الوسم: الاية

الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية

قوله تعالى:

(مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُعَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)

وهي الاية 29 من سورة الفتح

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــرا بارك الله فيك

شكرا وبارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

اشكرك على الموضوع القيم

بارك الله فيك معلومة جديدة

معلومة هايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــلة …ربي يبارك فيك أخي.

شكرا على المرور الكريم

بارك الله فيك…..و جزاك الله الجنة……

بارك الله فيك

شكرا على المرور الكريم

شكرا جزيلا لك

السلام عليكم
اريد شرح الاية : و ترى الجبال تحسبها جامدة و هي تمر مر السحاب …..
بارك الله فيكم

اسفة ، من سورة النمل

https://www.djelfa.info/watch?v=ESKx3br8WLU

شكرا لكم
هل هدا يعني ان الجبال تتحرك ؟
و بالطبع نعلم انه بما ان الارض تدور فكل ما عليها يتحرك معها

بورك الله فيك

شكرًا :d:d:d:d:d

السلام عليكم
اريد التسجيل في شهادة تقني سامي في الإعلام الآلي بالتكوين المهني لمعسكر
هل من مساعدة بالخصوص معلومات أو موقع التسجيل و هل هناك إقامة في المركز جزاكم الله خيرا

أنا تخصص إعلام ألي ومقيم في المعهد وأسكن في ولاية معسكر رقم هاتفي 0772978951

عندما نقرا كتاب الله ثمة ايات بالذات نمر عليها فتقشعر اجسادنا ونجد دموعنا تهطل دون ان يكون لنا سيطرة عليها.. وغير قادرين ع الحد من تدفقها..
دعنا نضع هنا الايات التى تمس قلوبنا حين نقرا كتاب الله..
شارك ولاتبخل علينا فلربما تكون مشاركتك هذه سببا في هداية شخص لم يستشعر جمال ولذة هذه الآية من قبل
فيخضع قلبه وترق حواسه وتلتزم جوارحه بفضل ما ذكرته ولأن يهدي الله بك رجلا خير لك من الدنيا ومافيها،

مع ذكرالسورة التى ذكرت فيها

نشكرك لطرحك هذا الموضوع

الآيات هذه من سورة الفجر أتأثر بها ويرق قلبي كثيرا لها

كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْ‌ضُ دَكًّا دَكًّا ﴿٢١﴾ وَجَاءَ رَ‌بُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿٢٢﴾ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ‌ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَ‌ىٰ ﴿٢٣﴾يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴿٢٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿٢٥﴾ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْ‌جِعِي إِلَىٰ رَ‌بِّكِ رَ‌اضِيَةً مَّرْ‌ضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿٣٠﴾

شكرا لك ———-

لي عودة ان شاء الله

تحميل اية هنا

شكرا لك ————
+++عطرتم صفحتي بالزيارتك +++

قال الله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ﴾ . ( سورة المائدة :3 )

vraiment ça me touche moi profondément

c’est nos prophète mohammed s … ya nass !!!

[ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون , فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ]

شكرا لك …………

شكرا على الموضوع كل الآيات يقشعر لها بدني وتبكي لها يعني والله عندي آيات في سورة الرحمن والكهف ومريم في هذه السور خصيصا
وهناك سور اخرى

**وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ،فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ، قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ، قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا، قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ، قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا *** سورة مريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
أولا بارك الله فيكم على الموضوع…
كل القرآن يؤثر في النفس لكن حقا هناك آيات لها تأثير خاص…
وأقول الحمد لله أن هناك من يتأثر بالقرآن وهذا هو القلب الحي …
فهناك من يسمع القرآن ولا يتأثر وهذا قلبه ميت نسأل الله السلامة والعافية …
أما عن الآية التي تؤثر في نفسي فهي:
قوله تعالى : كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق .

من سورة القيامة ، استمع لها الآن من خلال هذا الرابط:https://www.safeshare.tv/w/bEsOFCcCqH

قوله تعالى : كلا إذا بلغت التراقي كلا ردع وزجر ; أي بعيد أن يؤمن الكافر بيوم القيامة ; ثم استأنف فقال : إذا بلغت التراقي أي بلغت النفس أو الروح التراقي ; فأخبر عما لم يجر له ذكر ، لعلم المخاطب به ; كقوله تعالى : حتى توارت بالحجاب وقوله تعالى : فلولا إذا بلغت الحلقوم وقد تقدم .

وقال قوم : الكافر تعذب روحه عند خروج نفسه ، فهذه الساق الأولى ، ثم يكون بعدهما ساق البعث وشدائده إلى ربك أي إلى خالقك يومئذ أي يوم القيامة المساق أي المرجع . وفي بعض التفاسير قال : يسوقه ملكه الذي كان يحفظ عليه السيئات . والمساق : المصدر من ساق يسوق ، كالمقال من قال يقول .
المصدر:https://www.islamweb.net/newlibrary/d…_no=48&ID=3641

نسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا آمين..

الآية التي ابكتني هي " قل يا عبادي اللذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم" الآية 53 من سورة الزمر

ماهو سبب نزول الآيات رقم (53-54-55 – 56) من سورة المائدة
من المقصود أي الشخص المدكور الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ —
من هو أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
من هو يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾

* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

أنتطر الرد

ولا واحد يعرف الجهل الجهل الجهل الجهل الجهل الجهل الجهل عدب……………………

السلام عليكم

بحثت لكِ في كتآب تفسير المرآغى ووجدت تفسير الآيآت وهو طويل بعض الشيء سأحآول نقله لكِ الآن

روي إبن جرير عن قتآدة قآل : أنزل الله هذه الآية وقد علم أنّه سيرتدّ مرتدون من النّاس ، فلمّا قبض الله نبيّه محمدا صلى الله عليه وسلم ارتد عامة العرب عن الاسلام إلا ثلآثة مسآجد – أهل المدينة وأهل مكة و أهل البحرين من عبد القيس – قالوا ( أي المرتدون ) نصلّي و لانزكّي ، والله لا تُغْصَبُ أموالنا ، فكلِّم أبو بكر في ذلك فقيل له : إنّهم لو قد فقِهوا لهذا أعطوِها و زادوها ،فقال : لا والله ، لا أفرِق بين شيء جمع الله بينه ، ولو منعوا عِقالا مما فرض الله و رسوله لقاتلتهم عليه ، فبعث الله عصابة مع أبى بكر فقاتل على ما قاتل عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى سبى وقتل وحرق أنآسا إرتدوا عن الاسلام ومنعو الزكاة ، فقاتلهم حتى أقروا بالماعون( الزكاة ) صغرة ( واحدهم صاغر،وهو الذليل المهين) أقميآء ( واحدهم قمئ ، وهو الذليل الضعيف) فأتته وفود العرب فخيّرهم بين خطة مخزية أو حرب مجلية ، فاختاروا الخطة المخزية ( وكانت أهون عليهم ) أن يقروا أن قَتلاهم في النار : و أن قتلى المؤمنين في الجنّة ، وأن ما أصابوا من المسلمين من مال ردوه عليهم وما أصاب المسلمون لهم من مال فهو لهم حلال وعلى هذا فالقوم الذين يحبهم الله و يحبونه هم أبو بكر و أصحابه الذين قاتلوا أهل الردة ورجح إبن جرير أن الآية نزلت في قوم أبى موسى الاشعري من اليمن لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ هذه الاية قال: -هم قوم أبى موسى -وان لم يكونو قاتلو المرتدين مع ابى بكر ، لان الله وعد بان ياتي بخي من المرتدين بدلا منهم ، ولم يقا انهم يقاتلون الكرتدين ، ويكفي في صدق الوعد ان يقاتلو ولو غير المرتدين

أنا مضطرة للخروج الآن سأحاول إكمال تفسير الآيات لك في المساء بإذن الله

دمتِ بخير

الله أعلم ؟؟؟؟؟؟؟

بخصوص الشخص المقصود بالآية فالشيعة يدعون أن المقصود بها هو علي رضي الله عنه و يستدلون بها على ولايته . لكن هذا يبقى مجرد إتباع للظن . و لو كانت الولاية ركنا من أركان الدين لجاءت في القرآن بشكل مباشر و واضح . و ظاهر الآية أنها عامة و ليست خاصة بأحد . و الله أعلم

الله اعلم ……………….

السلآم عليكم

سأكمل لكِ :

(إنّما وليّكم الله ورسوله و الذين آمنوا )أي لا وليّ لكم لكم أيّها المؤمنون ولا ناصر ينصركم إلا الله و رسوله و المؤمنون الصادقون الذين إتصفوا بتلك الصفات الآتية ، ولمّا كانت كلمة ( المؤمنين )تشمل كل من أسلم ولو ظاهرا بيّن المراد منها بقوله ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) قال في الاساس : العرب تسمي من أمن بالله ولم يعبد الأوثان راكعا ، وقال ابو مسلم المراد بالركوع الخضوع أي إن المؤمنين الذين يقيمون بحق الولاية والنصرة لكم هم الذين يقيمون الصلاة ويؤدونها حق الأداء باشتمالها على الاداب الظاهرة و الباطنة و يعطون الزكاة مستحقيها و هم خاضعون لأمر الله لا خوفا و لا رياء و لاسمعة ، دون المنافقين الذين يقولون آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ويؤتون بصورة الصلاة لا بروحها

تعمدت أن أنقل لكِ التفسير بأكمله، وأرجو أن تلقي فيه ما يهمّك

فقط أود أن أنبهك لأمر : قولك في ردك بعدما لم تلقي مساعدة جهل،جهل ،جهل …..أرى أنّه غير لائق كلنا جهلاء نسعى لطلب العلم مهما بلغت

درجة تفقّه الواحد منّا ….

دمتِ بخير أختي

بسم الله الرحمن الرحيم نرجو من الاخوة الافاضل المساهمة في النقاش حول الاية الكريمة و معناها.
قال نعالى لن ينال الله لحومها و لا دماؤها و لكن يناله التقوى منكم) بنصب الله و رفع لحومها .
كيف للحوم ان تنال الله باعتبار ان الله مفعول به مقدم و لحومها فاعل مؤخر

( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ) وذلك أن أهل الجاهلية كانوا إذا نحروا البدن لطخوا الكعبة [ ص: 388 ] بدمائها قربة إلى الله ، فأنزل الله هذه الآية : " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها " قرأ يعقوب " تنال وتناله " بالتاء فيهما ، وقرأ العامة بالياء . قال مقاتل : لن يرفع إلى الله لحومها ولا دماؤها ، ( ولكن يناله التقوى منكم ) ولكن ترفع إليه منكم الأعمال الصالحة والتقوى ، والإخلاص ما أريد به وجه الله ، ( كذلك سخرها لكم ) يعني : البدن ، ( لتكبروا الله على ما هداكم ) أرشدكم لمعالم دينه ومناسك حجه ، وهو أن يقول : الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أبلانا وأولانا ، ( وبشر المحسنين ) قال ابن عباس : الموحدين .

جزاك الله خيرا يا أخي لوز رشيد

أعتقد أن فيها ردا على اليهود و النصارى الذين تذكر كتبهم المحرفة أن الرب يتلذذ باشتمام رائحة القرابين.

لا فض الله فاك لوز رشيد

بسم الله الرحمن الرحيم

الأية ألتي تبكي إبليس ؟؟؟

اخوتى اخواتى الاعزاء
هل تعلم ما هى الآيه التى ابكت ابليس ؟؟؟؟؟
نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها
لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً
معها لا بد أن تأخذ على نفسك العهد – وهذا دينك – أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك ويسليك
هذه الآيه هي : قال تعالى :
{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} آل عمران
القضية باختصار قرار جرئ وشجاع تتخذه ,

وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل
تعجز عن اتخاذ هذا القرار ؟
إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في اتخاذ القرار الذي تجدد به
حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك على الشقاء والظلام .إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة
من الظلام إلى النور من التعاسة إلى السعادة من الضيق إلى السعة ..
فالنبادر باتخاذ قرار التوبة لنبكي إبليس وحزبه
ولكم منى كل الحب

شكراااا
بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااا

بارك الله فيك اختاه

مشكور اختي لاكن ليش لم اشعر بحتى شيىء؟

ربي يعينا على طاعته

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

شكــــــــــــــــــرا لــــــــــــــــــــك اخــــــــــــــــي

اخواني اريد تفسير الاية و يطوف عليهم ولدان مخلدون …………و شكرا جزيلا

اخي الكريم ابحث عنها عن طريق محرك البحث جوجل

ربي يوفقك
بارك الله فيك

ربي يوفقك لكن حاول أن تجتهد