الوسم: التقسيط

هـــــــــل هناك سيارات للبيع بالتقسيط في الجزائر ؟ ما هي ؟

z100
اظن ايضا
mazda

كشف الأمين الوطني المكلف بالشؤون الاجتماعية لنقابة عمال التربية أن عملية اقتناء السيارات عن طريق القرض الممول سيتم إطلاقه قريبا، بعد منع القرض الاستهلاكي منذ حوالي سنة.
موضحا أن العملية سيتم فتحها عن طريق دفع 50 بالمائة نقدا، والباقي سيتم اقتطاعه آليا من أجور العمال على مدى 24 شهرا.
وقال رشيد بوعزيز المكلف بالشؤون الاجتماعية في نقابة التربية، على هامش الملتقى الوطني لنقابة عمال التربية، المنعقد أمس بالبويرة، أن العملية تأتي في أعقاب منح المدير العام لشركة هيونداي موافقته من أجل اقتناء السيارات من كوريا بالتعامل مع البنوك الصينية، حيث ستتم عملية البيع بالتقسيط المريح. وفي نفس السياق، تعرض محدثنا إلى مشروع 56 ألف وحدة سكنية لفائدة عمال التربية، من خلال الشراكة مع الأجانب كماليزيا وتركيا وإيران التي كانت استجابتها سريعة، مشيرا إلى أنه تم اختيار 28 موقعا على المستوى الوطني، وحصلت ولاية الجزائر على حصة الأسد، فيما صرح أنه تم تجاوز هذا المشكل، أول أمس، من خلال إنشاء تعاونية عقارية تابعة للنقابة لها حق إبرام الصفقات العمومية والشراكة مع البنوك الأجنبية.
وركز المجلس الوطني لنقابة عمال التربية، في دورته الثانية العادية خلال الملتقى الذي نظم بثانوية صديق بن يحيى بالبويرة، على مدار يومين، على قانون العمل الجديد. واعتبر المتدخلون أن هذا القانون لا يخدم عمال القطاع، وإنما عمد إلى وضع فروقات بين العمال، خاصة فيما يتعلق بالتصنيفات. وفي هذا الشأن تطرق بعض المتدخلين إلى تلك التصنيفات الخاصة بالمديرين، بمن فيهم مديرو التعليم الابتدائي الذين وضعوا في أسفل الترتيب مقارنة بالمعلمين. وقال الأمين العام لنقابة عمل التربية إن إشراك نقابتين فقط في إعداد هذا المشروع لا يكفي، وما هو إلا إجحاف في حقوق العمال. ووجهت نداء لوزارة العمل والضمان الاجتماعي مع وزارة التربية لإشراك جميع النقابات في إعداد مشروع هذا القانون، مؤكدا أنه سيتم التطرق أيضا إلى وضعية النقابات على المستوى القاعدي، بما في ذلك تسلط بعض المديرين عبر الولايات.

لك جزيل الشكر على الاعلام .فعلا موضوع مهم .سلمت يداك

السلام عليكم
ومن أين لنا ال50 بالمائة نقدا؟

بارك الله فيك و شكرا

شوفلي r4 ملي عادت فيها 50%…

ما الذي أزعج من يدّعون أنهم يمثّلون عمّال التربية من قانون العمل الجديد الذي أنصف المعلمين ؟ هل هذه النقابة تمثل قطاع التربية أم سلك المديرين (حاشى للكلمة من معنى) فاقو ياممثلي المديرين.

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور

شكرا بارك الله فيك

تحياتي

ولكن اذا كان القرض بفوائد سيحجم اغلب منتسبي سلك التربية على الاقتناء نظرا لمخالفة القروض الربوية للتعاليم الدينية

هل توجد شوفرلي

المهم يصدقوا و تطال الناس كل و ليس كالعادة يفرقوها بينهم

نامل ان تكون حقيقة وليس وهما فبعدما اغلقت في وجوهناابواب القروض الميسرة ربما جا الفرج.

أويحيى لكم بالمرصاد ، سيصدر قرارا بالمنع قريبا وسترون ، لأنه لايريد أن تكتظ الطرقات بالسيارات كما قال

فاقو………………………فاقو ……………..هده صفقة جديدة للنقابة وفقط فاقوا حلم النقابيين في التسعينات

هو سيارة زوجته سيارة ولده صاحبه ………فاقو هف هف

حـــــــــــــتتتتتدار يا مساكين رجال التربية

الربا الربا طارت ليك ………….شحمة على رأس العود ……مسكين يخير نوع السيارة يا راك راقد روح دبر ر4 واسكت

50 بالمائة اشتري سيارة رائعة اي ب 50 مليون او على الاقل 45 مليون منين تاتيك يا طماع حدار انت مخدوع

سلام عليكم
اخواني انا عامل مدخولي الشهري زوج ملاين و500 الف اريد شراء مكيف وتلفاز بالتقسيط مع العلم انني لا اعمل في شركة

هل يوجد من يبيع الاجهزة لغير العاملين في الشركات الوطنية

انت ماكش خدام في الدولة لازم يكون عندك لشاك ضمانات

…………………………………………

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

بيع التاجر للمستهلك بالتقسيط وبيع التاجر للحرفي بالتقسيط وكذا بيع الحرفي للتاجر.كل هذه المعاملات لا تجوز شرعاً. لأنها من بيع الذهب بالنقود الورقية التي هي في الواقع بمثابة الذهب والفضة لأنها ثمن لكل مثمن وقيمة لكل مقوم وهذا البيع يشترط فيه التقابض في مجلس التعاقد بين البائع والمشتري دون تأخير شيء من الثمن أو المثمن. وذلك لأن الذهب والفضة اعتبرهما الشرع الحنيف أثمانا،ً لا فرق في ذلك بين مضروبهما أو تبرهما أو مصوغهما، إذاً لا بد من مراعاة قواعد الصرف فيهما. فإن كان البيع ذهباً بذهب أو فضة بفضة فلا بد أن يكون مثلا بمثل ويداً بيد وإن كان البيع ذهباً بفضة أو ذهبا بنقود ورقية فلا بد من التقابض في مجلس العقد. وذلك للأحاديث الكثيرة في ذلك. منها ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض لا تبيعوا منها غائبا بناجز" وفي لفظ "الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء" رواه الإمام أحمد والبخاري

******************************************

الذهب والفضة، فلا يجوز لك شراؤهما عبر الإنترنت، لأنهما لا يسلمان للمشتري إلا بعد مدة، ومن المعروف أن الذهب والفضة لا يجوز شراؤهما بالعملات المتعامل بها اليوم إلا يداً بيد.
وبالتالي، فهذا التعامل الذي يتضمن تأخير قبض الذهب عن مجلس التعاقد لا يجوز.

والله تعالى أعلى وأعلم

thaaaaaank youuuuuuuuuu

السلام عليكم افيدوني من فضلكم هل اعيد بيع السياراة بالتقسيط ام لا

لايوجد البيع بالتقسيط للسيارات الصغيرة الا بعض الماركات غير المطلوبة كثيرا في الجزائر وهناك البيع بالتقسيط للشاحنات والالات الثقيلة مباشرة من صاحب الوكالة وليس عن طريق البنك

ماهو مستواك الدراسي اولا

لا اخي واتمنى ان لا تعود لان فيها الربى والربى حرام

هل هناك جديد حول مشروع السيارات بالتقسيط (الخدمات الاجتماغية)

ادا سمعت اي جديد اخبرنا به ، لقد بعت سيارتي القديمة و انا انتظر في الخدمات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة badroamine هل هناك جديد حول مشروع السيارات بالتقسيط (الخدمات الاجتماغية)

من اين لك هذا والظوابط التقنية لم ترسم بعد انت تشتري الاوهام فقط]

الظوابط التقنية سوف ترسم في شهر جوان ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habib10 الظوابط التقنية سوف ترسم في شهر جوان ان شاء الله

كي زيد نسميوه بوزيد

الضوابط يا جماعة و ليس الظوابط هداكم الله
لو كنت تلميذا لانتحرت حزنا على لغة القرآن الكريم

نعم يا lardja86 صدور هذه الأخطاء من رجال التربية هو ما يصعب تصوره ويجعلنا محل سخرية من كل من يتصفح هذا الركن ….الرجاء التاكد من كل مايكتب تعبيرا وإملاء هدفا ومغرى….حيث (مايلفظ من قول إلالديه رقيب عتيد)………….

الرجاء التاكد من كل مايكتب تعبيرا وإملاء هدفا ومغرى.

بعض الردود والله تزعج حقا .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lardja86 الضوابط يا جماعة و ليس الظوابط هداكم الله لو كنت تلميذا لانتحرت حزنا على لغة القرآن الكريم

هل لك قاعدة في كتابة الكلمتين ناظرة و ناضرة ولهما نطق واحد

لا يفرق بين الكلمتين الاالمتمكن من لغة الضاد, من حيث المعنى الفرق بينهما شاسع , (ناظرة) من النظر وهو المشاهدة ,اما (ناضرة) فهي من النضارة وهي الإشعاع والوضوح …… .والله أعلم

عفوا…لحسن75….اقصد مغزى اي قصد ونية………

يقول :ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيرالآية22 من سورة القيامة ( مِنْ النَّضَارَة أَيْ حَسَنَة بَهِيَّة مُشْرِقَة مَسْرُورَة .) وفي الآية 23من نفس السورة(أَيْ تَرَاهُ عِيَانًا كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى فِي صَحِيحه " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبّكُمْ عِيَانًا " وَقَدْ ثَبَتَتْ رُؤْيَة الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدَّار الْآخِرَة فِي الْأَحَادِيث الصِّحَاح مِنْ طُرُق مُتَوَاتِرَة عِنْد أَئِمَّة الْحَدِيث لَا يُمْكِن دَفْعهَا وَلَا مَنْعهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيد وَأَبِي هُرَيْرَة وَهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ نَاسًا قَالُوا يَا رَسُول اللَّه هَلْ نَرَى رَبّنَا يَوْم الْقِيَامَة ؟ فَقَالَ" هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَة الشَّمْس وَالْقَمَر لَيْسَ دُونهمَا سَحَاب ؟ " قَالُوا لَا قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَذَلِكَ" . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَرِير قَالَ نَظَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر فَقَالَ" إِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَر فَإِنْ اِسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاة قَبْل طُلُوع الشَّمْس وَلَا قَبْل غُرُوبهَا فَافْعَلُوا " وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَب آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّة آنِيَتهمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْن الْقَوْم وَبَيْن أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رِدَاء الْكِبْرِيَاء عَلَى وَجْهه فِي جَنَّة عَدْن " . وَفِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ صُهَيْب عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة قَالَ : يَقُول اللَّه تَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّض وُجُوهنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلنَا الْجَنَّة وَتُنْجِينَا مِنْ النَّار ؟ قَالَ فَيَكْشِف الْحِجَاب فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَر إِلَى رَبّهمْ وَهِيَ الزِّيَادَة " ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَة لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة " . وَفِي أَفْرَاد مُسْلِم عَنْ جَابِر فِي حَدِيثه" إِنَّ اللَّه يَتَجَلَّى لِلْمُؤْمِنِينَ يَضْحَك " يَعْنِي فِي عَرَصَات الْقِيَامَة فَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَنْظُرُونَ إِلَى رَبّهمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْعَرَصَات وَفِي رَوْضَات الْجَنَّات وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن أَبْجَر حَدَّثَنَا يَزِيد بْن أَبِي فَاخِتَة عَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِنَّ أَدْنَى أَهْل الْجَنَّة مَنْزِلَة لَيَنْظُر فِي مُلْكه أَلْفَيْ سَنَة يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ يَنْظُر إِلَى أَزْوَاجه وَخَدَمه وَإِنَّ أَفْضَلهمْ مَنْزِلَة لَيَنْظُر إِلَى وَجْه اللَّه كُلّ يَوْم مَرَّتَيْنِ " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد بْن حُمَيْد عَنْ شَبَابَة عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ نُوَيْر قَالَ سَمِعْت اِبْن عُمَر فَذَكَرَهُ قَالَ : وَرَوَاهُ عَبْد الْمَلِك بْن أَبْجَر عَنْ نُوَيْر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عُمَر وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النُّورِيّ عَنْ نُوَيْر عَنْ مُجَاهِد عَنْ اِبْن عَمْرو لَمْ يَرْفَعهُ وَلَوْلَا خَشْيَة الْإِطَالَة لَأَوْرَدْنَا الْأَحَادِيث بِطُرُقِهَا وَأَلْفَاظهَا مِنْ الصِّحَاح وَالْحِسَان وَالْمَسَانِيد وَالسُّنَن وَلَكِنْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ مُفَرَّقًا فِي مَوَاضِع مِنْ هَذَا التَّفْسِير وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق وَهَذَا بِحَمْدِ اللَّه مُجْمَع عَلَيْهِ بَيْن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَسَلَف هَذِهِ الْأُمَّة كَمَا هُوَ مُتَّفَق عَلَيْهِ بَيْن أَئِمَّة الْإِسْلَام وَهُدَاة الْأَنَام وَمَنْ تَأَوَّلَ ذَلِكَ بِأَنَّ الْمُرَاد بِإِلَى مُفْرَد الْآلَاء وَهِيَ النِّعَم كَمَا قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ مُجَاهِد " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ تَنْتَظِر الثَّوَاب مِنْ رَبّهَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ غَيْر وَجْه عَنْ مُجَاهِد وَكَذَا قَالَ أَبُو صَالِح أَيْضًا فَقَدْ أَبْعَد هَذَا النَّاظِر النُّجْعَة وَأَبْطَلَ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ وَأَيْنَ هُوَ مِنْ قَوْله تَعَالَى " كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبّهمْ يَوْمئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ " قَالَ الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى : مَا حَجَبَ الْفُجَّار إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الْأَبْرَار يَرَوْنَهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَدْ تَوَاتَرَتْ الْأَخْبَار عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ سِيَاق الْآيَة الْكَرِيمَة وَهِيَ قَوْله تَعَالَى " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا آدَم حَدَّثَنَا الْمُبَارَك عَنْ الْحَسَن " وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاضِرَة" قَالَ حَسَنَة " إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " قَالَ تَنْظُر إِلَى الْخَالِق وَحُقّ لَهَا أَنْ تَنْضُر وَهِيَ تَنْظُر إِلَى الْخَالِق .
{

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saadi abdelkader لا يفرق بين الكلمتين الاالمتمكن من لغة الضاد, من حيث المعنى الفرق بينهما شاسع , (ناظرة) من النظر وهو المشاهدة ,اما (ناضرة) فهي من النضارة وهي الإشعاع والوضوح …… .والله أعلم

انا لم اطلب التفسير انا اردت قاعدة لكتابة الكلمتين رغم انهما بنفس المخارج

خبرونا كي يكون كاش جديد … نحوس نبدل الـalto ونجيب فراشة

أيد أن اعرف هل هناك سيارات تباع بالتقسيط وأين توجد ؟ وكم السعر والدفعة الأولى وشكرا

للاسف خدمة بيع السيارات بالتقسيط توقفت من زمان في بلادنا

كاين عروض محدودة جدا الان للبيع بالتقسيط و هي تخص السيارات الصينية فقط

لكنها ذات نوعية شوي شوي راك تعرف

انصحك بشراء سيارة مستعملة من السوق لان الاسعار هاذ الايام متدنية

سيارات mg تباع بالتقسيط و بدون ربي ، لكن السعر كاش ليس نفسه بالتقسيط
و هناك طريقة البيع بالايجار مع أغلبية انواع السيارات بشرط أن تكون تاجر أو طبيب
بالتوفبق

هل سيارة spark lite تباع بالتقسيط؟
وماهي السيارات التي تباع بالتسيط
وشكككككرا

اعلم انها جريدة الكذب والاشهار فقط اردت منكم الاطلاع على هذا الخبر والحكم عليه من طرفكم

لا عمرة ‬لا رحلات ولا بيع بالتقسيط لموظفي* ‬التربية

لللللللللللللللللللللللللللللللللللل

أضف إلى ذلك لا علاج أيضا

سيستفيد بداية من نهاية شهر جانفي الجاري، أساتذة وعمال قطاع التربية من سيارات سياحية عن طريق الدفع بالتقسيط، أو ما أطلق عليه ”البيع بالكراء” ”ليزينغ”، بعد أن وقّعت رسميا النقابة الوطنية لعمال التربية ثاني اتفاقية بعد تلك المتعلقة بجلب 10 آلاف سيارة.
ووقّعت النقابة الوطنية لعمال التربية اتفاقية مع الوكيلين المعتمدين في السيارات ويتعلق الأمر بكل من ”رونو” و” شوفروليه” وستدخل هذه الاتفاقية حيز التنفيذ نهاية شهر جانفي الجاري، ومن المقرر أن تنطلق عملية إيداع الملفات الخاصة بمستخدمي التربية الراغبين في اقتناء سيارات سياحية عن طريق الدفع بالتقسيط خلال شهر فيفري المقبل، وكمرحلة أولى ستشرع النقابة في جلب 5 آلاف سيارة سنويا من نوع ”رونو”و”شوفروليه”.
وحددت النقابة مجموعة من الشروط، أولها أن يدفع 50 من المائة من ثمن السيارة التي يختارها بنفسه، ثم يدفع شهريا مبلغا عن طريق اقتطاعه آليا من حسابه البريدي، حيث يتراوح المبلغ الذي سيقتطع من حساب الأساتذة وموظفي قطاع التربية المنظوين تحت لواء النقابة الوطنية لعمال التربية بين 17 ألف دينار و50 ألف دينار، حسب نوع السيارة، وهذا على مدار 36 شهرا، لتصبح من ممتلكاته رسميا، كما أنه عند استلام السيارة يدفع المستفيد 50 من المائة فقط من القيمة الإضافية للسيارة، بما فيها باقي الرسوم، على أن يدفع أيضا تكلفة ضريبة السيارة الجديدة عند استلامه البطاقة الرمادية، التي لا يتجاوز مبلغها 80 ألف دينار جزائري، تكون حسب السيارة كذلك، مشيرا في ذات السياق إلى الملف الذي يجب إرفاقه عند التقدم للنقابة بطلب الاستفادة من السيارة، حيث يحوي الملف شهادة ميلاد رقم 12، وبطاقة الإقامة، وبطاقة الانخراط في النقابة، وتعهد مكتوب ومصدّق عليه، يؤكد فيه المستفيد التزامه بترك المبلغ المتفق عليه في حسابه البريدي حتى يمكّن القائمين على المشروع باقتطاع الأجر الواجب دفعه شهريا آليا، إضافة إلى صك بريدي مشطوب، إجبار المستفيد على القيام بتأمين شامل للسيارة.
وكانت النقابة الوطنية لعمال التربية، قد وقّعت عقدا مع إحدى وكالات بيع وشراء السيارات، رفض الكشف عنها، حيث تم الاتفاق على جلب سيارات للأساتذة والعمال المنضوين تحت لواء النقابة، وبدفعات متتالية، حيث سيتم بيع 10 آلاف سيارة دوريا، في مدة لا تتجاوز 3 أشهر بين الدفعتين الأولى والثانية، ماعدا في موسم العطلة الصيفية الذي تؤجل فيه الدفعات إلى أشهر إضافية، باعتبار أن الإعلان عنها يكون في المؤسسات التربوية، ويستحي ذلك في أيام خارج الموسم الدراسي.
يشمل المنخرطين فقط في النقابة الوطنية للتربية
”تخفيض بـ60 من المائة من قيمة تأمين المركبة و50 من المائة على السكن و20 على العلاج
كشف الأمين العام للنقابة الوطنية ولعمال التربية عبد الكريم بوجناح، أمس، عن اتفاقية تقضي بتأمين الأثاث والسكنات والبضائع، أو أي مشروع اجتماعي، والتكفل بتغطية كل المصاريف المترتبة عن الممتلكات المؤمنة، وهذا في أقصر وقت ممكن، بالإضافة لمتابعة المؤمّن عبر كل مراحل المعاينة والخبرة والوقاية والحماية من الأخطار، إضافة إلى تسخير مهندسي مختلف التخصصات من أجل تحديد وتقييم الأخطار.
وأبرمت النقابة الوطنية لعمال التربية، اتفاقية مع الشركة الجزائرية للتأمين وإعادة التأمين، لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد، تقضي بحصول المنخرطين في النقابة على تخفيضات تصل إلى حدود 60 من المائة عند تأمينهم لسياراتهم، و50 من المائة على السكنات سواء كانت بالإيجار أو الملكية، وهذا ضد كل الأخطار، و20 من المائة عن والعلاج والأدوية. وأوضح الأمين العام للنقابة، عبد الكريم بوجناح، أن هذه الاتفاقية تقضي تسمح بالاستفادة من تخفيض بـ70 من المائة لصالح الأمناء الولائيين، و60 من المائة لصالح باقي المنخرطين في النقابة وتشترط الشركة أن لا يتجاوز سن السيارة 7 سنوات، في الوقت الذي يستفيد فيه الأمين الوطني من تخفيض قدره 90 بالمائة من تكلفة التأمين، وفيما يتعلق بتأمين السكنات أوضح أنه يكون عن كل الأخطار من حرائق وسرقة وتكسير زجاج وأضرار قنوات المياه والمسؤولية المدنية والكوارث الطبيعية، مشيرا إلى أنها ستشمل أيضا التأمين على السفر الجماعي إلى الخارج والمقدرة نسبته ما بين 05 من المائة إلى 25 من المائة حسب عدد المؤمنين، مؤكدا أن الاتفاقية ستتوسع إلى التأمين عن الأدوية والعلاج بنسبة 20 من المائة خارج إطار التعويض الذي يضمنه الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي.

ياو باش ايزيدو في المنخرطين

يبلّوهم ويشربوا من ماهم
هكذا يقول المثل لاحظوا زملائي المربين السيارة الأولى سامبول لاباز واجمعوا تجدون السعر : 1147670 دج

ليست في صالح المعلم بل في مصلحتهم لكي يرجعوا المنخرطين …القانون الخاص…

وهذي حرام ولا حلال

يا أخي هذه شرو ط تعجيزية……و لا نراها حتى في الاحلام……

من خلال الاسعار تلاحظ انك مقبل على شراء طائرة عمودية من نوع اباتشي.

يا أخى لوعندي 50 با المئة اذهب الى السوق واشترى سيارة تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

إنّ الله سبحانه وتعالى قد أحلّ لنا الطّيبات في هذه الأرض: "يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ"([1]). ويقول جلّ جلاله: "وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ" ([2]). فالله سبحانه أراد لنا الحياة على هذه الأرض وسخّر لنا ما فيها حتّى نعيش بسعادة, وحتّى نصل بالخير ورضا الله إلى الجنّة, فلذلك كان تحريم الرّبا في كلّ الشّرائع, حتّى قيل إنّ الرّبا والزّنا قد حرّمت في كلّ الشّرائع, ولن تجد شريعة إلّا وقد حرّمت هاتين الكبيرتين لما فيها من خطر كبير على استمرار الحياة سعادة البشر([3]) .

ويقول تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ"
وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السهم الملتهب يا أخى لوعندي 50 با المئة اذهب الى السوق واشترى سيارة تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

بارك الله فيك لو كان عندي 50 أشتري سيارة …انهم يخططون كالشياطين….

شكرا لك
و بارك الله فيك

يا و فاقوا
ماكاين لا تقسيط و لا بيع اصلا
ياو قاع خرطي في خرطي

" كغابوا الطيور قعدت الهامة تدور " والفاهم يفهم

جزاك الله خيرا