أن في البحر ولاأجيد السباحة فهل من منجد 2024.

:أن مشوشة أرجوا من الأساتدة الكرام أن يرشدوني إلى مفتاح النجاح وكيف أسنغل كل دقيقة في يومي في سبيل النجاح وهل بإمكاني إسترجاع كل المعلومات السابقة أرج الرد وأنا أنفد مهم كانت صعوبة النصيحة فأنا في أتم الإستعداد للجد في سبيل إسعاد والدي

لما تتجاهلون الموضوع لجأت لكم بإعتباركم أساتدة ولكم تجربة في الميدان أم لكم شك في هدا سلام

عليك يا اختي بالتوجه الى الله فهو المعين.ثم الثقة في النفس ثم التحضير الجيد ولاتتسرعي ودعاء الوالدين عونا للجميع.

بارك الله فيك أستاد الكريم و جعله الله في ميزان حسناتك

في حكم السباحة للصائم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

في حكم السباحة للصائم في رمضان

السـؤال:
ما حكمُ السّباحةِ للصّائمِ في رمضانَ؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالسّباحةُ في حدِّ ذاتِها ليستْ من مُفَطِّرَاتِ الصّيامِ، فهي في حكمِ عمومِ الاغتسالِ للصّائمِ سواء اغتسل داخِلَ الحمّامِ أو في بِرْكةٍ أو حوضٍ ونحوِ ذلك ولو كان غرضُه التّبرُّدَ فقط، وقد أطلق البخاريُّ -رحمه الله- في تبويبِه: «باب اغتسال الصّائمِ» ليشْمَلَ الأغسالَ المسنونةَ والواجبةَ والمباحةَ(١)، ويدلُّ على الغُسلِ المباحِ الأصلُ المبيحُ والآثارُ الموقوفةُ، منها: أثرُ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنّه قال: «إِنَّ لِي أَبْزَنَ إِذَا وَجَدْتُ الْحَرَّ تَقَحَّمْتُ فِيهِ وَأَنَا صَائِمٌ»(٢)، قال ابنُ حجرٍ -رحمه الله-: «الأبزَنُ: حجرٌ منقورٌ شِبْهُ الحوضِ، وهي كلمةٌ فارسيّةٌ ولذلك لم يصرفْه، وكأنّ الأبزنَ كان ملآنَ ماءً، فكان أنسٌ إذا وجد الحرَّ دخل فيه يتبرّد بذلك»(٣).
والسّباحةُ تحتفظ بهذا الحكمِ مِنَ الجوازِ إنْ أَمِنَتْ محالُّها مِنْ رؤيةِ المنكَراتِ التي تقترن بها غالبًا مِنْ مظاهرِ العُرْيِ وكشفِ العَوْرَاتِ والنّظرِ إلى المحرَّماتِ، وإلاّ فإنّها تُحَرَّم لهذه العوارضِ لا لِذَاتِها.
هذا، فإنْ كان السّبّاحُ يسترزق مِنْ عملِه بالغوصِ سواء في إصلاحِ البواخرِ وتلحيمِها أو لغرضٍ آخَرَ ووافق عملُه الغوصَ في شهرِ رمضانَ؛ فالواجبُ التّحفّظُ مِنْ تسرُّبِ الماءِ إلى جوفِه، فإنْ سبق الماءُ إلى حلْقِه عن طريقِ الفمِ أو الأنفِ مِنْ غيرِ إسرافٍ منه ولا قصدٍ فصيامُه صحيحٌ مِنْ غيرِ كراهةٍ.
أمّا إنْ كان غوصُه في الماءِ والسّباحةُ فيه للتّرفيهِ عنِ النّفسِ أو للتّبرُّدِ أو للرّياضةِ أو للعبثِ والإسرافِ، دون دوافعِ الحاجةِ مِنْ عملٍ أو استرزاقٍ أو إنقاذٍ ونحوِها؛ فإنْ كان السّبّاحُ لا يخاف دخولَ الماءِ إلى حلْقِه بحيث يضمَنُ الحفاظَ على صيامِه جاز له ذلك كما تقدّم في تقريرِ الأصلِ السّابقِ، أمّا إنْ خاف السّابحُ أن يتعرّضَ بالسّباحةِ إلى إيصالِ الماءِ إلى حلْقِه؛ فلا تجوز في حقِّه السّباحةُ لقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم لِلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ رضي الله عنه: «وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»(٤).
وفي كلتا الحالتين: عند الخوفِ مِنْ دخولِ الماءِ إلى حلْقِه أو عند الأمنِ منه، إنْ حصل وأنْ سبق الماءُ إلى جوفِه مِنْ غيرِ اختيارٍ منه ولا قصدٍ؛ فإنّ صيامَه صحيحٌ مع الكراهةِ، خلافًا لما عليه الجمهورُ مِنْ إبطالِ صومِه وإلزامِه بالقضاءِ.
وإنّما صحّ صيامُه لشبهِه بدخولِ غبارِ الطّريقِ أو غربلةِ الدّقيقِ إلى جوفِه، أو طيرانِ ذبابةٍ إلى حلْقِه، وبهذا فارَقَ المتعمِّدَ(٥).
وتقرّر حكمُ الكراهةِ في حقِّه لأنّ دوافعَ سباحتِه في رمضانَ ليستْ حاجيّةً أو ضروريّةً؛ فيُكْرَهُ له خوفًا مِنْ دخولِ الماءِ إلى حلْقِه، وقد كَرِهَ الحسنُ والشّعبيُّ أن ينغمسَ في الماءِ خوفًا أن يَدْخُلَ في مَسَامِعِه(٦)، ولئلاّ يَدَعَ نفْسَه عُرْضَةً لاختلافِ العلماءِ في حكمِه، خاصّةً فيما فيه عبثٌ وإسرافٌ مِنْ غيرِ حاجةٍ أو ضرورةٍ.
هذا، وعلى الصّائمِ أنْ يغتنمَ شهْرَ رمضانَ فيُقبلَ فيه على العباداتِ والطّاعاتِ والقُرُباتِ، وينتهِيَ عن جميعِ المخالَفاتِ والمنكَراتِ والمنهيّاتِ، وأن يحرصَ على ما ينفعُه في معاشِه ومعادِه، فيسعى ليستفيدَ من وقتِه فيما يحبُّه اللهُ ويرضاه، ويصونَ نفْسَه عنِ اللّهوِ واللّعبِ والهزْلِ والعَبَثِ وما يُخِلُّ بالمروءةِ وغيرِها من الأفعالِ التي يَحْسُن ترْكُها في رمضانَ وغيرِه لما فيها مِنْ تضييعِ العُمُرِ في غيرِ ما خُلِقَ مِنْ أجْلِه.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين
وسلم تسليما


فضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

ملء جدول الكرات س5 درس رامي بطل السباحة .أثري لغتي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

الدرس : رامي بطل السباحة والغطس .

النشاط : أثري لغتي 01 ص 111

هذا النشاط لا يوجد له حل لا في الكتاب ولا في دليل المعلم وتيسيرا عليكم وضعت لكم هذا الجدول

من هنـــــــــــــــااا

أو من المرفقات

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

مشكوووووووووووووووووووووووووووور،سلمت يداك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المربية الجيريا
مشكوووووووووووووووووووووووووووور،سلمت يداك

جزاك ربي بمثل ما دعوت وافضل

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

جزاك الله كل خير عن اعمالك التي تساعد الاخوة في التحضير

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

مليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييح

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

الرابط لا يعمل

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

بارك الله فيك اجمعين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهمان الجيريا
الرابط لا يعمل
حمله من المرفقات

رافقتك السلامة إلى يوم القيامة

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

أحسن الله إليك أخي العزيز (مهاجر إلى الله).

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

جزاك الله خيرا أخي الكريم

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

محمد العثماني
مرواني

وأحسن الله اليكما وجزاكما خيرا وبارك فيكما

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

جزاك الله كل خير عن اعمالك التي تساعد الاخوة في التحضير

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

للرفع والنفع

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

بارك الله فيك لكنني لم اعرف طريقة التحميل

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

جزاك ربي بمثل ما دعوت وافضل

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar koratt.rar‏ (3.2 كيلوبايت, المشاهدات 338)

السباحة هواية 2024.

السباحة هي حركة الكائنات الحية في الماء دون المشي في القاع. تعتبر السباحة نشاطاً يمارس بشكل كبير للترفيه وكذلك كرياضة عالمية وأولمبية. كما أن هناك العديد من الفوائد للرياضة، بالإضافة إلى المخاطر حين لا يكون السباح حذراً.
محتويات [أخف]

التعريف اللغوي[عدل]

السِّبَاحة – سِبَاحة :

السِّبَاحة : رياضة بدنية بالعَوْم. المعجم الوسيط سبح – يسبح، سباحة :

سبح في البحر أو النهر أو غيرهما، أو به : عام فيه وتقدم المعجم: الرائد

سباحة – سِبَاحَةٌ :

[ س ب ح ]. (مصدر سَبَحَ). 1." يُتْقِنُ السِّبَاحَةَ ": العَوْمَ، الغَوْصَ فِي الْمَاءِ وَالآنْسِبَاحَ فِيهِ، وَهِيَ مِنَ الرَّيَاضَاتِ البَدَنِيَّةِ. 2." غَاصَ فِي حَوْضِ السِّبَاحَةِ " : الْمَسْبَحِ المعجم: الغني

سِباحَة :

1 – مصدر سبَحَ / سبَحَ بـ / سبَحَ في. 2 – رياضة بدنيَّة معروفة لها فوائدها ومبارياتها " السباحة لمسافات طويلة "

• حمَّام السِّباحَة : حوض كبير مُعدّ للسِّباحَة، – سباحة الصدر : طريقة سباحة يعتمد فيها السبّاح على الاستلقاء على وجهه، – سباحة حرّة : مسابقة سباحة، يختار فيها كلّ من المتنافسين طريقة السباحة التي يريدها.

• السِّباحة المُتزامِنة / السِّباحة التَّوقيعيّة : (الرياضة والتربية البدنية) رياضة يقوم بها سبّاح أو مجموعة سبّاحين بأداء حركات راقصة مصاحبة للموسيقى. المعجم: اللغة العربية المعاصر [1]
المقاسات لحوض السباحة الدولي[عدل]

يبلغ طوله.50 متر. يوجد به ثمانية حارات، طول كل واحدة منهم 2.5 م، يفصل بينهم حبال تمتد على طول الحوض فهي على ارتفاع نصف أو ثلاثة أرباع متر فوق سطح ماء الحوض.. أما بالنسبة لمنص حوض السباحة الدولي 50 متر، وعرضه 21 متر، وعمقه 1ة البداية
طرق السباحة[عدل]

1- سباحة الصدر.

2- سباحة الظهر.

3- سباحة الفراشة.

4- السباحة الحرة.
1- سباحة الصدر[عدل]

في سباحة الصدر، ينزل السباح إلى الماء، بحيث يلامس صدره المياه، ويكون كتفاه على خط واحد مع سطح الماء. وعليه أن يظهر جزء من رأسه فوق الماء، ويخرج فمه بين حين، وآخر للتنفس، وبإمكانه التصرف بحرية في بداية السباق وعند الدوران، أما سباقات السباحة على الصدر فهي : 100 متر و 200 متر و 50 متر.
2- سباحة الظهر[عدل]

و في سباحة الظهر، يندفع السباح من خلال دفع حائط المسبح بقدميه عند البداية، وكذلك خلال الدوران، ويسبح على ظهره طوال السباق، وسباقات السباحة على الظهر هي : 100 متر و 200 متر و 50 متر.
3- سباحة الفراشة[عدل]

و في سباحة الفراشة، يضرب السباح الماء بكلتي ذراعيه إلى الأمام وفوق الماء، ومن ثم يدفعهما إلى الخلف معاً، ويعيد الحركة بشكل متواصل، سباقات سباحة الفراشة هي : 100 متر و 200 متر و50 متر.
4- السباحة الحرة[عدل]

و في السباحة الحرة، يسبح المتسابق بالأسلوب الذي يرتاح له، أما في سباقات التتابع والفردي المتنوعة، فيتعين على السباح، أن يسبح بأسلوب مختلف عن أساليب سباحة الصدر والظهر والفراشة

التتابع المتنوع : في هذا النوع من السباقات، تتنافس فرق مكونة من 4 سبّاحين، يسبح كل واحد منهم لمسافة 100 متر.

الفردي المتنوع : في هذا النوع من السباقات، يقطع السباح المسافة لـ 200 متر أو 400 متر. وفي سباقات 200 متر متنوع، يسبح المتسابق في كل 50 متراً بنوع مختلف، مثل الفراشة أو الظهر أو الصدر أو الحرة، أما في سباقات 400 متر متنوع، فيغير المتسابق أسلوب سباحته في كل 100 متر.
فوائد السباحة[عدل]
الماء يمثل مقاومة للعضلات
تدل البحوث الصحية والرياضية على أن ممارسة السباحة لمدة نصف ساعة يومياً تخفض من ضغط الدم وتقوي القلب وتقلل من معدل الكولسترول في الدم كما تزيد من كفاءة الدورة الدموية.
ممارسة السباحة لمدة ساعة تحرق ما بين 250 و 500 سعرة حرارية، حسب قوة وسرعة السباحة؛ لذلك تعتبر هذه الرياضة من أفضل الرياضات لتخفيض الوزن.
السباحة مفيدة جداً في التخلص من الضغوط النفسية، واسترخاء الجسم والعقل، ورفع الروح المعنوية.
الماء يجعل الجسم يبدو أخف مما هو عليه فعلاً، لذلك فإن رياضة السباحة من أنسب الرياضات للأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن.
تعمل السباحة على تليين العضلات في الذراعين والساقين والظهر والصدر.
السباحة تجعل القلب والرئتين في حالة هوائية جيدة.
السباحة مفيدة للتخلص من الجروح والتزلغات الباطنية والظاهرية.
مخاطر السباحة[عدل]

ينصح بعدم السباحة بعد الأكل لأن السباحة ستؤدي إلى تدفق الدم إلى الأطراف ويقل الدم المتجه إلى المعدة والجهاز الهضمي، مما يعطل ويؤخر عملية الهضم ويتسبب فيما يسمى عسر الهضم. الشد العضلي من مخاطر السباحة حيث من الممكن أن يؤدي إلى الوفاة.

الجيريا

ردودكم بليزززززززززز

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااا

علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل……….. صح فطو ركم*******الجيريا

السلام عليكم شكرا للمعلومات القيمة انا استاذ تربية بدنية و قد تخصصت سباحة في الجامعة اود تبادل الافكار حول هذه الرياضة فيما يخص تعليم المبتدئين للسباحة و اهم الطرق الناجعة لتعليم الاولاد للسباحة بالاضافة الى طرق التسخين البدني العام و الخاص قبل السباحة و شكرا

شكرا لك يا "إكرام" على الموضوع القيّم.
فالسباحة رياضة كاملة و صدق رسول الله حين قال: (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل).

شكرااااااااااااااااااااااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة makalila الجيريا
شكرا لك يا "إكرام" على الموضوع القيّم.
فالسباحة رياضة كاملة و صدق رسول الله حين قال: (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل).

صح سحوركم….البعض يقول …انه ليس حديث نبوي شريف… وانما مقولة …لعمربن الخطاب………والله اعلم……….. وشكرا..

شكرااااااااااااااا

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرام1998 الجيريا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii

لا رد شكرا لك سلام ………………………….

ماذا عن قول عذم السباحة في رمضان 2024.

سمعت ان السباحة من المفطرات من يبطل او يحق هذا الكلام بدليل بلليز سؤال حيرني و جعلني في مازق

شكرا جزيلا و بالمناسبة الن تباركولي اليوم عيد ميلادي21جويلية اتمنى ان كل من يقرا هذا الموضوع يدعو لي بالخير و ان يناولني ربي اللي في بالي.
و رمضان كريم

هــــــامر السباحة 2024.

مشكور يا أخي على الصور الحلوة.

الجيريا

الجيريا

شكرا لك على الصور بالتوفيق

قمن بالسباحة في الروث لأجل شرف 2024.

كتب أحد الجنود الفرنسيين اثناء الثورة الجزائرية في مذكراته وقال

لما كنا نقوم بعمليات التمشيط و مداهمة القرى و الجبال للبحث عن المجاهدين

كان كل مرة يحز في قلبي و يشعرني بالخجل من نفسي

ردة فعل النساء حيث

كن يهرولن و يهربن بسرعة البرق نحو اسطبلات الحيوانات عند رؤيتنا و

يقمن فور بتلطيخ اجسادهن بالروث و فضلات الحيوانات لكي نشمئز منهن عند محاولة اغتصابهن

ولانقربهن بسبب لرائحة الكريهة التي تنبعث منهن بفعل الروث حقا

صور لن تغاد ذهني ماحييت و تجعلني أكن إحتراما لهؤلاء اللاتي

قمن بالسباحة في الروث لأجل شرف

في حكم السباحة للصائم في رمضان 2024.

في حكم السباحة للصائم في رمضان


السـؤال:
ما حكمُ السّباحةِ للصّائمِ في رمضانَ؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالسّباحةُ في حدِّ ذاتِها ليستْ من مُفَطِّرَاتِ الصّيامِ، فهي في حكمِ عمومِ الاغتسالِ للصّائمِ سواء اغتسل داخِلَ الحمّامِ أو في بِرْكةٍ أو حوضٍ ونحوِ ذلك ولو كان غرضُه التّبرُّدَ فقط، وقد أطلق البخاريُّ -رحمه الله- في تبويبِه: «باب اغتسال الصّائمِ» ليشْمَلَ الأغسالَ المسنونةَ والواجبةَ والمباحةَ(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_1')” target=”_blank” rel=”nofollow”>١- «فتح الباري» لابن حجر: (4/153).)، ويدلُّ على الغُسلِ المباحِ الأصلُ المبيحُ والآثارُ الموقوفةُ، منها: أثرُ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه أنّه قال: «إِنَّ لِي أَبْزَنَ إِذَا وَجَدْتُ الْحَرَّ تَقَحَّمْتُ فِيهِ وَأَنَا صَائِمٌ»(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_2')” target=”_blank” rel=”nofollow”>٢- أخرجه البخاريّ تعليقًا في «الصّوم» (1/ 461) باب اغتسال الصّائم، قال ابن حجر في «فتح الباري» (4/154): «وصله قاسم بن ثابت في "غريب الحديث" له».)، قال ابنُ حجرٍ -رحمه الله-: «الأبزَنُ: حجرٌ منقورٌ شِبْهُ الحوضِ، وهي كلمةٌ فارسيّةٌ ولذلك لم يصرفْه، وكأنّ الأبزنَ كان ملآنَ ماءً، فكان أنسٌ إذا وجد الحرَّ دخل فيه يتبرّد بذلك»(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_3')” target=”_blank” rel=”nofollow”>٣- «فتح الباري» لابن حجر: (4/154).).
والسّباحةُ تحتفظ بهذا الحكمِ مِنَ الجوازِ إنْ أَمِنَتْ محالُّها مِنْ رؤيةِ المنكَراتِ التي تقترن بها غالبًا مِنْ مظاهرِ العُرْيِ وكشفِ العَوْرَاتِ والنّظرِ إلى المحرَّماتِ، وإلاّ فإنّها تُحَرَّم لهذه العوارضِ لا لِذَاتِها.
هذا، فإنْ كان السّبّاحُ يسترزق مِنْ عملِه بالغوصِ سواء في إصلاحِ البواخرِ وتلحيمِها أو لغرضٍ آخَرَ ووافق عملُه الغوصَ في شهرِ رمضانَ؛ فالواجبُ التّحفّظُ مِنْ تسرُّبِ الماءِ إلى جوفِه، فإنْ سبق الماءُ إلى حلْقِه عن طريقِ الفمِ أو الأنفِ مِنْ غيرِ إسرافٍ منه ولا قصدٍ فصيامُه صحيحٌ مِنْ غيرِ كراهةٍ.
أمّا إنْ كان غوصُه في الماءِ والسّباحةُ فيه للتّرفيهِ عنِ النّفسِ أو للتّبرُّدِ أو للرّياضةِ أو للعبثِ والإسرافِ، دون دوافعِ الحاجةِ مِنْ عملٍ أو استرزاقٍ أو إنقاذٍ ونحوِها؛ فإنْ كان السّبّاحُ لا يخاف دخولَ الماءِ إلى حلْقِه بحيث يضمَنُ الحفاظَ على صيامِه جاز له ذلك كما تقدّم في تقريرِ الأصلِ السّابقِ، أمّا إنْ خاف السّابحُ أن يتعرّضَ بالسّباحةِ إلى إيصالِ الماءِ إلى حلْقِه؛ فلا تجوز في حقِّه السّباحةُ لقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم لِلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ رضي الله عنه: «وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_4')” target=”_blank” rel=”nofollow”>٤- أخرجه أبو داود في «الطّهارة» (142) باب في الاستنثار، والتّرمذيّ في «الصّوم» (788) باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصّائم، والحديث صحّحه الألبانيّ في «الإرواء» (4/ 85).).
وفي كلتا الحالتين: عند الخوفِ مِنْ دخولِ الماءِ إلى حلْقِه أو عند الأمنِ منه، إنْ حصل وأنْ سبق الماءُ إلى جوفِه مِنْ غيرِ اختيارٍ منه ولا قصدٍ؛ فإنّ صيامَه صحيحٌ مع الكراهةِ، خلافًا لما عليه الجمهورُ مِنْ إبطالِ صومِه وإلزامِه بالقضاءِ.
وإنّما صحّ صيامُه لشبهِه بدخولِ غبارِ الطّريقِ أو غربلةِ الدّقيقِ إلى جوفِه، أو طيرانِ ذبابةٍ إلى حلْقِه، وبهذا فارَقَ المتعمِّدَ(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_5')” target=”_blank” rel=”nofollow”>٥- انظر: «المغني» لابن قدامة: (3/108-109)، «المجموع» للنّوويّ: (6/326).).
وتقرّر حكمُ الكراهةِ في حقِّه لأنّ دوافعَ سباحتِه في رمضانَ ليستْ حاجيّةً أو ضروريّةً؛ فيُكْرَهُ له خوفًا مِنْ دخولِ الماءِ إلى حلْقِه، وقد كَرِهَ الحسنُ والشّعبيُّ أن ينغمسَ في الماءِ خوفًا أن يَدْخُلَ في مَسَامِعِه(<a href="https://javascript:AppendPopup(this,'pjdefOutline_6')” target=”_blank” rel=”nofollow”>٦- «المغني» لابن قدامة: (3/109).)، ولئلاّ يَدَعَ نفْسَه عُرْضَةً لاختلافِ العلماءِ في حكمِه، خاصّةً فيما فيه عبثٌ وإسرافٌ مِنْ غيرِ حاجةٍ أو ضرورةٍ.
هذا، وعلى الصّائمِ أنْ يغتنمَ شهْرَ رمضانَ فيُقبلَ فيه على العباداتِ والطّاعاتِ والقُرُباتِ، وينتهِيَ عن جميعِ المخالَفاتِ والمنكَراتِ والمنهيّاتِ، وأن يحرصَ على ما ينفعُه في معاشِه ومعادِه، فيسعى ليستفيدَ من وقتِه فيما يحبُّه اللهُ ويرضاه، ويصونَ نفْسَه عنِ اللّهوِ واللّعبِ والهزْلِ والعَبَثِ وما يُخِلُّ بالمروءةِ وغيرِها من الأفعالِ التي يَحْسُن ترْكُها في رمضانَ وغيرِه لما فيها مِنْ تضييعِ العُمُرِ في غيرِ ما خُلِقَ مِنْ أجْلِه.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 07 شعبان 1445ﻫ
الموافـق ﻟ: 19 يولـيو 2024م


١- «فتح الباري» لابن حجر: (4/153).

٢- أخرجه البخاريّ تعليقًا في «الصّوم» (1/ 461) باب اغتسال الصّائم، قال ابن حجر في «فتح الباري» (4/154): «وصله قاسم بن ثابت في "غريب الحديث" له».

٣- «فتح الباري» لابن حجر: (4/154).

٤- أخرجه أبو داود في «الطّهارة» (142) باب في الاستنثار، والتّرمذيّ في «الصّوم» (788) باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصّائم، والحديث صحّحه الألبانيّ في «الإرواء» (4/ 85).

٥- انظر: «المغني» لابن قدامة: (3/108-109)، «المجموع» للنّوويّ: (6/326).

٦- «المغني» لابن قدامة: (3/109).

منقول من موقع الشيخ علي فركوس

بارك الله فيك على الافادة

جزيت خيرا باذن الله

جزاك الله خيرا

شكراا على الموضوع المميز

جزيت خيرا .

لازلت اتعجب من مثل هذه الأسئلة التي توحي بجهل عظيم وحب للإختلاق المسائل ….

جزاك الله خيرا

آمين وفيكم بارك الرحمن و جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

حكم السباحة للنساء 2024.

حكم السباحة للنساء

س : تقول السائلة ينتشر في بعض المراكز الصيفية دورات للسباحة النسائية ، وهذه المراكز لا تعير المسئولات أي اهتمام بلباس السباحة للنساء مما يؤدي إلى كشف عوراتهن أمام بعضهن ، فهل فكرة السباحة للنساء صحيحة ؟ وهل يجوز لهن تعليم السباحة أمام بعضهن والبعض بملابس غير لائقة؟

ج : الحقيقة يا إخواني خروج المرأة عما حد لها ورسم لها في الشرع يسبب لها ولغيرها البلاء والفساد ، فالمرأة لو كانت تتعلم السباحة في منزلها فإن أحدا لا يمنعها ، لكن أن تخرج من منزلها إلى أماكن تعليم السباحة وبالصفة المذكورة وبملابس لا تستر عورتها فإن ذلك أمر مخالف للشرع ، والواجب على أولياء البنات أن يتقوا الله فيهن ، وأن يحفظوا تلك الأمانة فالله سائلهم عنها ، إن انتشار تلك المسابح وكثرتها دليل على الفراغ العظيم الزائد ، والبيوت مملوءة من النساء ، ومن تقدم لخطبتهن من الرجال وضعت العقبات أمامه في الغالب ، فتنشأ المرأة في فراغ عظيم تحاول أن تقتل هذا الفراغ بأي وسيلة ، ومن ذلك الاتجاه إلى تلك المسابح ، فالواجب على كل مسلم أن يتقي الله ، وأن يحافظ على عورات المسلمين ، وأن يبادر بإغلاق تلك المسابح درءا للمفاسد المترتبة عليها لأن خروج المرأة ومخالطتها الأخريات وكشف عورتها أمام النساء ، ونظرها إلى عوراتهن محرم ؛ لما رواه الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الجيريا لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة الجيريا . . . . ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : الجيريا لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت الجيريا .

https://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC…eNo=1&BookID=6

بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله
هنا

و فيكم بارك الله

بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروس البحر الصغيرة الجيريا
بارك الله فيكم

بارك الله فيك

بارك الله فيكم …………..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohaa47 الجيريا
بارك الله فيكم …………..

و فيكم بارك الله

الطواف حول الكعبة بالسباحة 2024.

صورة نادرة للحرم أخذت عام1941م ومستوى المطر يصل الى الحجر الاسود والطواف حول الكعبة بالسباحة……………
الجيريا

بارك الله فيك وفقك الله ان شاء الله

يالله رووووعه
كم اشتاق لزيارته مرة ثانية
بارك الله فيك

وفيكما بارك الله