★|| يستّحق الإطلاع ||★مطويات سلفية أكثر من 430 مطوية برابط مباشر 2024.

الجيريا
مطويات سلفية
439 مطوية بحجم 1جيقا

للتحميل هنا . للتحميل بالتورنت هنا . للمشاهدة والتحميل المنفرد هنا

الجيريا

للمزيد من الأسطوانات تجدها هنا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

واياكم اخواني .

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك
و نفع بك
موضوع مميز
في انتظار جديدك
وفقك الله الى ما يحب ويرضى

واياك أخي فتحون الله يحفظك

حياكم الله وبارك الله فيك

وفيك بارك لله

☆|| يستّحق الإطلاع ||☆ من يريد أن يتعلم كيف يرقي نفسه أو غيره من العين أو السحر أو الجن وكيف يستعمل الماء والزيت؟ 2024.

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

بارك الله لك وجازاك الله عنا خير الجزاء إن شاء الله

لك كلمات في توقيعك تستحق عليها لقب قناص

بارك الله فيك و جزاك الله الف خير

شكرا لك وبارك الله فيك

تحياتي لك أستاذنا الكريم

لك مني جزيل الشكر والتقدير

جزاكم الله خيرا جميعا وبارك الله فيكم على المرور والتعليق الطيب
أما أنت يا عبد القادر فأنت الأستاذ وتحب التواضع

بارك الله لك وجازاك الله عنّا خير الجزاء .

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرًا

جمع مبارك في ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاك الله خيرا

موضوع في غاية الأهمية شكرا

★☆★|| يستّحق الإطلاع ||★☆★ صحائفنــــا والافتراضـــي 2024.

الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل واحد يعلم ان مايقوله او يعمله او يصدر منه هو مسجل في كتابه الذي لا يغادر صغيرة ولاكبيرة الا احصاها سواء كان ما يصدر منه بالواقع او بالافتراضي
غير ان البعض يتهاون كثيرا مع الافتراضي فلا يتق الله فيما يسطر ولا يحاسب نفسه فيما يفعل ولا يصون اماناته استهتارا منه ولامبالات وربما لان الكلام من خلف الشاشة سهل مهما عظم القول وانحرف ويسهل عليه المراوغة والتهرب والخوض فيما لا يفقه ظلما وعدوانا

وفي حين نجد من يتق الله فيما يكتب ويحرص على ما ينتقي في مواضيعه ومشاركاته ويحاسب نفسه قبل ا ن يحاسبه غيره ويتعض مما يدور حوله ويرتقي دوما للافضل
فتجده يجد ويجتهد على فتح مواضيع ومشاركات يفوح منها عبير النفع والفائدة والبناء كانها مروج وحدائق غناء يفرح ويبتهج كل من مر بها ويدعو لصاحبها بالخير فيكون بذلك فردا بناءا ايجابيا مفيدا لاخوانه ولمجتمعه ولوطنه ولدينه وحتى ان طرح نقدا فيكون نقدا بناءا مسؤولا واعيا ملتزما الاخلااقيات والاداب والحدودالمشروعة التي يرضاها الله سبحانه
وللاسف قد تجد أيضا من
يفتح مواضيع أو يضع مشاركات كانها المتردية تؤذي من يمر بها من بشاعة رائحتها وانحراف محتواها وسُمية سطورها و يهدم بها مااستطاع ان يهدم في اخلاق المجتمع ودينه ومبادئه وهويته
وينسى كاتبها انه اول مايكتبها انما يكتبها بكتابه الذي سيقرؤه يوم القيامة وانه مسؤول عن كل حرف فيها ..

قد تجده اليوم يزهو بماقدمت يداه من ضلالات وتاخذه العزة بالاثم وينساق خلف ابواق الفتنة ورفيق السوء الذي يزين له سوء عمله ويوهمه بانه على الجادة وعلى الصواب ويدفعه دفعا الى الهلاك ويصم اذانه عن كل نصيحة خير قد تاتيه
فيزداد ارتشافا للضلالات وواتساعا في الظلم والعدوان على خلق الله في امور دينهم ودنياهم بل الاسوأ انه يظلم نفسه اشد انواع الظلم ويصيبه النسيان في اهم الامور

فينسى انه ﺇﻧما يمﻮﺕ ﻭﺣﺪه ، ﻭيُﺒﻌﺚُ ﻭﺣﺪه، ﻭﺗيُﺤﺎﺳﺐُ ﻭﺣﺪه.ولن ينفعه من سانده على الباطل أو من صفق له على خطئه
ينسى انه الى زوال والى فناء. أنه..الى الموت يقترب .و.الى اللحد يسير…الى الحساب يمضي . وسيقف امام رب العرش وسيُسأل عن كل ماقدم
وسياتي المظلومون والذين ظلو بسببه وتضرروا من اطروحاته …. في ذلك اليوم لاخذ مظالمهم فياخذوا من حسناته فان لم يجدوا حمل عنهم سيئاتهم
انه ينسى او يتناسى أن ذلك اليوم سياتي …..وينسى ان كل آت قريب

…وانه في ذلك اليوم سيكون مطالبا بالاجابة على كل ماعمله امام رب العالمين الذي يعلم السر واخفى ولن يستطيع حينها المراوغة و التلون والعبث التملص والتكبر وتحريف الكلم عن مواضعه

فياسعد من عمل لذلك اليوم وراقب ما يملأ به صحيفته واتق الله سبحانه فيها ولم يكن ممن يعضون على ايديهم من الحسرة والندامة يوم لاينفع الندم

كل شيئ يقوم به الانسان في هذه الحياة هو مسؤول عنه سواء في العالم الحقيقي وتعاملنا المباشر مع الناس أو خلف الشاشة كما ذكرت
لكن من يخاف الله يتقيه في كل الاحوال حتى بينه وبين نفسه
اتمنى ان نصحح ما بأنفسنا قدر المستطاع وربي يغفرلنا انشاء الله

https://www.3rbz.com/uploads/e497607f72e71.gif
اتق الله فيما تنشر ..
تذكر أنها أوزار سوف تأتيك في يومٍ .
يوم لا ينفعك مالاً و لا بنون ….
أتق الله وتذكر انك محاسب على صورك، كلمة،عبارة .
فكر قليلاً فالدنيا متاعها قليل ووزرها كبير
وتعرض صحيفتك بكل تفصاليلها صغيرا كانت ام كبيرة
فالنتقى لله في ما ننشر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نهوله الجيريا
كل شيئ يقوم به الانسان في هذه الحياة هو مسؤول عنه سواء في العالم الحقيقي وتعاملنا المباشر مع الناس أو خلف الشاشة كما ذكرت
لكن من يخاف الله يتقيه في كل الاحوال حتى بينه وبين نفسه
اتمنى ان نصحح ما بأنفسنا قدر المستطاع وربي يغفرلنا انشاء الله

السلام عليكم

وهو كذلك يا أختي فمن يخاف الله يتقيه في كل الاحوال حتى في بيته وبين نفسه

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهف الروح الجيريا
الجيريا
اتق الله فيما تنشر ..
تذكر أنها أوزار سوف تأتيك في يومٍ .
يوم لا ينفعك مالاً و لا بنون ….
أتق الله وتذكر انك محاسب على صورك، كلمة،عبارة .
فكر قليلاً فالدنيا متاعها قليل ووزرها كبير
وتعرض صحيفتك بكل تفصاليلها صغيرا كانت ام كبيرة
فالنتقى لله في ما ننشر

السلام عليكم

بارك الله فيك اختي الكريمة وجزاك خيرا

"رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان"

ابن القيم

موضوع قيم وممتاز جازاك الله خير الجزاء إن شاء الله
وتقبل الله منا ومنكم
نعم:
هي صحائفنا فلنملأها بما نشاء..
لماذا عندما تتسخ ملابسنا…نسارع لتغيرها
وعندما تتسخ أيدينا…نسارع ونغسلها

فإذا تلطخت صحائفنا بالذنوب..لماذا لا نسارع ونستغفر؟
نعم كما قلت أخي مواقع الاتصال.. هي صحيفة من صحائفنا
ستعرض علينا في قبورنا ..
فلننظر بما نزين جدران قبورنا ..
ولنختار ما نزين به هذه الجدران ..
ولننتبه كثيراً لـ هذه الآية:
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ)
نعم الجهاز جهازك
والنشر نشرك والصورُ صورك

والقبر قبرك والصحيفةُ صحيفتك
اختر إحدى الطريقين
خير جاري لك أو ذنب جاري عليك
سبحان الله الكتاب الذي سنقرئه لأول مرة
ونتفاجأ بما فيه رغم أننا نحن (مؤلّفوه)
هو (كتابنا) يوم القيامة ..
فلنحسن تأليفه ..
(اِقْرَأْ كِتَابك كَفَى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حَسِيبًا)
أيها الأحبة في الله فلنتأمل نداء الناجحين {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}
إنه نداء بصوت عال تغمره البهجة، تعالوا جميعا هذا كتابي خذوه فاقرءوه!
فإن أردنا النجاح الذي لا ينضب في الحياتين، فلنقف طويلا مع التعليل في قوله:
{إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ}‏"

قمة السعادة حينما تحمل كتابك بيمينك وتنادي بهذا النداء،
(هاؤم اقرؤوا كتابيه(:
هل تأملتم المشهد؟
كيف ستكون تعابير الفرح؟
سبحانك ربي نرجو لطفك

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر الطالب الجيريا
موضوع قيم وممتاز جازاك الله خير الجزاء إن شاء الله
وتقبل الله منا ومنكم
نعم:
هي صحائفنا فلنملأها بما نشاء..
لماذا عندما تتسخ ملابسنا…نسارع لتغيرها
وعندما تتسخ أيدينا…نسارع ونغسلها

فإذا تلطخت صحائفنا بالذنوب..لماذا لا نسارع ونستغفر؟
نعم كما قلت أخي مواقع الاتصال.. هي صحيفة من صحائفنا
ستعرض علينا في قبورنا ..
فلننظر بما نزين جدران قبورنا ..
ولنختار ما نزين به هذه الجدران ..
ولننتبه كثيراً لـ هذه الآية:
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ
وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ)
نعم الجهاز جهازك
والنشر نشرك والصورُ صورك

والقبر قبرك والصحيفةُ صحيفتك
اختر إحدى الطريقين
خير جاري لك أو ذنب جاري عليك
سبحان الله الكتاب الذي سنقرئه لأول مرة
ونتفاجأ بما فيه رغم أننا نحن (مؤلّفوه)
هو (كتابنا) يوم القيامة ..
فلنحسن تأليفه ..
(اِقْرَأْ كِتَابك كَفَى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حَسِيبًا)
أيها الأحبة في الله فلنتأمل نداء الناجحين {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}
إنه نداء بصوت عال تغمره البهجة، تعالوا جميعا هذا كتابي خذوه فاقرءوه!
فإن أردنا النجاح الذي لا ينضب في الحياتين، فلنقف طويلا مع التعليل في قوله:
{إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ}‏"

قمة السعادة حينما تحمل كتابك بيمينك وتنادي بهذا النداء،
(هاؤم اقرؤوا كتابيه(:
هل تأملتم المشهد؟
كيف ستكون تعابير الفرح؟
سبحانك ربي نرجو لطفك

اضافة قيمة

جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري الجيريا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ولكم بالمثل

أأكد لكم أن الإطلاع عبر النت مجاني 2024.

أأكد لكم أن الإطلاع عبر النت مجاني
الرسوم المخصومة هي الخاصة بإطلاعكم عبر البريد فقط لا غير

ليس مجاني بل 20دج وليس 10دج

كلام صحيح 100/100
لا يوجد أي خصم.

وانا اقسم انهم خصمو مني 10 دج
والرقم هو 1515

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djilboc الجيريا
كلام صحيح 100/100
لا يوجد أي خصم.


يحسم من رصيدك 10 دج عن كلّ اطّلاع عبر (النت) ، فإذا اطّلعت مرّتين ؛ يقتطع من حسابك 20 دج .
وإذا أردت التأكّد من ذلك ، فما عليك إلاّ القيّام بعمليّة اطّلاع ، ثم راجع حسابك عبر اختيار جدول العمليّات

يا أخي الاطلاع عبر الهاتف ب 1530 يكون من ورائه خصم 10 دج عن كل اتصال أما عن طريق النت فليس هناك خصم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال33 الجيريا
وانا اقسم انهم خصمو مني 10 دج
والرقم هو 1515

وأنا أأكد ذلك خصم10دج والرقم هو1515

أطلعي يوم الأحد على رصيدك ووسترين بنفسك الرسم 1515 قلت الأحد لان محول العمليات لا يعمل يوم الجمعة وستجري العمليات عبر المحول الألي السبت الساعة 12 ليلا وردي بالخبر اليقين ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belkheiri.aek الجيريا
وأنا أأكد ذلك خصم10دج والرقم هو1515
[color="purple"]هل الخصم مباشرة ام بعد مدة[/color]

لقد خصم من رصيدي 10 دج

لقد خصم من رصيدي 20 دينار بعد الاطلاع وكان الامس فقط

انا ايضا اؤكد
لقد خصم من رصيدي 20 دينار بعد الاطلاع وكان الامس فقط

اخواني فيه خصم ومن لم يصدق فليجرب

فيه خصم لكن ليس فوري غدا انظر من جديد

تجده مسجل ب 00001515

نعم الخصم حتى فى النت 15/15 وينت التروح كان الخصم

★|| يستّحق الإطلاع ||★ /// حتى لا يداس القران بدون انتباه 2024.

الجيريا
السلام عليكم ابناء الجلفة



لقد احزنني منظر الجرائد المرمية بعد قرائتها في الشوارع و غيرها دون انتباه
تعلمون ان كل جريدة عربية بها على الاقل اية او ايتين من القران ولا تخلو من اسم من اسماء الله
و رميهافي الشارع اهانة للايات التي فيه طبعا يفعلون هذا بدون انتباه
مثلا حتى في الجرائد الغير ديني ة
تجد اعلان عن وفاة و كاتبين ان لله و انا اليه راجعون
او يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربكي راضية مرضية
فاتمنى ان كل واحد من شباب الجلفة او غيره يعملون على التوعية عبر الفيسبوك
و اذا وجد جريدة يقوم بحرقها حتى لا تتناثر هنا و هناك و تداس بالاقدام
و بالله التوفيق

الجيريا

الله يهدي الجميع
فعلا الكثير غافل عن هذا الامر للاسف

☆★|| يستّحق الإطلاع ||★☆★ أخطاء شائعة في الصلاة عليك تجنبها 2024.

هذه لائحة بـ اخطاء الصلاة الشائعة التي يقع فيها المصلين، أحببنا التحذير من الوقوع فيها لأن العبادة مبنية على ما ورد في الكتاب والسنة وما خالفها فهو مردود على صاحبه.

10
عدم الفصل بين الفريضة والنافلة
مِن أكثرِ الأخطاءِ شيوعاً عند المصلين المباشرة بصلاة النافلة مباشرةً بعض صلاة الفريضة وعدم الفصل بينهما. والأولى أن يفصل المُصَلّي بينهما بمقدار ختمة صلاة.

«فعن رجلٍ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى العصر، فقامَ رجلٌ يُصلّي فرآه عمر فقالَ له اجلس فإنما هَلَكَ أهلُ الكتابِ أنّهُ لم يكن لِصَلاتِهِم فَصلٌ. فقالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحسَنَ ابنُ الخطّاب»… رواه أحمد بسند صحيح

9
صلاة النافلة في المسجد
على الرغم من جواز صلاة النافلة في المسجد إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث المسلمين على صلاتها في بيوتهم.

فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُم فَإِنَّ أَفضَلَ الصَّلاةِ صَلاةُ المَرءِ فِي بَيتِهِ إلا المَكتُوبَةَ»… رواه البخاري ومسلم

وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا قَضَى أَحَدُكُمْ الصَلاةُ فِي المَسْجِدِ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِن صَلاتِهِ، فَإِنَّ اللهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِن صَلاتِهِ خَيْرًا»… رواه مسلم

8
السعي إلى الصلاة
يقع الكثير من المصلين في هذا الخطأ ألا وهو السعي أو المشي بسرعة إلى المسجد، وهذا غير جائز فالمصلى متى ما توضأ وخرج من بيته إلى الصلاة فهو في حكم المصلي ويجب عليه المشي بوقار وبتأني.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَأتُوهَا تَسعُونَ وَأتُوهَا تَمشُونَ وَعَلَيكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدرَكتُم فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُم فَأَتِمُّوا»… رواه البخاري ومسلم

7
الإلتفات أو رفع البصر إلى السماء في الصلاة
الإلتفات أو رفع البصر إلى السماء في الصلاة
من أشد الأمور التي حذّر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، رفع البصر إلى السماء أثناء الصلاة، والأولى إبقاء النظر في موضع السجود بدلاً من ذلك.

وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَا بَالُ أَقوَامٍ يَرفَعُونَ أَبصَارَهُم إلَى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِم، لَيَنتَهُنَّ عَن ذَلِكَ أَو لَتُخطَفَنَّ أَبصَارُهُم»… رواه البخاري

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال: «هُوَ اختِلاسٌ يَختَلِسُهُ الشَّيطَانُ مِن صَلاةِ العَبدِ»… رواه البخاري

6
تشبيك الأصابع في المسجد
لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تشبيك الأصابع حال المشي إلى المسجد للصلاة أو إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد؛ لأنه في حكم المصلي.

فعن أَبي ثُمَامَةَ الْحَنَّاط أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ قَالَ: فَوَجَدَنِي وَأَنَا مُشَبِّكٌ بِيَدَيَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ»… رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

5
توطيد الرَّجُلُ المَكَانِ فِي المَسجِدَ
يعتاد كثير من المصلين على الجلوس والصلاة في نفس المكان في المسجد وهذه من الأخطاء الشائعة والتي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها.

فعن عبد الرحمن بن شبل قال: «نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَن نَقرَةِ الغُرَابِ، وافتِرَاشِ السَّبُعِ، وَ أَن يُوَطِّدَ الرَّجُلُ المَكَانِ فِي المَسجِدَ كَمَا يُوطنُ البَعيرُ»… رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه.

والمقصود بـ”كما يوطن البعير” أي يجعل له مكاناً خاصاً كالبعير لا يبرك إلا في مكان خاص اعتاده.

4
الشروع في صلاة النافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة
يقوم بعض المصلين بالشروع في صلاة النافلة من بعد إقامة الصلاة، وخصوصًا سنة الفجر نظرًا لحرصهم عليها، وهذا من الأخطاء الشائعة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا أُقِيمَت الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إلا المَكتُوبَةُ»… رواه مسلم، في باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها.

3
تسبيل الثوب أسفل من الكعبين
تسبيل الثوب أسفل من الكعبين
إعتاد كثير من المسلمين على تسبيل ثوبهم أسفل من الكعبين ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك خصوصًا أثناء الصلاة. والمقصود بالكعبين هما العظمان البارزان أسفل الساق على جانبي القدم، وفي كل قدم كعبان.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا أَسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ مِنَ الإزَارِ فَفِي النَّارِ»… رواه البخاري

وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمْ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ. قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: المُسْبِلُ وَالمَنَّانُ وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الكَاذِبِ»… رواه مسلم في باب النهي عن المنِّ بالعطية ونحوها والمسبل يعني المسبل إزاره وثوبه أسفل من الكعبين للخيلاء.

2
مسابقة الإمام
لقد أجمع العلماء على أن مسابقة الإمام أمر محرم وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإمِام أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأسَهُ رَأسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ؟»… رواه البخاري ومسلم في تحريم رفع المأمون رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»… رواه البخاري.

وعن البراء رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَا قَالَ: “سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ”، لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ»… رواه البخاري

1
أكل البصل والثوم والكرّاث قبل الذهاب إلى المسجد
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «مَن أَكَلَ مِن هَذِهِ الشَّجَرَةِ – يَعنِي الثُّومَ – فَلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنَا»… رواه البخاري ومسلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أَكَلَ البَصَلَ وَ الثُّومَ وَالكُرَّاثَ فَلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنَا، فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنهُ بَنُو آدَمَ »… رواه مسلم

جزاااك الله خيرا …..

بارك الله فيك على الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوليتير الجيريا
جزاااك الله خيرا …..

شكراا على مرورك أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أريج مستقبلا الجيريا
بارك الله فيك على الموضوع

و فيكم بارك الله ، شكرا على المرور

بارك الله فيك و زادك الله علما

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athmanebahnous الجيريا
بارك الله فيك و زادك الله علما

و فيك بارك الله أخي

جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاييد الجيريا
جزاكم الله خيرا

بااارك الله فيك

موضوع قيم ومفيد بارك الله فيك

جزاااك الله خيرا …..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانــــي الجيريا
موضوع قيم ومفيد بارك الله فيك

و فيكم بارك الله أخي هاني

ミ★ミ يستّحق الإطلاع ミ★ミ آفات الْغُرُوْر وَالْعُجْب وَالْكِبُر. 2024.


الجيريا
الْغُرُوْر وَالْعُجْب وَالْكِبُر

من رسالة عوائق الطلب للشيخ عبد السلام بن برجس ال عبد الكريم

معصية الله تعالي عائقة عن نيل العلم الشرعي ، لأنه نور الله يقذفه في أفئدة من يشاء من عباده ، ولا يجتمع في قلب نور وظلمة ، ولذا قال ابن مسعود رضي الله عنه : إني لأحسب الرجل ينسي العلم قد علمه بالذنب يعلمه (1)

ورحم الله الشافعي حيث قال :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي

وإن أقبح ما تلبس به طالب العلم من المعاصي – وكلها قبيح – التكبر والتعاظم والغرور ، فيزدري هذا ويترفع عن هذا ، ويتبختر في المشي ، ويتشدق في الكلام ، إلي غير ذلك من صفات العجب بالنفس ، التى نهي الله تعالى عنها في قوله تعالى :

( وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ) ( لقمان : من الآية 18 )

المرح : التبختر .

وقال تعالي : ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) ( القصص : 83 )

وفي الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( بينما رجل يمشي في حُلة تعجبه نفسه ، مرجل رأسه ، يختال في مشيته ، إذا خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة )) .

قال ابن الجوزي – رحمه الله –

(( أفضل الأشياء التزيد من العلم ، فإنه من اقتصر على ما يعلمه فظنه كافياً استبد برأيه ، فصار تعظيمه لنفسه مانعاً من الاستفادة )) .

قال : غير أن اقتصار الرجل على علمه إذا مازجه نوعُ رؤية للنفس حبس عن إدراك الصواب ، نعوذ بالله من ذلك . ا هـ ([2]) .

وصدق علي بن ثابت حينما قال :

العلم آفته : الإعجاب والغضب والمال آفته : التبذير والنهب

قال أيوب السختياني : (( ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعاً لله )) .

وقالوا : (( المتواضع من طلاب العلم أكثر علماً ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء )) .

وقيل لحكيم : ما النعمة التي لا يحسد عليها صاحبها ؟ : قال التواضع .
قيل له فما البلاء الذي لا يرحم عليه صاحبه ؟ قال العجب . ([3])

– فليحذر الطالب من هذه الصفات الذميمة التي يمقتها الله ، ويمقتها المؤمنون ، فإن من تواضع لله رفعه ، وضده : من لم يتواضع لله سَفُلَ .
وإذا حدثته نفسه بشيءٍ من ذلك فليذكر مآله ومصيره ، وليعلم أن هناك من هو أصغر منه سناً ، وأكبر منه علماً .
* ولقد بلينا في هذا الزمن بشرذمةٍ قليلةٍ – ولله الحمد – يقرؤون كتاباً أو كتابين ، ويحفظون مسألة أو مسألتين ، ثم بعد يوم أو يومين – من أعمارهم في الطلب – يصبحون مجتهدين ، وليتهم يقتصرون على هذا الخيال الكاسد ، بل يستصغرون غيرهم من العلماء ، بله طلبة العلم والدعاة ، ويرون لأنفسهم مكاناً عالياً لا يصل إليه أحد ، يظهر ذلك علي ملابسهم ، ومشيهم ، وكلامهم فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وما أعظم ضررهم ، وأقل نفعهم ، وأمتن جهلهم ، نسأل الله تعالي أن يهديهم سواء السبيل .

وإلى هؤلاء أسوق فضلاً نفيساً لابن الجوزي – رحمه الله – حيث يقول :

(( انتقدت على أكثرالعلماء والزهاد : أنهم يبطنون الكبر ، فهذا ينظر من موضعه وارتفاع غيره عليه ، وهذا لا يعود مريضاً فقيراً يرى نفسه خيراً منه ، وقل من رأيت إلا وهو يرى نفسه ، والعجب كل العجب ممن يرى نفسه ، أتراه يماذا رآها !
إن كان بالعلم فقد سبقه العلماء ، وإن كان بالتعبد فقد سبقه العباد … إلى أن قال : ومن تلمح خصال نفسه وذنوبها علم أنه على يقين من الذنوب ، والتقصير ، وهو من حال غيره على شك .
فالذي يحذر منه : الإعجاب بالنفس ، ورؤية التقدم في أحوال الآخرة ، والمؤمن الحق لا يزال يحتقر نفسه .
وقد قيل لعمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه – إن مت ندفنك في غرفة رسول الله ص ؟ فقال : لأن ألقى الله بكل ذنب غير الشرك ، أحب إلي من أن أرى نفسي أهلاً لذلك . ا هـ ([4]) .

قال في تهذيب الأحياء :
(( والكبر بالعلم ، وهو أعظم الأفات ، وأغلب الأدواء ، وأبعدها عن قبول العلاج ، إلا بشدةٍ شديدةٍ وجهدٍ جهيدٍ ، وذلك لأن قدر العلم عظيم عند الله ، عظيم عند الناس ، وهو أعظم من قدر المال والجمال وغيرهما .
ولن يقدر العالم على دفع الكبر إلا بمعرفة أمرين :
أحدهما : أن يعلم أن حجة الله على أهل العلم آكد ، وأنه يحتمل من الجاهل ما لا يحتمل عشره من العالم ، فإن من عصى الله تعالى عن معرفةٍ وعلم فجنايته أفحش ، إذا لم يقض نعمة الله عليه في العلم .
الأمر الثاني : أن العالم يعرف أن الكبر لا يليق إلا بالله عز وجل وحده ، وأنه إذا تكبر صار ممقوتاً عند الله بغيضاً . ([5])
لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( قال الله تعالى : العز إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن ينازعني عذبته )) ([6]) .
وعن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )).
فقال الرجل : أن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ، ونعله حسنةً ؟ قال : (( إن الله جميل يحب الجمال ، والكبر بطر الحق ، وغمط الناس )) ([7])

غمط الناس : احتقارهم .

***
———————————————–
[1] – الجامع ( 1/196 ) .
[2] – من (( صيد الخاطر )) ص 111 .
[3] – الجامع ( 1/142 ) .
[4] – صيد الخاطر ، ص 282 .
[5] – تهذيب الإحياء ( 2/136) .
[6] – رواه مسلم .
[7] – رواه مسلم .
منقول : التصفية و التربية.
الجيريا

جزاكم الله عنا خيرا وبارك فيكم
ونفع بكم الكثير من خلقه

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم

ﺍﻟﻠﻪ ﻳـﻊ’ ـــﻄــﻴﻚ ﺍﻟﻊ’ ــﺎﺃﺇﺃﻓــﻴﻪ ..
.. ﺑﻨﺘﻈـﺄﺇﺃﺇﺃﺭ ﺝ’ـــﺪﻳــــﺪﻙ ﺍﻟﻤﻤـــﻴﺰ ..
.. ﺗﻘــﺒﻞ ــﻲ ﻡ’ـــﺮﻭﺭﻱ ..
ﻛﻞ ﺃﺇﺃﻟــــ ﻭﺩ ﻭﺑﺎﺃﺇﺃﺇﻗــﺔ ﻭﺭﺩ

اقتباس:
ورحم الله الشافعي حيث قال :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي

بارك الله فيك على الدرر الثمينة

جزاك الله خيرا وبارك فيك
ونفع بك الكثير من خلقه

جزى الله الجميع خيرا ، و أنا شاكر لكم مروركم الطيب .
أسأل الله الكريم أن يطهر قلوبنا من كل آفة و داء…و أن يمن علينا بقلب سليم،" يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم"

إختيار موفق

جعل الله أجره في ميزان حسناتك

إن شاء الله

أين يمكنني الإطلاع على النتائج 2024.

بسم الله الرحمان الرحيـــــــــــــم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الإخوة ممكن لينك موقع إستخراج النتائج ؟

الله يسترنا وانت اخي بالله عليك لما تترك الدقيقة الاخيرة باش تطلع على النتائج ربي يهديك هاو السيت شوف https://inscriptic.onefd.edu.dz/matricule.php

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza touazi الجيريا
الله يسترنا وانت اخي بالله عليك لما تترك الدقيقة الاخيرة باش تطلع على النتائج ربي يهديك هاو السيت شوف https://inscriptic.onefd.edu.dz/matricule.php
ههههههههههههههههههههههه ياو مشي حتا ليا …

الموقع لم يظهر :

Not Found

The requested URL /matricule.php was not found on this server.

Apache/2.2.15 (Red Hat) Server at inscriptic.onefd.edu.dz Port 80

لمن يريد الإطلاع على معدلات القبول 2024 لأغلب التخصصات ولمختلف الولايات 2024.

https://www.4shared.com/document/3m1y…_BAC_2016.html
ضعوا ردودكم حتى يتسنى للجميع رؤية الموضوع
و شكــــــــــــــــــــــــــــرا

///////////////////////////////////////———————————————–//////////////////////////////////////////////

بارك الله فيك وشكراااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسمي1991 الجيريا
بارك الله فيك وشكراااااا

وفيــــــــــــك بركة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiii

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mlle.minoucha الجيريا
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiii

Deee rien

———————————–

مشكور على المجهود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi18 الجيريا
مشكور على المجهود

لا شكر على واجب

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kebsamessaoud الجيريا
بارك الله فيك

وفــــــــــــــــــــــــــــــــــيك بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــركة

mercii beaucoup

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wissem.m الجيريا
mercii beaucoup

**** De rien ***

merci…………

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر954 الجيريا
merci…………

………………..De rien ……………….

ミ★ミ يستّحق الإطلاع ミ★ミ الاجر الضائع 2024.

يعم في هذا المنتدى والحمد لله سبل الخير والمسارعة إليه لكن مالايجب أن نغفل عنه هو أن نقيد هاته المساعدات بنية بغية الأجر

والله المعين

من أمثلة ذلك أن يدفع أحد ثمن سلعة ما أو وجبة غداء مثلا لصديق ذلك لان هذا الاخير كان قد دفع له سابقا وأمثلة ذلك كثيرة فنحن أحوج أن ننويها صدقة ولك الاجر

وللامانة هذاكلام قاله صديق لي لعل الله كتب فيه القبول لاني اتذكره مرارا

شكرااا بارك الله فيك على الافادة

العفو نفعنا الله بكل خير