14- سورة التكوير 2024.

النص المعتمد: سورة التكوير

شرح المفردات :

الخنس الجواري الكنس : الكواكب الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد التي تخنس (تختفي) نهارا وتكنس (تظهر) ليلا.

صاحبكم : رسول الله

حشرت : جمعت ليقتص منها ثم تصير ترابا .

إنه : القرآن

رسول كريم : جبريل

الموؤودة : البنت التي دفنت خوف العار أو الفقر .

ثم : هنالك

رآه : رأى جبريل

الأفق المبين : الأفق الأعلى جهة المشرق

العالمين : الإنس والجن

الخلاصة :

ما ترشد إليه السورة :

1 ـ التأكيد على وقوع يوم القيامة بذكر بعض الأحداث المصاحبة له .

2 ـ التأكيد على أن القرآن حق وأن رسول الله صادق .

3 ـ تحذير المكذبين بيوم القيامة والقرآن ورسول الله من عقاب الله .

4 ـ قسم الله بمخلوقاته دليل على عظم شأنها ومكانتها عند الله .

5 ـ ترك الحرية للإنسان في اختيار عقيدته مع محاسبته على اختياره إن كان غير صائب.

6 ـ ترغيب الإنسان في الإيمان والعمل الصالح .

شكــــــــرااا لكم على الموضوع المميز و الرائع
تفضلو على منتادى شلف سوفت لتسجيل ولا تبخلو علينا من فضلكم وسجلو فيه يا اخواني و اخواتي المنتدى هو
https://www.chlef-soft.co.cc/vb/

merçi bouceup

تابع هذا الفيديو يا استاذي الغالي
https://www.djelfa.info/watch?v=8oUM0bl5rIo

رفض التكوير نعم التكوير وليس التكوين 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
تحية عطرة
من آئل الى البقاء .
اتقدم الى كل الزملاء الافاضل الذين رفضوا تكوين العار
نحن في ولاية المسيلة المناضلة رفضناه جملة وتفصيلا وسنبقى في11 ونموتوا فيها
الرجاء ابلغونا عن باقي الولايات رايهم في التكوير ما عدا اساتذة تبسة فنتمنى لهم سنة تكوينية ونطلب منهم ان يضعوا شهادات التخرج
من جامعة التكوين على قبورهم حتى لا ينساهم التاريخ ويعرفوا…………….ان آباؤهم هم الذين فجروا الثورة المباركة

سأبقى آيلا للزوال ماحييت ***ويوم أموت اجلوها لافتة على قبري
دينار عز وفخر خير من دريهـ ***مات ممزوجة بالذل و الاستحمار

رغم أنني غير معني بالتكوين ولكن سوف أخبرك عن ولاية ميلة كما قال لي زملائي بالمتوسطة التي أعمل بها فثانوية عبد الحفيظ بوالصوف كانت مكتضة عن آخرها يوم السبت 25جانفي2015بسبب إجتماع التكوين حيث تم ملأ إستمارات التكوين وسوف ينطلق يوم 8فيفري 2024. يعني هذا أنه لا توجد مقاطعة للتكوين بولاية ميلة.

في ولاية وهران سيبدا التكوين ابتداء من شهر فبراير في جامعة السينيا وهذا كل يوم سبت اي في ايام راحة المعلم (من مصادر موثوقة)

في فسنطينه التجمع الأول للتكوين سيكون يوم 8/2/2015 في جامعة زرزارة كالعادة

في أم البواقي وصلت الإستدعاءات اليوم للمعنيين و ستنطلق العملية يوم: 08 فيفري بالجامعة.

في ولاية تلمسان سيبدا التكوين في اول فبراير في جامعة التكوين امامة منصورة وهذا كل يوم سبت اي في ايام راحة المعلم (من مصادر موثوقة)

التكوين في سطيف سيكون في أوائل شهر فيفري بالجامعة يوم السبت

في ولاية أم البواقي وصلت اليوم الإستدعاءات للمعنيين وستنطلق العملية يوم: 08 فيفري بالجامعة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kasia الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
تحية عطرة
من آئل الى البقاء .
اتقدم الى كل الزملاء الافاضل الذين رفضوا تكوين العار
نحن في ولاية المسيلة المناضلة رفضناه جملة وتفصيلا وسنبقى في11 ونموتوا فيها
الرجاء ابلغونا عن باقي الولايات رايهم في التكوير ما عدا اساتذة تبسة فنتمنى لهم سنة تكوينية ونطلب منهم ان يضعوا شهادات التخرج
من جامعة التكوين على قبورهم حتى لا ينساهم التاريخ ويعرفوا…………….ان آباؤهم هم الذين فجروا الثورة المباركة

الجيريا

أيام التكوين ستكون فقط أيام السبت أم حتى الثلاثاء؟

التكوير عن بعد 2024.

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا: dj_17:

السلام عليكم ايها الاخوة و ايتها الاخوات
كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاش جيديد عن التكوين عن بعد بالنسبة للمعلمين
شهادة ليسانس ولا غزوال ولاايه ياوزير التربية او الهف و تمرميد
الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــماح

لاشيء يذكر حتى الان عن التنوير عن بعد

momkin bidayatan awakher octobre chaque mardi

شكرا وبارك الله فيكم جميعا

السلام عليكم : هل من جديد حول امكانية الترقية بالشهادة الممنوحة نهاية التكوين, لأنه لم نر أحدا أنهى تكوينه و ارتقى لرتبة أعلى , بارك الله فيكم ………………………….

ياجماعة هل هناك من استفاد فعلا من التكوين فأنا متأكد 100/100بأن هدا الاخير لم يستفدمنه ولا أحد البتة

في الأخير سيُــقال لنا تحسين المستوى فقط

السلام عليكم اريد ان اعرف منكم اخوتي "الاقاليم االمكونة لمنطقة الراين "مع التحليل مشكككورين

نقابة التكوير 2024.

((شدد اتحاد عمال التربية والتكوين، على رفضه القاطع مضمون القرار الوزاري الذي ينص على ترقية أساتذة ومعلمين استفادوا من التكوين بعد 03 جوان 2024، في الرتب القاعدية كأساتذة في التعليم الابتدائي والمتوسط، وطالبوا الوزيرة التدخل لدى المصالح المختصة لتمكين هذه الفئة من حقها في الإدماج مباشرة في الرتب المستحدثة.
تلتقي وزيرة التربية نورية بن غبريط، قبل نهاية الأسبوع، بممثلي الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، في إطار سلسلة المشاورات التي شرعت فيها تحسبا للدخول المدرسي المزمع يوم 07 سبتمبر 2024 . – See more at: https://www.elkhabar.com/ar/watan/421….VX3dphH7.dpuf)))
((وقال محدثنا، بأن المشكل يخص الأساتذة الذين تم تكوينهم بعد 03 جوان 2024 والذين لازالوا قيد التكوين إلى يومنا هذا، وكان من المفروض أن يستفيد هؤلاء من إدماج مباشر إلى الرتب المستحدثة، – See more at: https://www.elkhabar.com/ar/watan/421….VX3dphH7.dpuf)) المصدر هو جريدة الخبر
و الذين لم يتكونوا و يرفضون التكوين … ؟؟ يا نقابة التكوين
و من يصدق أنه ذات يوم نقابة الانباف كانت تطالب بادماج الجميع دون قيد و شرط … ما هذا الانحراف عن المسار أم أنه
المفاوضات ….

وحدة الصف في وحدة الهدف

صدقت اخي عبادو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes1992 الجيريا
((شدد اتحاد عمال التربية والتكوين، على رفضه القاطع مضمون القرار الوزاري الذي ينص على ترقية أساتذة ومعلمين استفادوا من التكوين بعد 03 جوان 2024، في الرتب القاعدية كأساتذة في التعليم الابتدائي والمتوسط، وطالبوا الوزيرة التدخل لدى المصالح المختصة لتمكين هذه الفئة من حقها في الإدماج مباشرة في الرتب المستحدثة.
تلتقي وزيرة التربية نورية بن غبريط، قبل نهاية الأسبوع، بممثلي الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، في إطار سلسلة المشاورات التي شرعت فيها تحسبا للدخول المدرسي المزمع يوم 07 سبتمبر 2024 . – see more at: https://www.elkhabar.com/ar/watan/421….vx3dphh7.dpuf)))
((وقال محدثنا، بأن المشكل يخص الأساتذة الذين تم تكوينهم بعد 03 جوان 2024 والذين لازالوا قيد التكوين إلى يومنا هذا، وكان من المفروض أن يستفيد هؤلاء من إدماج مباشر إلى الرتب المستحدثة، – see more at: https://www.elkhabar.com/ar/watan/421….vx3dphh7.dpuf)) المصدر هو جريدة الخبر
و الذين لم يتكونوا و يرفضون التكوين … ؟؟ يا نقابة التكوين
و من يصدق أنه ذات يوم نقابة الانباف كانت تطالب بادماج الجميع دون قيد و شرط … ما هذا الانحراف عن المسار أم أنه
المفاوضات ….

الغريب انها النقابة الوحيدة الان فى الساحة التى تشترط التكوير على اسلاك التدريس وتريد فتح القانون من اجل منحة للمدراء

[Iالجيريا………فات وقت التبندير

اعراب سورة التكوير 2024.

سورة التكوير
1 – { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }
"إذا": ظرفية شرطية متعلق بجوابها { عَلِمَتْ } ، في الآية (14) "الشمس": نائب فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة "كُوِّرت" تفسيرية، والجملة ابتدائية.
2 – { وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ }
"النجوم": فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده ،وجملة "انكدرت" تفسيرية، وجملة الشرط وفعله وجوابه معطوفة على الابتدائية لا محل لها.
9 – { بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ }
الجار متعلق بـ "قُتِلت"، وجملة "قُتلت" مفعول به لفعل السؤال المعلق بالاستفهام.
14 – { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ }
جملة "علمت" جواب الشرط.
15 – { فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ }
الفاء استئنافية، وجملة "لا أقسم" مستأنفة.
16 – { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ }
"الجوار": بدل من "الخُنَّس" مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، "الكُنَّس" نعت "للجوار" .
17 – { وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ }
قوله "والليل": اسم معطوف على "الخُنَّس"، "إذا": ظرف محض متعلق بـ { أُقْسِمُ } .
19 – { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ }
الجملة جواب القسم.
20 – { ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ }
"ذي": نعت لـ { رَسُولٍ } ، "عند": ظرف مكان متعلق بـ "مكين"، "مكين": نعت لـ { رَسُولٍ } .
21 – { مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ }
"مطاع": نعت ثان، "ثم": ظرف مبني على الفتح متعلق بـ "مطاع"، "أمين" نعت ثالث.
22 – { وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ }
الجملة معطوفة على جواب القسم في الآية (19)، والباء زائدة في خبر "ما" العاملة عمل ليس.
23 – { وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ }
الواو عاطفة، وجملة "لقد رآه" معطوفة على جملة { وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ } واللام للقسم، الجار "بالأفق" متعلق بـ "رآه".
24 – { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ }
الجملة معطوفة على جملة { رَآهُ } ، والباء زائدة في خبر "ما".
26 – { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ }
جملة الاستفهام مستأنفة ، و"أين": اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالفعل "تذهبون".
27 – { إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ }
الجملة مستأنفة، و"إن" نافية، و"إلا" للحصر، الجار "للعالمين" متعلق بنعت لـ "ذكر".
28 – { لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ }
الجار "لمن" بدل من { لِلْعَالَمِينَ } ، الجار "منكم" متعلق بحال من فاعل "شاء"، والمصدر مفعول به.
29 – { وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }
"إلا" للحصر، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض: الباء، "رب" بدل.

thanks very good