الوسم: الأمل

من رحم الألم يولد الأمل . 2024.

من رحم الألم يولد الأمل

كل شدة لا بد يوما أن تهون، كل ألم لابد يومًا أن يخف وينتهي، فمن أَغلقت دنياه عليه أبوابها لا ييأس بل يرتجي، ومن ضاقت به الدنيا ذرعًا لا يقف باكيا بل يمضي في الطريق راجيًا، من خانه الأقربون والأبعدون لأجلهم لا يحترق أسًى، بل يمضي في الطريق راجيًا، ومن حُرم حنانا وما وجد صدر أمٍّ لا يقف بائسًا، وإنما يمضي في الطريق راجيًا، لو اجتمعت عليك الدنيا وكشرت في وجهك الأيام، لا تنظر لخلفك وانظر أمامك وامض في الطريق راجيًا.

قد تحدثك نفسك فتقول:

أيُّ شيء يا قومي يُرتجى والعالم يرقص بأنغام الأسى
حتى متى أمضي وأنا وحدي مكبَّل بألمي ووجدي
أي كذبة ترطبون بها سمعي وبصري وأنا بالألم ألقَ حتفي

قلت وما زلت أقول لك امض في الطريق راجيًا

فرجًا قريبًا
عفوًا كريمًا
نصرًا أكيدًا

فأنت موعود بوعد السماء وسيأتيك في أي مساء، أنت موعود بالنصر قالها لك خاتم الأنبياء، لا تخشَ ألمًا وعش أملاً وحقق في قلبك معنى الرجاء، واجعل أنيس قلبك المكلوم الرضى بكل قضاء، فمهما تكالبت عليك الهموم وتسلط الداء حتما ستجد يوما له الدواء

مما أعجبــــــــــنننني

اعجبني ايضا انها كلمات في الصميم اعادت الامل لقلبي لان الاحباط بدا يتسلل اليه بالرغم من انني من اشد

الدعاة للتمسك بالامل فحتى وان لم تتحقق امانينا في الحياة الدنيا فما عند الله خير وابقى السلام

بارك الله فيك اخي على الكلام الرائع
كلمات في الصميم تحمل الكثير من التفاؤل والامل
وكما قلت قضاء الله وقدره يجعلك تستمر بهذه الحياة
شكرا لك

السلام عليكم
استاذنا
بارك الله فيك
على هذه الكلمات الطيبة
سدد الله خطاك بكل ما تحبه وترضاه

بارك الله فيك

الجيريا

جزاك الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14 الجيريا
اعجبني ايضا انها كلمات في الصميم اعادت الامل لقلبي لان الاحباط بدا يتسلل اليه بالرغم من انني من اشد

الدعاة للتمسك بالامل فحتى وان لم تتحقق امانينا في الحياة الدنيا فما عند الله خير وابقى السلام

شكــــــــــــــرا لمـــــــــرورك الطيب بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انانيس الجيريا
بارك الله فيك اخي على الكلام الرائع
كلمات في الصميم تحمل الكثير من التفاؤل والامل
وكما قلت قضاء الله وقدره يجعلك تستمر بهذه الحياة
شكرا لك

شكـــــــــــرا لمـــــــــرورك العطــــــــــــــر

بارك الله فيك اختي انانيس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية الجيريا
السلام عليكم
استاذنا
بارك الله فيك
على هذه الكلمات الطيبة
سدد الله خطاك بكل ما تحبه وترضاه

شكــــرا لك اختي هدى على مــــرووووورك

العطــــــــــــــر بارك الله فيك وجزاك الله كل
خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري الجيريا
بارك الله فيك

الجيريا

جزاك الله كل خير


شكــــــــــرا للمــــــــروووور الطيب

بارك الله فيك يعطيك الصحة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane-2020 الجيريا
بارك الله فيك يعطيك الصحة

شكــــــــــرا لمــــــروووورك الطيب بارك الله فيك

السلام عليكم
بارك الله فيك على ماقدمت.

السلام عليكم بارك الله فيك
كلامك دواء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتزمة بالدين الجيريا
السلام عليكم
بارك الله فيك على ماقدمت.

شكــــــــــرا بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه الجيريا
السلام عليكم بارك الله فيك
كلامك دواء

شكــــــــــرا بارك الله فيك

كنابست علقت الإضراب . والأمل يبقى على الأنباف 2024.

حسب رجريدة صوت الأحرار التي حاورت نوار العربي


الجيريا

واش من امل بداتها كناباست دك تكملها انباف …. و هكذا يعود الاستاذ لتدريس يوم الاحد سعيدا هنيئا

لا تفقدو الأمل 2024.

اريد ان أقول لكل المترشحين للباكالوريا

https://www.google.dz/imgres?imgurl=h…FcNaFAodSMkAjg

yes we can

We already did it الجيريا
thank you sis

يا ربي كون معانا

ربي يوفقكم خاوتي وتنجحو كامل وتفرحو والديكم

nchllh
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

شكرا لك
بالتوفيق

Good luck. ?

يارب فرحنااا

فقدت الامل باش نجيب معدل طالع

أملنا بالله كبير

ان شاء الله ربي يوفقنا كامل و بمعدل طالع
https://www.google.dz/imgres?imgurl=h…FYS0FAodITAAsQ

ياربي ننجحو كااامل امييييييييييين

اميييييينالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:mh 31:الجيريا

نصائح من مجرب الى فاقدي الأمل 2024.

السلام عليكم اخواني اخواتي

– اردت اليوم ان افيدكم بنصائح بما اني معيد لليكالوريا
1- jamais تخدم على معدل 10 ….اخدم على 12 او 13 .باش تدي 10 .
2-مواد الحفظ مهمة مهمة مهمة مهمة انا العام لي فات كون ديت 17 في الاقتصاد نربح .
3- الفارق بين النجاح و الخسارة ضئيل كل نقطة مهمة … ادن لا تضيع النقاط و كسر راسك مع المواد الي انت ضعيف فيهم على الاقل كاشما تلقط نقطة
4-ماتخاليش حتى لنهار الاختبار و تبدى تحفظ (خطأ شائع جدا) .
5- ما تسهرش ليلة الاختبار
6- رضي والديك
7- خد حدرك من الاصدقاء . لانه اد كان في مجموعة واحد ماهوش محضر روحوا راح يعمل المستحيل باش ديروا كيفوا ……
8- ماتخافوش من المحاسبة و الرياضيات …عوضهم بمواد الحفظ ….
9-اهتم بالفلسفة لانها سبب رسوب العديد
10- النجاح بيد الله حنا نأخد بالأسباب فقط ’ وهنا لا أدعوا الى التواكل ….بل كلما أخدت بالاسباب تضاعفت فرص نجاحك تعرفونه حديث //أعقلها و توكل//.وهنا ادعوا الى التوكل على الله سبحانه وتعالى
11- الي يقولك راهم خرجوا الاسئلة قولوا ….ايه معليش انت لي تعرف .. خاطاك والله العظيم كدب حتى لو كان يطيحوا صح …………….. //كدب المنجمون و لو صدقوا // ….
12-راه مابقى والو ادن ابدا بالاقتصاد ثم اجتماعيات ( مصطلحات و تواريخ) و الباقي حسب الترتيب الزمني للامتحانات ……….
13- ان شاء الله هاد العام CHAMPIONééééééééééé ههههههههههههههههههههههههههههههههههه نربحو كل ان شاء الله و نديو الياك هدا لي راه محيرهم ……………….هههههههههههههههههه

بارك الله فيك آمير ،،، ربي ينجحك إن شاء الله بالمعدل لي راك متمنيه ،،، بالتوفيق آخي

وشكرا على النصائح

شكرا على النصائح القيمة و ربي ينجح كل الطلبة
و اقول الي يتعب يلقى باذن الله

نشاء يا ربي

ربي يحفظك خويا وربي ينجحنا قاااع ان شاء الله

براك الله فيك خوووووووووووووووووووووووووويا بإذن الله تعالى نربحوا كامل ونفرحوا والدينا الي تعبوااااااااا ع جالنا إن شاء الله تعالى

الله يسترك خوووووو ان شاء الله نجيبو معدل شبآب نروحو بيه لكاش مدرسة عليآآآا

بارك الله فيك خويا على النصائح
+
الحفاظة والله مشكل تحفظ و تنسى و ما تجي تحفظ القانون جبل،، والله تكره تاع الصح

Merci pour les conseils, INCHALLAH GA3 NAJHINE

ربي يوفقنا كامل ياربي

شكرا على النصاااائح
ان شاء الله كامل ننجحو بمعدلااااااااااااااااات ممتااازة

الأخوَّة في الله بين الأمل المنشود والواقع الأليم .من أروع ما قرأت 2024.

الحمد لله
أولاً:
الأخوَّة في الله ، والحب في الله ، من أعظم شعائر الدين ، وأوثق عرى الإيمان ، وقد جاء في كتاب الله تعالى ، وفي سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم ، ما يبين ذلك ويوضحه بأجلى صورة ، وأحلى عبارة ، ويكفينا في ذلك بعض الآيات والأحاديث ، ومنها :
قوله تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات/ من الآية 10 .
وقوله : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) آل عمران/ 103 .
وعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ ) .
رواه البخاري ( 16 ) ومسلم ( 43 ) .
قال ابن رجب الحنبلي – رحمه الله – :
الخصلة الثانية : أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، والحب في الله من أصول الإيمان ، وأعلى درجاته ، … وإنما كانت هذه الخصلة تالية لما قبلها ؛ لأن مَن كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما : فقد صار حبُّه كله له ، ويلزم من ذلك أن يكون بغضه لله ، وموالاته له ، ومعاداته له ، وأن لا تبقى له بقية من نفسه وهواه ، وذلك يستلزم محبة ما يحبه الله من الأقوال ، والأعمال ، وكراهة ما يكرهه من ذلك ، وكذلك من الأشخاص .
" فتح الباري " لابن رجب ( 1 / 49 – 51 ) باختصار .
ثانياً:
لو كان حبُّ المسلم لأخيه حبا لله تعالى :
لما اشتكى مشتكٍ من أفعال بعض من لم يذق حلاوة الإيمان ، ومن جعل ميزان حبَِّه للآخرين : اللغة ، أو اللون ، أو البلد ، أو الحزب والجماعة ، أو المال ، أو حسن الصورة : فقد خاب وخسر ، واستعمل ميزانَ ظلم ، وليس بمستنكر بعدها ما يصدر منه من تصرفات تجاه إخوانه ، وأما إن كان ميزانه في الحب في الله : الاستقامة ، والخلُق : فليبشر بثواب جزيل ، وفضل عميم ، من ربه الكريم .

عَن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ ، وَلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ ، وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ ، لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ).
رواه أبو داود ( 3527 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
قال الملا علي القاري في " مرقاة الفاتيح شرح مشكاة المصابيح " :
ولما كانت الأغراض الفاسدة في المحبة منحصرة في أنها إما أن تكون للقرابة – على ما هو مركوز في الطبائع – ، أو للمال – من حيث إنه مطمح الأطماع – : اقتصر عليهما ، والمقصود : تحسين النية ، وتزيين الطوية .
انتهى
ثالثاً:
لتعلم أخي حقيقة الأمر ، وواقع الأخوَّة ، وحتى لا تجد الأوهامُ مجالاً رحباً في نفسك : اعلم أن الظفر بأخ في الله يتصف بمشاعر النبل ، والصدق ، والأمانة ، وغيرها من الصفات الحسنة : عملة نادرة ، فلا تتعب نفسك بالبحث عن أخ يمتلك الصفات الجميلة كاملة ، فارض بما هو موجود مما يشوبه كدر ، ويعتريه نقص ولستَ أنت الكامل لتبحث عن مثلك ، فما منَّا إلا وفيه نقص ، وعيوب ، يستحيي أن تظهر لأحد ، فضلاً أن يطلب كمالها في غيره .
إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه
فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُ مُفارِقُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه
إِذا أَنتَ لَم تَشرَب مِراراً عَلى القَذى ظَمِئتَ وَأَيُّ الناسِ تَصفو مَشارِبُه
قال ابن حزم الأندلسي – رحمه الله – :
ومن الأسباب المتمناة في الحب : أن يهب الله عز وجلَّ للإنسان صديقاً مخلصاً ، لطيف القول ، بسيط الطَّوْل ، حسَن المأخذ ، دقيق المنفذ ، متمكن البيان ، مرهف اللسان ، جليل الحِلم ، واسع العلم ، قليل المخالفة ، عظيم المساعفة ، شديد الاحتمال ، صابراً على الإدلال ، جم الموافقة ، جميل المخالفة ، محمود الخلائق ، مكفوف البوائق ، محتوم المساعدة ، كارهاً للمباعدة ، نبيل الشمائل ، مصروف الغوائل ، غامض المعاني ، عارفاً بالأماني ، طيب الأخلاق ، سري الأعراق ، مكتوم السر ، كثير البر ، صحيح الأمانة ، مأمون الخيانة ، كريم النفس ، صحيح الحدس ، مضمون العون ، كامل الصون ، مشهور الوفاء ، ظاهر الغناء ، ثابت القريحة ، مبذول النصيحة ، مستيقن الوداد ، سهل الانقياد، حسن الاعتقاد ، صادق اللهجة ، خفيف المهجة ، عفيف الطباع ، رحب الذراع ، واسع الصدر ، متخلقاً بالصبر ، يألف الإمحاض [أي : إخلاص الود] ، ولا يعرف الإعراض ، يستريح إليه ببلابله ، ويشاركه في خلوة فكره ، ويفاوضه في مكتوماته ، وإن فيه للمحب لأعظمَ الراحات .
وأين هذا ؟!
فإن ظَفِرَتْ به يداك : فشدهما عليه شد الضنين ، وأمسك بهما إمساك البخيل ، وصنه بطارفك وتالدك ، فمعه يكمل الأنس ، وتنجلي الأحزان ، ويقصر الزمان ، وتطيب النفس ، ولن يفقد الإنسان من صاحب هذه الصفة عوناً جميلا ، ورأياً حسناً .
" طوق الحمامة " ( ص 164 ) .
هذه هي الصفات المتمناة في الأخ المحبوب في الله ، وقبل أن أطلبها في غيري أسأل نفسي : هل هي محقَّقَة فيَّ ؟ وإذا كنَّا نفتقد أخاً مثل الصحابي سعد بن الربيع الذي يعرض على أخيه عبد الرحمن بن عوف شطر ماله وشطر نسائه : فإننا نفتقد أكثر لمثل عبد الرحمن بن عوف الذي تعفف عن مال أخيه وذهب ليعمل بكد يديه .
فلتعش واقعك أخي ، واقعا يقول لك : إن ثمة خللا في الأخوة في الله ، وفي الحب في الله ، وذاك له أسباب كثيرة متشابكة ، من ضعف الإيمان ، وانتشار الحزبية ، والعصبية ، والجهل ، وحب الذات ، والتعلق بالدنيا ، ونقص الثقة في الآخرين .. ، قال الله تعالى – واصفاً حال الإنسان – : ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) الأحزاب/ 72 .
سألتُ الناسَ عن خلٍ وفيٍ فقالوا ما إلى هذا سبيل
تمسكْ إن ظفِرت بذيل حُر فإن الحرَّ في الدنيا قليل

ولا يعني هذا أن تيأس من أن تجد أخاً صادقاً صدوقاً ، حبيباً محبّاً ، لكننا نتكلم عن واقع مرير ، وأخوَّة اعتراها نقص شديد ، وليست الشكوى من قلة الإخوان فقط في هذا الزمان ، بل هي كذلك في القرون الأولى ، فعليك أن تعيش مع هذا ، وأن تعلم أن الناس لا يخلون من عيوب ،

وكما قيل " من طلب أخاً بلا عيب : بقي بلا أخ " !

وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ
وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ يَجِدها وَلا يَسلَم له الَّهرَ صَاحِبُ

فاحرص أن تكون أنت الأنموذج الجميل للإخوَّة الصادقة ، في دينك ، وخلقك ، واعلم أنك ستجد – إن شاء الله – من يكون أخاً لك على مثل ما أنت عليه .
واعلم أنه إذا كانت الأخوَّة في الله الحقيقية قليلة في هذا الزمان : فإن الباحث عنها أقل من القليل .

واستمع لشكوى من إمام في العلم مثل شكواك ، وانظر كيف عالجها ، في كلام يشبه ما ذكرناه آنفاً من واقع الحال ، مع التنبيه أن هذا الإمام كان يعيش في القرن السادس ! .
قال ابن الجوزي – رحمه الله – :

كان لنا أصدقاء ، وإخوان ، أعتد بهم ، فرأيت منهم من الجفاء ، وترك شروط الصداقة ، والأخوَّة : عجائب ، فأخذت أعتب .
ثم انتبهت لنفسي ، فقلت : وما ينفع العتاب ، فإنهم إن صلحوا : فللعتاب ، لا للصفاء .
فهممت بمقاطعتهم ، ثم تفكرتُ فرأيت الناس بي معارف ، وأصدقاء في الظاهر ، وإخوة مباطنين ، فقلت : لا تصلح مقاطعتهم .
إنما ينبغي أن تنقلهم من " ديوان الأخوة " إلى " ديوان الصداقة الظاهرة " .
فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى " جملة المعارف " ، وعاملتهم معاملة المعارف ، ومن الغلط أن تعاتبهم .

فقد قال يحيى بن معاذ : بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك .

وجمهور الناس اليوم معارف ، ويندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوَّة والمصافاة : فذاك شيء نُسخ ، فلا يُطمع فيه .
وما رأى الإنسان تصفو له أخوَّة من النسب ، ولا ولده ، ولا زوجته .
فدع الطمع في الصفا ، وخذ عن الكل جانباً ، وعاملهم معاملة الغرباء .
وإياك أن تنخدع بمن يظهر لك الود ؛ فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره ، وربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك .
وقد قال الفضيل بن عياض : إذا أردت أن تصادق صديقاً : فأغضبه ، فإن رأيته كما ينبغي : فصادقه .
وهذا اليوم مخاطرة ؛ لأنك إذا أغضبت أحداً : صار عدواً في الحال .
والسبب في نسخ حكم الصفا : أن السلف كان همتهم الآخرة وحدها ، فصفت نياتهم في الأخوة ، والمخالطة ، فكانت دِيناً لا دنيا .
والآن : فقد استولى حب الدنيا على القلوب ، فإن رأيت متملقاً في باب الدين : فاخبُرهُ : تَقْلَهُ – أي : إن اختبرته : تبين لك منه ما يبعدك عنه – .
" صيد الخاطر " ( ص 391 ، 392 ) .

والله الموفق

منقول بتصرف بسيط

الأمل الكبير في تحسين عمل المقتصد الكبير 2024.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : أيها المقتصدون كما لا يخفى على كل لبيب إن الغاية من العمل في أي عمل هي إرضاء الله أولا ثم الاستقرار والراحة في هذا العمل ولكن للأسف الشديد إن عملنا -نحن المقتصدون – تشوبه الكثير من الاختلالات والتناقضات وقد أشرت إليها في هذا المنتدى المبارك تحت عنوان *هام للمقتصدين* وهذا هو الواقع الذي ليس له من دافع إلا بالمطالبة بالتجسيدالفعلي لمبدأ الفصل ما بين الآمر بالصرف والمحاسب العمومي لأنه في عملنا هذا لاوجود أبدا لهذا المبدأ . لماذا ؟ الجواب لأن المدير هو من ينصبك وهو من يحسم لك من الراتب وهو من ينقط لك المردودية وهو من له السلطة الكاملة على العمال فبربكم أين هو مبدأ الفصل ما بين الآمر بالصرف والمحاسب العمومي؟ . وتأكد أيها المقتصد أنك إذا عارضت أي نفقة فإنك لن تنعم بعدها بالراحة من رئيسك . وتأكد أنك لو كتبت سجلاتك المحاسبية بحبر الذهب وغلفتها بالذهب فإن أي تقصير في الخدمة الداخلية سيجعلك مطأطأ الرأس أمام الجهات الرقابية.
– من هذا المنطلق أدعو جميع زملائي المقتصدين إلى تبني المطالب التي اقترحنها في مقالتي بعنوان -هام للمقصدين-
ولابأس أذ كرها وأضيف عليها وأدعوكم إلى المساهمة في الاضافة والاثراء وهي :
– فصل عمل المقتصد من وزارة التربية وإلحاقه بوزارة المالية ويصبح اسمه المحاسب العمومي بدل المقتصد وهنا يسند التنصيب والحسومات وتفييم الأداء وغيرها من الاجراءات التي تسد أي ثغرة وأي خلل في مبدأ الفصل ما بين الآمر بالصرف والمحاسب العمومي إلى الى جهات أخرى.
– استحداث منصب رئيس العمال يرفع تقريره مباشرة إلى المدير – فصل الخدمة الداخلية عن المحاسب العمومي .
وأخيرا انجاز عريضة تضم جميع المقتصدين من مختلف الولايات وارسالها إلى مختلف الجهات ( رئيس الجمهورية- الوزارات المعنية نواب المجلس الشعبي في ولاياتكم . الهيئات الرقابية – الاعلام -هيئات وجمعيات مكافحة الفساد ‘
ادعو جميع ممثلي المصالح الاقتصادية إلى تبني هذا المقترح بدل المطالب الروتينية التي لاتزيدنا إلا هما وجبنا ومسؤولية
.لاتملوا. ….لاتملوا……لاتملوا ………..من أجل راحتكم ……………..كتب-حميدوس15

تبنوا هذه المطالب وإذا لم تنجحوا في نحقيقها فعلى الاقل طالبوا بتفعيل مبدأ الفصل بين سلطة المحاسب والآمر بالصرف لأنه لاوجود له أصلا مادام المدير هو من يحسم ويقيم الاداء وله السلطة الكاملة على العمال وإلا فإن بيع الخضار في الارصفة أحسن من هذه المهنة
طالبو ا بتقليل المهام عوض المطالبة بالمنح .

مثلا مستشار التوجيه من ينقط له المردودية .؟ الجواب المستشار الرئيسي وليس مدير الثانوية ونحن من مع فارق المسؤولية ؟؟؟ الجواب : إنه مديرك الذي سترفض له دفع النفقة يوما ما لتعارضها مع القانون 90-21 وسترى العاقبة !!!!!!!!!! وإذا رضخت ستكون بين فكي كماشة المدير من جهة والجهات الرقابية من جهة أخرى . تحركو ا لأن الامل كبير وأنا شخصيا جد متفائل وتأكدو ا أنه إذا تم تلبية المطالب التي أشرت إليها أعلاه فستكون مهنتنا أحسن مهنة على الاطلاق .
أرجوا منكم الاضافة والاثراء والنقد البناء .

* مكافحة الفساد داخل المؤسسلت التربوية : إن فصل الخدمة الداخلية عن المقتصدين-التي تعتبرالحلقة الأصعب في عمل المقتصد و نقطة ضعف المقتصدوالتي يستغلها المديرون في الضغط على المقتصد للرضوخ للاختلاس ونهب المال العام واستحداث منصب رئيس العمال الذي يرفع تقريره مباشرة إلى رئيس المؤسسة , وكذلك فصل الامضاء على الحضور اليومي وتقييم منحة الاداء التربوي عن المدير من شأنه أن يقلل من الفساد وهذاكله لا يتأتى إلى بفصل عمل المقتصد عن التربية وإلحاقه بوزارة المالية ومن ثم يصبح اسمه المحاسب العمومي . وهذا المطلب إذا تحقق ويريت يتحقق سيكون عمل المحاسب العمومي من مكتبه إلى بيته ولا يسأل عن النظافة ولاحراسة و……. وإذاا لم تعجبه أي فاتورة فلن يمررها لأنه ببساطة لايرضخ لأي ضغط من المدير وهذا هو التجسيد الفعلي والحقيقي لمبدأ الفصل بين المحاسب العمومي والآمر بالصرف .
إن الدولة إذا كانت لديها إرادة فعلية لمكافحة الفساد فعليها دراسة هذا المطلب .]

بالتوفيق ان شاء الله

لك حق في كل ما قلت وليت ذلك يتحقق يوما….لكن تاكد انه مالقري المدير له صلاحية الخصم والتقييم ووو….الا انه لن يحرؤ ان يفعل لك شيء لانه يعلم جيدا انه لا احد في المؤسسة يستطيع ان يدخله للسجن واباصيه غير المقتصد وسيرضخ في الاول والاخير لك

كلمات رائعة عن الأمل . 2024.

كلمات رائعة

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك وسقطت في حفرة واسعه .. فسوف تخرج منها و أنت أكثر تماسكا وقوة .. والله مع الصابرين

لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك .. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه

لا تضع كل أحلامك في شخص واحد .. ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته .. ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم .. فليس الكون هو ما ترى عيناك

لا تنتظر شخصا باعك .. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل

لا تقف كثيراً على الأطلال خاصة اذا كانت الخفافيش قد سكنتها والأشباح عرفت طريقها .. وابحث عن صوت عصفور يتسلل وراء الأفق مع ضوء صباح جديد

لا تنظر الى الأوراق التي تغير لونها .. وبهتت حروفها .. وتاهت سطورها بين الألم و الوحشه .. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ما كتبت .. وأن هذه الأوراق ليست اخر ما سطرت .. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه .. ومن القى بها للرياح ..لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر .. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفاً حرفاً .. ونبض إنسان حملها حلماً .. واكتوى بنارها ألماً

إذا أغلقت الشتاء أبواب بيتك .. وحاصرتك تلال الجليد من كل مكان .. فانتظر قدوم الربيع وافتح نوافذك لنسمات الهواء النقي .. وانظر بعيدا فسوف ترى أسراب الطيور وقد عادت تغني .. وسوف ترى الشمس وهي تلقي خيوطها الذهبيه فوق أغصان الشجر لتصنع لك عمراً جديداً وحلماً جديداً .. وقلباً جديداً

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس .. وما خسرت فيه .. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى .. ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى .. فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها

إذا كان الأمس ضاع .. فبين يديك اليوم وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل .. فلديك الغد.. لا تحزن على الأمس فهو لن يعود ولا تأسف على اليوم .. فهو راحل واحلم بشمس مضيئه في غداً جميل

إننا أحياناً قد نعتاد الحزن حتى يصبح جزءاً منا ونصير جزءاً منه.. وفي بعض الأحيان تعتاد عين الإنسان على بعض الألوان ويفقد القدرة على أن يرى غيرها .. ولو أنه حاول أن يرى ما حوله لأكتشف أن اللون الأسود جميل .. ولكن الأبيض أجمل منه وأن لون السماء الرمادي يحرك المشاعر والخيال ولكن لون السماء أصفى في زرقته .. فابحث عن الصفاء ولو كان لحظة .. وابحث عن الوفاء ولو كان متعباً و شاقاً .. وتمسك بخيوط الشمس حتى ولو كانت بعيده .. ولا تترك قلبك ومشاعرك وأيامك لأشياء ضاع زمان

إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تسعد نفسك .. وإذا لم تجد من يضيء لك قنديلاً .. فلا تبحث عن اخر أطفأه وإذا لم تجد من يغرس في أيامك ورده .. فلا تسع لمن غرس في قلبك سهماً ومضى

أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى أن في الحياة أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء في ظلام أيامنا شمعة .. فابحث عن قلب يمنحك الضوء ولا تترك نفسك رهينة لأحزان الليالي المظلمة

لا تحاول البحث عن حلم خدلك…….وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بدابة حلم جديد

لا تكن مثل مالك الحزين…….هذا الطائر العجيب الذي يغني أجمل ألحانه وهو ينزف…..فلا شيء في الدنيا يستحق من ذمك نقطة

إدفع عمرك كاملاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًً لإحساس صادق وقلب يحتويك .. ولا تدفع منه لحظة في سبيل شخص هارب .. أو قلب تخلى عنك بلا سبب

….لا تسافر إلى الصحراء بحثا عن الأشجار الجميلة فلن تجد في الصحراء غير الوحشة ….ونظر إلى مئات الأشجار التي تحويك بظلها…وتسعدك بثمارها …وتشجيك بأغانيها

إن غبت يوما وفتقدتموني ……………………..
فهذه مشاركاتي فتذكروني …………………………….

merci boucooup , rabi y khalike l waladike

سنظل نتذكرك عزيرتي………..وهذه مساهمة مني لموضوعك الجميل

عندما تستيقظ من النوم ابتسم واشكر الله على نعمة البقاء ‏..
فلديك يوم في رصيد حياتك لتقضيه في طاعة الرحمن..
عندما ترى والديك أمامك ابتسم..
فهناك الكثير الذين انحرموا من نعمة الوالدين ‏..
عندما تتوجه إلى العمل..
ابتسم فالبعض لا يعمل ويتمنى التواجد مكانك
عندما تتذكر بعض الضغوطات التي مررت بها …
ابتسم لأنها مضت ولن تحدث مجددا إن شاء الرحمن ..
عندما تمر بموقف صعب ..
ابتسم لأنك تملك رباً عظيما تستطيع اللجوء إليه في أي وقت …
(( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ))
عندما تفشل في تجربة معينة ..
ابتسم فقد يكفيك شرف المحاولة ‏.. والتعلم
عندما يجرحك شخص عزيزا عليك ..
ابتسم فهناك العديد من الأشخاص من يحاول يداوي جروحك ..
عندما تعرف إن فلانا من الناس لا يحبك..
ابتسم فهناك العديد من الأشخاص الذين يحبونك ويتمنون لك السعادة ..
عندما يظلمك من حولك ..
ابتسم لأنك لم تظلم أحدا يوما

بارك الله فيكي عزيزتي

موضوع جميل جدا

trés cool ^^ mr6 bcp

بارك الله فيك

waaaaaaaaaaaaaaaaaaaaw ya3tik se7a

سنظل نتذكرك عزيرتي.

سري للغاية .ويبقى الأمل 2024.

سلام الله عليكم
معذرة على العنوان فهو أكبر بكثير من المحتوى
ما هو سر طلب شهادة الاقامة في ملف سكيكدة؟ دون غيرها من الجامعات
قد يبدو الامر تافها ولكن هل من محلل لذلك خاصة وان الامر يتعلق بالاساتذة المساعدين
لان ملف الاداريين عندما تطلب فيه الاقامة فهو امر معلوم والفاهم يفهم كما يقال
لا تبخلوا علينا بارائكم
أخوكم ومحبكم في الله

؟":؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
ماذا يمكننا قوله
جامعات الجزائر لا يمكن ان تجد لها مثيلا
فمنها من يرفض نشر الاعلان في الجريدة ويطلب ان ترسل الملف
ومنها من يشترط شهادة الاقامة
ومنها من لا يطلب شهادة الماجستير كشرط للمسابقة
لا ادري اين سنصل
ولكني اقول لك في جامعة سكيكدة ورغم ان مناصب تخصصي هي 3 وانا على علم ان 4 من دفعتي سكيكدية وعملوا هناك اساتذة مؤقتين الا اني ساشارك
وحتى لو قيل ان شهادة الاقامة الغرض منها اعظاء المناصب لاهل الولاية ساتكل على الله
فهو الذي يرزق من غير حساب ولا تدري الخير اين
ربي يجيب الخير
صح رمضانكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karina lopez الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله
ماذا يمكننا قوله
جامعات الجزائر لا يمكن ان تجد لها مثيلا
فمنها من يرفض نشر الاعلان في الجريدة ويطلب ان ترسل الملف
ومنها من يشترط شهادة الاقامة
ومنها من لا يطلب شهادة الماجستير كشرط للمسابقة
لا ادري اين سنصل
ولكني اقول لك في جامعة سكيكدة ورغم ان مناصب تخصصي هي 3 وانا على علم ان 4 من دفعتي سكيكدية وعملوا هناك اساتذة مؤقتين الا اني ساشارك
وحتى لو قيل ان شهادة الاقامة الغرض منها اعظاء المناصب لاهل الولاية ساتكل على الله
فهو الذي يرزق من غير حساب ولا تدري الخير اين
ربي يجيب الخير
صح رمضانكم

أكيد يا أختي الفاضلة من يتوكل على الله فهو حسبه

:::::::؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef 99 الجيريا
سلام الله عليكم
معذرة على العنوان فهو أكبر بكثير من المحتوى
ما هو سر طلب شهادة الاقامة في ملف سكيكدة؟ دون غيرها من الجامعات
قد يبدو الامر تافها ولكن هل من محلل لذلك خاصة وان الامر يتعلق بالاساتذة المساعدين
لان ملف الاداريين عندما تطلب فيه الاقامة فهو امر معلوم والفاهم يفهم كما يقال
لا تبخلوا علينا بارائكم
أخوكم ومحبكم في الله

….
لا تكن شكاكا متشائما اخي

كل مافي الامر هو ان العديد من اساتذة هذه الجامعة لديهم سكنات غير مسكونة شاغرة … و يريدون ان يعرفوا كمية الطلب على التاجير … و سيعملون على ان ينجح البرانية حتى يكروا لهم

ياخي بلادالجيريا

تطبيقي لحلوة اللمبوط لبريق الأمل 2024.

السلام عليكم
طبقت حلوة اللمبوط للأخت بريق للأمل جات ما شاء الله و لكن انا عملتها بالفرشيطة و لسقتها بالمعجون جات تهبل
إليكم الرابط

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1447598
الجيريا

يعطيك الصحة تبان لذيذة بوركت

ya3tik sahha

الله يعطيك الصحة

يعطيك الصحة أنا نموت على هدا القاطو

يعطيك الصحة

يعطيك الصحة تحفة ماشاء الله

مممممممممممممممممم تحفة
بصحتكم حبيبة

شكرا أخواتي على المرور بورك فيكن

يعطيك الصحة اختي مشكووووورة انت وبروقه