الوسم: الاخرة

اننا في هاته الدنيا عابري سبيل اننا مهما عشنا وعمرناوبنينا وشيدنا فسنرحل منها في النهاية وسيدركنا الموت فلا تجعل الدنيا كل همك عشها بقدر لا تكنز وتبخل لا تعلو وتتكبر ولا تمشي في الارض مرحا لا تضحك كثيرا لانه يميت القلب ولا تحزن كثيرا اذكر الله كثيرا اعرف ربك في الرخاء يعرفك في الشدة اتقي الله في اهلك وفي اولادك وفي كل من حولك خذ كتاب الله واقرا وتمعن وتدبر واخشع فستعلم ان الاخرة خيرا وابقى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة الدار الاخرة لفضيلة الشيخ محمد حسان

الجزء الاول 23 ميجا
يحتوي على خطب:
1- الموت
2- عذاب القبر
3- اشراط الساعة الصغرى
4 – المسيخ الدجال
5- نزول عيسى عليه السلام
6- يأجوج و مأجوج
7- طلوع الشمس من مغربها

تحميل

تحميل

بارك الله فيك
نحمّلك تحية حب وتقدير عطرة للشيخ محمد حسان
وابنه أحمد وجميع أهل الصلاح والخير في مصر الحبيبة ..

من أحسن تسجيلات الشيخ

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

سلام الله عليكم اخوتي مجتمعي منتديات الجافة اطلب من الله التوفيق وآمل مساعدتكم في اعدادمذكرةبعنوان: التسرب المدرسي ولكم الشكر سلفا.

اين انتم ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilbak123 سلام الله عليكم اخوتي مجتمعي منتديات الجافة اطلب من الله التوفيق وآمل مساعدتكم في اعدادمذكرةبعنوان: التسرب المدرسي ولكم الشكر سلفا.

لدي موضع وإحصاءيات قديمة نوعا ما لكننها يمكن أن تفيدك سأحاول رفعها هنا

تعريف : التسرب المدرسي .
● ـ د. سلمان أحمد الدوسري .
* ـ التسرب المدرسي :
* ـ يختلف مفهوم ( التسرب المدرسي ) من بلد الى آخر حسب سياسة التعليم في البلد نفسه ، ففي بعض الدول يعني التسرب : ( ترك التلميذ للمدرسة قبل انهاء الصف السادس الابتدائي ) ، فيما يشمل في دول اخرى ( كل تلميذ ترك المدرسة قبل اكمال المرحلة المتوسطة ) ، وتذهب بعض الدول في أن التسرب ينطبق على ( كل تلميذ ترك المدرسة قبل اكمال المرحلة الثانوية ) .. علماً أن هناك عدد من الدول لم توثق أنظمتها التعليمية مفهوم ( التسرب المدرسي ) .
عرفت ( اليونسيف ) التسرب عام 1992 : ( بعدم التحاق الاطفال الذين هم بعمر التعليم بالمدرسة او تركها دون اكمال المرحلة التعليمية التي يدرس بها بنجاح ، سواء كان ذلك برغبتهم او نتيجة لعوامل اخرى ، وكذلك عدم المواظبة على الدوام لعام او اكثر ) .
وظاهرة التسرب المدرسي تعانى منها كل الدول بدرجات متفاوتة ولأسباب مختلفة .. ولمعالجة هذه الظاهرة تعاقب معظم الدول المتقدمة وبعض الدول النامية ولي أمر المتسرب ، ففي بريطانيا مثلاً تصل هذه العقوبة الى نزع الحضانة ، أو بغرامة مالية عالية ، أو حتى السجن أحياناً .
ولعل تلك العقوبات تنبثق من احتمال تنفيذ فئة من منظومة المتسربين جرائم تضر بمجتمعهم ، فضلاً عن ضياع فرصة التعلم والتطور على المتسرب ، وكذلك فقدان المدخل الرئيس لبرامج التنمية المهنية .. ويعتبر التسرب المدرسي والرسوب الدراسي من أبرز أسباب الهدر الاقتصادي .
إن من الحقوق التي نص عليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في المادة (26) : ( لكل شخص حق في التعليم ، ويجب أن يوفر التعليم مجاناً ، على الأقل في مرحلتيه الابتدائية والأساسية ، ويكون التعليم الابتدائي إلزامياً ، ويكون التعليم الفني والمهني متاحاً للعموم ، ويكون التعليم العالي متاحاً للجميع تبعا لكفاءتهم ) ، وحق الطفل بالتعليم نصت عليه المادتان (28) (29) من اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الامم المتحدة .. فالتعليم حسب المادة (29) هو ( الذي يعمل على تنمية شخصية الطفل ومواهبه وقدراته العقلية والبدنية إلى أقصى إمكاناتها وتنمية احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية والمبادئ المكرسة في ميثاق الأمم المتحدة .. الخ ) .

* ـ عوامل التسرب المدرسي :
* ـ تتعدد عوامل التسرب المدرسي ، وتتفاوت من المدينة إلى الريف وحسب الجنس ، ولعل من الصعب تعيين عامل معين لهذه الظاهرة ، فهي تتداخل وتترابط وتتفاعل مع بعضها لجعل التلميذ يتسرب ، وأهم هذه العومل :
1- العوامل التربوية :
* ـ إن عناصر التربية والتعليم الاساسية هي التلميذ والمعلم والمنهج والادارة ، ومما ينفر التلميذ من المدرسة قصور التفاعل اللازم فيما بينها من جهة ومع حاجات المجتمع من جهة ثانية .. ويتمثل القصور عادة بما يلي :
– صعوبة مفردات المنهج الدراسي ، أو افتقارها الى التشويق ، أو بعدها عن بيئة وحياة التلميذ ، مما يؤدي الى كره المادة ثم كره المدرسة .
– القصور في كفاءة المعلم مما قد يؤثر سلياً على علاقته بتلاميذه .
– عدم التأقلم تلاميذ الصف الأول الابتدائي مع الاجواء الجديدة في المدرسة ، وذلك لعدم تهيئة الطفل في الأيام الأولى لالتحاقه بالمدرسة .
– بُعد بعض المدارس عن سكن الطلاب ، وعدم وجود وسيلة للنقل من والى للمدرسة في الارياف والقرى البعيدة عن مراكز المحافظات .
– ضعف الاهتمام بالانشطة اللاصفية اوإنعدامها في بعض المدارس ، والرسوب المتكرر ، وعلاقة التلميذ مع اقرانه .
– نفور التلميذ من المدرسة بسبب كثرة الواجبات وقسوة بعض المعلمين .
– ضعف مستوى الادارة المدرسية الثقافي والتربوي ، فهي لاتتابع حالات الغياب بشعور من المسؤولية حسب ما نص عليه النظام المعتمد ، وضعف العلاقة بين المدرسة والمنزل ، بالإضافة إلى أن اختيار الادارات على اسس غير تربوية ينعكس على المعلمين والعلاقة فيما بينهم ، وبالتالي سوء معاملة التلاميذ مما يؤدي بهم الى كره المدرسة .

2- العوامل الاقتصادية :
– عدم قدرة الأهل على تلبية مصروفات التعليم التي لا يجهلها أحد حيث تعتبر بعض التعليم عبأ اقتصادياً .
– البطالة التي يعاني منها أولياء امور التلاميذ ، مما يضطر الاباء الى دفع الأبناء الى أشغال إضافية للتخفيف من الفقر .
– قلة المخصصات المالية في الموازنة الحكومية لقطاع التربية والتعليم ، مما يؤدي الى ضعف كفاءة العملية التربوية والتعليمية .

3- العوامل الاجتماعية :
– النظرة المتخلفة الى تعليم الاناث في بعض الدول .
– تأثير العوامل الاجتماعية الأخرى ذات العلاقة مثل : ( حجم الأسرة ـ مهنة الأب ـ مستوى تعليم الوالدين ـ، درجة تماسك الأسرة ـ الجو الأسري والعلاقات الأسرية ـ اتجاهات الأسرة نحو التعليم ـ الزواج المبكر للاناث ـ قصور متابعة الاباء للابناء ـ اصدقاء السوء ) .

4- العوامل الثقافية :
– ضعف الوعي الثقافي لدى بعض الاسر يجعلهم لا يدركون مدى الضرر الذي يلحق بأبنائهم من جراء انقطاعهم عن المدرسة .
– النظرة الدونية الى التعليم السائدة في عدد من المجتمعات .
– ضغوط الاهل على إدارة المدارس والمعلمين في الامتحانات لدفع ابنائهم إلى صفوف أعلى رغم تدني مستوياتهم العلمية .

5- العوامل السياسية :
– انعكاس الجانب السياسي الأمني غير المستقر ( سلباً ) على نفسية التلاميذ واستمرارهم في الدراسة .
– انتقال التلاميذ وفقاً لتنقلات آبائهم الى المحافظات الامنة نسبيا والى المهجر ، وبالتالي عدم مواظبة التلميذ على الدوام بشكل منتظم .
– استهداف الارهابيين المدارس في عملياتهم .
– اعتقال أولياء الامور وغيابهم عن البيت لفترات طويلة يؤثر على تربيتهم واهتمامهم في التحصيل الدراسي .

جزء آخر عن التسرب

«لا بد من وقفة سريعة لمواجهة خطر هذه المشكلة التي تسن لها بعض الدول أقسى التشريعات ففي بريطانيا مثلا يعاقب ولي أمر المتسرب دراسيا بالحرمان من الحضانة أحيانا وبالغرامة المالية أحيانا أخرى وقد تصل إلى السجن في بعض الأحيان وحتى نستطيع أن نحل هذه المشكلة فلا بد أن نقف على الأسباب الكامنة وراء هذه الظاهرة».

وزارة التربية والتعليم تلك الوزارة التي يضع الوطن ثقته بها؛ لتمده برجال الغد الذين يعول عليهم في بناء الحضارة وتشييد الأمجاد، إنها تربي وتعلم وتشحذ الهمم، وتفجر الطاقات، ولأنها مصدر كل ذلك يرى الناظر إليها خلية نحل من الجد والمثابرة فالكل بها يعمل بجد هذا يطورالمناهج لتواكب التقدم العلمي، وذاك يعيد بناء التقويم، وهذا يعني بالتنمية المهنية للمعلم، والكل حريص على ألا تفوته شاردة ولا واردة إلا عمد إليها وطورها أو أعاد بناءها فأخرجها في أحسن صورة، ومع كل هذا الجهد إلا أن الواقع التربوي تعكر صفوه مشاكل تطفو على السطح ومنها ما يسمى بالتسرب الدراسي، نحاول في هذه السطور أن نلقي الضوء عليه، وأن نفكر بصوت مسموع لوضع تصور مقترح لحل هذه المشكلة.

من خلال اطلاعي في هذا الموضوع لم تقع في يدي دراسة بحثية حاولت دراسة هذه المشكلة في السلطنة – عدا دراسة قديمة جرت عام 1985 أي منذ خمسة وعشرين عاما بعنوان تسرب الطلبة في المرحلة الإعدادية في سلطنة عمان لكل من ثويبة البرواني وسعيد جميل سليمان – ومنذ ذلك الوقت وحتى وقتنا الحالي لا توجد دراسة بحثت في هذه الظاهرة – ولعل المانع خير – ولكن هذه المشكلة درست باستفاضة في دول أخرى عربية وغير عربية ولعل ذلك يرجع إلى الهاجس الذي تشعر به هذه الدول إزاء هذه الظاهرة التي يصفها البعض بالقنبلة الموقوتة والتي تكاد تنفجر مؤثرة على كل ما حولها، والتسرب ظاهرة عالمية لا يكاد يخلو منها مجتمع من المجتمعات ولكنها تختلف في درجة حدتها وتفاقمها من مجتمع إلى آخر، ومن مرحلة دراسية إلى أخرى ومن منطقة إلى أخرى.

وقبل أن ندخل في تفاصيل المشكلة لا بد لنا من تعريف التسرب الدراسي الذي تختلف الدول في تعريفه بسبب اختلاف المرحلة التعليمية الإلزامية في كل بلد ولذا نسوق هنا تعريفا لمنظمة اليونسيف للتسرب الدراسي فقد عرفته (بعدم التحاق الأطفال الذين هم بعمر التعلم بالمدرسة أو تركها دون اكمال المرحلة التعليمية التي يدرس بها بنجاح، سواء كان ذلك برغبتهم أو نتيجة لعوامل أخرى، وكذلك عدم المواظبة على الدوام لعام أو أكثر).

ويمكن لنا أن نستشف من هذا التعريف أشكال التسرب فهناك التسرب الجزئي أو ما قد نسميه الانقطاع الجزئي عن الدراسة وهذا الانقطاع يأخذ أشكالا عدة فالبعض يرى أن التأخر عن الطابور الصباحي هو نوع من أنواع التسرب، كما أن التغيب عن المدرسة مدة قد تصل إلى عام دراسي أو فصل دراسي تعد نوعا من أنواع التسرب، ويرى البعض أن تكرار الغياب يعد أيضا نوعا من أنواع التسرب، وذهب البعض إلى أبعد من ذلك فعد الشرود الذهني داخل الحصة تسربا ذهنيا، وانقطاع التلميذ عن المدرسة ثم العودة إليها يعني أن هناك مشكلة وأنه تم التغلب عليها فعاد إلى المدرسة.

لكن النوع الثاني من التسرب وهو التسرب الكلي أو الانقطاع التام عن الدراسة هو الذي يعنينا هنا لأن هذا يعني أن الدفعة التي التحقت بالتعليم في عام من الأعوام خرجت بعدد أقل مما دخلت به ما يعني وجود فاقد تعليمي وهدر تربوي.

وحتى نستطيع أن نقدر حجم المشكلة فإننا سننظر إليها من زاويتين:

الزاوية الأولى تأثير التسرب الدراسي على الفرد المتسرب وهي كالتالي:

1- إن الطالب المتسرب هو شبه أمي وغالبا ما يعود للأمية فهو لا يقرأ ولا يهتم كثيرا بالعلم فيعود للأمية ليواجه عالما من التطور العلمي.

2- يعجز الطالب المتسرب عن الحصول على عمل نظرا لأنه لا يحمل شهادة علمية تحميه في عالم متعلم متطور فيجد نفسه في النهاية عالة على أهله ومجتمعه وحتى أصدقائه.

3- مع الجهل والبطالة التي يعاني منها الطالب المتسرب سيجد نفسه شيئا فشيئا يعاني من الأمراض النفسية والجسدية.

4- يشعر الطالب المتسرب بالحنق والغضب على المجتمع وعلى من حوله ليحملهم نتائج فشله في الحياة.

5- وجوده في جو من القلق والغضب قد يخرج به عن ساحات الدين والأخلاق المتوارثة فيقدم على ما لا يحمد عقباه.

6- يشعر الطالب المتسرب بالتشاؤم ويرتاب في من حوله مما يدفعه للعزلة والانطواء خوفا من أمور كثيرة.

هذه بعض الأمور التي قد تصل إليها حالة الطالب المتسرب.

أما الزاوية الثانية فهي تأثير التسرب على المجتمع وهي كالتالي:

1- يعني التسرب أن فئة من أفراد المجتمع ستتجه إلى الأمية بينما تواصل الفئة الأخرى طريقها في العلم لنجد في النهاية أن المجتمع مكون من فئتين يصعب أن تجتمع أفكارهما مما يعني مجتمع غير متجانس.

2- ستنتشر البطالة في المجتمع، ومعروف ما للبطالة من دور في إضعاف البنية الاقتصادية والإنتاجية للمجتمع والفرد.

3- سيرتفع حجم الاتكالية والاعتماد على الغير في توفير مستلزمات الحياة.

4- سيزيد من حجم المشكلات الاجتماعية كانحراف الأحداث والجنوح كالسرقة والاعتداء على الآخرين وممتلكاتهم.

5- سينصرف اهتمام المجتمع عن التعمير والبناء إلى الإصلاح، وبناء المستشفيات، والسجون.

وإذا كانت هذه هي الآثار التي يحدثها التسرب في أي مجتمع فلا بد من وقفة سريعة لمواجهة خطر هذه المشكلة التي تسن لها بعض الدول أقسى التشريعات ففي بريطانيا مثلا يعاقب ولي أمر المتسرب دراسيا بالحرمان من الحضانة أحيانا وبالغرامة المالية أحيانا أخرى وقد تصل إلى السجن في بعض الأحيان وحتى نستطيع أن نحل هذه المشكلة فلابد أن نقف على الأسباب الكامنة وراء هذه الظاهرة.

لا اريد ان اخص بالشكر هنا اي واحد من الاعضاء الكرام لاني اتوسم الخير في الجميع لكن واجب الاعتراف بالجميل يحتم علي ان اقول ل:samourai63 و محب بلاده كنتم اوائل من تفاعل مع طلبي فلكم مني جزيل الشكر واسأل المولى تبارك وتعالى في هذا اليوم المبارك ان يجعله في ميزان حسناتكم

ان الله سبحانه اثنى على عباده فقال "ان الله يحب التوابين " والتوابين صيغة مبالغة تفيد كثرة فعل الشيء اي انهم كلما اخطاوا تابوا الى الله وفي الحديث "لو لم تذنبوا وا لاتى الله بعباد يذنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم " وان الله يفرح بتوبة عبده اشد من فرح الام التي استرجعت وليدها بعد فقدانه فلك ان تتصور عظيم هذه الفرحة وليس الشان ان لا نخطئ فنحن بشر والذي خلقنا يعلم منا هذا الضعف ولو اراد الله ان لا نخطئ لخلقنا ملائكة معصومون لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ولكن الشان كله ان نبادر بالتوبة بمجرد ان نخطئ وانه من تلبيس ابليس ان يعتقد الانسان في ربه انه لايغفر له وفي الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي ما شاء واذا ظننت بالله خيرا وانه يرحمك ويتوب عليك ويغفر لك فيجب ان يكون هذا الاحساس عونا لك على العبادات وتشجيعا لك ان تفعل الصالحات قدر المستطاع لا ان تفتح به بابا لان تفعل ماتشاء وتقول الله غفور رحيم
المهم ان يسير الانسان الى الله والى الدار الاخرة بجناحين :جناح الخوف والخشية وجناح الرجاء والطمع وايما جناح غلبه سقط والعياذ بالله.
اخيرا مادام ان الانسان كلما اذنب تاب فهو في خير لان التوبة تمحو ما قبلها كما لايفوتني في هذا المقام ان انبه ان التوبة اذا كانت صادقة من الانسان فانها تمنعه عن المعصية وان عاود الوقوع فلا يياس
فالتوبة ليست قولا باللسان فقط بل يستشعر الانسان حزنا في قلبه على ماكان منه من تقصير في حق نفسه وفي حق الله الذي لايزال يمده بالنعم وهو مقيم على معصيته
اما في الصلاة بالذات فاعلم ان رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال :"العهد الذي بين الله وبين العبد الصلاة فمن تركها فقد كفر"
فالذي يصلي كان عنده عند الله عهدا ان يغفر له والذي لايصلي ليس له عند الله عهد فان شاء غفر له وان شاء عذبه فكلما حدثت الانسان نفسه بترك الصلاة وتضييعها فليذكر العهد
كذلك عليك بالنوافل فان تكاسلت نفسك ضيعت النوافل فلا شيء لك ولاشيء عليك
اما ان تترك المفروضة فكيف انتسبت الى الاسلام؟؟ ان الصحابة لم يتركوها حتى في الحرب والعدو من ورائهم ان من الكفار من يتمنى ان يركع ويسجد وانت تتركها؟؟ ان الله اختارك ان تكون مسلما اراد بك الخير يحبك يريد ان يدخلك الجنة فلا تترك العهد ان الله سخرني لك حتى اكتب هذه الاسطر حتى لاتضيع الصلاة بعد اليوم فهل من مجيب ؟ يا قومنا اجيبوا داعي الله.

بارك الله فيك

و تقبل الله صيام و قيام الجميع

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

بارك الله فيك اختي

في ميزان حسناتك

بارك الله فيك على الموضوع

هذي الوصفة تعلمتها جديد وراني جربتها 6 مرات والله ناجحة 100/100 وحتى راني خدمتها في العيد اللي حابة تشوفها في موضوع خاص نخليكم مع الصور والي حابة نمدلمها مقادير تقولي قبل ما نروح للجامعة لانو نقرا بعيد على دارنا وان شاء الله يكون عجبكم

يا ام انس ها هي المقادير
المقادير
3كيسان سميد حرش
كاس و نصف فرينة
كاس زيت
2مغارف سمن ذايب
2 قرصات ملح
تقريبا كاس مزيج ماء الزهر+ ماء

الطريقة

خلطي السميد مع الفرينة و الملح بسي بالزيت و السمن وباضافة ماء الزهر و الماء يتلم يولي عجينة سهلة التشكيل
الحشو

تمر منقي اي غرس+شوية سمن+قرفة
الطريقة
ديري حربوش في وسطه الحشو قطعي مقروطات انقشيهم على شكل اللي تحبيه ضيقي النقاش باش يجي شباب
ديريه في بلا غير مدهون ضيقيهم
طيبي في الفور او فرن عادي
كيطيب فرغي عليه العسلفي البلا ما تنحيهش خليه يتشرب مليح
دريه في الكيسات الدهبية

آآآآآآآآآآ رايحة مادريناش كيما القريوشة حطي حطيلنا الوصفة و روحييييييي هههههههه
ياخاااااااه واش بيك حبيتيلنا نسناوك حتى للصيف ههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum anas 69 آآآآآآآآآآ رايحة مادريناش كيما القريوشة حطي حطيلنا الوصفة و روحييييييي هههههههه ياخاااااااه واش بيك حبيتيلنا نسناوك حتى للصيف ههههه

ههههههههههههههههههه تبعووونا في الصيف القادم ههههه
والله غير موتيني بالضحك ربي يفرح دوك نحط المقدير

الله يعطيك الصحة مي حبيت نسقسيك في الوصفة كاين كاس زيت ماكيش حطاتو في المقادير

يعطييييييييييييييييييييييييييك الصحة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatiha83 يعطييييييييييييييييييييييييييك الصحة

اسعدني مرورك

سلام عليكم شكرا اختي على طريقة المقروط اعجبتني راح نجربها
بس اذا حبيتي ديري الخير طريقة القريوش اللي حطيتها زمان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vertine سلام عليكم شكرا اختي على طريقة المقروط اعجبتني راح نجربها بس اذا حبيتي ديري الخير طريقة القريوش اللي حطيتها زمان

راني درت المقادير عاودي اطالعي عل الموضوع

هاااااااااااايل

شكرا

الله يعطيك الصحة

روعة

شهيتيني و انا راني جايتني على الحلو هاذ الايامات

يعطيك الصحة .. يسلمو ايديك اختي

يعطيك الصحة

اختي كي تخلطي كامل المقادير متخليهش يرتاح شوية و لا مباشرة تعملي الحرابيش…شكرا جزيلا اختي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahiya اختي كي تخلطي كامل المقادير متخليهش يرتاح شوية و لا مباشرة تعملي الحرابيش…شكرا جزيلا اختي.

مباشرة اخدميه لانو كمية الزيت الي فيه مع السمن تساعد على عمله

يعطيك الصحة يا القبطية أكيد نجربو و نتمنى لك كل التوفيق في حياتك الدراسية

بارك الله فيكم يا اخي

جزاك الله كل خير على الموضوع اللهم اهدنا سواء السبيل

• لماذا نحفظ القرءان؟……..التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يحفظ ويراجع مع جبريل عليه السلام وكذلك التأسي بالسلف .
1ـ حفظ القرآن وتعلمه يصعد بك في درجات الجنة
2ـ تعلم القرآن باب وافر للحسنات
3ـ من حفظ القرآن فقد جمع ميراث النبوة
4ـ حفظ القرآن يُعمر القلوب بالإيمان
5حفظ القرآن يجعلك رفيق الملائكة في الآخرة ويجعلك من خير هذه الأمة
6ـ حفظ القرآن يقدِّمك في قبرك على غيرك .
7ـ حفظ القرآن يرفع منزلتك في الدنيا والآخرة ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
8ـ حفظ القرآن يمنحك الإجلال والإكرام
( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه )
9ـ القرآن يستقبلك حين تقوم من قبرك ويأخذ بيدك إلى الجنة .
10ـ حفظ القرآن تنال به شفاعته يوم القيامة .
11ـ تعلم القرآن سبب لنزول الرحمة من الله والسكينة وتحضره الملائكة .
12ـ حفظ القرآن سبب النجاة من النار .
13ـ حافظ القرآن هو أولى الناس بالإمامة ( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله )
14ـ حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل .
15ـ حافظ القرآن لا يعوزه الاستشهاد بآيات القرآن في حديثه وخطبه ومواعظه وتدريسه .
16ـ حفظ القرآن ميسر للناس كلهم .
17ـ حفظ القرآن يجعلك من أهل الله وخاصته ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته )

الخطوات العملية فى الحفظ..

1-التهيئة النفسية وذلك بالوضوء وإسباغه ثم دعاء الله عز وجل أن ييسر لك الحفظ .
2- حددي عدد الآيات المطلوبة للحفظ وقد روى أبي بن كعب أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يعلمهم العشر من الآيات فلا يجاوزونها حتى يتعلموا ما فيها من
العمل فيعلمهم القرآن والعمل معاً ( إذاً اقتصر على عدد معين ولا تتعداه حتى ولو
كانت لديك قدرة على حفظ أكثر من هذا العدد ) .
3- استمعي إلى هذه الآيات من قارئ متقن عدة مرات .
4- استعيذي بالله من الشيطان الرجيم .
5- اقرئي طرفاً من معاني الآيات وسبب نزولها .
6- اقرئي أول آيتين فقط من المصحف عدة مرات مع التركيز الشديد .
7- أغلقي المصحف واقرئي الآيتين غيباً عدة مرات .
8- إذا شعرتِ بالخطأ أو النسيان في كلمة افتح المصحف بسرعة وانظري إليها ثم أغلقي المصحف.
9- كرري الآيتين غيباً عدة مرات حتى تطمئني لحفظها .
10- ابدئي في باقي الآيات بنفس الطريقة التي اتبعتيها في الحفظ السابق .
11- لا تنسي الربط بين الآيات والعناية بالمتشابه .
12- اقرئي كل الآيات غيباً وإذا شعرتي بخطأ أو نسيان افتحي المصحف وانظري إلى
الكلمة التي أخطأتِ فيها أو نسيتيها .
13- كرري القراءة غيباً لكل الآيات ثلاث مرات أو أكثر حتى تصلي إلى المستوى
المطلوب في الحفظ ولا تتجاوزي المقرر حتى تجيد الحفظ .
14- استمعي مرة أخرى إلى هذه الآيات من شريط والقراءة معه غيباً .
15- من الممكن تسجيل صوتك وأنت تقرئين السورة غيباً من حفظك ثم قارنيه مع
المصحف أو قارني بين نطقك ونطق القراء المتقنين لتري الفارق فتتفادى ذلك ما أمكن .
16- يمكن استخدام أسلوب الكتابة ثم المقارنة بين ما كتبتِ والمصحف .
17- كرري ما حفظتيه أثناء عملك وسيرك للمركز ورجوعك .
18- صلي ركعتين واقرئي ما حفظتيه وأقرئيه في النافلة وقيام الليل .
19- في اليوم التالي اقرئي ما حفظتي عن ظهر قلب قبل أن تشرعي في الحفظ الجديد .
20- اجعلي يوم في الأسبوع تراجعي فيه ما حفظتي خلال هذا الأسبوع .
21- بعد الانتهاء من حفظ السورة كاملة لا تنتقلي إلى سورة أخرى حتى تتأكدي
من جودة الحفظ لهذه السورة وإذا لم تصل إلى الحفظ المطلوب أعيدي المراجعة .
22- اسمعي السورة من شريط خصوصا قبل النوم .
23- اقرئيها على أحد أخواتك .
24- اغتنمي سنوات الحفظ الذهبية .
•

جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا
شكرا على الموضوع

جزاك الله خيرا ايتها الغالية

اكسسوارات تنفعك في الدنيا والاخرة

بارك الله فيك حنونة

باااااااارك الله فيكي

مشكورة أختي

merciiii bcp

إياك أن تظن أن الثبات على الاستقامة أحد إنجازاتك الشخصية ..
فإن الله قال لسيد البشر..
"ولولا أن ثبتناك.."
فكيف أنت؟!!.
حين اختارك الله لطريق هدايته
ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك،
بل هي رحمة منه شملتك،
قد ينزعها منك في أي لحظة،
لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك
ولا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله، فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه.
أعيدوا قراءتها بتأنٍّ
﴿ ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ﴾

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة …. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة …. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييين
شكرا اخي على الموضوع الرااااااااااااااااااااااااااااااااائع

بارك الله فيك

شكرا بارك الله فيك وزادك من نعيمه

جـــــزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

اللهم ثبتنا