الى النسّابة الخبير السيد محمد البوخاري 2024.

الرجاء من الأخ محمد البوخاري
القول ان كان هناك خطأ فيما يخص شجرة المخلوفيون :

يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن علي

أو

يخلف بن خلف الله بن عبد القادر بن طاهر بن عبد الله بن عبد الله بن علي

عبد الله مثنى بدل من عبد الله مثلث ؟

إن كان سيدي أحمد الذي يوجد ضريحه في مدينة سيدي مخلوف ( الأغواط ) هو من أولاد مخلوف الودغريين سكان فجيج ؟

وهذه بعض الروايات التي ربما تساعدك والمنقولة من الرابط :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2485

للاخ abderbouta

تختلف الروايات في سلالة الوليّ الصالح سيدي مخلوف بن علي، لكن الجميع يتفق أن نسبه شريف يعود إلى السيد: علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه ) و سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بنت خير خلق الله و رسوله صلى الله عليه وسلّم، فهناك من كتب: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يعلى بن عبدا لعالي بن أحمد بن عمر بن سليمان مرورا بالأدارسة، الأصغر و الأكبر ( المرجع: مخطوط مشتح عبدا لقادر ).
و منهم من كتب: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يعلى بن أحمد بن عبدا لعالي بن عمر بن سليمان الجز ولي بن عبدا لعزيز مرورا بالأدارسة ( المرجع: مخطوط تاريخي مكتوب باليد ).
و منهم من ذكر: سيدي مخلوف بن علي بن خلف الله بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبدالملا بن أحمد بن عمر بن سليمان بن أحمد بن عبدا لعزيز بن جاب الله بن عيسى مرورا بالأدارسة ( المرجع: مخطوط يُعرف عن عائلة مخلوف بن دريس بن دهينة، و قد يكون هناك خطأ في الكتابة فقط )
و في مخطوط آخر يرجع تاريخه إلى عام 1911 م تنسب الشجرة ( الشجارة ) كسابقتها مرورا بالأدارسة.
وذكر أيضا في كتاب دائرة معارف القرن العشرين و أيضا في كتاب قادة فتح المغرب أن مدينة فاس هي عاصمة الدولة السعدية حيث إمتد حكمها إلى قبائل سوسة و هوارة، و كان تفاؤل المغاربة بهذه الدولة كبير حتى أُطلق عليهم السعديون لأنهم كانوا رابحين في حروبهم ضد البرتغال، و يذكر بأن أول من نزل بالمنطقة قادما من الحجاز اسمه علي بن مخلوف الذي كان عالما فقيها و يشتغل بالتعليم فبنى له أهل هوارة زاوية حتى قيام الدولة السعدية كما ذُكر سابقا.
و قد ذُكر سيدي مخلوف في عدة كتب من بيتها كتاب مولاي الحميسي ( الجزائر من خلال رحلات المغاربة في العهد العثماني ).. كما أن الرحالة بن الناصر الدرعي الذي مرّ خلال سنة 1709 م يقول: " و مررت ضحى بأولاد سيدي مخلوف و هم أشراف.. "
كما ذُكر في كتاب تاريخ الجزائر الثقافي من القرن العاشر إلى الرابع عشر ميلادي عن هجرة العُلماء و الأولياء الصالحين في تلك الفترة، أي بعد انهيار الدولة السعدية، حيث أن الولي الصالح سيدي مخلوف جاء إلى منطقة جبل لزرق ( بولاية الأغواط) و أنشأ بها زاوية في خيمته و لم يلبث طويلا حيث عاد من حيث أتى تاركا وراءه بنات و بنين ( المرجع: المجلة الإفريقية التاريخية )
كما ذُكر سيدي مخلوف في كتاب آخر باللغة الفرنسية تحت عنوان: Pays d’Abel يتكلم عن الصحراء الجزائريــــة.
و جاء التسلسل العائلي لأبناء سيدي مخلوف الذين استوطنوا بمناطق أخرى من الجزائر حسب المراجع الفرنسية، نذكر على سيبل المثال: سالم بن مخلوف، علي بن مخلوف، لخضر بن مخلوف… الخ
و قد كان قدوم الجد الأول إلى منطقة الأغواط قبل سنة 1660 م، حيث ملكوا مساحات شاسعة من الأراضي مابين الأغواط و الجلفة، ويعتبرون من أهم عروش المنطقة مع الأحلاف و رجال المقاومة، ولقد أنشد عنهم الولي الصالح سيدي الحاج عيسى حوالي سنة 1700 م قصيدته المشهورة: يا فارس إن جيت أدنى.
و توسع عرش المخاليف عبر مناطق الوطن: منطقة الشبكة ببريان و حاسي الرمل بالنسبة لمخاليف الصحراء الذين يدعون بـ: الجرب نظرا لإصابة إبلهم بهذا الداء، الذين اشتهروا بصيد النعام و الفروسية و شدتهم في القتال، وهناك آخرون بالمنصورة، شفة، بلاد القبائل، بشار، مخاليف حركات، طولقة، الغرب الجزائري… الخ
أما بالنسبة لضريح الابن الصالح سيدي أحمد بن مخلوف فيرجع بناؤه إلى مرحلة الأتراك نظرا لهندسة و طراز بناء الضريح الحالي.
و المجال مفتوح للباحثين في هذا الموضوع.. و تشكراتنا الخالصة للباحث السيد/ مخلوف صادقي بن مختار و مشروع بحثه المسمى " مجمع البحوث في التاريخ الموروث “ الذي نتمنى أن يرى النور قريبا.

ملاحظة : بعد أن أطيح بنظام حكم الأدارسة وتشتتهم في مختلف الأصقاع متنكرين ومخفين أصلهم وشرف نسبهم خوفا من البطش و التقتيل ، و كان من بين هؤلاء علماء أجلاء و أولياء صالحين نشروا العلم و أسسوا الزوايا و حافظوا على تراث الأمة رغم صعوبة تلك المراحل و ما تميزت به من حروب .
كتبها أخوكم الشريف المخلوفي:
عبدا لرحمان بوتسونة

و شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررا

عبد الله مرتين وليس ثلاثة
وقد كتبت تعليقا في مكان اخر من هذا المنتدى فانظره

إلى السيد محمد البخاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أرجو مساعدتي على التعرف على الشجرة العائلية أو إفادتي بمدونة االالقاب في الجزائر اللقب : ميهوبي

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العلامين و الصلاة و السلام على رسول الله محمد خاتم الانبياء و الرسل اما بعد:السلام عليكم ورحمة الله, اشكركم على هذا الجهد المبذول بنية فعل الخيرولم الشمل صلة الرحم اعظم جزاكم الله بكل خير والنعم,اما فيما يخصني ابحث عن نسب لقب هني فيلالي, جيلالي فيلالي,بلقسم فيلالي,علي فيلالي بنحليمة فيلالي كلهم من اب واحد و هو فلالي هذه العوائل موجودة بولاية الشلف وبالضبط في بقعة الفلافلة تحدها من الشرق بلدية الكريمية ومن الشمال بلدية حرشون ومن الجنوب جبال شوشاوة وجبال وارسنيس او الوانشاريس لكن نجهل تاريخ وجودهم بهذه المنطقة الا بعض الرواياة المتداولة من الشيوخ الكبار بان الاولين هجرتهم كانت من الساقية الحمراء و واد الذهب ثم فرو من صحراء الساقية الحمراء و واد الذهب و هنا ائكد كلمة فرار لان حسب اقوالهم كانوا انذاك يرددون(الى الشام,الى الشام….. ثم جاءهم الامر كل الارض شام فبقوا على ما هم عليه) ارجوا ايها الساده الشرفاء,العلماء الاجلاء اصحاب الاختصاص والمعرفة ان ترشدوني وترشدوا اكثر من 500 عائلة الان التي تفرعة من 5 اجداد جزاكم الله و وفقكم فيما يرضاه نساله العافية لنا ولكم وللمسلمين عامة والحمد لله رب العلامين

بسم الله الرحمان الرحيم الى الاستاذ الخبير النسابة سيدي الشريف محمد البوخاري

لي الشرف ان اطلب من سموكم المساعدة والارشاد في البحث عن نسب لقب فيلالي القاطنين بدوار الفلافلة بلدية حرشون دائرة الكريمية ولاية الشلف, كما احيطكم علما سيدي الفاضل محمد البوخاري هذا طلب دوار باكمله, لاننا نرى فيكم الاهلية باحاطتكم لهذا العلم ,اي علم التاريخ والانساب ,وكما قلت في بعض مقالاتك , ليس سهلا ان نبحث في الانساب دون ان نعرف معلومات من اهلها ,ولذلك اردت ان اسرد بعض اقوالهم مفادها ,انهم جاءو من صحراء الساقية الحمراء وواد الذهب, ثم استقرو بهذا المنطقة الى يومنا هذا ,لباسهم من الصوف الابيض واللثام او العمامة اى اللباس العربي مذهبهم مالكي يحفضون ويعلمون القران الكريم كانوا فيما سبق يربطون الخيل لغتهم قبل الاستعمار لغة عربية بدوية سليمة من الكليمات الدخيلة,يطعمون,ويتبركون ببركة اولياء الله الصالحين .
شكرا سيدي محمد البوخاري واتمنى لك دوام الصحة و العافية

صالح الفلالي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم بالغت في مدحي بما لست اهلا له
انا مجرد باحث فلا تعتقد اكثر من ذلك
في كلامكم بعض اشارات تفيد الى القوم ربما هم من الاشراف الفيلاليين ولا نجزم بذلك كما لايسعنا انكاره جازمين ايضا فهو بين ذلك عوانا
الاشارة الاولى هي مقولة القدوم من الصحراء او الساقية الحمراء وفي ذلك اسطورة معروفة بل قصة او حوادث تاريخية تعود الى سنوات 319 للهجرة وانما ضخمت وتباعدت بينها الازمنة فصارت تدل على فرار الاشراف الى تلك النواحي
والثانية ان الفيلالي والتي هي سجلماسة القديمة المنقرضة والتي سكنها الكثير من الاشراف منهم او المشهورون بها هم العلويون الذيم منهم ملوك المغرب اليوم
الى هنا هذا ما يفسر في ناحية من النواحي -وتحتمل تفسيرات اخرى- ما اوردتموه
والله اعلم حيث لااملك الحقيقة كاملة ولا يملكها الا اللله تعالى
بارك الله فيكم وسدد خطاكم

تحية طيبة وبعد ,الى الاخ الكريم المشرف محمد البخارى حفظه الله
نحن افراد عائلة
قويدر المنتشرين خارج دولة الجزائر (الام) والمتواجدين فى بلاد الشام (فلسطين ,الاردن وسوريا)
, ونؤكد للجميع ان جذورنا الاصلية تعود الى الجزائر وذلك حسب ما افادنا الآباء والآجداد ان بعض اجدادنا قد رحلوا من الجزائر الى بلاد الشام لاسباب عديدة منها ما يعرف بالجلوة بالاضافة الى اهم الاسباب وهو الانضمام والالتحاق بالمجاهدين للدفاع عن المقدسات الاسلامية فى فلسطين وثم استقروا فى تلك البلاد وتناسلوا وكثرت اعدادهم منذ ذلك الحين الى وقتنا الحاضر وتاكيد النسب من الاولويات وبناء على الرسالة الرسمية الصادرة عن نقابة الاشراف بالمغرب الشقيق وعليها الختم الرسمى للنقابة والمنشورة فى منتديات عديدة ومعروفة واللتى تؤكد صحة نسب العائلات اللتى انحدرت من سلالة الولى الصالح سيدى احمد بن مخلوف واللتى تقطن تراب البلدية (مخاليف الزرق) وهم : اولاد قويدر , اولاد عيسى , اولادعيدة , اولاد ابو بكر , اولادابراهيم , اولاد دهينة , اولاد سعد .
وبعد ان قمنا بسرد هذه المعلومات المؤكده اعلاه نوجه نداءا عاجلا الى اخينا الكريم المشرف محمد البخارى حفظه الله,أن يقدم لنا يد المساعدة هو والاخرين من امثاله النسابون الخبراء فى التحقق وتثبيت نسب عائلة قويدر المتواجدين فى البلد الام وفى بلاد الشتات الى المخاليف الاشراف .
وجزاكم الله عنا خير الجزاء ،

عن عائلة قويدر من مدينة الرملة(فلسطين) واللتى نزحت واستقرت فى الاردن عام 1948
(من مواليد الرملة عام 1944) رسمى بن لطفى بن احمد بن عبد الغنى بن عبد السلام بن عبد الصمد بن عبد القادر بن قويدر
. ملاحظة : عذرا لعدم تمكنى من ذكر اسماء اخرى للاجداد لان شجرة العائلة فقدت ايام العدوان الاسرائيلى عام 1967 .
.

وهنا نص الوثيقة الرسمية الصادرة عن نقابة الاشراف بالمغرب الشقيق:

ضوابط و قوانين المنتدى خدمة الإعلانات الأوسمة
منتدى اللمة الجزائرية – تعرف على الجزائر من أهلها > أقسام القبائل و الأنساب > منتدى العائلات و الأنساب الجزائرية
شجرة نسب المخاليف (أولاد سيدي مخلوف)
إ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

شجرة نسب المخاليف (أولاد سيدي مخلوف)

منتدى العائلات و الأنساب الجزائرية

)

هذه شجرة نسب عرش المخاليف ( أولاد سيدي مخلوف ) بعد تحقيق هيئة السادة الأشراف بالمغرب الشقيق .وهم عرش من الأشراف يشكل النسيج الإجتماعي لسكان الجزائر الحبيبة ، خاصة مخاليف لزرق (لقربهم من الجبل الأزرق ) بسيدي مخلوف ولاية الأغواط ومنطقة الشبكة ببريان و حاسي الرمل بالنسبة لمخاليف الصحراء الذين يدعون بـ: الجرب نظرا لإصابة إبلهم بهذا الداء، الذين اشتهروا بصيد النعام و الفروسية و شدتهم في القتال، وهناك آخرون بالمنصورة، شفة، بلاد القبائل، بشار، مخاليف حركات، طولقة، الغرب الجزائري.. و ذُكر أنهم متواجدون أيضا عبر أصقاع العالم : المغرب، تونس ، ليبيا ، مصر و حتى بالحجاز و بلاد الشام .
وهذه شجرة نسب المخاليف (أولاد سيدي مخلوف) بداية من الابن الصالح سيدي أحمد بن مخلوف الموجود ضريحه بمدينة سيدي مخلوف (ولاية الأغواط بالجزائر) الذي يرجع بناؤه إلى مرحلة الأتراك نظرا لهندسة و طراز بناء الضريح الحالي.. و هو شامخ إلى حدّ الآن ويعتبر معلما تاريخيا و مزار لذريته و أحفاذ سيدي مخلوف و كل المتبركين ، وقد تمّ بناء مسجد و زاوية لتعليم القرآن و تعاليم الدين على درب ما أنجزه الأولون نفعني الله ببركاتهم و طيّب الله ثراهم في جنات النعيم .كما يجدر التنبيه إلى أنّ هذه الشجرة منقولة حرفيا عن وثيقة رسمية صادرة عن نقابة الأشراف بالمغرب الشقيق عليها الختم الرسمي للهيئة هذا نصها :

سيدي أحمد دفين بلدية سيدي مخلوف بولاية الأغواط (الجزائر ) بن سعيد بن عمر دفين درعة بن مولاي محمد دفين تارودانت بن ولي الله سيدي مخلوف الشريف دفين الساقية الحمراء بالمغرب الأقصى بن خلف الله بن محمد بن أولاد بن حشلاف بن سيدي عبدالواحد بن سيدي عمر بن سيدي علي الحشلاف بن يحي بن عيسى بن عبدالمالك دفين سوس الأقصى بن شعيب بن علي بن ابراهيم دفين مراكش الحمراء بن الحسن بن حمزة بن مولاي عبدالرحمان الشريف الخارج من فاس و الجامع لفروع الواد غير قاطبة بن علي الملقب بيعلا دفين طالعة فاس بن إسحاق المُكنّى بعبالعلا دفين مصمودة عدوة فاس الأندلس بن أحمد دفين جرواو من عدوة الأندلس بن مولانا محمد دفين فاس إزاء قبر والده بن مولانا إدريس الأصغر دفين فاس و بانيها بن مولانا إدريس الأكبر مؤسس الدولة الإدريسية دفين زرهون بن مولانا عبدالله الكامل المحض دفين بغداد سنة 144 هـ بن مولانا الحسن المُثنى بن مولانا الحسن السبط دفين البقيع إزاء قبر والدته بن مولانا أمير المؤمنين و خليفة المسلمين الإمام علي –كرّم الله وجهه – دفين النجف الأشرف بالعراق و بن مولاتنا السيدة فاطمة الزهراء –رضي الله عنها – سيدة نساء أهل الجنة دفينة البقيع بالمدينة المنورة و ابنة خير خلق الله محمد بن عبدالله رسول الله صلُى الله عليه وسلّم و على آله الأكرمين الأطهار نفّعنا الله بهم أجمعين هذه الشجرة المباركة الطيّبة أصلها ثابت من سيد المرسلين و فرعها البتول أم الحسنين .
عن رسالة رسمية صادرة عن نقابة الأشراف بالمغرب الشقيق عليها الختم الرسمي للهيئة .
الموقع : هي إحدى بلديات ولاية الأغواط , تقع في الجزء الشمالي من الولاية يحدها من الجنوب الأغواط , و من الشمال الشرقي و الغربي الجلفة , ومن الجهة الجنوبية الشرقية العسافية و على الحدود الجنوبية الغربية لبلدية تاجموت , تبعد عن مقر ولاية الأعواط

بـ 45 كلم .

· أصل التسمية : ترجع تسمية سيدي مخلوف إلى الجد الأول و الولي الصالح سيدي مخلوف ذو الأصل العربي و أحد سلاطنة الدولة السعدية بالمغرب الأقصى , جاء ليستقر بجبال الأزرق بالشمال الغربي للأغواط سنة 1660 م , و ينشئ زاوية بخيمته حيث كان يحتكم إليه القبائل و العروش , ولم يلبث طويلا حيث عاد من حيث أتى و هو مقبور بفاس بالمغرب . تاركا أبناء وبناة من بينهم الابن أحمد و المعروف بإسم سيدي مخلوف الذي تمركز بالمنطقة .

· أصل السكان : سكنت سيدي مخلوف في مرحلة ما قبل التاريخ أين كان الإنسان يعيش في الكهوف و يرسم على جدرانها طقوس حياته اليومية , وهذا ما يتجلى في النقوشات الصخرية بالحصباية و الرمايلية .

سكان سيدي مخلوف من سلالة أحمد بن سيدي مخلوف الذي ولد سنة 1620 م بالمغرب , وقدم من الجبل الأزرق و استقر في أواخر القرن السابع عشر على ضريحة قبة بيضاء تعتبر من أقدم البنايات بالمنطقة .

ينقسم عرش المخاليف إلى فرقتين كبيرتين الأولى مخاليف الصحراء (الجنوب) من سلالة عبد الرحمن أو عبدالله الذين نزلوا الصحراء . و مخاليف الأزرق (الزرق) .

و العائلات التي تنحدر من سلالة أحمد بن مخلوف و التي تقطن تراب البلدية مخاليف الزرق وهم : أولاد قويدر , أولاد عيسى , أولاد عيدة , أولاد أبوبكر , أولاد براهيم , أولاد دهينة , أولاد سعد.

الى الاخ الكريم المشرف محمد البخارى حفظه الله
تحية طيبة وبعد ,
نحن افراد عائلة قويدر المنتشرين خارج دولة الجزائر (الام) والمتواجدين فى بلاد الشام (فلسطين ,الاردن وسوريا) , ونؤكد للجميع ان جذورنا الاصلية تعود الى الجزائر وذلك حسب ما افادنا الآباء والآجداد ان بعض اجدادنا قد رحلوا من الجزائر الى بلاد الشام لاسباب عديدة منها ما يعرف بالجلوة بالاضافة الى اهم الاسباب وهو الانضمام والالتحاق بالمجاهدين للدفاع عن المقدسات الاسلامية فى فلسطين وثم استقروا فى تلك البلاد وتناسلوا وكثرت اعدادهم منذ ذلك الحين الى وقتنا الحاضر وتاكيد النسب من الاولويات وبناء على الرسالة الرسمية الصادرة عن نقابة الاشراف بالمغرب الشقيق وعليها الختم الرسمى للنقابة والمنشورة فى منتديات عديدة ومعروفة واللتى تؤكد صحة نسب العائلات اللتى انحدرت من سلالة الولى الصالح سيدى احمد بن مخلوف واللتى تقطن تراب البلدية (مخاليف الزرق) وهم : اولاد قويدر , اولاد عيسى , اولادعيدة , اولاد ابو بكر , اولادابراهيم , اولاد دهينة , اولاد سعد .
وبعد ان قمنا بسرد هذه المعلومات المؤكده اعلاه نوجه نداءا عاجلا الى اخينا الكريم المشرف محمد البخارى حفظه الله,أن يقدم لنا يد المساعدة هو والاخرين من امثاله النسابون الخبراء فى التحقق وتثبيت نسب عائلة قويدر المتواجدين فى البلد الام وفى بلاد الشتات الى المخاليف الاشراف .
وجزاكم الله عنا خير الجزاء ،

ضوابط و قوانين المنتدى خدمة الإعلانات الأوسمة
منتدى اللمة الجزائرية – تعرف على الجزائر من أهلها > أقسام القبائل و الأنساب > منتدى العائلات و الأنساب الجزائرية
شجرة نسب المخاليف (أولاد سيدي مخلوف)

إلى السيد محمد البخاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أرجو مساعدتي على التعرف على الشجرة العائلية أو إفادتي بمدونة االالقاب في الجزائر اللقب : ميسومي

إلى السيد محمد البخاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أرجو مساعدتي على التعرف على الشجرة العائلية أو إفادتي بمدونة االالقاب في الجزائر اللقب : ميسومي

شكراً لكم من قلبي

بوركت يااخي محمد البوخاري 2024.

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي محمد البوخاري على هذا التقديم والتفصيل القيم في سلسلة الاشراف ، واتمنى ان ينال موضوع اشراف اولاد ابو عا يشة مزيدا من التفصيل كتبيان لاسماء قضاة وعلماء يرجع نسبهم الشريف الى هذا الشرف العظيم نحن في الانتظار وشكرا .

المدادحة -الى الاستاذ البوخاري و الاخ الكوثري 2024.

هل المدادحة فرع من عماير اولاد خالد

شكرا جزيلا لكم

ننتظر الجواب الشافي
مع الشكر والتقدير

مازلت أنتظر جواب البوخاري 2024.

بسم الله وصلاة وسلام على رسول الله أما بعد مازلت أنتظر السيد محمد البوخاري الغالمي الادريسي الجزائري حول البحث الذي قدمته بين يديه في هذا المنتدى المبارك الاصيل عن نسب العائلة (عائلة صحراوي) وأحي كل أعضاء هذا المنتدى وأهله وشكرا أخوكم علي الهادي

الى الاستاذ محمد البوخاري استفسار عن نسب اولاد سيدي سليمان بثنية الاحد. 2024.

السلام عليكم سيدي الكريم."
ارجو منكم مساعدتنا في البحث عن هذا النسب اي" الشجرة" لاولاد سيدي سليمان بمنطقة ثنية الاحد.
المشهور عند الناس انهم اشراف وهم محترمون بالمنطقة الى درجة كبيرة.

الكبار منهم يرجعون نسبهم الى سيدي "بوعبد الله المغوفل" فيقولون "بوعبدلا بن افغول … …بن ادريس بن ادريس. ويذكرون ان اولاد سيدي عدة الغلاميين بنو عمومتهم(زاوية تيارت).
من عاداتهم لا يزوجون بناتهم الى القبائل الزناتية المجاورة كمطماطة و كذلك الى العرب الهلاليين.
لهم مصاهرة متبادلة مع "الغوالمية" المتواجدون ببلدية العيون بولاية تسمسيلت وعند قبيلة "هراوات"ببلدية طارق ابن زياد.يتواجد بين اسمائهم اسم "بوعبدلا"وهو تحريف لابو عبد الله وكذلك اسم "عدة" و بوطالب وبعض الاسماء الاخرى..كالغريسي..الهزيل..بلمختار..بوعزة…الهاشمي …المنور..الزبير..وهي غير موجودة عند جيرانهم.
اختار منهم الامير عبد القادر قضاة و اغوات وحتى المستعمر الفرنسي لجا اليهم في ذلك لقيادة عرش "بلال"و ثنية الاحد وتازة. ينقسم اولاد سيدي سليمان الى فرقتين وهما اولاد بوعزة واولاد عريبة بضم الميم وسكون الياء.
و من اوليائهم الجد سيدي سليمان وابنه سيدي بوداود .وهذا الاخير انجب سيدي احمد لكحل وسيدي محمد "بسكون الميم" وبنت تدعى "لالا حلوزة"وربما اخرون.
المشهور فيهم هو سيدي احمد لكحل الذي تتلمذ على سيدي احمد بن يوسف الملياني .
له كرامات عديدة وبسبب واحدة لقب" ببولفراد".ويقام له كل سنة ما يسمى" باا لطعم".له مقام بمليانة يقال له "سيدي بولفراد" .كان قديما ينصب لضريحه "وكيلا"من غير احفاده ويكون من اهل العلم.ولهذا الولي"ولاء" ديني "زيارة" على اولاد سيدي"براجع"من نفس المنطقة منذ القديم رغم انهم شرفاء او مرابطون.
اضرحة الاولياء المذكوريين متواجدة بعين العنصر ببلدية "اليوسفية" دائرة برج الامير عبد القادر ولاية تسمسيلت.
استوطن سيدي سليمان وذريته هذا المكان بعدما حل به على التقدير في النصف الاخير للقرن الخامس عشر الى اوائل السادس عشر للميلاد وقد تركه له "العناصرية"طواعية بعدما اتهموه بالبهتان في قصة وقعت له معهم حيث ارادوا حرمانه من ماء العنصر.
فاجرى الله على يده وبعصاه خارقة انقياد الماء الى العقبة وبهذا سمي ب "قواد الماء مع العقبة" (باا لقاف المعقودة )واثر ذلك لايزال الى الان. هذا ما يذكره الناس و ما هو متداول بالمنطقة.والى الان وبعد قرون ما زالت العين تسيل وبحولها اضرحة الاولياء اما "العناصرية" فهم الى القرب من ثنية الاحد غير بعيد عن موطنهم الاصلي.
ولله الملك وهو يرث الارض والسماوات.والسلام.

السلام عليكم

ماذا عن اولاد بوسليمان المتواجدين في لرجام ولاية تيسمسيلت .

الي الاخ الكريم …رحيم السلام عليكم ..
نرجو منكم اعطائنا تفاصيل اكثر عن السادة "البوسليمانيين"
فمن هو جدهم او اوليائهم بمنطقة لرجام.فالمعروف ان لكل قبيلة شريفة "جد"او اجداد واضرحتهم معلومة عند الناس.
وشكرا …

اخي الكريم انا لست من المنطقة التي تتحدث عنها ولكن سمعت عنها بعض الشيئ من شيوخ كبار في السن , ومادمت انت تنتمي الى تلك المنطقة هلا حدثتنا على تاريخها زيادة على قولك بان وجود الضريح يدل على النسب فغير مقبول وغير معقول تماما فهناك قبائل شريفة بدرجة عالية وليس لهم ضريح كما تتصور اخي ,فاجدادهم مدفنون بصورة عادية ووفق للشريعة السمحة فلماذا التنكر والخلط والنفي عن الناس الشرفاء شرفهم يااخي الفاضل ارجع الى اهل التاريخ والمعرفة باالنسب الشريف .

اخي الكريم انا لست من المنطقة التي تتحدث عنها ولكن سمعت عنها بعض الشيئ من شيوخ كبار في السن , ومادمت انت تنتمي الى تلك المنطقة هلا حدثتنا على تاريخها زيادة على قولك بان وجود الضريح يدل على النسب فغير مقبول وغير معقول تماما فهناك قبائل شريفة بدرجة عالية وليس لهم ضريح كما تتصور اخي ,فاجدادهم مدفنون بصورة عادية ووفق للشريعة السمحة فلماذا التنكر والخلط والنفي عن الناس الشرفاء شرفهم يااخي الفاضل ارجع الى اهل التاريخ والمعرفة باالنسب الشريف .

يغلب على الظن ان سليمان المقصود هو سيدي سليمان الخباز
لان هذا الجد له اولاد ومن احفذه من تسمونهم الغوانمية ربما يقربونكم عند الجد الابعد وبالقرب من هناك يوجد نفس السلسلة التي تعطى لسيدي بوكبريت وهو قريب من تلك النواحي والقرائن التي اسمعها كثيرا ان هذا الجد له اولاد بالقرب من تلك المنطقة ولعل الغوالم او الغوالمية دليل على ذلك وزيادة عليه اولاد سيدي يوسف بن سلطان ايضا
انها روايات متقاربة ولكن في انتظار تلقي المزيد من المعلومات ساجيب عن كل ذلك بتمحيص وتدقيق وتفاصيل
واقول للاخ الذي رد هو لم ينف النسب ولا قال بالنفي انما راى ان اجداده يركزون على الضريح فقال ذلك ولم يقصد احد فلماذا تشعرون انكم مستهدفون
نسبك هو ما يشتهر عندكم وليس ما يقوله الاخرون.

الله يكون في عونك يا احي ابحث عند الاشراف القربين منكم لعلك تجد ضالتك والله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري الجيريا
يغلب على الظن ان سليمان المقصود هو سيدي سليمان الخباز
لان هذا الجد له اولاد ومن احفذه من تسمونهم الغوانمية ربما يقربونكم عند الجد الابعد وبالقرب من هناك يوجد نفس السلسلة التي تعطى لسيدي بوكبريت وهو قريب من تلك النواحي والقرائن التي اسمعها كثيرا ان هذا الجد له اولاد بالقرب من تلك المنطقة ولعل الغوالم او الغوالمية دليل على ذلك وزيادة عليه اولاد سيدي يوسف بن سلطان ايضا
انها روايات متقاربة ولكن في انتظار تلقي المزيد من المعلومات ساجيب عن كل ذلك بتمحيص وتدقيق وتفاصيل
واقول للاخ الذي رد هو لم ينف النسب ولا قال بالنفي انما راى ان اجداده يركزون على الضريح فقال ذلك ولم يقصد احد فلماذا تشعرون انكم مستهدفون
نسبك هو ما يشتهر عندكم وليس ما يقوله الاخرون.

تعقيب حول اولاد سيدي سليمان (دوار عين العنصر حول ثنية الحد)…ولاية تيسمسيلت.

السلام عليكم ..
الاستاذ الفاضل محمد البخاري حفظه الله ورعاه..
لكن سيدي سليمان الذي نتكلم عليه ضريحه موجود هنا بعين العنصر (بلدية اليوسفية) قرب ثنية الحد .اما يسدي سليمان الخباز فهو مدفون بنواحي جبال بني يزناسن على ما اضن .سيدي سليمان الذي اتكلم عنه وحتى اوضح الصورة لكم : حفيده المباشر سيدي احمد لكحل تتلمذ على سيدي احمد بن يوسف الملياني الذي لقبه ب (بولفراد) لكرامة وقعت له. اذن سيدي سليمان يكون لا محالة من معاصري الملياني اي القرن الثامن و التاسع هجري( بخلاف سليمان الخباز الذي هومن القرون السابقة) .وأولاد سيدي سليمان الحاليين و اجدادهم القريبين يقولون انهم (بوعبدليين) و ان اولاد سيدي عدة بنو عمومتهم ويذهبون كل سنة عندهم .و حقيقة يكثر
عندهم اسم (بوعبدلا) . الغوالمية لنا معهم مصاهرة فقط.

شكرا سيدي الفاضل.و السلام .

رسالة. شكر. . لسيد .محمد .البوخاري . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد أشكر أهل المدونة الجيريا الاصيل واشكر الاخ محمد البوخاري الغالمي الادريسي الجزائري على ما ابدله من جهد وعلم وبيان يغبطه كل عالم منصف ومتعلم مخلص أعانك الله وحفظك ورعاك وسددا خطاك أما انا أقدم بين يديك نسب شجرة العائلة من السجل الفرنسي البلدي المؤرخ عام 1890م وهو كتالي. انا العبد الفقير الى مولاه (علي ابن محمد ابن عبد القادر ابن قدور ابن الهاشمي ابن ميلود ابن الحبيب ابن قدور الذي ولد ما بين عام 1740م الى 1770م ابن صحراوي ابن ……….ابن…… ) ونحن من قرية خروف والتى تسمى( أولاد علي أو اولاد الناير) وهي شرق مدينة سيق طريق معسكر وانت السيد محمد البوخاري أدرى بالمنطقة لقربك منها وأعلم بأهلها وفقك الله وزادك علما وحكمة وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم علي الهادي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة وسلام على رسول الله أما بعد أخي السيد محمد البوخاري الغالمي الادريسي الحسني الذي أكن له كل الاحترام والتقدير داعيا لك بالتوفيق في عملك وعلمك وبيانك وأخص باذكر علم النسب وتراجم والادب.كما أرجو من سيادتكم الافادة والشرح بالتفصيل حول موضوع النسب الذي قدمته أنفا (نسب عائلة صحراوي) لكم مني أجمل تحيا وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أخوكم علي الهادي

إلى النسابة الخبير محمد البوخاري 2024.

شكرا لك غلى كل ما تقدمه أيها النسابة الخبير وأطال الله في عمرك

هكذا لايمكن ان اجيب
الى من تنتمون وماذا تسمع من اهلك انتم من اين
اعرف بركة في واد رهيو والغمري

ايها النسابة الخبير الاريب لا ضيع الله سعيك ارشدني الى من يعود عرش الخضران ببسكة و بالضبط بسيدي عقبة

[طلب عاجل] إلى الأخ: محمد البوخاري 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بما أنك أخي متخصص في علم الأنساب و الألقاب
نسألك أن تدلنا على كيفية الحصول على شهادة ميلاد أو شهادة وفاة لشخص عاش بين 1850 – 1930؟؟
مع العلم أننا تحصلنا على الإسم الرباعي لكن لم نتحصل لا لعى تاريخ الميلاد و لا على تاريخ الوفاة
مع العلم (أي الظن) أن هذا الشخص قد يكون عاش في بلدية موزاية أو بلدية شفة من ولاية البليدة

و بارك الله فيكم مسبقا

أخي و حبيبي محمد البوخاري 2024.

هل تذكرني ؟؟؟ أنا وليد القويسمي من منتدى الأشراف .. إنها مدة طويلة لم نلتقي في محادثة .. و ها أنا ذا أجدك هنا يا صديقي ..

أرغب في مساعدة من أمثال محمد البوخاري وغيره في الأنساب ـ جزاهم الله خيرا ـ 2024.

أرغب في مساعدة من أمثال محمد البوخاري وغيره في الأنساب ـ جزاهم الله خيرا ـ
أحفظ نسبي من الجد يحيى بن علي بن يوب ـ الذي هو أخ لمهاجة السفيزف ـ إلى علي بن أبي طالب، وأريد مساعدة من شخصي إلى يحيى بن علي بن يوب
يوسف ولدعبدالقادر ماحي 1896 (سيدي علي بن يوب) ولد بنعودة ولد عبدالرحمن ولد عبدالمالك ولد عبدالرحمن.
فينقصني من عبدالرحمن إلى يحيى

جزاكم الله خيرا

ننتظر الرد
فهو رجل باحث وخبير