الوسم: التزين

الجـواب:
فأمَّا الحمَّام فلا يجوز للمرأة دخولُه للنصِّ الوارد في ذلك في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَـهُ الحَمَّامَ»(١)، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «الحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي»(٢)، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا إِلَّا وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(٣).
وَأمَّا ذهابها للحلَّاقة فيُمنَع سدًّا للذريعة؛ ذلك لأنَّ غالب القائمات على صالونات الحلاقة والتزيين إمَّا أن يَكُنَّ مُختَلِطاتٍ برجال، فلا يجوز لها أن تُظهِر زينتها لهم، أو نساءً غير ملتزمات بالدِّين، فالذهاب إليهنَّ إقرارٌ لِما هُنَّ عليه من الفساد والإفساد، بالتغيير لخلق الله والفتنة، وعلى تقدير أنَّهنَّ مستقيمات فلا يجوز لها تسريح شعرها على موضة الكافرات والعاهرات أو الفاسقات، أمَّا إن مَشَطَت لها أختُها على غير ما ذَكَرتُ فإنَّه يجوز لها للتَّجمُّل لزوجها.
أمَّا «الحناء» فإن كان لِتَزَيُّنِها لزوجها فمستحبٌّ، وإن كان لنفسها فجائزٌ، إلاَّ أنها لا تُبديه للأجانب لدخوله في عموم الزينة، إلا ما كان للحاجة، لحديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: «مَدَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ بِيَدِهَا كِتَابًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، وَقَالَ: مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَوْ يَدُ امْرَأَةٍ فَقَالَتْ: بَلِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالحِنَّاءِ»(٤).
وأمَّا إن كان يوم «التصديرة» فإنَّه يَصحَبُها عادةً اعتقاداتٌ فاسدة، منها: اعتقاد أنَّ العروس التِي لم تُحَنَّ لن تُنجِب الذرِّيَّة، وأنَّها تدفع العين، وتجلب السعادة، فمثل هذا يُمنَع حَسْمًا لمادة الشِّرك.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.
الجزائر في: ٣ صفر ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢١ فبراير ٢٠٠٧م
قال الامام الالباني رحمه الله في كتابه اداب الزفاف
وجوب اتخاذ الحمام في الدار :
ويجب عليهما أن يتخذا حماما في دارهما ولا يسمح لها أن تدخل حمام السوق فإن ذلك حرام عن
أم الدرداء قالت : خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من أين يا أم الدرداء ؟ قالت : من الحمام فقال :
( والذي نفسي بيده ما من أمرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن) أخرجه أحمد والدولابي بإسنادين عنها أحدهما صحيح وقواه المنذري

شكراا على المعلومة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khadoudj nr شكراا على المعلومة

لا شكر على واجب

بارك الله فيك أخي

tres bien merci

y3tike saha pravooooooooooooo

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا

yatik esa7a fikra jdida w chaaaab amerci bcp

يعطيك الصحة
الواحد ليخدم حاجة كيما هذي لازم ميكونش مقلق ماشي كيما حنا

واو هايلة هادي انا مانقدرلهاش طووول ههه لازمها بال طويييييييييييييييل صح

مشكوووووووووووورة

مرســــــــــــــــــــــــي هايلة

يعطيك الصحة

li jarebateha tegol ana ma3erafetech

واووووووووووووووووووووووووووووووووو تحفة

إن الكثير من فتياتنا – وللأسف الشديد – أصبح شغلهن الشاغل كيف تبدو كل يوم! بل كيف تبدو صباحا، أو ظهرا أو مساء بشكل أكثر جاذبية وجمالا و و حتى تصبح حديث البنات وحديث المجالس؛ وفي المدرسة وغيرها !
وربما تعدى الأمر إلى أن تصبح على كل لسان، سواء كان ممن يحل له أن يراها أم لم يحل له !!!!!!
وهنا مكمن الخطورة.

الفتاة في الإسلام ليست سلعة معروضة لمن شاء؛ بل هي لؤلؤة مصونة في الصدفة، لا يقربها أحد إلا من الطريق الشرعي، فهي ليست معرضا للعبث، وليست زهرة جميلة ذات رائحة طيبة مباحة للرائح والغادي.
إنها أثمن من هذا وأنفس.
مجرد رأي

جزاك الله خيرا
رايك صائب

حذاري من يقول الحق لا يعجبهن في بعض الأحيان.

المشكلة هوما يسموها زينة انا نشوفها تقبيح انت في بالك وحدة عينيها لاباس عليهم تروح ديرلهم لون اخضر محيط بهم او ازرق تقول مضروبة ببونيا هادا جمال ؟؟؟؟…………………..ووحدة متنمصة وراسمة تقول كائن فضائي كي تشوفها تخاف………………………………………. .انا عندي لي دير الماكياج وتتبرج هادي عارفة روحها قبيحة ودرق في قبحها ههه………………………………..ومن العجب العجاب تلقاو الغربيات مايديروش الماكياج الا في المناسبات واحنا كل يوم لالاك ولوندوي والطلية ومانيش عارف……………………………..وهادي سمرا ودايرا عدسات خضر ماشي طايحة خلاص ……………………..حتى التبرج مايعرفولوش ياخويا اسمحلي بصح واقع………………………….ووحدة جامي لبست الطالو وتلقاها دايرتو الدم يخرج من رجليها وتلقاها رافدة معاها الفاسما والاوكسجيني والقطن للطوارئ.؟؟؟؟…………………..والله عجب عجب………………….اسمحولي راني نحوس نتفش لاني ضقت درعا من هؤلاء
وزيد والله كل يوم يسمعو في السب والتحرش بكل انواعو وهوما عاجبهم الحال ………….ومانحكيلكش على حجاب تايوان يكون كامل لستيك من الرأس للرجل وتقلك راني متحجبة ………….والله تقول فقمة "" اسمحلي على التشبيه"" راني دون ننفجر …………وارواح لهادوك الاباء يخرج مع بنتو هو لابس القاشبية وهي متبرجة يوصلها للكار ويقلها تهلاي في روحك بنتي مانيش عارف وعلاه كسر راسو وخرج معاها وكي ركبت لكار شغلت راهي في دارهم الكتمان والضحك وفي البورتابل تولي تسمع في هدرتها ………………………الله المستعان الله المستعان

خويا الواثق هاذيك اللي سمرا وتدير عينين خضرين وتصبغ شعرها صفر تعرف كي يسموها؟؟؟؟؟؟؟ ماعليش نخبرك وانت شرحها روحك: يسموها
bbj

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal2017 خويا الواثق هاذيك اللي سمرا وتدير عينين خضرين وتصبغ شعرها صفر تعرف كي يسموها؟؟؟؟؟؟؟ ماعليش نخبرك وانت شرحها روحك: يسموها bbj

مانيش عارف ………………..وثلاث حروف ؟؟؟؟؟ الله اعلم ……………………….هادو تاع ليزافريكا عاملين هاك

[QUOTE=الواثق;8352462][b]مانيش عارف ………………..وثلاث حروف ؟؟؟؟؟ الله اعلم ……………………….هادو تاع ليزافريكان
B=بلوندة
B=بلا
J=جدها

[QUOTE=amal2017;8353098]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق [b]مانيش عارف ………………..وثلاث حروف ؟؟؟؟؟ الله اعلم ……………………….هادو تاع ليزافريكان B=بلوندة B=بلا J=جدها

هههههههه والله ضحكتيني ………………كنت نحسبها كاش فرقة يتشبهو بيها هههههههه

انا احترم من ترتدي الحجاب وكذلك من لا ترتديه
لكن اكبر شيئ اكرهه هو الماكياج للنساء الاتي ترتدين حجاب
قد ارى الامر عادي بالنسبة للاتي لا ترتدين الحجاب لكن المحجبات امر مزعج كثيرا

السلااااااااااام عليكم والله واحد الوضع رانا نشوفو فيه والله غير ساعات نحب نبكي في بلاصتهم وكل هادا ماشي لاهيين غير براوحهم حنا اللي شاديين دينا يعيطولنا غير بالسلفيات ومعقدات ونوماد وقاااع كون غير جاو لاهيين براوحهم برك معليش اشي اللي قلقني يامنو بحاجة ومعلابالهمش بحاجة اخرى كيما مثلا الصيام يصومو مؤمنين بآية صيام ولكن ماشي مؤمنين بآية الحجاب ولا يلبسوه بهاد الموضة الجديدة تقول ماشي لابسين اني حكيت علا البعض برك……………ربي يسترنا انشالله

، فقد ثبت عنه أنه قال: { صنفان من أهل النار لم أرهما بعد… وذكر نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.. } [رواه مسلم] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم.

وكذلك الألبسة الضيقة، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري. فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية.
وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء، وليعلم أنه قال: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [متفق عليه]، ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد. [ابن عثيمين – منار الإسلام]

ونعم الراي وانا اعمل كل ما في وسعي لتربية ابنتي على التجمل بالحياء وارتداء الحشمة وترفعها عن الجمال المزيف زيف من يروج له واعلمها اتابى ولن ترضى ان تكون سلعة اودمية مزينة معروضة للفرجة كلا وحاشى وبئس من شجع ابنته او اخته او زوجته على اتباع ما يسمى الموضة فهو بذلك يدفعها لان تكون سلعة معروضة لذوي النفوس المريضة فيخسرها وتخسر هي نفسها بتوقيع مشترك بينهما وهو الجمال