يا لها من قصه ، تقشعر منها الأبدان ، سبحان الله. ! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
يا لها من قصه ، تقشعر منها الأبدان ، سبحان الله. !
اشتقت إلى أن أتزوج
قصة حقيقيه تهز الأبدان وترجف منها القلوب فأين موضعنا من هذه القصه:
يقول مالك ابن دينار
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس …. افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر … فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك …وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من الله خطوه …. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت …. الــ 3 سنوات ماتت فاطمة
يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني:
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض …
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول:فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ….فقلت:آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو …
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول:
فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات تنجدني من ذلك الموقع فأخذتني بيدها اليمنى ….. ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنياوقالت لي يا أبي
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
يا بنيتي …. أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك
يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله
يقول:
دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل …….. ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..
أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك تباركت وتعاليت أن ترزقنا
التوبه
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين
ما لم يذكر في القصة ان الامام الذي. صلى خلفه مالك بن دينار هو الامام الشافعي و انه في الدرس الذي بعد صلاة الفجر شرح نفس الاية "الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله…". فسبحان الله الواحد الاحد.
ذكرها ابن قدامة فى التوابين ص:٢٠٢
أخذها عنه ابن الجزرى فى الزهرالفائح ص ١٣
و العجلونى فى كشف الخفاء ١/١٥٠….منقول من مجموعة الملتقى السلفي

اللهم اهدينا وتب عنا
اللهم ارزقنا توبة صادقة قبل الممات
بارك الله فيك على هذه القصة

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وأحسن الله اليكم

جزاك الله جنة الفردوس الأعلا ان شاء الله

بارك الله فيك

اللهم تب علينا واهدنا يارب

اللهم انا نسالك الجنة ونعوذ بك من النار

بارك الله فيك

الجيريا

الجيريا

دعاء تقشعر له الأبدان وتدمع له العيون للقارئ محمود حجازى 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وباركاته
تقبّل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الأعمال
اليكم اخواني دعاء تقشعر له الأبدان وتدمع له العيون للقارئ محمود حجازى

الجيريا

مشكور على هذا الموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتك

صورة تقشعر لها الأبدان .أدخل لترى 2024.

أدرك أن مثل هذه المواضيع ليس مكانها هنا و لكنني تعمدت ذلك لحاجة في نفس يعقوب …
المهم هل هؤلاء الناس ( الغرب ) يتجسسون ويراقبون و يفكرون في و فيك وفي كل دابة على الأرض
هل الوطنية انتقلت منا إليهم أم هي مجرد دعاية اعلامية تجارية و فقط حتى و لو سلمنا بذلك ألا يفسر ذلك اعتراف الغرب بقوة هذه الأمة ألا توحي هذه الصورة بأن الجزائر كما قالها مفدي تلهم ثورتها مبتغانا و تلهم ثورتها العالمينا ….. أرجوا التفاعل .على الأقل بهذه المناسبة الغالية…

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

التفاتة رائعة من قوقل الجزائر لكن العلم مقلوب ؟؟؟؟؟؟؟

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

ليس له اي معنى

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

يا أهل العلم علموا ابناءكم الأخلاق و ربوهم عليها لأن بها تستقيم الأمة و أحوالها

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسام البطل الجيريا
أدرك أن مثل هذه المواضيع ليس مكانها هنا و لكنني تعمدت ذلك لحاجة في نفس يعقوب …
المهم هل هؤلاء الناس ( الغرب ) يتجسسون ويراقبون و يفكرون في و فيك وفي كل دابة على الأرض
هل الوطنية انتقلت منا إليهم أم هي مجرد دعاية اعلامية تجارية و فقط حتى و لو سلمنا بذلك ألا يفسر ذلك اعتراف الغرب بقوة هذه الأمة ألا توحي هذه الصورة بأن الجزائر كما قالها مفدي تلهم ثورتها مبتغانا و تلهم ثورتها العالمينا ….. أرجوا التفاعل .على الأقل بهذه المناسبة الغالية…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medsliman الجيريا
التفاتة رائعة من قوقل الجزائر لكن العلم مقلوب ؟؟؟؟؟؟؟

و السبع يشوف الرول مقلوب الجيريا

راهم راضيين علينا

حتى أنت يمكنك أن تتحكم في شكل قوقل في صفحتك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

هدا زمان وصلنا ليه

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

هاك خويا برد على قلبك شويا

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

لا تضخم الامر قوقل و غيرها من الشركات العالميه تحتفل مع كل الناس بدون خلفيات فهي شركه اقتصاديه همها المدخول فقط اما عن العلم اعلمك اخي حتى وان كان ليس موضوعنا اصل العلم الجزائرى من اول وهله كان هكذا اي انهم لم يغيروا فيه شئ اول علم تبنته حركة التحرير كان الابيض و الهلال احمر مفتوح عليه وليس العكس

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg algeria-national-day-2015-5633522815467520-hp.jpg‏ (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 495)

بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
[فصل في بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان]
الإمام ابن القيم رحمه الله
[اشتمالها على شفاء القلوب]
فصل في بيان اشتمال الفاتحة على الشفاءين شفاء القلوب وشفاء الأبدان
فأما اشتمالها على شفاء القلوب: فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال، فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين: فساد العلم، وفساد القصد.
ويترتب عليهما داءان قاتلان، وهما الضلال والغضب، فالضلال نتيجة فساد العلم، والغضب نتيجة فساد القصد، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها، فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد، وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة، لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه.
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين(1/76)


السلام عليكم،

بارك الله فيك اخي، فعلا فائدة جليلة، اسال الله ان ينفعنا بها.

اللهم علِّمنا ما ينفعنا وانفعنا بِمَا علَّمتنا وزدنا علْمًا يا رب العالمين.

السلام عليكم.

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

حديث قدسي تقشعر له الأبدان 2024.

تتجلى عظمة الخالق… في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد… و أما الذي عن شمالك فالطحال …

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش…

ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..

حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع … و لا يرقدان حتى ترقد ..

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك

(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

منقول للفائدة…

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.



المصدر : مركز الفتوى


يا اخواني لا تنقلوا كل ما راق لكم خاصة الاحاديث المكذوبة عن النبي تحروا صدقها اولا والامر سهل اكتبوا فقط صحة الحديث في قوقل وسوف تظهر لكم النتائج ان صحيح فهو كذلك وان هو غير صحيح فلا تتحملوا وزر الاحاديث المكذوبة عن النبي صلى الله عليه وسلم

حتى أنآ شككت فيه ..
لأنه جآءني نوعا ما غريب ، رغم أني أول مرة أقرأه !!

https://islamqa.info/ar/ref/130666

حديث قدسي مكذوب يصف حال الجنين في رحم أمه

وصلني هذا الحديث على الإيميل ، وأريد التأكد من صحته وشكرا : حديث قدسي تقشعر له الأبدان ، تتجلى عظمة الخالق.. في الحديث القدسي الشريف قال سبحانه وتعالى : قال سبحانه وتعالى : ( يا ابن آدم ! جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ، فلما أن تمَّت مُدَّتك ، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا ، حارا في الشتاء ، وباردا في الصيف ، وألقيت محبتك في قلبي أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ، ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك ، واشتد أزرك ، بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستح مني ، ومع هذا إن دعوتني أجبتك ، وإن سألتني أعطيتك ، وإن تبت إلي قبلتك )


الجواب:
الحمد لله
هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لم ينقله أهل العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي قال :
" قرأت في التوراة – أو قال في صحف إبراهيم الخليل – فوجدت فيها :
يقول الله : يا ابن آدم ! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ، وجعلتك بشرا سويا ، خلقتك من سلالة من طين ، فجعلتك نطفة في قرار مكين ، ثم خلقت النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظاما ، فكسوت العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر … " .
ثم ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال .
رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه : موسى بن عبيدة الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث على تضعيف هذا الراوي .
انظر " تهذيب التهذيب " (10/359)

وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها منكرة غير صحيحة ،
منها قوله :
( وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ): ومعلوم أن مكان الجنين مفصول تماما عن مكان الطعام ، فلا تصله رائحته أصلا .
ومنها قوله : ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ) وليس الكبد ولا الطحال متكأ للجنين .
ومنها قوله : (وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ) وخروج الجنين من بطن أمه على ريشة من جناح الملك لم يرد في الأحاديث الصحيحة ، والمعلوم المشاهد أنه ينزل من بطن أمه بالولادة .
وانظر جواب السؤال رقم : (128797)

والله أعلم

.

الإسلام سؤال وجواب

https://islamqa.info/ar/ref/128797/


حديث قدسي مكذوب فيه تفصيل ما حول الجنين في رحم أمه


السؤال : جاء لي حديث عن طريق الإيميل ، وأريد التأكد منه هل هو صحيح أم لا ، ويقول الحديث : قال سبحانه وتعالى : ( يا ابن آدم ! جعلتك في بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ، فلما أن تمَّت مُدَّتك ، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه ، لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا ، حارا في الشتاء ، وباردا في الصيف ، وألقيت محبتك في قلبي أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ، ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك ، واشتد أزرك ، بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستح مني ، ومع هذا إن دعوتني أجبتك ، وإن سألتني أعطيتك ، وإن تبت إلي قبلتك ) أرجو الإفادة بصحة هذا الحديث .


الجواب:
الحمد لله
الكلام المذكور هو مما اشتهر بين الناس مما لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم .
وقد وجدنا نصا قريبا منه منقولا عن التوراة ، وليس عن الكتاب والسنة رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسنده عن محمد بن كعب القرظي قال :
" قرأت في التوراة – أو قال في صحف إبراهيم الخليل – فوجدت فيها :
يقول الله :
يا ابن آدم ! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ، وجعلتك بشرا سويا ، خلقتك من سلالة من طين ، فجعلتك نطفة في قرار مكين ، ثم خلقت النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظاما ، فكسوت العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر …. " فذكره مطولاً ، بنحو ما ورد في السؤال ، وفيه زيادات بعض الجمل عليه .

والواجب على كل مسلم أن يتثبت فيما ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لئلا يقع في الكذب عليه .

ثم إن بدا له أن ينقل كلاماً عن معيّن فلينسبه إلى قائله . وإذا قدر أن الكلام مقبول ومعناه صحيح ، فهذا لا يجيز نسبته لله سبحانه وتعالى ولا لنبيه صلى الله عليه وسلم ، بدون برهان ، وعلم صحيح .

والله أعلم .

https://www.almeshkat.net/vb/showthre…threadid=23205

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

بارك الله فيك

الجيريا

أما كيفية معرفة الوضع والكذب في الحديث فقد سبق أن فصّلت فيه في هذا اللقاء الذي نُشر هنا :
https://www.almeshkat.net/vb/showthre…732&highlight=

ولا شك أن الأحاديث القدسية يدخلها الوضع والكذب على رسول الله بل على رب العزة جل جلاله .

وإن كان الحديث الموضوع المكذوب تلوح عليه علامات الوضع والكذب ، فليس يخفى على من له بَصَر بالحديث وعناية به .

يقول ابن القيم رحمه الله : وسئلت هل يمكن معرفة الحديث الموضوع بضابط من غير أن ينظر في سنده ؟
فأجاب :
فهذا سؤال عظيم القدر ، وإنما يعلم ذلك من تضلّع في معرفة السنن الصحيحة واختلطت بلحمه ودمه وصار له فيها ملكة وصار له اختصاص شديد بمعرفة السنن والآثار ومعرفة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه فيما يأمر به وينهى عنه ويخبر عنه ويدعو إليه ويحبه ويكرهه ويشرعه للأمة بحيث كأنه مخالط للرسول صلى الله عليه وسلم كواحد من أصحابه ، فمثل هذا يعرف من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه وكلامه وما يجوز أن يخبر به وما لا يجوز ما لا يعرفه غيره ، وهذا شأن كل متبع مع متبوعِهِ فإن للأخص به الحريص على تتبع أقواله وأفعاله من العلم بها والتمييز بين ما يصح أن ينسب إليه وما لا يصح ما ليس لمن لا يكون كذلك ، وهذا شأن المقلدين مع أئمتهم يعرفون أقوالهم ونصوصهم ومذاهبهم والله أعلم . اهـ .

[light=FFFF99]وأما ما سألت عنه على وجه الخصوص فالأول أشبه بالدعاء ولم يُنسب للنبي صلى الله عليه وسلم
وهو ما صُدِّر بـ " اللهم آنا نسألك أن تأجرنا على هذا العمل ..
[/light]

وأما الثاني حديث الموضوع الذي يُنسب على أنه حديث قُدسي فواضح من ألفاظه أنه لم يخرج من مشكاة النبوة

ولا يجوز نسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم نتأكد من صحة نسبته إليه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

صورة تقشعر لها الأبدان 2024.

بصراحة لما تشاهد الصورة ماهو شعورك وجاوب بكل صراحة لأني كدت ابكي وبقيت اشاهدها اكثر من ربع ساعة واقول سحقا لبني آدم
الجيريا

تزكية النفوس أصعب من علاج الأبدان وأشد:كلام نفيس 2024.

الجيريا

قال ابن القيمرحمه الله تعالى :

"
وتزكية النفوس أصعب من علاج الأبدان وأشد. فمن زكى نفسه بالرياضة والمجاهدة والخلوة التي لم يجئبها الرسل فهو كالمريض الذي يعالج نفسه برأيه. وأين يقع رأيه من معرفة الطبيب؟!

فالرسل أطباء القلوب فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم وعلى أيديهم وبمحض الانقياد والتسليم لهم والله المستعان "

مدارج السالكين

الجيريا

جزاك الله خيرا

اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم