التصنيف: غير مصنف

ما هي الأحاديث التي تصلح دليلا شرعيا ؟ 2024.

ما هي الأحاديث التي يتم الأخذ بها والاستدلال بها شرعا ؟

الحمد لله

الأحاديث التي يجب الأخذ بها والاستدلال بها هي الأحاديث المقبولة : الصحيحة أو الحسنة ، أما الأحاديث الضعيفة أو المكذوبة فلا يجوز الاستدلال بها على الحكم الشرعي :

قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الرسالة" (ص/463) :

" ويجب أن يقبل الخبر في الوقت الذي ثبت فيه ، وإن لم يمض عمل من الأئمة بمثل الخبر " انتهى. يعني : متى ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وجب العمل به .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل :

" سألت أبي عن الرجل يكون عنده الكتب المصنفة ، فيها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين ، وليس للرجل بَصَرٌ بالحديث الضعيف المتروك ، ولا الإسناد القوي عن الضعيف ، فيجوز أن يعمل بما شاء ويتخير منها فيفتي به ويعمل به ؟

قال : لا يعمل حتى يسأل ما يؤخذ به منها ، فيكون يعمل على أمر صحيح ، ويسأل عن ذلك أهل العلم " انتهى.

"إعلام الموقعين" (4/179)

وقال الإمام مسلم رحمه الله :

" اعلم رحمك الله أن صناعة الحديث ومعرفة أسبابه من الصحيح والسقيم إنما هي لأهل الحديث خاصة، لأنهم الحفاظ لروايات الناس العارفين بها دون غيرهم إذ الأصل الذي يعتمدون لأديانهم: السنن والآثار المنقولة من عصر إلى عصر من لدن نبينا صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا هذا " انتهى.

"التمييز" (ص/218)

وقال الإمام السرخسي رحمه الله :

" ترك العمل بالحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرام ، كما أن العمل بخلافه حرام " انتهى.

"أصول السرخسي" (2/7) .

وقال النووي رحمه الله :

" قال العلماء : الحديث ثلاثة أقسام , صحيح , وحسن , وضعيف . قالوا : وإنما يجوز الاحتجاج من الحديث في الأحكام بالحديث الصحيح أو الحسن ، فأما الضعيف فلا يجوز الاحتجاج به في الأحكام والعقائد ، وتجوز روايته والعمل به في غير الأحكام ، كالقصص , وفضائل الأعمال , والترغيب والترهيب " انتهى.

"المجموع" (1/98) .

وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

" فأما الأئمة وفقهاء أهل الحديث فإنهم يتبعون الحديث الصحيح حيث كان " انتهى.

"فضل علم السلف" (ص/57) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" لا يجوز أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة " انتهى.

"مجموع الفتاوى" (1/250) .

وقال العلامة زكريا الأنصاري رحمه الله :

" من أراد الاحتجاج بحديث من السنن أو المسانيد إن كان متأهلا لمعرفة ما يحتج به من غيره فلا يحتج به حتى ينظر في اتصال إسناده وأصول رواته ، وإلا فإن وجد أحدا من الأئمة صححه أو حسنه فله تقليده ، وإلا فلا يحتج به " انتهى.

"فتح الباقي شرح ألفية العراقي"

وانظر جواب السؤال رقم (115125) لمعرفة حكم من يرد الحديث الصحيح .

و (79163) لمعرفة شروط الحديث الصحيح .

والله أعلم .

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

شكرااااااااااااااااااا

cnapestيكشف حقيقة unpef 2024.

ذكر السيد نوار العربي في حوار دار بينه وبين الخبر أن تنظيمه يواصل الإضراب واتهم أطرافا خفية بتنظيم حركات احتجاجية من أجل أجندات و حسابات خارج قطاع التربية (قيادة لانبياف)…وأن الوزارة استنسخت نقابابات موازية لتكسير النقابات التمثيلية الفاعلة في الميدان(استشارة القاعدة كمبدأ يستحيل التلاعب به) رغم أنهم قاموا بحركة احتجاجية كونها لا تمثل إلا نفسها وما هي إلا تهريج ليس أكثر.(لانبياف).

انظر المقال الأصلي كاملا في الأسفل وتحته رابط موقع كنابسات

أكد نوار العربي، رئيس المجلس الوطني لأساتذة الثانوي والتقني، في حوار لـ”الخبر”، أن تنظيمه يواصل الإضراب الذي يشل أزيد من 85 بالمائة من الثانويات عبر الوطن. واتهم، في المقابل، أطرافا خفية بمحاولة تعفين الأوضاع واستعمال الحركة الاحتجاجية وتنظيمه بالذات لأجندات وحسابات خارج قطاع التربية.
يؤكد وزير التربية أن نسبة الملتحقين بمناصبهم تجاوزت 92 بالمائة. ما هو ردكم؟
في الحقيقة، أنا مصدوم بهذا الرقم المبالغ فيه، فكيف يحصل هذا وتنظيمنا ما يزال لم يقرر بعد وقف الإضراب. وهنا أؤكد لكم أن نسبة الأساتذة الثانويين الذين لم يلتحقوا أمس بمناصبهم تجاوز 85 بالمائة. وهو ما يعني أن الرقم الذي قدمه بن بوزيد للاستهلاك فقط ولتغليط الرأي العام كالعادة. وأضيف أن الأساتذة تأثروا بالأسلحة الفتاكة التي استعملتها الوزارة، ممثلة الحكومة، تجاه الأساتذة، وذهبت إلى حد التهديد بقطع أرزاقهم. وهو ما دفع الأساتذة الذين كانوا ينوون، أمس، الالتحاق بمناصبهم، للعودة من جديد لمواصلة احتجاجهم، لأنهم شعروا أن كرامتهم مهدورة، ومنهم من بكى على أسوار المؤسسة التي يعمل فيها حسب الأصداء التي وصلتنا. فالوزارة، برأيي، تريد من الأستاذ أن يعود إلى عمله مهزوما مكسور الوجدان ومذلولا.. فكيف يعقل أن يدرّس التلاميذ أستاذ خائف من فقدان منصب عمله؟! كيف يكون مثالا أعلى لهؤلاء التلاميذ، اللهم إلا إذا كانت الوزارة تهدف إلى تكوين أستاذ خائف حائر لا يجرؤ على المطالبة بحقوقه ولا بتغيير الأوضاع السيئة في بلده. وهذه الترسانة من الإجراءات التي قامت بها الوزارة ولم تنه الإضراب، يدل على انعدام السلطة التقديرية للأمور عند مسؤولي وزارتنا.. فكلما قاموا بعمل من أجل توقيف الإضراب كانت النتيجة دائما عكسية.
كيف تردّون على تصريحات بن بوزيد بحل تنظيمكم؟
أقول لبن بوزيد إننا عملنا معكم في حركة احتجاجية منذ 2024 إلى غاية 2024 ولم يكن بحوزتنا هذا الاعتماد، والآن منذ جويلية 2024 وإلى غاية اليوم نرى أنه لم يتغير أي شيء ولا يوجد اعتراف فعلي بنقابتنا، بل هدف الوزارة هو القضاء عليها.
وأحسن دليل على ذلك، أنها قامت باستنساخ نقابات موازية لتكسير النقابات التمثيلية الفاعلة في الميدان التي لم تطالب الوزارة بحلها، رغم أنهم قاموا بحركة احتجاجية كونها لا تمثل إلا نفسها وما هي إلا تهريج ليس أكثر

المقال في الموقع https://www.cnapest.com/

التعليقات
8 مارس 2024
التعليق 1

انّ موقف قيادة لانبياف ماهو الا طعنة في ظهر كنابسات والا كيف ستفسر تناقض موقف لانبياف القاضي بتوقيف الإضراب و موقف كنابسات بمواصلته في ظرف جد حرج يقتضي الخروج بموقف موحد ومشرف اتجاه استفزازات الوزارة (توقيف الأساتذة المضربين عن العمل وتجنيد 50ألف مستخلف لتعويضهم).
ان قرار لانبياف بتوقيف الإضراب يجعل قرار الوزارة هذا أكثر قابلية للتطبيق حيث تبقى 50 ألف متفرغة لاستخلاف الثانويين فقط .وهو ما يجعل عزيمة الأكثرية تنهز و تتراجع عن الإضراب ما يجعل الكنابسات أمام أمرين اما الخروج ببيان توقيف الإضراب فاذا كان بموافقة القاعدة فهذا يؤثر سلبا في مشروعية المطالب المرفوعة واذا كان العكس توقيف الإضراب بذون موافقة القاعدة فهذا يؤثر على مشروعية القيادة في التمثيل مثل لانبياف . ونفس الأمر في حالة مواصلة الإضراب فاذا تراجعت القاعدة وهو ماكانت تامله الوزارة والنقابات المعنية في خطاب السيد نوار العربي فانه يتم سحب البساط من كنابسات تمهيدا لحلّـها وهو ما يعزز احتمال التآمر على رأس الكابسات …ويبقى احتمال مواصلة الإضراب مع موافقة القاعدة وهو ماحدث فعلا مايزيد من مشروعية المطالب المرفوعة ومشروعية القيادة في التمثيل .مشاءالله عليك يا كنابسات….

ملاحظة:المتكلم أستاذ مجاز في الإبتدائي ومساند(سابق) للنبياف التي خانت قاعدتها للأسف.

التعليق 2

…ما أردت قوله فقط هو أن كنابسات كشفت عن هشاشة لانبياف كتنظيم ..ان لم يكن على لسان السيد نوار العربي فمن خلال طريقة التعامل مع قاعدتها وقرارات الوزارة في المواقف الحرجة..
ان مؤاخدتي لقيادة لانبياف لاتنصب على قرارها بتوقيف الإضراب (وان كان يؤثر سلبا على مشروعية المطالب) بقدر ماتنصب على طريقة اتخاذها هذا القرار أي عدم استشارتها القاعدة أو استشارتها شكليا وليس فعليا أي أن القرار يتخذ مسبقا في الكواليس ثم يتظاهر باستشارة القاعدة بطريقة فيها الكثير من التغليط وهو ما يشكك في نزاهة القيادة ويضرب التنظيم في الصميم.
ولضمان تطبيق هذه القاعدة الذهبية يلزم القانون الأساسي الخاص بكل نقابةباتخاذ جميع الهيئات المداولة للنقابة قراراتها
-عن طرق الإجماع .
– أو بالإقتراع السري .
– أو برفع الأيدي .
وفي الحالتين الأخيرتين يتم ذلك بالأغلبية البسيطة 50+1
طبعا في حالة الإجماع او رفع الأيدي تكون نسبة الموافقة أو عدم الموافقة ظاهرة للعيان اما في حالة الإقتراع السرّي فلابد من فرز الأصوات أمام الحضور او رؤساء المكاتب وبكل شفافية و تحسب نسبة الموافقين وعدم الموافقين أمام الجميع.يتم ذلك على مستوي المكاتب الولائية.فهل تم ذلك على مستوى المكتب الخاص بولايتكم أجيبوا بكل صراحة. بالنسبة لي لم يحدث شيء من هذا القبيل كل ماهنالك تخويف وتهويل من قبيل سيف الحجاج فوق رؤوسنا ..واننا سوف نحقق المطالب الأخرى في المرة القادمة وعبر مراحل …الخ
وغيرها من التبريرات التي تدخل في باب مايسمى تغطية الشمس بالغربال أو در الرماد في الأعين(لا أدري أين كان هذا الكلام قبل أن ندخل في الإضراب الثاني)…بعد ذلك وزعت على الحضور الذين وصل عددهم قرابة مئة أنا عن نفسي لم أسمع بانعقاد الإجتماع الا في آخر لحظة عن طريق زميل آخر وليس عن طريق استدعاء رسمي بمعنى أن عدد الحضور كان عشوائي .قلت وزعت علينا قصاصات من الورق طلب فيها منا كتابة اسم المدرسة والمقاطعة وعدد كل العمال بما فيهم المدير والحراس و الطباخة …؟ثم كتابة عدد الأساتذة المضربين وغير المضربين وتوقعات كل واحد حول عدد المضربين في مؤسسته يوم الأحد7 مارس..بعد ذلك تم جمع القصاصات ولم يتم هناك فرز ولا حساب النسبة أمام الحضور .ولاهم يحزنون؟ …تم كل هذا أمام أحد الأعضاء البارزين في المكتب الوطني للانبياف ؟ فاين هي الشفافية في استشارة القاعدة أخي الكريم ومايزيد من تاكيد ماأقوله سرعة صدور القرار من المكتب الوطني بتوقيف الإضراب فهل يعقل ان يتم استشارة القاعدة الاوسع والأكثر عددا من قاعدة كنابسات في ظرف أقصر منها حيث عقدت المكاتب الولائية الخاصة لقاءها يوم الجمعة على 10 صباحا واتخذ المكتب الوطني قراره يوم السبت ال10 صباحا (24ساعة) أما الكنابسات فعقد لقاءه الوطني يوم الإثنين وبرر السيد نوار العربي هذا التأخير (مقارنة بلانبياف) بان لا يمكن أن يتخذ اي موقف بذون استشارة القاعدة فاذا كانت الوزارة ستبدأ في اجراءات التوقيف يوم الإثنين فالتفعل لاننا اذا اتخذنا القرار قبل ذلك نكون قد خالفنا القانون وخذلنا القاعدة. هذا هو الدرس الذي أعطته كنابسات للجميع بمن فيهم لانبياف التي ينطبق عليها المثل الذي يقول عند اٌلإمتحان يكرم المرأ أو يهان..وللحديث بقية

التاريخ:9 مارس 2024
التعليق 3

دليل آخر يؤكد ما ذهبت اليه وردا على من لا يحسن الا الكلام الفارغ في تعليقه على من يخالفه الرأي:

….قال نوار العربي المنسق الوطني ”للكنابست” أن توقيف الإضراب لم يأت استجابة لقرار القضاء طالما أن التنظيم لم يتلق إلى غاية اليوم قرار العدالة، ولا رضوخا لتهديدات الإدارة طالما أن الأساتذة خالفوا الموعد المحدد من طرف مصالح أويحيى، مضيفا أن قرار العودة إلى أقسام التدريس جاء بناء على تقارير الجمعيات العامة التي تم تنظيمها بمختلف ثانويات الوطن يوم الأحد المنصرم.
ولم ينف المتحدث رغم ذلك تأثر بعض الأساتذة بتهديدات الحكومة خاصة بعد عودة نقابة ”الأنباف” إلى العمل وفق المهلة التي حددتها السلطات وهو ما أثر كثيرا يضيف المتحدث على نفسية الأساتذة، مضيفا أن عودة الأنباف إلى التدريس يوم الأحد الماضي كسر الحركة الاحتجاجية، حيث كان من الأحسن -حسبه- أن يتريث الأنباف ويؤجل عودته إلى التدريس إلى غاية اجتماع النقابيتن وإصدار موقف موحد مثلما تم عندما تقرر تنظيم الإضراب….

المصدر :جريدة البلاد اونلاين

https://www.elbiladonline.net/modules…icle&sid=17008

واليكم رابط آخر وضعه أحد الأعضاء في المنتدى

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=268449

هذا فهمك الشخصي لكلام الأستاذ نوار.
أما الحقيقة فهي خلاف ذلك..وهو يلمح الى نقابات موازية في التعليم الثانوي … كما أن الكنابست تنسق جيدا مع إخواننا في الاينباف الذين نقدر لهم صبرهم ونتفهم موقفهم الأخير
واقرأ ماهو مكتوب في مساحة تعليقات المنتدى الغالى ...(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) .
تحياتي أخي

اعلم يا هدا انك لن تزعزع مصداقية الunpef ولا cnapest و لن تقدر الايقاع بهما في الوحل الدي انت تتخبط فيه و من يزعمون دلك.و يبدو انك لا تفهم القراءة ما بين السطور لهدا لا تتدخل في ما لا يعنيك حتى لا تسمع ما لا يرضيك . والسلام ختام.

المقصود من الحديث أخي الكريم ليس الunpef و انما السناباست
يا أخي الكريم تمعن في الحديث جيدا و سوف تجد ان النقابة المقصودة هي في الثانوي

المقصود هو السنابست نتاع مزيان والسانتيو نتاع بوجناح فهمت يالفاهم ولا لا

snapest = unpef

هذا هو المقصود

أخطأت التقدير يا هذا راجع التصريح مرة ثانية وستدرك الحقيقة

فهموا اصحاب سيدهم مشكورين إخواني

non il faut bien comprendre ces paroles du patron du cnapest l’UNPEF a le meme combat que le CNAPEST il faut rester toujours ensemble unis contre benbouzid et avoir le bien de cause et biensur arracher nos droits

delegue de l’unpef de bejaia

لقد حكمت من خلال مفال جريدة الخبر على أن الكنابيست قد فضحت الإنباف و كان هذا هو عنوانك . الظاهر أنك لا تعرف نقابات المعارضة و نقابات الموالات. تأكد قبل عنونة كتاباتك. أما بالنسبة للعودة أأكد لك أن الإضراب سوف يوقف و لا يعلق و الأساتذة على أتم الدراية مهما كان المجلس المنعقد و هذا التعطل عن التصريح تكتيك لكي لا يعلنه مذيع التلفزة الحاقد هو الآخر عن من علمه القراءة و الكتابة.
الوزارة كانت على دراية بتواريخ انعقاد مجلس الإنباف و مجلس الكنابيست و هي رزنامتهما حسب النظام الداخلي للتنظيمين و لذلك طلبت الرجوع يوم الأحد لتظهر أنها الأقوى لكن هذا قرار مجلس قضاء الجزائر ياسم الشعب الجزائري لا بد من تنفيذه في أول جلسة و كان هذا التلاعب. أسأل نفسك لماذا لم تبلغ التنظيمين لإيقاف الإضراب فورا بمعنى يوم الثلاثاء الماضي؟؟؟

الانباف علقت الاضراب حفاظا على مكتسبات قاعدتها الهشة التي قد تصبح ضحية غطرسة بن بوزيد
خاصة وان جل المنتمين والمتعاطفين معها من المعلمين الذين يستطيع بن بوزيد تعويضهم بسهولة بمستخلفين
وقد المح الى ذلك بل قالها صراحة وذكر الخمسين الفا ،اما تعويض الاساتذة بمستخلفين فذلك امر مستبعد
لان التلاميذ (الطلاب) هم في قمة المسؤولية والذكاء ولن يرضوا بمستخلفين لا خبرة لهم
اذن فالاونباف كانت محقة في قرارها الاستراتيجي يا اخي ولا تتهمها بالتخلف والجبن و…………………

انّ موقف قيادة لانبياف ماهو الا طعنة في ظهر كنابسات والا كيف ستفسر تناقض موقف لانبياف القاضي بتوقيف الإضراب و موقف كنابسات بمواصلته في ظرف جد حرج يقتضي الخروج بموقف موحد ومشرف اتجاه استفزازات الوزارة (توقيف الأساتذة المضربين عن العمل وتجنيد 50ألف مستخلف لتعويضهم).
ان قرار لانبياف بتوقيف الإضراب يجعل قرار الوزارة هذا أكثر قابلية للتطبيق حيث تبقى 50 ألف متفرغة لاستخلاف الثانويين فقط .وهو ما يجعل عزيمة الأكثرية تنهز و تتراجع عن الإضراب ما يجعل الكنابسات أمام أمرين اما الخروج ببيان توقيف الإضراب فاذا كان بموافقة القاعدة فهذا يؤثر سلبا في مشروعية المطالب المرفوعة واذا كان العكس توقيف الإضراب بذون موافقة القاعدة فهذا يؤثر على مشروعية القيادة في التمثيل مثل لانبياف . ونفس الأمر في حالة مواصلة الإضراب فاذا تراجعت القاعدة وهو ماكانت تامله الوزارة والنقابات المعنية في خطاب السيد نوار العربي فانه يتم سحب البساط من كنابسات تمهيدا لحلّـها وهو ما يعزز احتمال التآمر على رأس الكابسات …ويبقى احتمال مواصلة الإضراب مع موافقة القاعدة وهو ماحدث فعلا مايزيد من مشروعية المطالب المرفوعة ومشروعية القيادة في التمثيل .مشاءالله عليك يا كنابسات….

ملاحظة:المتكلم أستاذ مجاز في الإبتدائي ومساند(سابق) للنبياف التي خانت قاعدتها للأسف.

لست من قطاع التعليم ولكن أري أن لاتتبادلوا التهم بينكم مما يضعف ثقة الناس بكم
لازال رجل التعليم يضرب به المثل ولا تهم غ7طرسة المتغطرسين ولا تكبر المتكبرين فهو يخفي وراءه ضعفا كبيرا وثقة مهزوزة
علي أهل التعليم أيضا العمل من أجل رد ثقة الناس بهم لأن بعض الجرائد تصطاد في المياه العكرة وصرنا نسمع البعض يطعن في رجال التعليم وأنهم لاتهمهم سوي مصالحهم الشخصية والضحية هو التلميذ
هكذا زعموا زورا وبهتانا
أما بعض القطاعات فلا نملك سوي أن نكبر عليها أربعين وفاتها
ربما عمالها لم يرتقوا بعد لمستوي التحدي

cnapest= unpef
نعلم جميعنا أن النقابات المستقلة الوحيدة هي cnapest و unpef
ونعرف كذلك نقابات بن بوزيد …………….لم يتحد العامل بهذا الشكل منذ زمن بعيد ………………فلنتحد وكفانا انشقاقا يا matrixano02

طيباوي يقدم لكم مصطلحات جغرافية 2024.

مصطلحات في الجغرافيا

-النظام العالمي الجديد: مفهوم جديد ظهر منذ بداية التسعينات (1991) بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وانتهاء الحرب الباردة. ويتسم بعدة مظاهر كالنزوع نحو الديمقراطية والتعددية وحقوق الإنسان ، وتشجيع الليبرالية الاقتصادية ،وتشكل التجمعات الاقتصادية الكبرى ،وسيطرة الرأسمالية على العالم سياسيا واقتصادية وإعلاميا وثقافيا (العولمة) …
–مؤتمر بروتون وودز:مؤتمر دولي انعقد بمدينة breton woods الأمريكية،وضعت فيه قواعد جديدة للنظام النقدي العالمي يعتمد على معياري الذهب وسعر الدولار الأمريكية .وتقرر فيه تأسيس كل من صندوق النقد الدولي والبنك العالمي.
-صندوق النقد الدولي: مؤسسة مالية دولية، تتخلص مهامها في: تثبيت الأوضاع النقدية العالمية ، وبناء اقتصاد منفتح عالميا ، ثم إعطاء القروض للبلدان الأعضاء التي تعاني عجزا في ميزان الأداءات.
-البنك العالمي: يضم كلا من البنك الدولي لإعادة البناء والتنمية (bird) والجمعية الدولية للتنمية (aid). وهو مؤسسة مالية دولية تتولى تمويل المشاريع عبر العالم، من خلال منح القروض للدول مقابل الالتزام بشروط محددة.
–اتفاقية ّالكاتّ gatt: يسمى بالاتفاقية العامة حول التعريفة الجمركية والتجارة، انطلقت منذ سنة 1947. تهدف إلى تنشيط التجارة الدولية بتخفيض الرسوم الجمركية تدريجيا وإدارة المبادلات العالمية .عقدت عدة جولات من المفاوضات أولها جولة جنيف سنة 1947 ، وأخرها جولة الأورغواي (1986-1994)
منظمة التجارة العالميةOMC: مؤسسة دولية انبثقت عن اتفاق مراكش(1994)، ودخلت حيز التطبيق سنة1995.وقد حلت محل منظمة ّالكاتّ .تتلخص مهما في : ضبط التجارية ، وحل النزعات التجارية، ثم تحرير القطاعات الاقتصادية.
–مجموعة الدول السبع الكبرى(G7): تجمع اقتصادي وسياسي تأسس منذ سنة 1975، يجمع الدول الغنية الأكثر تصنيعها في العالم الولايات المتحدة الأمريكية+اليابان+انجلترا+فرنسا+ألمانيا+ايطاليا+كن داوأصبح يضم منذ 1997روسيا مكونة مجموعة الثمانية الكبار(G8).
–منتدى دافوس: هو تجمع اقتصادي عالمي ، يعقد سنويا في مدينة دافوس السويسرية،تأسس منذ سنة1971.تلتقي فيه نخب من ممثلي الشركات متعددة الجنسيات والقادة السياسيين لمناقشة المشكلات الاقتصادية العالمية.
–الشركات متعددة الجنسيات: شركات رأسمالية ضخمة ، لها عدة فروع فيبلدان العالم ، وتقوم بتحريك أموالها بفعل قوانين الاستثمار والتجارة العالمية.
المنتدى الاجتماعي العالمي: تجمع عالمي تأسس في يناير 2024، يعمل على التنسيق بين هيئات المجتمع المدني المعارضة لتيار الليبرالية الجديدة.
–حركة ٌأطاكٌ Attac: حركة دولية تأسست سنة 1998 في باريس تسعى لتحقيق مراقبة أسواق المال ، وتعتبر من الحركات المناهضة للعولمة الليبرالية.
-التبادل الحر: عملية تجارية تتم بين بلدين أو أكثر، وتقوم على عدم إخضاع المعاملات التجارية لقيود محددة كحقوق الجماركأو تحديد سقف السلع المتبادلة.
-الحمائية: مجموعة من التدابير الاقتصادية يتخذها بلد معين،على مستوى المبادلات الخارجية ، تهدف إلى الحد من الدخول السلع الأجنبية بفرض قيود عليها، من أجل حماية الإنتاج الوطني من المنافسة.
-الناتج الوطني الخام:مجموع قيمة السلع والخدمات التي ينتجها بلد معين خلال سنة معينة+ مجموع قيمة السلع والخدمات التي ينتجها في الخارج في نفس السنة.
–منطقة التبادل الحر: منطقة شاسعة تتكون من دولتين أو مجموعة من الدول تتفق على تحرير المبادلات التجارية فيما بينها بتخفيض أو إلغاء جزئي أو كلي للرسوم الجمركية.
-منطقة حرة : منطقة تقع في الغالب داخل ميناء ، تكون مخصصة لاستقبال المقاولات الأجنبية المستفيدة من امتيازات ضريبية ،حيث تقوم باستيراد وتصدير بعض المنتجات داخل هذا المنطقة ، لكن شريطة إعادة تصديرها نحو الخارج ، وتشغيل اليد العاملة المحلية.
–الاستثمارات الخارجية : هي الرساميل التي تستقبلها دولة معينة (الاستثمارات الداخلية) ، أو التي تصدرها نحو الخارج (الاستثمارات الخارجية)في إطار عملية الاستثمار الاقتصادي.
-البلدان الأقل نموا: مجموعة من البلدان الفقيرة حددتها الأمم المتحدة منذ 1971، اعتمادا على معايير: ضعف الدخل الفردي،ضعف الإنتاج الصناعي، ثم ارتفاع نسبة الأمية.تضم حاليا 49 دولة.
–مؤشر التنمية البشرية: مؤشر إحصائي مركب يقوم على ثلاثة مؤشرات : الدخل الفردي ، ومستوى التعليم وأمد الحياة .يستعمل لتصنيف بلدان العالم حسب مستواها الاقتصادي والاجتماعي.اعتمد مؤشر التنمية البشرية منذ سنة 1991 من طرف برنامج الأمم المتحدة للتنمية.
-اتحادالبنلكس: اتحاد اقتصادي وجمركي بين 3دول أوربية : بلجيكا وهولندا ولكسمبورغ،تأسس سنة 1948.
–معاهدة شنغن: تمت بين 5دول )فرنسا+ألمانيا+هولندا+بلجيكا+اللكسمبورغ (من المجموعة الأوربية في يونيو1985، وتنص على إقامة فضاء تلغى داخله الحدود ويتنقل الأفراد والسلع والرساميل بكل حرية.
–معاهدة ماستريخت: بموجبها تم تعديل اسم المجموعة الاقتصادية الأوربية لتصبح الاتحاد الأوربي ، وذلك فيفبراير1992.
-الشراكة: هو اتفاق أو نظام يجمع بين أشخاص أو شركات أو مؤسسات أو دول ذات مصالح مشتركة ،بهدف العمل مشترك وتبادل المنفعة بينها.
-الكومنولث: منظمة دولية تضم البلدان المستقلة التي كانت سابقا مستعمرات لبريطانيا وتحتفظ بعلاقة ولاء للتاج البريطاني تضم حاليا54دولة، وتسعى لتدعيم العلاقات الثقافية والاقتصادية والسياسية بين البلدان الأعضاء.
–الدول الصناعية الجديدة الأسيوية: هي دول جنوب شرق أسيا الأربع: كوريا الجنوبية +تايوان + هونغ كونغ +سنغفورة.
–القوى الصاعدة: بلدان بدأت تظهر اقتصاديا على المستوى العالمي: كالصين،وماليزيا، والهند،وجنوب أفريقيا وتركيا، والبرازيل، والأرجنتين،والمكسيك.
-نافتا: (بالانجليزية) وتسمى أيضا ألينا Alena (بالفرنسية) ،تعني اتفاقية التبادل الحر لأمريكا الشمالية، التي وقعها دول أمريكا الشمالية الثلاث ، الولايات المتحدة وكندا والمكسيك فيدجنبر 1992 ، وأصبحت سارية المفعول في يناير1994.
-افتا: بالانجليزية الحروف الأولى لمنطقة التبادل الحر لرابطة دول جنوب شرق أسيا.
–التنينات الاسيوية: هي الدول الأربع من الشرق(كوريا الجنوبية وتايوان وهونغ كونغ وسنغفورة) ، وتعرف باسم الدول الحديثة التصنيع (npi). وتتميز بنموها الصناعي السريع واعتمادها على الاستثمارات الأجنبية.
-نسبة الفقر: مؤشر إحصائي يحتسب بتحديد عدد السكان الفقراء أي الذين يعيشون على أقل من دولار أمريكي واحد في اليوم، وهو ما يعتبر عتبة للفقر.
–البلدان المعامل: هي بلدان العالم النامي، التي تتوطن فيها بعض الصناعات التي تم نقلها من الدول المتقدمة نظرا لتكاليفها الباهظة في البلدان الأصلية ، قصدا الاستفادة من امتيازات قوانين الاستثمار في البلدان المستقبلة ،لكن مركز قرارها يظل في البلد الأم.
-المجاعة: هي نقصان في الغذاء الذي يستفيد منه الإنسان في اليوم،سواء من حيث الكم(كتلة الغذاء)،أو من حيث النوع(الفيتامينات).ويعتبر مؤشر2200وحدة حرارية/اليوم عتبة للتصنيف، فما دونها يعتبر نقصا في التغذية أو المجاعة، وما فوقها يشكل تغذية متوازنة.
–العجز الغذائي:هو عدم تمكن بلد معين من تحقيق اكتفاءه الذاتي في الإنتاج الفلاحي (الزراعي والحيواني)،بحيث يكون مضطرا إلى استيراد حاجاته من الخارج .وترتبط هذه الوضعية بكون الإنتاج لا يلبي حاجات عدد السكان المتزايد.
-عتبة الفقر : مؤشر إحصائي لتصنيف السكان حسب درجة الفقر ،يحددها برنامج الأمم المتحدة الإنمائي((PNUD في أقل من دولارين في اليوم الواحد ، بينما يحددها البنك العالمي ، في أقلمن دولار واحد في اليوم.
-الانحباس الحراري : ظاهرة تنتج عن امتصاص الإشعاع الأرضي من طرف غازات الجو،خصوص ثاني أكسيد الكاربون.وبفعل تزايد تراكم هذه الغازات في الجو بسبب التلوث ،فإنها تمنع تسرب جزء من هذا الإشعاع الأرضي نحو الفضاء الخارجي حيث يبقى منحبسا في الجو،مما يتسبب مع مرور الوقت في ارتفاع حرارة الأرض .
-الثورة الخضراء: أسلوب استعمل مند الستينيات لإكثار المحاصيل الزراعية,حيث ابتكر العالم الأمريكي norman borlaug تقنية لاستحداث أصناف جديدة من القمح ذات إنتاجية كبيرة , باستعمال الأسمدة الكيماوية . وقام علماء آخرون بتطبيق مبادئه لإنتاج محاصيل أخرى كالأرز . مما مكن من تفادي حدوث مجاعات في العالم النامي.
–القطاعات الرائدة: يقصد بها القطاعات الاقتصادية المتقدمة كالصناعات العالية التكنولوجيا ، وقطاع المعلومات، وقطاع المال والأعمال.
–الزراعات الكثيفة: هي الزراعات ذات المر دودية المرتفعة والتي تستعمل التقنيات المتطورة.
-الزراعات الواسعة : هي زراعات ذات مردود منخفض مقارنة مع المساحة المزروعة، تعتمد في الغالب على الأمطار وتنتج الحبوب غالبا.
–الزراعات المتعددة التخصصات: هي الزراعة المتنوعة المحاصيل في السنة ، وهي زراعة كثيفة ، تعتمد تقنيات حديثة.
–بورصة شيكاغو : هي بورصة عالمية، مقرها مدينة شيكاغو، تتداول بها أسعار وقيم المواد الفلاحية ، وخاصة القمح.
–التركيز الأفقي: تجمع مؤسساتها نفس التخصص تحت إشراف إداري جماعي ، مع احتفاظ كل مؤسسة باستقلالها المالي.
المزروعات الصناعية والتسويقية.، مرتبطة في الغالب بالدورة النقدية.
الأبقار داخل سياجات وتخضع لمراقبة بيطرية مستمرة، وتتبع فيها الطرق الحديثة.
–حزام الشمس: شريط يمتدجنوب الولايات المتحدة الأمريكية، يستفيد من ظروف طبيعية ملائمة ويحتضن أنشطة صناعية هامة ومتعددة
فرانسيسكو،وهو أكبر تجمع للمقاولات المختصة في الصناعات الالكترونية والمعلوماتية
القيمة المضافة: أي نسبة الربح وهو الفرق بين قيمة تكاليف إنتاج مادة معينة وقيمتها عند البيع
–هجرة الأدمغة: يقصد بها استقطاب الأطر العليا المتخصصة والعلماء والباحثين والمفكرين الأجانب إلى الولايات المتحدة الأمريكية قصد تشغيلها أو الاستفادة من خبرتها لتطوير الصناعة الأمريكية.
-السكان تحت عتبة الفقر: هم السكان الذين لا يتعدى دخلهم اليومي دولارا واحدا أو دولارين حسب البلدان.
-مواد نصف مصنعة: مواد محولة جزئيا ، تستعملها صناعات أخرى لإنتاج إما مواد تجهيزية كالآلات وغيرها أو مواد استهلاكية
–الصناعات العالية التكنولوجيا:هي الصناعات الدقيقة المتطورة ، التي تشمل وسائل الاتصال ، والمعلومات والالكترونيات والفضاء وغيرها…
–القطب الصناعي: مركز للبحث وتطوير الصناعات الدقيقة والعالية التكنولوجية .
-ثورة ميجي : ارتبطت بإمبراطور اليابان ميجي [1852-1917] ، شهد عهده ابتداء من 1868،سياسة جديدة لتحديث اليابان وانفتاحه على الخارج.
–مجمع حضري: قطب حضاري، مدينة ضخمة ، تحتضن تركزا صناعيا واقتصاديا ضخما.
-الزايباتسوZaibatsu :عبارة عن تجميع للمقاولات في شكل تركيز عمودي ،حيث تشرف على كل مراحل الإنتاج من مواد اولية وعمال ومصانع وتسويق، تستثمر في قطاعات متعددة ، ومن أهمها ميتسوبيشي، سوني،…..
-الأزمة الآسيوية : الأزمة المالية التي عرفتها آسيا سنة 1997 ، حيث انخفضت أسعار البورصة إلى أدنى مستوى لها ، مما اثر على الإنتاج الاقتصادي لكل دول آسيا الشرقية.
-فافيلا: لقب يطلق على الأحياء الصفيحية و العشوائية بالبرازيل والتي تنتشر في ضواحي المدن الكبرى.

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلاااااااااااااااا جزااااااااااااااااك الله الخير عقبااااااااااااال النجااااااااااااااااااح

بارك الله فيييك

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

تنسيقية المدمجين في جانفي 2024 حتى لا نخدع مرتين 2024.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق الجيريا
لا نقذف بعضنا بالزور حسب المعلومات التي قدمتها /
هذا الاستاذ له حق الادماج في المنصب المشار اليه

السنة تبدأ في 01/01 و تنتهي في 12/31،و بالتالي المدمجون في 2024/01/01 لهم أقدمية 10 سنوات كاملة في 2024/12/31.

مبروك عليهم و العاقبة للآخرين

ما رأيكم إخواني بالعمل و التنسيق من أجل التوصل إلى عمل جماعي للمطالبة بالحقوق في الماضي و الحاضر و المستقبل ، لأنني بدأت أشتم رائحة عدم إدماج في رتبة أستاذ مكون ، و أنا أكلم الآن كل أستاذ رئيسي ابتدائي مدمج في 01/01/2017 .
لقد أقلقني كلام الأخ لزرق بصراحة ، وندعوه للمشاركة معنا ، و كل عضو يدلو بدلوه ، قبل فوات الأوان ، لأنهم يسرعون في عمليات تطبيق القانون ..و القانون لا يحمي المغفلين.
وهذه مشاركة أخرى للتقييم :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 الجيريا
تبقى إشكالية في تاريخ التنصيب لأنه كما أشار الأخ لزرق حفظه الله فإن المادة رقم 28 من قانون الوظيف العمومي تنص على ان الخدمة الفعلية يجب أن يزاول صاحبها نشاطا
المادة 128 : القيام بالخدمة هي وضعية الموظف الذي يمارس فعليا في ?المؤسسة أو الإدارة العمومية التي ينتمي إليها، المهام المطابقة لرتبته أو مهام منصب شغـل من المناصب المنصـوص عليها في المـادتين 10 و15 من هذا الأمر
فمن له تاريخ إدماج في 1/1/2017 وفي محضر التنصيب له تاريخ 10/01/2017 مثلا فهذا ينقصه بعض الأيام على استكمال 10 سنوات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث المسعدي الجيريا
ما رأيكم إخواني بالعمل و التنسيق من أجل التوصل إلى عمل جماعي للمطالبة بالحقوق في الماضي و الحاضر و المستقبل ، لأنني بدأت أشتم رائحة عدم إدماج في رتبة أستاذ مكون ، و أنا أكلم الآن كل أستاذ رئيسي ابتدائي مدمج في 01/01/2017 .
لقد أقلقني كلام الأخ لزرق بصراحة ، وندعوه للمشاركة معنا ، و كل عضو يدلو بدلوه ، قبل فوات الأوان ، لأنهم يسرعون في عمليات تطبيق القانون ..و القانون لا يحمي المغفلين.
وهذه مشاركة أخرى للتقييم :
سأحاول ذكر بعض الحالات الممكنة لهؤلاء المدمجين بتاريخ 01/01/2017 اعتمادا على ما بحوزتي من معلومات وما ذكره الأخ عبد الله -1 جزاه الله كل خير
1- فئة كانت تمارس مهامها في الميدان قبل تاريخ 01/01/2017 بصفة متعاقد ثم أدمجت بتاريخ 01/01/2017 فهذه الفئة لا إشكال بالنسبة لها فالمادة 3 من مقرر التربص فالأقدمية المكتسبة قبل تاريخ بداية الإدماج مذكورة ولا يترتب أثر مالي لتلك الفترة وهؤلاء قرار التربص بالنسبة لهم هو التعيين وتاريخ بداية التربص هو بداية الخدمة الفعلية
2- فئة أدمجت بتاريخ 01/01/2017 ثم تم تنصيبهم بعد هذا التاريخ أي لم يتم تعيينهم في هذا التاريخ فهذا يعتمد على تاريخ التثبيت بالنسبة لهؤلاء فإن كان تاريخ التثبيت بعد سنة واحدة من تاريخ الإدماج فمعنى هذا أن فترة ما بين تاريخ الإدماج والتعيين تعتبر خدمة فعلية لأنها احتسبت كفترة تربص وينظر إلى مقررات إدماج هؤلاء وتاريخ بداية التربص ولو لم يترتب أي أثر مالي لهذه الفترة
3- فئة تم إدماجها بتاريخ 05/01/2017 فهذه الفئة يبدأ تاريخ تربصها من بداية تاريخ التعيين وعليه تبنى أقدمية هذه الفئة
4 فئة نجحت في مسابقة 01/09/2016 وتم تعيينها من تاريخ 05/01/2017 ولكن تاريخ بداية التربص من تاريخ 17/11/2016
والخلاصة : أن تاريخ التربص هو الفيصل في اعتماد الأقدمية في الإدماج لأن تاريخ التربص قد يسبق تاريخ التعيين ولكن العبرة بالأول والخدمة الفعلية تبدأ من ذلك التاريخ والله أعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث المسعدي الجيريا
ما رأيكم إخواني بالعمل و التنسيق من أجل التوصل إلى عمل جماعي للمطالبة بالحقوق في الماضي و الحاضر و المستقبل ، لأنني بدأت أشتم رائحة عدم إدماج في رتبة أستاذ مكون ، و أنا أكلم الآن كل أستاذ رئيسي ابتدائي مدمج في 01/01/2017 .
لقد أقلقني كلام الأخ لزرق بصراحة ، وندعوه للمشاركة معنا ، و كل عضو يدلو بدلوه ، قبل فوات الأوان ، لأنهم يسرعون في عمليات تطبيق القانون ..و القانون لا يحمي المغفلين.
وهذه مشاركة أخرى للتقييم :

كما اريد أن أضيف إلى أن تاريخ محضر التنصيب ليس مشكلة فالعبرة من تاريخ التعيين في المنصب فلو فرضنا أن موظف صدر قرار إدماجه بتاريخ 01/01/2017 ثم أمضى محضر التنصيب في 05/01/2017 فأقدميته تبدا من تاريخ إدماجه وليس من تاريخ تنصيبه لأن فترة 5 ايام تعتبر عطلة بالنسبة لهذا الموظف وفترات العطلة هي خدمة فعلية


المادة 83 : يعين كل مترشح تمّ توظيفه في رتبة للوظيفة العمومية بصفة متربص.

السلام عليكم
أنا أحد أفراد هذه الفئة(مدمجو 01/01/2017)و لم أتمكن من معرفة الحقيقة بعد بسسب تضارب الأقوال و الآراء والله المستعان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق الجيريا

كما اريد أن أضيف إلى أن تاريخ محضر التنصيب ليس مشكلة فالعبرة من تاريخ التعيين في المنصب فلو فرضنا أن موظف صدر قرار إدماجه بتاريخ 01/01/2017 ثم أمضى محضر التنصيب في 05/01/2017 فأقدميته تبدا من تاريخ إدماجه وليس من تاريخ تنصيبه لأن فترة 5 ايام تعتبر عطلة بالنسبة لهذا الموظف وفترات العطلة هي خدمة فعلية


المادة 83 : يعين كل مترشح تمّ توظيفه في رتبة للوظيفة العمومية بصفة متربص.

أخي الحبيب لزرق بارك الله فيك على تنوير زملائك ويبدو من خلال مداخلاتك أنك ملم بجانب كبير من القانون الإداري والتربوي الخاص بقطاع التربية والتعليم والوظيف العمومي عامة.
فيه عدد كبير من الإخوة استفادوا من إدماج 1/1/2017 بعدما كانوا يناضلون في العاصمة لإدماجهم وسلمت لهم مقررات الإدماج بتاريخ 28/08/2017 يعني وصلتهم متأخرة وفي المقررات مكتوب يدمج من تاريخ 1/1/2017
* ثم بعد استلام المقرر تم تسليمهم قرار التعيين في المتوسطات ممضى بتاريخ 14 سبتمبر 2024 وفيه المادة الأولى تقول :
بناء على قرار الإدماج رقم … المؤرخ في 28/08/2017 يعين السيد…… في منصب مساعد تربية بمتوسطة ……… .
المادة الثانية: يحق للإدارة التصرف في المنصب إذا لم يلتحق المعني بمنصبه في أجل أقصاه48 ساعة ابتداء من تاريخ 1/9/2017
ولم يشر المقرر إلى تاريخ للتعيين .
وفي الأسفل فيه تاريخ وختم مثلا:
سعيدة في
2024/09/14
يعني استلموا المقررات في 14 سبتمبر ويطالبونهم بالاتحاق بالمؤسسات في 1 سبتمبر
ولكن مقررت الإدماج بتاريخ 1/1/2017مكتوب فيه الجملة التاية:
يدمج السيد……….المسجل اسمه في الجدول المرفق لهذا القرار في رتبة مساعد التربية بصفته متربص الصنف11 القسم1 الرقم الاستدلالي 288 ابتداء من 1/1/2017
السؤال : ماهي خبرة هؤلاء كخدمة فعلية؟

هل تعويض الخبرة يحتسب ام لا؟
سنتين مثلا

عن اي قانون تتحدث ؟ واين وجدت عبارة (من تاريخ التثبيت) فهي غير موجودة اصلا ,بل المادة تتحدث عن العمل بهده الصفه. وهدا يعني تاريخ الادماج .هل قبل التثبيت يعتبر موظفا ام لا؟ ما لكم تغالطون الناس هكدا دو ن دراية؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق الجيريا
سأحاول ذكر بعض الحالات الممكنة لهؤلاء المدمجين بتاريخ 01/01/2017 اعتمادا على ما بحوزتي من معلومات وما ذكره الأخ عبد الله -1 جزاه الله كل خير
1- فئة كانت تمارس مهامها في الميدان قبل تاريخ 01/01/2017 بصفة متعاقد ثم أدمجت بتاريخ 01/01/2017 فهذه الفئة لا إشكال بالنسبة لها فالمادة 3 من مقرر التربص فالأقدمية المكتسبة قبل تاريخ بداية الإدماج مذكورة ولا يترتب أثر مالي لتلك الفترة وهؤلاء قرار التربص بالنسبة لهم هو التعيين وتاريخ بداية التربص هو بداية الخدمة الفعلية
2- فئة أدمجت بتاريخ 01/01/2017 ثم تم تنصيبهم بعد هذا التاريخ أي لم يتم تعيينهم في هذا التاريخ فهذا يعتمد على تاريخ التثبيت بالنسبة لهؤلاء فإن كان تاريخ التثبيت بعد سنة واحدة من تاريخ الإدماج فمعنى هذا أن فترة ما بين تاريخ الإدماج والتعيين تعتبر خدمة فعلية لأنها احتسبت كفترة تربص وينظر إلى مقررات إدماج هؤلاء وتاريخ بداية التربص ولو لم يترتب أي أثر مالي لهذه الفترة
3- فئة تم إدماجها بتاريخ 05/01/2017 فهذه الفئة يبدأ تاريخ تربصها من بداية تاريخ التعيين وعليه تبنى أقدمية هذه الفئة
4 فئة نجحت في مسابقة 01/09/2016 وتم تعيينها من تاريخ 05/01/2017 ولكن تاريخ بداية التربص من تاريخ 17/11/2016
والخلاصة : أن تاريخ التربص هو الفيصل في اعتماد الأقدمية في الإدماج لأن تاريخ التربص قد يسبق تاريخ التعيين ولكن العبرة بالأول والخدمة الفعلية تبدأ من ذلك التاريخ والله أعلم

كيفية الادماج 10 سنوات ابتداء من التعيين في المنصب الموالي مثلا استاذ رئيسي في الإبتدائي يدمج في استاذ مكون الأساتذة المجازون من سنة 2024 فما فبل
دفعات 2024/2017/2017/1999/1998/1997/1996/1995
2024/ 10 سنوات
2024 11سنة
2024 12 سنة
1999 13 سنة
1998 =14 سنة
1997 = 15 سنة
1996 = 16 سنة
1995 = 17 سنة
امابعد 31/12/2017 اي 2024 =9 سنوات لايحق لها الإ$lh
يبدأ حساب الأقدمية ابتداء من بداية قرار ادماج المعني او التربص مثلا مجاز ادمج سنة 2024 يبدا حساب الأقدمية ابتداء من 01/01/2017 اي 31/12/2017 الى 31/12/011= 10سنوات كاملة
توضيح للسادة بالنسبة سنة 2024
2024.2017.2017.2017.2017.2017.2017.2017.2016.2016= 10سنوات

حسب القانون 90 وحسب المادة 31 مكرريجمع مابين الرتبة الاصلية والرتبة الحالية اي استاذ مجاز = استاذ رئيسي تحصيل حاصل مكرر

أنا في حيرة 2024.

سلام عليكم

أنا نعرف زوج شباب في الهاتف واحد عسكري والأخر في الدرك الوطني وكلاهما يشهد لهما بحسن الأخلاق والدين فدائما يوصيناني بالصلاة والصيام وكل ما هو فائدة لي كبنت

لكن مشكلة أنو لي اثنين يعجبوني واثنين راهم يقولولي في العيد الكبير نجو نخطبوا والله غير حرت فلا فرق بينهما مع العلم أن كل واحد من منطقة وكل واحد يخدم في منطقة بعيدة على الأخر

انيروني ولا تقسو علي الله يخليكم

لا أملك إلا القول

هههههههههههههههه

من يطارد عصفورين يفقدهما معاً

طبقي هذا المثل على نفسك عزيزتي فاذا بقيتي على هذا الحال ستبقين في بيت ابوك فانصحك بالابتعاد عن احدهما واختيار الاخر

واتقي الله فمشاعر الناس ليست لعبة

يوم تتزوجين باحداهما ستدركين الفرق بين رجل الهاتف و الوجه الحقيقي له.. …كيف يشهد لهما بحسن الاخلاق فوالله عن نفسي لن اصدق ما يشهد للغير و خاصة الرجل حتى لو كان ينام في المسجد الا بعد الزواج لان العشرة الزوجية كفيلة لكشف المستور.. .اعيدي حساباتك…هدانا الله و اياك

واش نقولك أختي صلي صلاة الاستخارة و لي فيها خير يقدمهالك ربي ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي الجيريا
سلام عليكم
أنا نعرف زوج شباب في الهاتف واحد عسكري والأخر في الدرك الوطني وكلاهما يشهد لهما بحسن الأخلاق والدين فدائما يوصيناني بالصلاة والصيام وكل ما هو فائدة لي كبنت

1-من ذا الذي يشهد لهما أنهما على خلق ودين ..حقيقة أصبحنا في زمن صار الكل يلبس فيه العمامة الجيريا

2-أليست صدفة أن هذين الشخصين يعملان في نفس المجال ويريدان التقدم في نفس الفترة..هل أنت متأكدة أن هذين الشخصين لا يعرفا بعضهما؟ خصوصا أنك لا تعرفيهما إلا من خلال ما يقدماه لك من معلومات؟

3-مع أني أشك في صدق النوايا إلا أني سأحسن الظن بهما وأقول لك فليتقدم الاثنان لخطبتك ووفق ظروف كل واحد منهما سيمكنك اختيار الأفضل والأنسب..بالتوفيق إن شاء الله

ما أروع أخلاقهم
صحيح مشكلة كبيرة واش راح تختاري درتي مليح ليسوا أربعة أو أكثر على الاقل ينحصر العدد
ربي يسر أمور أخيتي ونور دربها

يا رباه
سبحان الله
الدنيا دنيا

راكي اطيري انت جبتي زوج مرة وحدة الله ابارك ..على بالك الشيطان مخو راه حابس ذرك من خدمتك هذه وراكي تنتظري فينا حنا نرايو عليك؟

اتق الله يابنت الناس ………….فكل هذه العلاقات محرمة …………..فكيف تكلمين هذا وذاك والله المستعان……………فانت تبحثين عن الصالح فاصلحي نفسك اولا …………………….فالطيبون للطيبات ……………….فاذا علم احدهم علاقتكي بالاخر فياترى ماذا يقول ……….ونفس الكلام بالنسبة للاخر…………………والكارثة ان الله يعلم ……………..فماذا انت فاعلة بادري بالتوبة قبل فوات الاوان ………………والله المستعان

لا حول و لا قوة الا بالله

انصحك يا اختي ان تقطعي علاقتك مع كلاهما و ان كان احدهما مكتوب ليك يديك اتهني وعلاه عليك هكا تكميهم في 2 و تحتاري توبي الى خالقك و من باعد هو يديرلها الف حل

أكيد ان صاحب هذه المشكلة يلهو فقط وليست حقيقية
سبحان الله
تجد الفتاة تقول متدين ومتخلق ويكلم فيها فقط في الهاتف أين الدين وأين الأخلاق في هذا الفعل فهذا دليل أن لا أخلاق له ولا يراقب الله فيما يفعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والرجل يقول تعرفت عليها في النت وتكلمنا أو في الهاتف وتكلمنا متخلقة ومدينة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله أتعجب كثيرا للمعيار الذي تقيسون به الدين والأخلاق
إذا صاحب اللحية والمقصر والمتحجبة تقولون ممكن منافق وليس كل ملتحي ومحجبة متدين، قولا أن المظهر ليس كل شيء
كيف بمن تكلم(ين) تسقط عليه(ا) صفة التدين والأخلاق وهي منه براء
أظن أن الدين والخلق إذا كان سيقاس بمقياس ملموس سينفجر من هول ما كتب في هذا القسم على الأقل
اللهم اغفر لنا وأرحمنا وتب علينا

انا عمري و لا شفت وحد متدين و محترم يهدر مع بنات الناس فس الهاتف

أما انه ليس متدين كما يزعم

او انا غبي و لا افهم

لديك عدة حلول

ديري : حمرة خضرة ، حمرة خضرة ، و شوفي شكون صاحب الحظ

أو

أكتبي في ورقتين إسم كل شخص ، و أطويهما ، ثم نادي لأخوك الصغير ليحمل ورقة
و هي التي ستكون ورقة الرابح

أو

إتصلي بهما هاتفيا و قولي لهما :
ندير ليكم سباق الــ 1000 متر ، و الفائز هو الخاطب

أو

أو

أو

ديري ليهم إمتحان كتابي في مواد : الثقافة الزوجية و دور و واجبات الزوج
و قومي بتشفير الأوراق
ثم أعطيها للمصححين
ثم
الفائز هو
الخاطب الناجح

و الله يسهل عليك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السي محمد الجيريا
انا عمري و لا شفت وحد متدين و محترم يهدر مع بنات الناس فس الهاتف

أما انه ليس متدين كما يزعم

او انا غبي و لا افهم

السلام عليكم
أظن أنك ذكي جدا جدا
لهذا من الصعب عليك فهم الأمور البسيطة جدا جدا

اخطبي لنفسك . وعلاش لا 2024.

1– تكتبين له رسالة مفادها انك انسان جيد ذو خلق ودين وممتاز في كثير من النواحي التي اعجبتني واريد ان اتزوجك فهل تقبل
2– تبعثين له مع مرسال وتقولين له نفس المقال السابق وتطلبين منه ان يتزوجك
هل من الممكن ان تخطبي شابا لنفسك وترين في ذلك شيئا عاديا ؟

الجيريا

لا مستحيل ان اكتب له مهما تكون درجة اعجابي به .أدعي الله ان يكون من نصيبي لكن ابدا لن اخطب لنفسي لانو شيء غير عادي بتاتا وليس من شيمنا .

وتكون الفتاة ليس لها لا عزة النفس ولا كرامة .

وشكرا يا الهارب وقل لي انت كيف تتصرف لو طلبت منك فتاة ان تتزوج بها ؟كيف تاكون ردة فعلك ؟وكيف رايح تعاملها في المسقبل كزوجة ؟

ومن لا تريد ان تكون مثل ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها

مستحيييييييييييييييييييييييييييل ولو كان حتى احسن شخص في العالم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir222 الجيريا
ومن لا تريد ان تكون مثل ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها
الجيريا
السلام عليكم

لا أعرف ماذا تقصد، ولكن هناك خطأ يقع فيه الكثير وهو أن أمنا خديجة أم المؤمنين خطبة لنفسها، وهذا غير صحيح والقصة هي كتالي وكما روتها العديد من المصادر:
أن أمنا خديجة كانت جالسة مع صديقتها نفيسة رضي الله عنها، وكانتا تتجاذبان أطراف الحديث وقد قاداهما الحديث إلى النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام، فلحظة نفيسة رضي الله عنها أنها تتكلم عنه بلهفة تدل عن حبها وعشقها له، فسألتها: لو تقدم إليك هل تقبلين به؟ فقالت واللهفة بادية في عينيها وهل يفعل؟ فصمتت نفيسة رضي الله عنها ولم تجبها.
وبعد ذلك أي بعد أن انتهتا من الجلوس مع بعضهما، ذهبت نفيسة رضي الله عنها إلى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، وحاولت أن تعرف رأيه في خديجة دون أن تفصح له عن ما دار من حديث بينها وبين أمنا خديجة، فلحظة أنه يتكلم عنها بلهفة تدل عن حبه وعشقه لها، فبادرته بسؤال قائلة: هل أنت راغب في زواج منها؟ فقال وهل تقبل؟ ومن المعروف أن أمنا خديجة قد خطبها من علية القوم من قريش الكثير ولكنها كانت ترفض وهي ذات مكانة في قريش عالية لتجارتها.
فقالت نفيسة رضي الله عنها: سأسألها لك.
ذهبت نفيسة رضي الله عنها، ولكن ليس لأمنا خديجة بل ذهبت لمكان آخر وعادت له، وقالت لقد لمحت لها بالموضوع ولحظة أنها قد توافق لو تقدمت لها وأنصحك أن تجمع لها أعمامك كي يطلبوها لك، وبالفعل طلب سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام من أعمامه أن يطلبوها له وكان له ذلك.
ويستنتج من ذلك أن أمنا خديجة كانت كرامتها تمنعها من أن تذهب وتطلب الزواج بنفسها، وقد حفظة كذلك نفيسة رضي الله عنها كرامة أمنا خديجة، حيث لم تخبرها بأنها ذاهبة للنبي ولم تخبر النبي أنها رغبة فيه بل قالت قد تقبل بك.
والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه في كتاب النكاح: باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح

ثم ذكر حديث الواهبة نفسها.
فقال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث: قال ابن منير في الحاشية، من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه و هو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه فيجوز لها ذلك، و إذا رغب فيها تزوجها بشرطه.

فالفرق أن الواهبة نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم تهب نفسها بلا مهر.و هذا من خصوصيات النبي صلى الله عليه و سلم.كما ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره.
أما عرض المرأة نفسها للرجل الصالح أن يتزوجها بمهر و ولي و شهود فلا خلاف بين أهل العلم في

لا يجوز لنا أن نحرم مباحاً، نحن لا نقول للمرأة قولي للرجل : أحبك ، أو أعشقك، و أن يصبح بينهما كلاماً غرامياً.
و لكن لو أخبرت من تثق به كقريبة ، أو إمرأة تثق بها أنها ترغب في فلان لصلاحه و تقواه، فلا مانع من ذلك.حتى لو كلمته هو، و قد حصل هذا في التاريخ الإسلامي كثيراً، و قد ذكرت ما قاله الإمام الذهبي أثناء تعليقه على سيرة الشيخ الذي عرضت عليه إمرأة نفسها للزواج فأبى حتى لا تتغير نيته عن طلب العلم، و انظروا أيضاً سيرة الشيخ إبراهيم الهلالي من كتاب "إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء"، و فيها أن امرأة طلبت من شيخ من مشائخ الأزهر أن يزوجها أحد تلامذته، فزوجها الشيخ إبراهيم الهلالي، و ذكر هذه القصة العلامة عبد الفتاح أبو غدة في كتابه " صفحات من صبر العلماء" و ما قصة ميمونة بنت الحارث ببعيد.

و يا إخوة قال الله تعالى: ((فأسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))

قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا علي بن عبدالله ثنا مرحوم قال: سمعت ثابتاً البناني قال:

كنت عند أنس وعنده ابنة له-قال أنس: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت:يا رسول الله،ألك بي حاجة؟ فقالت بنت أنس:ما أقل حياءها واسوأتاه؟! قال:هي خير منك،رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم.

وإذا تم الأمر فيكون الولي هو الذي يعقد فإن أبى فلها أن ترفع أمرها إلى السلطان ( من كتاب نصيحتي للنساء،أم عبدالله الوادعية )

وبسبب الجهل بهذا الأمر وبسبب لجهل بالكتاب والسنة صار الكثير يرى هذا الفعل بأنه لا يجوز وما ينبغي بل تضل الفتاة تنتظر نصيبها ولا يتحرك الأب ولا الأخ ولا البنت بنفسها لتعرض نفسها على أهل الخير والصلاح…

فهذا لا بأس به والدليل فوق ، المحرم هو ما تداوله الآن البعض من خروج البنت مع الشاب بحجة أن هذا خطيبها فهذا لا يجوز ولا ينبغي والبعض يحتج لكي يتعرف الشاب على الفتاة أكثر وكذلك الفتاة تتعرف على الشاب أكثر وهذا كله من تزين الشيطان لهما..

وبسبب الجهل والعادات والتقاليد المخالفة للقرآن والسنة كثرت العنوسة بين النساء فلا يقوم الأب بالبحث لابنته شاب مستقيم ولا يقوم الأخ بالبحث عن شاب مستقيم لأخته وكذلك الفتاة إذا كانت عندها صديقة وأخو صديقتها مستقيم، لماذا لا تخبر صديقتها بأنها تعرض أمرها على أخوها..

ولهذا نجد البنت تصل إلى عمر كبير ولا احد مهتم في شأنها فربما ذهبت وفعلت الفاحشة والعياذ بالله أو تعيش في هم وغم وضيق لا يعلمه إلا الله تعالى، ويظنون ان الإسـلام امرهم بهذا الشيء. فلا حول ولا قوة إلا بـالله.

فليتق الله الجميع في بناتهم والشباب في أخواتهم وكذلك الفتيات في انفسهن..وفق الله الجميع لما فيه الخير

شكرا اخي هشام على هذا الطرح النافع

بارك الله فيك

شيئا عاديــّا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتـّى لو كان ملك زمانه وأعجبني فعلا
لن أخطبه
أبــــــــــــــــــــــــــدا
هذا ماكان ينقصنا إلاّ أن نخطب الهموم بعينها
بكامل إرادتنا
Bonne Continuation

السلام عليكم

مشكور اخي علي الطرح

طرح الموضوع عدة طرق منها الكلام المباشر وهو امر غير متعارف عليه نظرا لطبيعة المجتمع المحافظ الذي نعيش فيه والعادات والتقاليد التي تحكمه وان فعلت فتاة هذا الامر لحكم عليها بالجرأة وانها انسانة غير مؤدبة

والحل الاخر وهو توسيط احدي الشخصيات كما فعلت السيدة خديجة وان كان بطرريق غير مباشر وكذلك ابنة سيدنا شعيب عندما سالت اباها ان يستأجر سيدنا موسي لقوته وامانته وادرك الاب بحسه ان هناك بوادر اعجاب من طرف الابنة

لكن ما لم يتعرض له الموضوع هو دور الاب فكما تعلمون ان الصحابة كان منهم من يرعض ابنته للزواج ولا يستنكف من ذلك او يشعر بخجل فلم لا يقوم الاباء بهذا الدور في وقتنا الحالي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif الجيريا
1– تكتبين له رسالة مفادها انك انسان جيد ذو خلق ودين وممتاز في كثير من النواحي التي اعجبتني واريد ان اتزوجك فهل تقبل
2– تبعثين له مع مرسال وتقولين له نفس المقال السابق وتطلبين منه ان يتزوجك
هل من الممكن ان تخطبي شابا لنفسك وترين في ذلك شيئا عاديا ؟

الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاةو السلام على أشرف المرسلين
أخي الفاضل الهارب
موضوع رااائع
طرحته
و هو من الطااابوهاااااات
هي في الظاااهر إن أعجبت فتاة ما بشخص ما
و أرادته زوجا لها
فستعمل المستحيل
إنها حواااااء
يعني ستستعمل كل الوسائل طبعااا المشروووعة و الغير منافية للشرع و الخلق
أن تحاول جذب أنظاره بشتى الطرق
إما بالتزامها بدينها
أو تأنقها في حجابهااا
أو غض بصر أكثر من اللازم يعني حط رأسهااا في الأرض كثيراااا
و إن كانت تلميذة بقسمه أو مدرجه
استعلاء الحمرة على محياااهااا كلما أعطى لها الكلمة
أتكلم هذا من واااقع عشته و أنا في قسم السنة الثالة ثانوي
كنا ندرس العلوم الطبيعية على يد أستاذ ملتزم
كنت آنذاك لم أتحجب بعد
و لكن كانت معنا بالقسم
محجبة
ماشاء الله عليها جمال و أخلاق و آداب
و كان يطرأ عليها كلما ذكرته
و هي الآن زوجته و أما لأوده
ربي يسعدهمااااا
و أيضااا
هناااك عدة وسااائل
مثلا أن تتقرب من أحدى أخواته
أو واحدة من العائلة
و تصبح لديها معهم علاقة حميمة فيصبحون يرون أنها تناسب فلان إبنهم أو ابن أختهم ألخ…………….
و في رأي
أنه ليس من العيب أن يخطب الولي لإبنته
إن رأى فيه الصلاح و السداااد
و لكن الخوف كل الخوف من ردة فعل المخطوووووووب

أعطي مثلا عن نفسي
هناك الكثير من الناس من يخشون أن يدخلون في متاهات تزويج أفراد عائلتهم
و يخافون من المشاكل التي تنجر عن ذلك
و لكنني أنا أنطلق دوما من يا ريت من وفق و جمع رأسين في الحلال
فكلما رأيت في العائلة أستلطافا بين إثنين
أو إحداه تشكر في فىن
و تذكر خصاله و دينه و خلقه
إلا و جسيت نبض الطرف الاخر
و دفعته للتقدم لخطبة فلانة لأنها الزوجة المناسبة
و الحمد لله أنني لحد الساعة
قمت بتزويج أكثر من 10
بهذه الطريقة الإيجابية

و إن شاء الله بنتي الوحيدة منى
أنا و أبوها من سيختار لها الزوج المناسب
رغم أنها تخطب من الآن و عمرها 10 سنوات

سأخطبك أنت يا هاااارب لإبنتي فهل تواااافق؟؟؟الجيريا
راني غير نمزح
عندك تحسبهاا بصح
ههههههههههههههههه
على فكرة هي تحب هايدي كثيرااااااااالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الهضاب32 الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاةو السلام على أشرف المرسلين

قمت بتزويج أكثر من 10

الجيريا
السلام عليكم
على حساب هذا الأستاذة شهد الهضاب سيسعى كل شباب المنتدى من أجل التعرف بك وقد أكون أنا أولهم
ههههههههههههههههه
بارك الله فيك

يا خويا أنا صراحة ما نديرهاش حاجة صعيبة بزاف و خاصة إذا رفض و الله نموت و ما نتحطش في هذا الموقف ياحي عليا مستحيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir222 الجيريا
ومن لا تريد ان تكون مثل ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها

و هل هناك شباب باخلاق النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟؟؟

و هل سنجد من تكتم السر مثلما فعلت نفيسة مع امنا خديجة رضي الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وا ذا كان هذا و ذاك …..

ماذا لو رفضها هذا الشخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا لو اعتبرها جريئة كثيرا بطلبها هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري الجيريا
الجيريا

السلام عليكم
على حساب هذا الأستاذة شهد الهضاب سيسعى كل شباب المنتدى من أجل التعرف بك وقد أكون أنا أولهم
ههههههههههههههههه

بارك الله فيك
السلام عليكم و رحمة الله و بركااااته
أنا قلت الذين أعرفهم
أما في المنتدى
فهناك من أعرفهم و من لا أعرفهم
و لربما سأطلب من سمو أمير المنتدى
أن يفتح لنا قسم خاااص بطلبات الزوااااااج
بعدما رفضوا فتح قسم خاااص بالإنشاااااد
أخي فارسالجزائري يسعدني أن تكون أولهم
بارك الله فيك

[CENTER]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة العز الجيريا
وشكرا يا الهارب وقل لي انت كيف تتصرف لو طلبت منك فتاة ان تتزوج بها ؟كيف تاكون ردة فعلك ؟وكيف رايح تعاملها في المسقبل كزوجة ؟

في الحقيقة لم اجرب هذا الامر ولكن احساسي يقول ان الامر عادي اقول احساسي فقط قد يكون احساس خاطئ

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامنية الجيريا
مستحيييييييييييييييييييييييييييل ولو كان حتى احسن شخص في العالم


نستعرف بيك جدعة

الجيريا

لا لإذلالنا بعد أن هرمنا 2024.

لا لإذلالنا بعد أن هرمنَا…."" فلا يُعقل أن يكون التكوين لأجل الإدماج في وظيفة نؤديها…
وزارة التربية تتبرأ من أبنائها …….. والنقابات تصادق….
في خضم هذه الأيام التي تترسم فيها مظالم التعديلات، والتي يؤسفنا أن يكون قد شارك فيها بقصد أو بدون قصد من كنا نظنه درعنا الحصين للتغلب على مظالم المرسوم 08-315، وإذ به يضيف لها مظالم أخرى، أفقدت الأستاذ والمعلم روح العمل والتربية لأجيالنا، وروعته في كرامته قبل كل شيء…تحركت مجموعات من الأساتذة والمعلمين وحرقة الظلم والمظالم تدفعهم، لأجل إعادة ترتيب بيت فئات التدريس، وتولي المطالبة بالحقوق بأنفسهم في إطار قانوني منظم، ولكن من دون القبول بمساومات، ولا تنازلات تهدر حقوق من أفنى زهرة شبابه في تربية أجيال ولا زال على الدرب مستمر. فلا يقبل أي عاقل بأن يلقى هذا الفتور والجحود، بل والإهدار لكرامته، قبل أي شيء، وجازى بمثل هذا المآل اللئيم…
نحن أساتذة ومعلمون أردنا التأسيس لنواة تنسيقية تحت لواء نقابة الأساتذة والمعلمون، تتولى بحكم القانون والتنظيمات التي تحكم الهيئة النقابية شؤون المطالبة بحقوق المعلمين والأساتذة في جو من الشفافية والصراحة والالتزام باقتراحات وقرارات القاعدة التربوية، ولا غير، وننتظر من قيادة النقابة الدعم والمؤازرة اللامشروطة بكل السبل لهذه الفئة التي هي عماد المدرسة الجزائرية، وأساس بناء المجتمع المستقبلي للأمة…
إن أساس تحركنا هو المساواة والعدل وإعطاء كل ذي حق حقه، واحترام قوانين الجمهورية والالتزام بالقواعد القانونية العامة، وعلى رأسها:
1. لا يمكن تطبيق قانون جديد بأثر رجعي. وهذا عرف قانوني عالمي، لا يرقى إليه أدنى شك.
2. عمومية وتجريد المادة القانونية مما يستوجب إسقاط المادة 73 من المرسوم 08-315 على كل فئات قطاع التربية الذين هم قيد العمل في 01/01/2017م بحكم القانون ذاته.
3. الالتزام بما تضمنه قانون الوظيفة العمومية وخاصة المادة التي تجعل التكوين للترقية والتأهيل لرتبة أعلى ومهام أرقى مما يمارسه الموظف. فلا يوجد في العالم قانون أو دستور أقر بالتكوين لأجل القيام بنفس المهام التي يؤديها أو الوظيفة التي وظف فيها منذ عشرات السنين….
إن انطلاقتنا هذه هي من قناعة أن ملف القانون الخاص لن يُطوى مادام الظلم يسير بين أجنبنا، ولن يُغلق حتى يسترد كل ذي حق حقه، وحتى تتسم كل مواد بالعدالة والعمومية والتجريد وهم ابسط قواعد أي مواد قانونية حتى في بلدان التأخر والتخلف، فكيف لا يكون هذا في بلادنا الإسلامية التي بني دينها على العدالة والمساواة…..
إننا لا نرفض التكوين لذاته، فهو وسيلة تحيين وعصرنة المعلومات والمعارف لكل منتمي قطاع حساس ومصيري كقطاعنا، لكننا نرفض رفضا جازما التكوين كشرط للإدماج في رتبة نؤدي مهامها منذ عشرات السنين، ويا للعجب..
إن سعينا هو من أجل استرداد الحقوق أو حتى التسريح بكرامة وشرف إذا كان ولا بد أمام مهازل ومظالم القانون في نسخته الأخيرة….
"" من أسوأ الطباع أن يتنكر المرء لمن أسدى إليه معروفاً، فيقابل معروفه بالإساءة"، وليس أسوأ من هذا الإجحاف في حق من بنيت على أكتافهم المدرسة الجزائرية…

نطالب باحالة ملفاتنا الى صندوق المعاشات

ويخطونا ونخطوهم

ادماج في الرتب المستحدثة أو إحالة ملفاتنا الى صندوق المعاشات لن نرضى بالذل ما حيينا ولن نقبل بالتكوين ولو ساعة ( بعد ماشاب علقوله كتاب )

بارك الله فيك على هذا الشرح

صدقت ياسردوك
لماذا المدير .. المفتش المقتصد …. لا يتكون
هل العمراوي تكون لقدر الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك الجيريا

ادماج في الرتب المستحدثة أو إحالة ملفاتنا الى صندوق المعاشات لن نرضى بالذل ما حيينا ولن نقبل بالتكوين ولو ساعة ( بعد ماشاب علقوله كتاب )

إلى السيــــــــــد:معالي وزير التربية الوطنية
من أساتذة التعليم الأساسي
ولاية :………….

الموضوع :أنصفنا سيادة الوزير ولا تساهم في إذلالنا
(لمّا هرِمنا أُهِنّا)
معالي الوزير : بعد التحية والإكرام نتوجه لسيادتكم لنطرح عليكم انشغالنا آملين فيكم كل خير مما سمعناه عن سيادتكم من إحقاق للحق ورفض للظلم
بعد الظلم الذي لحق بنا جراء المرسوم التنفيذي رقم 08-315 المتضمن القانون الأساسي الخاص بالموظفين المنتمين لأسلاك التربية وبعد احتجاجنا وبطرق شتى فُتح النقاش لتعديل المرسوم سالف الذكر وكانت قضيتنا من بين الأسباب الرئيسية لتعديله حسب ما أفهمونا لكوننا الأكثر تضررا,وللأسف عدّل القانون ليُنصف الجميع وتعدل اغلب المواد القانونية ما عدا المواد التي فتح النقاش من اجلها .
ومن هنا نلتمس من سيادتكم التمعن في مادتين من القانون سالف الذكر لم يمسسهما التعديل:
المادة 50:يكلف أساتذة التعليم الأساسي بتربية التلاميذ ومنحهم حسب مادة الاختصاص تعليما في المواد الأدبية والتكنولوجية وكذا التربية الفنية والتربية البدنية والرياضية وتأطيرهم في الأنشطة الثقافية وتلقينهم استعمال تكنولوجيات الإعلام والاتصال وتقييم عملهم المدرسي
ويمارسون أنشطتهم في المتوسطات ويحدد نشاط عملهم ب22 ساعة من التدريس في الأسبوع
المادة 54 :يكلف أساتذة التعليم المتوسط بتربية التلاميذ ومنحهم حسب مادة الاختصاص تعليما في المواد الأدبية والتكنولوجية وكذا التربية الفنية والتربية البدنية والرياضية وتأطيرهم في الأنشطة الثقافية وتلقينهم استعمال تكنولوجيات الإعلام والاتصال وتقييم عملهم المدرسي
ويمارسون أنشطتهم في المتوسطات ويحدد نشاط عملهم ب22 ساعة من التدريس في الأسبوع
سيدي الفاضل من المؤكد أنك لاحظت أن النصين متطابقان وكأن أحدهما منسوخ عن الآخر, و الفرق الوحيد هو تسمية الوظيفة حيث ثُمنت وظيفة أستاذ التعليم المتوسط بما يسمى بالرتبة القاعدية في الصنف 12 والرقم الاستدلالي 537نقطة وفُُرض على أستاذ التعليم الأساسي تأدية نفس الوظيفة بنفس المهام ونفس عدد الساعات أسبوعيا ولكن بأجر أدنى أي الصنف 11 الرقم الاستدلالي 498 نقطة ووضع منصبه في طريق الزوال مع العلم أن التعليم الأساسي الذي يضُم التعليم المتوسط والتعليم الابتدائي هو الخيار المنصوص عليه دستوريا حسب المادة 53 ومع ذلك تم إلغاء التسمية بحجة الإصلاح وكأن الإصلاح يتم بتغيير التسمية التي لم يبق لها أثر إلا في وضع المنصب في طريق الزوال وكأن هناك مشكل مع مرحلة ما ,يراد التخلص لكل ما يرمز إليها وندفع نحن الثمن !!؟؟
سيدي إن الاستنساخ بين المادتين سالفتي الذكر نفسه في المادتين 35و41 واللذين تخصان التعليم الابتدائي
سيدي نحن من سمونا أساتذة التعليم الأساسي وأفهمونا أننا أقل من وظيفتنا ووضعوا مناصبنا في طريق الزوال ,اخترنا هذه الوظيفة حبا فيها رغم الفرص المتاحة في عدة ميادين آنذاك و توفر الشروط المطلوبة فينا حينها ودرسنا في معاهد متخصصة تابعة لوزارتنا و تخرجنا بشهادات رسمية موقعة من مصالح وزارتنا بعد سنتين من الدراسة والتربص المغلق وهناك من درس ثلاث سنوات , ووُظّفنا مع حقنا في الترقية إلى مناصب أعلى كحق مكتسب مع الوظيفة, التي التزمنا بها إلى أبعد الحدود وهذا بقيامنا بواجباتنا رغم قلة الإمكانيات وكان لنا الحظ في تأسيس المدرسة الجزائرية الحديثة و جزأرتها ليتمكن أبناؤنا التلاميذ من تحصيل العلم على يد أبناء وطنهم مجنبين الدولة تكاليف التعاقد مع الأجانب, لقد كان لنا دور في الحفاظ على النظام الجمهوري في المرحلة السوداء التي قلصت أعمارنا وذلك برفضنا لأوامر الإرهابيين بالتوقف عن العمل وواصلنا صمودنا دون أي حماية آنذاك ولسنا ممتنين بذلك, غالبيتنا مداومون على اكتساب المعلومة مطلعون على كل جديد خصوصا عندما يتعلق الأمر بما يفيد تلامذتنا ملتزمون بكل العمليات التكوينية التي ينظمها المفتشون وكل عملية تكوينية تنظمها الوصاية,ومنها ما سمي بالتكوين عن بعد , فبعد استبشارنا خيرا بإمكانية تجديد المعلومات بهذا التكوين رغم تأثير ذلك على الوقت المخصص للبحث فيما يفيد التلميذ, كانت الصدمة الأولى بإقصاء الأغلبية أولا بشرط السن مع علم الوصاية أن الأغلبية أشرفت على التقاعد و ثانيا بإقصاء بعض الاختصاصات كالتربية الفنية والموسيقية والبدنية, والزملاء الذين قلنا أنهم محظوظون اكتشفوا أن برامج التكوين بعيدة عمّا يحتاجه التلميذ من معلومات مع احتمال نية ما للتورط في ممارسات نحن نحاربها ونربي أبناءنا على تجنبها وان العملية إهدار للمال العام نظرا للغلاف المالي الضخم المخصص لها مع التأثير السلبي على البحث والتحضير لما يفيد التلميذ من معلومات فما كان من الأغلبية إلاّ أن قاطعت العملية ,منتظرين فرص أخرى أكثر جدية وتعميمها على كل أسلاك التربية على أن لا تكون شرطا أو حجة للإقصاء, وهذا رغم أن الحصول على المعلومة والبحث عنها أصبح أمرا عاديا مع التطور التكنولوجي فغالبيتنا متابعون لأي جديد والحمد لله . .
سيدي بعد كل هذا يأتي من يقول لموظف ما أنك لست في مستوى وظيفة أنت تمارسها ويُفرض عليك البقاء في ممارستها ويكون أجرك اقل من الأجر المثمن لها وأنت مشرف على التقاعد ويلغي كل ما اكتسبْته مع الوظيفة من حقوق في الترقية مع أن القاعدة القانونية تؤكد على أن القانون لا يطبق بأثر رجعي , إذ أننا بعد حوالي 30 سنة من العطاء يطلب من موظف شروط توظيف جديدة ليدمج في وظيفته دون أي تغيير أو جديد أو إضافة في مهامه مع أن شروط التوظيف تهم الموظف الجديد وهذا أمر طبيعي نظرا لتغير الظروف والمعطيات والإمكانيات ويكون ذلك في كل الميادين أما من كان قيد الخدمة فمن حقه الإدماج في الرتبة المثمنة لوظيفته أي الرتبة القاعدية لذات الوظيفة وهذا ما عوملت به أسلاك أخرى. والأعجب من ذلك أننا في الميدان يعتمد علينا في كل شيء كالإشراف على الندوات التربوية لتكوين الزملاء حديثي العهد بالمهنة والإشراف على ترسيمهم بعد تسميتهم في الرتبة القاعدية التي يقال لنا أنكم أقل منها أضف إلى ذلك إسناد أقسام الامتحانات لنا في أغلب الحالات.
سيدي إن القانون سالف الذكر مارس التمييز بين إطارات السلك الواحد وبين كل سلك وآخر وتعامل معهم بمقاييس مختلفة مخلا بمبادئ دولتنا والتي يكرسها الدستور وبكل ما التزمت به الدولة,كما أعطى الحق في الإدماج لأسلاك الإدارة من المدير إلى المستشار التربوي إلى المقتصد إلى المفتش في الرتبة القاعدية المثمنة لكل وظيفة على أساس من كان قيد الخدمة عند بداية سريان المرسوم سالف الذكر ودون أي شرط أو قيد مع اختلاف مستوياتهم من المتوسط إلى الثانوي إلى الجامعي بل هناك من وجد نفسه قد رقي من الصنف 11 إلى الصنف 15 , ونفس الشيء بالنسبة للزملاء في التعليم الثانوي ومع تغير شروط التوظيف بكالوريا +5 سنوات تكوين بعدما كانت 3 سنوات تكوين ببكالوريا مجردة أو السنة التحضيرية ومع ذلك أدمج الكل دون أي شرط أو قيد في الرتبة القاعدية التي تثمنها واستثنينا نحن مع بعض الزملاء في الابتدائي والأساتذة التقنيين.!؟
سيدي إن الدستور يؤكد على عدم التمييز بل المساواة في الحقوق والواجبات في مواده 29 و31 ويتبنى حقوق الإنسان لتكون تراثا مشتركا بين جميع الجزائريين تتوارثه الأجيال حسب المادة 32 كما أن تبني الدولة لميثاق الأمم المتحدة وأهدافه من خلال المادة 28 يلزم كل الهيئات بالالتزام بكل المعاهدات والاتفاقيات التي تتم بإشراف الأمم المتحدة وخصوصا فيما يخص حقوق الإنسان
سيدي استسمحكم في التذكير ببعض المواد والبنود لبعض المواثيق والمعاهدات التي تلتزم دولتنا بها دستوريا والتي تؤكد على المساواة في الأجر عند القيام بعمل ذي قيمة متساوية؛
نبدأ باتفاقية مؤتمر العمل العالمي رقم 100والتوصية رقم 90 واللتين تنصان على مساواة العمال والعاملات في الأجر عن عمل ذي قيمة متساوية
المادة 7 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية [ الذي صادقت عليه الجزائرتنص في الفقرة أ رقم 1 على( أجر منصف، ومكافأة متساوية لدى تساوى قيمة العمل دون أي تمييز، على أن يضمن للمرأة خصوصا تمتعها بشروط عمل لا تكون أدنى من تلك التي يتمتع بها الرجل، وتقاضيها أجرا يساوى أجر الرجل لدى تساوى العمل)
ج) تساوى الجميع في فرص الترقية، داخل عملهم، إلى مرتبة أعلى ملائمة، دون إخضاع ذلك إلا لاعتباري الأقدمية و/أو الكفاءة،
وأخيرا المادة 23: من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
في فقرتها الثانية التي تنص على أن:
لكل فرد وبدون أي تمييز الحق في اجر متساو من اجل عمل متساو, وفي فقرته الأولى التي تمنع التمييز وتؤكد على الإنصاف في شروط العمل
سيدي تلاحظون أن هذا القانون غير دستوري لإخلاله بمبدأ عدم التمييز والمساواة وتكافؤ الفرص للجميع مع الإخلال بأهم المعاهدات التي تلتزم بها دولتنا خصوصا وان الأمر يهم بناة المستقبل مربيي الأجيال فليست دولتنا من تسمح بذلك وهي التي نفتخر بمحاربتها ونضالها ضد التمييز وعلى مستوى دولي

سيدي قبل تعيينكم على رأس وزارتنا ولعدم وجود نقابة صريحة تهتم بمطالبنا كانت لنا نية في الاتصال بالمنظمات الحقوقية واللجنة الاستشارية لترقية حقوق الإنسان لإيصال انشغالنا لفخامة رئيس الجمهورية والبرلمان لإخطار المجلس الدستوري ليوقف العمل بهذا القانون لعدم دستوريته .
ولكن بعد تعيينكم وما سمعناه عنكم من التمسك بالحق مهما كان وقناعة منّا أن تكوينكم العلمي الأكاديمي في ميادين ترجح التفكير العلمي والعقلاني والنظرة المعمقة للصالح العام ازداد أملنا بان تكون أنت من يتبنى قضيتنا ويكون إنصافنا على يدك لتقطع الطريق على من يريد المغامرة والمساومة بأبنائنا التلاميذ ونحن نعلم أن مشاكل القطاع كثيرة وحساسة , ومع ذلك نحن متيقنون أنكم في مستوى التحدي وستجد كل الإشكاليات طريقها إلى الحل على أيديكم بإذن الله.
سيدي كنا نتمنى أن يكون الجميع قد أنصف بعد فتح الملف من جديد وللأسف رغم الاحتجاجات المعلنة والإضرابات والتهديد بالمساس باستقرار المدرسة الذي يهدد السنة الدراسية المقبلة (أي هذه السنة) رغم حساسية المرحلة نظرا لتصادفها مع الموعد الانتخابي ومع ذلك تم اعتماد القانون بطريقة استعجاليه تثير كثيرا من الشكوك لان مثل هذه القوانين تتطلب دراستها بتأن وخصوصا التي لها علاقة بأجيال المستقبل
سيدي بما أنكم على رأس وزارة أهم اهتماماتها بناء المستقبل فإننا نريد بناءه معك على أسس صحيحة لكي تكون له نتائج حقيقة و لننتج أجيالا تساهم في الإقلاع بمجتمعنا على أسس صحيحة وقواعد متينة وصلبة تتبنى البحث العلمي والاعتماد على النفس لاكتساب التكنولوجيا وبناء الحضارة.
سيدي تأكد أن قضيتنا لا علاقة لها بالجانب المادي ولكن الإحساس بالمهانة هو الدافع الأهم, تصور سيدي أن يقال للمربي في نهاية مساره المهني انك اقل من وظيفتك !!! نحن متيقنون انك لن تقبل بهذا لأننا ننتظر منك الكثير من خلال ما سمعناه عنك من تقدير وتكريم للعلم والمعلم .
سيدي أترضى أن يكون هذا هو جزاء من شُبّه بالرسول وخصوصا في نهاية مساره المهني؟!
سيدي هل لمثل هاته القوانين وجود في منظومة قوانين أي نظام جمهوري ؟!
سيدي إن الأقدار وضعتك لتكون أنت من يعيد للمعلم كرامته وترفع عنه الإجحاف الذي لحق به
سيدي إن من مبادئ الدولة الجزائرية محاربة كل ما له صلة بالتمييز مهما كان نوعه أوالإستغلال وان النظام الوحيد الذي يستغل الإنسان ليُنجز عملا يتقاضى أجرا أقل من القيمة المثمن بها هو نظام لا علاقة لمجتمعنا به ويمنع دستوريا على كل المؤسسات الجزائرية من خلال المادة 9 , حاربه آباؤنا وأجدادنا وترفضه مبادئ دولتنا وسنحاربه نحن ومن جاء بعدنا لأن هذا النوع من الأنظمة تجاوزه التاريخ عالميا, والتمييز أيّا كان مصدره ونوعه, حاربته كل الشرائع والأديان مع مرور الزمن فما بالك في أن يكرس ويقنن وأين؟ في دولة كالجزائر ومتى؟ف زمن يكاد العالم كله يتحرر من ممارسات لطالما حاربتها دولتنا
إن في طيات هذا القانون أولا مساس بمبادئ ثورتنا ودولتنا ثم مساس ومهانة للأستاذ كأستاذ وللأستاذ كانسان.
هل يمكن أن يبقى مثل هذا القانون وبنفس الصيغة في منظومة القوانين لدولة تنشُد الحكم الراشد؟!
سيدي ننتظر منك معالجة هذا التمييز والاحتقار للمربي بإلغاء المواد التي تكرس هاته الممارسات البعيدة عن مبادئ ثورتنا
[b. * سيدي لا نريد أكثر من حقنا ولن نفكر يوما أن نأخذ أكثر من حقنا
* سيدي إن مطلبنا ليس تعجيز يا ، نريد فقط المعاملة بالمثل وهذا بإلغاء المواد التي تؤسس لرتبتين في نفس الوظيفة وهي سابقة تتنافى مع كل التنظيمات والقوانين وهذه المواد هي: 49، 50، 51، 52( لطور المتوسط)، و المواد: 34، 35، 36، 37، 38، 39(لطور الابتدائي)، وإنصافنا بتعديل المادة 59(لطور المتوسط)، وبتعديل المادة 47 (لطور الابتدائي)، ليشمل الإدماج في الرتبة القاعدية كل من كان قيد الخدمة عند بداية سريان المرسوم 08-315لتكون لكل وظيفة رتبتها
وليتحقق مبدأ الأجر المتساوي عند تساوي قيمة العمل وعدم الاستغلال للقيام بعمل نتقاضى أجرا اقل من القيمة المثمنة له.
* والإدماج في الرتب المستحدثة في المرسوم التنفيذي 12- 240 بنفس ما عومل به الزملاء في التعليم الثانوي عند بداية سريان هذا المرسوم ليتحقق مبدأ عدم التمييز والإنصاف في شروط العمل.
* كما نطلب من سيادتكم استرجاع ما اكتسبناه مع الوظيفة من حق في الترقية إلى المناصب الإدارية والتفتيش ليتحقق مبدأ عدم تطبيق القانون بأثر رجعي.

سيدي لم يبق لنا الكثير في هاته المهنة التي طالما تشرفنا بالانتماء إليها وللأسف أحسسنا بالإذلال والمهانة ونحن في طريقنا إلى توديعها. والأمل فيكم كبير لنكون مرفوعي الرأس غير نادمين على اختيارنا لهذه الوظيفة.
سيدي أملنا في الله وفيكم كبير وفقكم الله لما فيه خير لامتنا وخصوصا لمستقبل أبنائنا.و سنكون سندا لكم في تأدية رسالتكم النبيلة وسنوظف كل خبراتنا وتجاربنا لنحقق معا نتائج يقتنع بها الجميع تعبر على المستوى الحقيقي الذي نطمئن من خلاله على ما اكتسبه التلاميذ من معارف ونتمنى أن نتمكن من نقل كل ما اكتسبتاه لمربيي المستقبل ليستفيدوا من كل الايجابيات ويتحقق مبدأ التواصل بين الأجيال ساعدونا ساعدونا ساعدونا لإنهاء رسالتنا على أتم وجه شكرا

لائحة إمضاءات الأساتذة على الرسالة المرسلة للسيد وزير التربية حول القانون الخاص

الاســم واللقــــب/ الاختصاص/ مؤسسة العـــــــمل / الولايــــة /

إلى السيــــــــــد:معالي وزير التربية الوطنية
من أساتذة التعليم الأساسي
ولاية :………….

الموضوع :أنصفنا سيادة الوزير ولا تساهم في إذلالنا
(لمّا هرِمنا أُهِنّا)
معالي الوزير : بعد التحية والإكرام نتوجه لسيادتكم لنطرح عليكم انشغالنا آملين فيكم كل خير مما سمعناه عن سيادتكم من إحقاق للحق ورفض للظلم
بعد الظلم الذي لحق بنا جراء المرسوم التنفيذي رقم 08-315 المتضمن القانون الأساسي الخاص بالموظفين المنتمين لأسلاك التربية وبعد احتجاجنا وبطرق شتى فُتح النقاش لتعديل المرسوم سالف الذكر وكانت قضيتنا من بين الأسباب الرئيسية لتعديله حسب ما أفهمونا لكوننا الأكثر تضررا,وللأسف عدّل القانون ليُنصف الجميع وتعدل اغلب المواد القانونية ما عدا المواد التي فتح النقاش من اجلها .
ومن هنا نلتمس من سيادتكم التمعن في مادتين من القانون سالف الذكر لم يمسسهما التعديل:
المادة 50:يكلف أساتذة التعليم الأساسي بتربية التلاميذ ومنحهم حسب مادة الاختصاص تعليما في المواد الأدبية والتكنولوجية وكذا التربية الفنية والتربية البدنية والرياضية وتأطيرهم في الأنشطة الثقافية وتلقينهم استعمال تكنولوجيات الإعلام والاتصال وتقييم عملهم المدرسي
ويمارسون أنشطتهم في المتوسطات ويحدد نشاط عملهم ب22 ساعة من التدريس في الأسبوع
المادة 54 :يكلف أساتذة التعليم المتوسط بتربية التلاميذ ومنحهم حسب مادة الاختصاص تعليما في المواد الأدبية والتكنولوجية وكذا التربية الفنية والتربية البدنية والرياضية وتأطيرهم في الأنشطة الثقافية وتلقينهم استعمال تكنولوجيات الإعلام والاتصال وتقييم عملهم المدرسي
ويمارسون أنشطتهم في المتوسطات ويحدد نشاط عملهم ب22 ساعة من التدريس في الأسبوع
سيدي الفاضل من المؤكد أنك لاحظت أن النصين متطابقان وكأن أحدهما منسوخ عن الآخر, و الفرق الوحيد هو تسمية الوظيفة حيث ثُمنت وظيفة أستاذ التعليم المتوسط بما يسمى بالرتبة القاعدية في الصنف 12 والرقم الاستدلالي 537نقطة وفُُرض على أستاذ التعليم الأساسي تأدية نفس الوظيفة بنفس المهام ونفس عدد الساعات أسبوعيا ولكن بأجر أدنى أي الصنف 11 الرقم الاستدلالي 498 نقطة ووضع منصبه في طريق الزوال مع العلم أن التعليم الأساسي الذي يضُم التعليم المتوسط والتعليم الابتدائي هو الخيار المنصوص عليه دستوريا حسب المادة 53 ومع ذلك تم إلغاء التسمية بحجة الإصلاح وكأن الإصلاح يتم بتغيير التسمية التي لم يبق لها أثر إلا في وضع المنصب في طريق الزوال وكأن هناك مشكل مع مرحلة ما ,يراد التخلص لكل ما يرمز إليها وندفع نحن الثمن !!؟؟
سيدي إن الاستنساخ بين المادتين سالفتي الذكر نفسه في المادتين 35و41 واللذين تخصان التعليم الابتدائي
سيدي نحن من سمونا أساتذة التعليم الأساسي وأفهمونا أننا أقل من وظيفتنا ووضعوا مناصبنا في طريق الزوال ,اخترنا هذه الوظيفة حبا فيها رغم الفرص المتاحة في عدة ميادين آنذاك و توفر الشروط المطلوبة فينا حينها ودرسنا في معاهد متخصصة تابعة لوزارتنا و تخرجنا بشهادات رسمية موقعة من مصالح وزارتنا بعد سنتين من الدراسة والتربص المغلق وهناك من درس ثلاث سنوات , ووُظّفنا مع حقنا في الترقية إلى مناصب أعلى كحق مكتسب مع الوظيفة, التي التزمنا بها إلى أبعد الحدود وهذا بقيامنا بواجباتنا رغم قلة الإمكانيات وكان لنا الحظ في تأسيس المدرسة الجزائرية الحديثة و جزأرتها ليتمكن أبناؤنا التلاميذ من تحصيل العلم على يد أبناء وطنهم مجنبين الدولة تكاليف التعاقد مع الأجانب, لقد كان لنا دور في الحفاظ على النظام الجمهوري في المرحلة السوداء التي قلصت أعمارنا وذلك برفضنا لأوامر الإرهابيين بالتوقف عن العمل وواصلنا صمودنا دون أي حماية آنذاك ولسنا ممتنين بذلك, غالبيتنا مداومون على اكتساب المعلومة مطلعون على كل جديد خصوصا عندما يتعلق الأمر بما يفيد تلامذتنا ملتزمون بكل العمليات التكوينية التي ينظمها المفتشون وكل عملية تكوينية تنظمها الوصاية,ومنها ما سمي بالتكوين عن بعد , فبعد استبشارنا خيرا بإمكانية تجديد المعلومات بهذا التكوين رغم تأثير ذلك على الوقت المخصص للبحث فيما يفيد التلميذ, كانت الصدمة الأولى بإقصاء الأغلبية أولا بشرط السن مع علم الوصاية أن الأغلبية أشرفت على التقاعد و ثانيا بإقصاء بعض الاختصاصات كالتربية الفنية والموسيقية والبدنية, والزملاء الذين قلنا أنهم محظوظون اكتشفوا أن برامج التكوين بعيدة عمّا يحتاجه التلميذ من معلومات مع احتمال نية ما للتورط في ممارسات نحن نحاربها ونربي أبناءنا على تجنبها وان العملية إهدار للمال العام نظرا للغلاف المالي الضخم المخصص لها مع التأثير السلبي على البحث والتحضير لما يفيد التلميذ من معلومات فما كان من الأغلبية إلاّ أن قاطعت العملية ,منتظرين فرص أخرى أكثر جدية وتعميمها على كل أسلاك التربية على أن لا تكون شرطا أو حجة للإقصاء, وهذا رغم أن الحصول على المعلومة والبحث عنها أصبح أمرا عاديا مع التطور التكنولوجي فغالبيتنا متابعون لأي جديد والحمد لله . .
سيدي بعد كل هذا يأتي من يقول لموظف ما أنك لست في مستوى وظيفة أنت تمارسها ويُفرض عليك البقاء في ممارستها ويكون أجرك اقل من الأجر المثمن لها وأنت مشرف على التقاعد ويلغي كل ما اكتسبْته مع الوظيفة من حقوق في الترقية مع أن القاعدة القانونية تؤكد على أن القانون لا يطبق بأثر رجعي , إذ أننا بعد حوالي 30 سنة من العطاء يطلب من موظف شروط توظيف جديدة ليدمج في وظيفته دون أي تغيير أو جديد أو إضافة في مهامه مع أن شروط التوظيف تهم الموظف الجديد وهذا أمر طبيعي نظرا لتغير الظروف والمعطيات والإمكانيات ويكون ذلك في كل الميادين أما من كان قيد الخدمة فمن حقه الإدماج في الرتبة المثمنة لوظيفته أي الرتبة القاعدية لذات الوظيفة وهذا ما عوملت به أسلاك أخرى. والأعجب من ذلك أننا في الميدان يعتمد علينا في كل شيء كالإشراف على الندوات التربوية لتكوين الزملاء حديثي العهد بالمهنة والإشراف على ترسيمهم بعد تسميتهم في الرتبة القاعدية التي يقال لنا أنكم أقل منها أضف إلى ذلك إسناد أقسام الامتحانات لنا في أغلب الحالات.
سيدي إن القانون سالف الذكر مارس التمييز بين إطارات السلك الواحد وبين كل سلك وآخر وتعامل معهم بمقاييس مختلفة مخلا بمبادئ دولتنا والتي يكرسها الدستور وبكل ما التزمت به الدولة,كما أعطى الحق في الإدماج لأسلاك الإدارة من المدير إلى المستشار التربوي إلى المقتصد إلى المفتش في الرتبة القاعدية المثمنة لكل وظيفة على أساس من كان قيد الخدمة عند بداية سريان المرسوم سالف الذكر ودون أي شرط أو قيد مع اختلاف مستوياتهم من المتوسط إلى الثانوي إلى الجامعي بل هناك من وجد نفسه قد رقي من الصنف 11 إلى الصنف 15 , ونفس الشيء بالنسبة للزملاء في التعليم الثانوي ومع تغير شروط التوظيف بكالوريا +5 سنوات تكوين بعدما كانت 3 سنوات تكوين ببكالوريا مجردة أو السنة التحضيرية ومع ذلك أدمج الكل دون أي شرط أو قيد في الرتبة القاعدية التي تثمنها واستثنينا نحن مع بعض الزملاء في الابتدائي والأساتذة التقنيين.!؟
سيدي إن الدستور يؤكد على عدم التمييز بل المساواة في الحقوق والواجبات في مواده 29 و31 ويتبنى حقوق الإنسان لتكون تراثا مشتركا بين جميع الجزائريين تتوارثه الأجيال حسب المادة 32 كما أن تبني الدولة لميثاق الأمم المتحدة وأهدافه من خلال المادة 28 يلزم كل الهيئات بالالتزام بكل المعاهدات والاتفاقيات التي تتم بإشراف الأمم المتحدة وخصوصا فيما يخص حقوق الإنسان
سيدي استسمحكم في التذكير ببعض المواد والبنود لبعض المواثيق والمعاهدات التي تلتزم دولتنا بها دستوريا والتي تؤكد على المساواة في الأجر عند القيام بعمل ذي قيمة متساوية؛
نبدأ باتفاقية مؤتمر العمل العالمي رقم 100والتوصية رقم 90 واللتين تنصان على مساواة العمال والعاملات في الأجر عن عمل ذي قيمة متساوية
المادة 7 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية [ الذي صادقت عليه الجزائرتنص في الفقرة أ رقم 1 على( أجر منصف، ومكافأة متساوية لدى تساوى قيمة العمل دون أي تمييز، على أن يضمن للمرأة خصوصا تمتعها بشروط عمل لا تكون أدنى من تلك التي يتمتع بها الرجل، وتقاضيها أجرا يساوى أجر الرجل لدى تساوى العمل)
ج) تساوى الجميع في فرص الترقية، داخل عملهم، إلى مرتبة أعلى ملائمة، دون إخضاع ذلك إلا لاعتباري الأقدمية و/أو الكفاءة،
وأخيرا المادة 23: من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
في فقرتها الثانية التي تنص على أن:
لكل فرد وبدون أي تمييز الحق في اجر متساو من اجل عمل متساو, وفي فقرته الأولى التي تمنع التمييز وتؤكد على الإنصاف في شروط العمل
سيدي تلاحظون أن هذا القانون غير دستوري لإخلاله بمبدأ عدم التمييز والمساواة وتكافؤ الفرص للجميع مع الإخلال بأهم المعاهدات التي تلتزم بها دولتنا خصوصا وان الأمر يهم بناة المستقبل مربيي الأجيال فليست دولتنا من تسمح بذلك وهي التي نفتخر بمحاربتها ونضالها ضد التمييز وعلى مستوى دولي

سيدي قبل تعيينكم على رأس وزارتنا ولعدم وجود نقابة صريحة تهتم بمطالبنا كانت لنا نية في الاتصال بالمنظمات الحقوقية واللجنة الاستشارية لترقية حقوق الإنسان لإيصال انشغالنا لفخامة رئيس الجمهورية والبرلمان لإخطار المجلس الدستوري ليوقف العمل بهذا القانون لعدم دستوريته .
ولكن بعد تعيينكم وما سمعناه عنكم من التمسك بالحق مهما كان وقناعة منّا أن تكوينكم العلمي الأكاديمي في ميادين ترجح التفكير العلمي والعقلاني والنظرة المعمقة للصالح العام ازداد أملنا بان تكون أنت من يتبنى قضيتنا ويكون إنصافنا على يدك لتقطع الطريق على من يريد المغامرة والمساومة بأبنائنا التلاميذ ونحن نعلم أن مشاكل القطاع كثيرة وحساسة , ومع ذلك نحن متيقنون أنكم في مستوى التحدي وستجد كل الإشكاليات طريقها إلى الحل على أيديكم بإذن الله.
سيدي كنا نتمنى أن يكون الجميع قد أنصف بعد فتح الملف من جديد وللأسف رغم الاحتجاجات المعلنة والإضرابات والتهديد بالمساس باستقرار المدرسة الذي يهدد السنة الدراسية المقبلة (أي هذه السنة) رغم حساسية المرحلة نظرا لتصادفها مع الموعد الانتخابي ومع ذلك تم اعتماد القانون بطريقة استعجاليه تثير كثيرا من الشكوك لان مثل هذه القوانين تتطلب دراستها بتأن وخصوصا التي لها علاقة بأجيال المستقبل
سيدي بما أنكم على رأس وزارة أهم اهتماماتها بناء المستقبل فإننا نريد بناءه معك على أسس صحيحة لكي تكون له نتائج حقيقة و لننتج أجيالا تساهم في الإقلاع بمجتمعنا على أسس صحيحة وقواعد متينة وصلبة تتبنى البحث العلمي والاعتماد على النفس لاكتساب التكنولوجيا وبناء الحضارة.
سيدي تأكد أن قضيتنا لا علاقة لها بالجانب المادي ولكن الإحساس بالمهانة هو الدافع الأهم, تصور سيدي أن يقال للمربي في نهاية مساره المهني انك اقل من وظيفتك !!! نحن متيقنون انك لن تقبل بهذا لأننا ننتظر منك الكثير من خلال ما سمعناه عنك من تقدير وتكريم للعلم والمعلم .
سيدي أترضى أن يكون هذا هو جزاء من شُبّه بالرسول وخصوصا في نهاية مساره المهني؟!
سيدي هل لمثل هاته القوانين وجود في منظومة قوانين أي نظام جمهوري ؟!
سيدي إن الأقدار وضعتك لتكون أنت من يعيد للمعلم كرامته وترفع عنه الإجحاف الذي لحق به
سيدي إن من مبادئ الدولة الجزائرية محاربة كل ما له صلة بالتمييز مهما كان نوعه أوالإستغلال وان النظام الوحيد الذي يستغل الإنسان ليُنجز عملا يتقاضى أجرا أقل من القيمة المثمن بها هو نظام لا علاقة لمجتمعنا به ويمنع دستوريا على كل المؤسسات الجزائرية من خلال المادة 9 , حاربه آباؤنا وأجدادنا وترفضه مبادئ دولتنا وسنحاربه نحن ومن جاء بعدنا لأن هذا النوع من الأنظمة تجاوزه التاريخ عالميا, والتمييز أيّا كان مصدره ونوعه, حاربته كل الشرائع والأديان مع مرور الزمن فما بالك في أن يكرس ويقنن وأين؟ في دولة كالجزائر ومتى؟ف زمن يكاد العالم كله يتحرر من ممارسات لطالما حاربتها دولتنا
إن في طيات هذا القانون أولا مساس بمبادئ ثورتنا ودولتنا ثم مساس ومهانة للأستاذ كأستاذ وللأستاذ كانسان.
هل يمكن أن يبقى مثل هذا القانون وبنفس الصيغة في منظومة القوانين لدولة تنشُد الحكم الراشد؟!
سيدي ننتظر منك معالجة هذا التمييز والاحتقار للمربي بإلغاء المواد التي تكرس هاته الممارسات البعيدة عن مبادئ ثورتنا
[b. * سيدي لا نريد أكثر من حقنا ولن نفكر يوما أن نأخذ أكثر من حقنا
* سيدي إن مطلبنا ليس تعجيز يا ، نريد فقط المعاملة بالمثل وهذا بإلغاء المواد التي تؤسس لرتبتين في نفس الوظيفة وهي سابقة تتنافى مع كل التنظيمات والقوانين وهذه المواد هي: 49، 50، 51، 52( لطور المتوسط)، و المواد: 34، 35، 36، 37، 38، 39(لطور الابتدائي)، وإنصافنا بتعديل المادة 59(لطور المتوسط)، وبتعديل المادة 47 (لطور الابتدائي)، ليشمل الإدماج في الرتبة القاعدية كل من كان قيد الخدمة عند بداية سريان المرسوم 08-315لتكون لكل وظيفة رتبتها
وليتحقق مبدأ الأجر المتساوي عند تساوي قيمة العمل وعدم الاستغلال للقيام بعمل نتقاضى أجرا اقل من القيمة المثمنة له.
* والإدماج في الرتب المستحدثة في المرسوم التنفيذي 12- 240 بنفس ما عومل به الزملاء في التعليم الثانوي عند بداية سريان هذا المرسوم ليتحقق مبدأ عدم التمييز والإنصاف في شروط العمل.
* كما نطلب من سيادتكم استرجاع ما اكتسبناه مع الوظيفة من حق في الترقية إلى المناصب الإدارية والتفتيش ليتحقق مبدأ عدم تطبيق القانون بأثر رجعي.

سيدي لم يبق لنا الكثير في هاته المهنة التي طالما تشرفنا بالانتماء إليها وللأسف أحسسنا بالإذلال والمهانة ونحن في طريقنا إلى توديعها. والأمل فيكم كبير لنكون مرفوعي الرأس غير نادمين على اختيارنا لهذه الوظيفة.
سيدي أملنا في الله وفيكم كبير وفقكم الله لما فيه خير لامتنا وخصوصا لمستقبل أبنائنا.و سنكون سندا لكم في تأدية رسالتكم النبيلة وسنوظف كل خبراتنا وتجاربنا لنحقق معا نتائج يقتنع بها الجميع تعبر على المستوى الحقيقي الذي نطمئن من خلاله على ما اكتسبه التلاميذ من معارف ونتمنى أن نتمكن من نقل كل ما اكتسبتاه لمربيي المستقبل ليستفيدوا من كل الايجابيات ويتحقق مبدأ التواصل بين الأجيال ساعدونا ساعدونا ساعدونا لإنهاء رسالتنا على أتم وجه شكرا

لائحة إمضاءات الأساتذة على الرسالة المرسلة للسيد وزير التربية حول القانون الخاص

الاســم واللقــــب/ الاختصاص/ مؤسسة العـــــــمل / الولايــــة /

سيدي لم يبق لنا الكثير في هاته المهنة التي طالما تشرفنا بالانتماء إليها وللأسف أحسسنا بالإذلال والمهانة ونحن في طريقنا إلى توديعها. والأمل فيكم كبير لنكون مرفوعي الرأس غير نادمين على اختيارنا لهذه الوظيفة.

التحقوا بتنسيقيتكم فيها كل مطالبكم دعموها انها منكم و اليكم
الجيريا

ادماج في الرتب المستحدثة أو إحالة ملفاتنا الى صندوق المعاشات لن نرضى بالذل ما حيينا ولن نقبل بالتكوين ولو ساعة ( بعد ماشاب علقوله كتاب )

وسائل ابداعية في المذاكرة و تنظيم الوقت 2024.

وسائل ابداعية في المذاكرة
وتنظيم الوقت
و المراجعة و التحضير للإمتحانات
من أكثر ما يشتكي منه طلابنا اليوم وخاصة الذين سيجتازون امتحان الباكالوريا…"النسيان"
لذلك ارتأيت بتوفيق من الله أن أعرض عليكم هذا الموضوع بارك الله في صاحبه والذي يتضمن حقائق عن الذاكرة والنسيان وطرق المعالجة..

النسيان عند الطلاب مشكلة لها حل..
بقلم:رضا مدبولي.

لقد خلق الله -سبحانه وتعالى- الإنسان وفطره علي النسيان وأمرنا -جل وعلا- أن نستعيذ من ذلك.

حقائق ثابتة:
80 % مما تقرؤه بدون عزم التذكر؛ يختفي من الذاكرة بعد 28 يومياً من قراءته.
90 % مما تسمعه يتبخر من الذاكرة بعد 14 يوماً فقط من سماعه.
90% من النسيان ينتج عن قصور في طريقة الاستذكار.

أنواع الذاكرة:
تنقسم الذاكرة من حيث القوة إلى:

الذاكرة الذهبية:
وهي الذاكرة الراسخة طويلة الأجل لا يدخل إليها إلا كل مرتب مصنّف. ولو دخل؛ فإنه يبقى ويعيش.

الذاكرة الزئبقية:
وهذه الذاكرة لا تتبخر بسرعة مثل الأحداث شديدة الفرح أو الفزع لنا، ولها طبيعة الزئبق لا يسهل الإمساك بها.

الذاكرة الطيارة :
أو قصيرة الأجل سريعة التبخر والطيران وهذه نستعملها في أمورنا السريعة مثل مشاهدة منظر طبيعي أو مناقشة قصيرة.

وطريقك إلى النجاح مرهون بأن تكتسب مهارة ملء ذاكرتك الذهبية. وأول الطريق إلى هذا هو القدرة على التركيز والإلمام بطرق دفع المعلومات إلى الذاكرة الذهبية.. طويلة الأجل.

وهناك تقسيمة أخرى لأنواع الذاكرة كالآتي :

الذاكرة الذاتية:
هذه الذاكرة تتعامل مع المواد التي يجب استخدامها في الحال، وبعد استعمالها يقوم المخ بإزالتها ومحوها بسرعة.

الذاكرة قصيرة المدى:
التركيز هو مفتاح هذه الذاكرة، فإذا قرأنا أو سمعنا رقم هاتف أو كلمة مهمة وكانت تعني لنا شيئاً؛ فإننا سنقوم بطبعها في ذاكرتنا، ونستطيع تذكر الرقم أو الكلمة بعد مرور فترة زمنية لا تتعدى اللحظات.

الذاكرة طويلة المدى:
تتم في هذه الذاكرة عمليات أكثر تعقيداً من غيرها، حيث يتم تسجيل المعلومات مع إعطاء وقت مناسب لتخزين هذه المعلومات لاسترجاعها وقت الحاجة إليها، وهى قادرة على الاحتفاظ بمقادير كبيرة من المعلومات ولفترات زمنية طويلة، قد تصل إلى عدة سنوات، وتتميز هذه الذاكرة بأن المعلومات المخزونة فيها أقل عرضة للتداخل مع المدخلات الجديدة في الذاكرة قصيرة المدى.

ذاكرة (الريموت):
تخزن هذه الذاكرة المعلومات الأساسية غير القابلة للنسيان في الظروف الطبيعية، مثل معرفتنا لأسمائنا وأسماء أصدقائنا الدائمين، وبعض سور القرآن التي حفظناها صغاراً، فهذه الذاكرة كالصخرة، لا ننسى محتوياتها بسهولة.

أعداء الذاكرة:
العدو الأول: عدم الاستعمال
إذا لم يتم استخدام معلومة معينة، أو تذكرها على فترات زمنية معينة، فإن المسارات العصبية بين الخلايا العصبية تضعف تدريجياً، ويصبح تذكر هذه المعلومة غير ممكن وتفقد بطبيعة الحال لعدم استعمالها أو تذكرها.

العدو الثاني: الشرود الذهني
هو أحد أشكال الفشل في إبداء الانتباه، ويحدث الشرود الذهني في حال انشغالنا بأمر ما، أو استغراقنا في أحلام اليقظة، فحاول مقاومة الشرود الذهني بالتركيز في الشرح والمشاركة مع بقية الطلبة بصورة فعالة.

الحلول:

ولكي تتخلص من هؤلاء الأعداء عليك بالآتي:

أ- الفهم الجيد الذي يجعلك قادرًا على شرح الموضوع بأسلوبك.

ب- التحليل من مختلف الزوايا. بأن تتخيل نفسك عالماً في هذا الموضوع.

ج- ربط المعلومة مع معلومات أخرى معروفة مسبقاً من نفس المنهج أو غيره أو من حياتك مثل: ربط دراسة معلومات فلكية بما قرأت في القرآن الكريم عن الشمس والقمر والسماء والأرض.
ولإتقان هذه الخطوات الثلاث ( الفهم – التحليل – الربط ) إليك عشرة مبادئ للتعامل مع الذاكرة:

1- الاهتمام المشوق والمحفز: فالاشتياق إلى تعلم المادة يعتبر حافزاً أكيداً على سرعة تعلمها وبدونه تكون المهمة شبه مستحيلة.

2- الاختيار: لو أصررت على تذكر كل كلمة فلن تذكر شيئاً وعليك انتخاب ما يجب حفظه منها لدفعه إلى أعماق الذاكرة المستديمة.

3- عقد النية على التذكر: مثال على ذلك.. قد تجلس مدة طويلة مع أخيك الأصغر تساعده في حفظ نشيد وقد تقرؤه وتكرره معه عشرات المرات وفي النهاية هو يحفظه وأنت لا؛ وذلك لأنه عقد النية على أن يحفظ وأنت لم تعقدها.

4- خلفية المعلومات الأساسية: فلا يعتبر – أبداً – قراءتك الصحف والمجلات وذهابك إلى المكتبة مضيعات للوقت فهي إثراء للغتك التي بها تتلقى العلم وإثراء لمعلوماتك.

5- التنظيم المعبر:حاول – دائماً- ترتيب المعلومة التي يجب عليك تذكرها بمنطق ما يسهل عليك تذكره لتعيد سردها مرة أخرى؛ لأن البديل عن هذا هو أن تظل تقرؤها وتكررها؛ حتى تحفظها. وهي طريقة مملة ومجهدة ومضيعة للوقت ولكن للأسف الجميع يلجأ إلى هذه الطريقة أي طريقة التكرار.

6- الإلقاء: هو من أنجح طرق النقل إلى الذاكرة الدائمة. فلو حاولت إعادة إلقاء المعلومة على نفسك أو على غيرك بأسلوبك؛ فسيضيف هذا عمقاً أكبر في الذاكرة ويعطيك ثقة أكبر في تمكنك من المادة.

7- زمن الوصول للذاكرة: خمس ثوان وخمس عشرة دقيقة. حتى تصل المعلومة إلى الذاكرة في أمان وسرعة ولتثبيتها يكون إما بالإلقاء وإما بالكتابة بعد تلقيها مباشرة. فهذا يثبتها في مراكز المخ العصبية.
8- التدريب الموزع: ينصح بفترة لا تتجاوز خمساً وخمسين دقيقة والراحة خمس دقائق
.

أخطاء يجب تفاديها
الخطأ الأول : العمل في المواد ذات المعاملات المرتفعة فقط
يمكن أن ينتج عن هذا : الرسوب في الامتحان أو الحرمان من التقدير
يمكن الرسوب حتى ولو حصلت على المعدل في المواد ذات المعاملات المرتفعة. وهذا لأنّ مجموع النقاط المحصل عليها محدود جدا. و نجاح المترشح يتعلق بالحصول على معدل يساوي أو يفوق10 في الامتحان. فالمواد الثانوية" تمكنك من :ب

الحصول على مجموع نقاط أكثر.ي
تنجح وقد تتفوق.ي
تحصل على تقدير يرفع من فرص تحقيق اختيارك للدراسة الجامعية.ي
تدخل إلى الجامعة وتختار الشعبة التي تفضلها.ي

الخطأ الثاني : الاهتمام ببعض الفصول وإهمال غيرها. ت
لا تركز عملك ومجهوداتك على بعض الدروس دون الأخرى، ضاناً أنّ المواضيع التي أعطيت في السنة الماضية لا تعطى في السنة الحالية، أو اعتماداً على حدس البعض.ي

تساءل عن طبيعة عملك
يمكنك أن تتساءل عن عملك وتكتشف الحلول.ي
خذ الكشف الفصلي وتساءل :ي
ي- ما هي نتائجي ؟
ي- ما هي المادة أو المواد التي لم أعمل فيها ؟ لماذا ؟
ي- هل قصرت في بعض المواد ؟ ما هي ؟
ي- هل طريقتي في العمل غير مناسبة ؟
ي- هل بذلت الجهود اللازمة ؟
ي- هل العمل صعب ؟
ي- هل أنا متعب ؟
ي- هل هناك شيء أو سبب منعني من العمل الجيد ؟ ما هو ؟
ي- ما هو السبب أو المشكل الذي جعلني لم أركز جيدا ؟
ي- هل أحتاج إلى مساعدة ؟
بعد هذه التساؤلات كلها والاستنتاجات حاول أن تصحح الأخطاء، وغيّر ما يجب تغييره، وأصلح ما يجب إصلاحه.ي
في هذا الإطار سنساعدك ببعض الإرشادات والنصائح حتى تتجاوز مشاكلك وتحسّن نتائجك وتستعد استعدادا جيدا للامتحان النهائي وكان الله في عونك.ي

نظّم نفسك
اضمن لنفسك ساعات النوم اللازمة، وتجنب السهر بدون سبب. فالنوم المريح هو نوم الليل وليس نوم الصباح.ي
نظم وقت العمل.ي
نظم عملك في اليوم بالتناوب مع أوقات الراحة.ي

نظم مراجعتك

راجع دروسك موضوعا بعد موضوع بالتسلسل.ي
أنجز بطاقات المراجعة.ي

احفظ ملخصاتك.ي
رتب بطاقاتك متبعا ترتيب الدروس حتى تسهل عليك المراجعة العامة الأخيرة قبل الامتحان.ي
أنجز عدة تمارين تطبيقية لكل موضوع.ي
ابحث عن مواضيع البكالوريا للسنوات الماضية، في جميع المواد عند أصدقائك، أو يرانك، أو أقاربك …ي

كيف تنظم نفسك ؟
تنظيم العمل والوقت ضروريان.ي
يختلف تنظيم الوقت من شخص لآخر وهذا حسب إمكاناته، وقدراته ورغبته وظروفه.ي
هناك من يفضل العمل أثناء النهار وهناك من يفضل العمل في السهرة أو اللّيل.ي
المهم : أنْ تخصص وقتا كافيا للقيام بعملك.ي

العمل نهاراً
فترة الصباح (لمن استطاع) هي أحسن وقت لاستيعاب المعلومات لأن المخ مرتاح، فالتركيز يكون جيدًا والتذكر سهلاً، وهذا على شرط، أن تعمل مدّة ساعتين أو ثلاث متتالية : لأن هناك أشخاصا يبدأون العمل ببطء وترتفع مردوديتهم بعد ساعة أو ساعة ونصف من جهة أخرى، استغل فترة الصباح لدراسة المواد التي تتطلب تفكيراً وتركيزاً كبيرين واترك المواد السهلة لفترة المساء.ي

العمل ليلاً
إن العمل في اللّيل هو عمل مكثف وشاق لا يناسب إلا التلاميذ الذين يتغلبون على النعاس ويتحملون العمل الكثير في مدّة طويلة. لأن العمل بالليل عمل متتالي لمدة 5 أو 6 ساعات.ي
إن أحسست بالتعب بعد مدة من العمل توقف لبعض الدقائق كما يجب تناوب أوقات العمل وأوقات الراحة. ي
إذا فضلت العمل في السهرة ارتح (نم) في النهار حتى تتمكن من السهر. حدد بنفسك الساعة المتأخرة التي تناسبك، حسب قدرتك على السهر. ولا ترهق نفسك.ي
إن نقص النوم يسبب التعب والسّهو وضعف التركيز والتذكر.ي

عوّد نفسك على المثابرة
حاول أن تعمل مدّة 3 ثلاث ساعات متتالية حتى تتعود على التفكير والتركيز والعمل طيلة هذه المدة كما في الامتحان.ي
لأنك إذا تعودت على فترات تتكون من ساعتين، فيوم الاختبار النهائي، يتلاشى تركيزك وانتباهك بعد ساعتين من العمل وتبدأ تشعر بالتعب. فدّرب نفسك على التحمّل.ي
اعتمد على دراسة كيفية وليس كمية
إن عبء العمل المطلوب من المترشح لشهادة البكالوريا ثقيل لكن احتماله ممكن فعليك أن تتقدم إلى الامتحان وأنت مستوعباً برامج السنة كلّها وفي جميع المواد. الكثير منكم يرتبك ويفشل وبالتالي يكون عمله سطحيا أي يحفظ ويستعد قليلاً في كلّ مادة ويظن أنّه عمل بما فيه الكفاية.ي
إنّ العمل السطحي يؤدي إلى الفشل
حفظ كلّ الدروس بالتفصيل يبدو صعباً إلا إذا كنت منطقيا ومنظمًا. ي
لذا ولكي تراجع كلّ البرامج في آخر السنة ننصحك بتنظيم ما يسمى ببطاقات المراجعة لتستعملها كلما أردت وخاصة في المراجعات الأخيرة. ي

حضّر بطاقات للمراجعة

استعمل ورقة بيضاء وقصها إلى جزأين أو وثيقة من الورق المقوى.ي
أنجز سلسة من البطاقات لكل مادة.ي
رقم كل بطاقة.ي
رتبها في نظام تسلسلي.ي
استعمل ألوانًا مختلفة لكّل مادة.ي
كلّ بطاقة تحتوي على درس أو باب فقط.ي
سطر ما هو مهم.ي
استعمل الكتابة المختصرة لربح الوقت.ي
كل بطاقة تتضمن

ملخص الدرس أو الأفكار المهمة مختصرة (تُتوسع فيها فيما بعد).ي
كلّ التواريخ المتعلقة بالدرس.ي
الرسومات والخرائط…الخ.ي
القوانين.ي

كيف تربح الوقت ؟

تمهل وكن حذرا !ي
يعتبر الوقت هاجس للمترشحين باعتباره من العوامل الهامة لإتمام العمل.ي
لا تخف : إذا استعددت جيدا للامتحان فالوقت المعطى لك كاف لإنهاء العمل.ي
في انتظار المواضيع، هيئ ورقة الامتحان (كتابة الاسم، الرقم، …). ي
حضر لوازمك على الطاولة.ي
لا ترتبك عند توزيع المواضيع.ي
لا تضيع الوقت في ملاحظة ردود أفعال الآخرين.ي
اقرأ الموضوع جيدا قراءة إجمالية. ي
اختر ولا تتردد كثيرا.ي
ركز جيدا.ي
أنجز تصميما (إن كان ضروريا).ي
اكتب أفكارك في المسودة (في الفلسفة مثلا).ي
إذا كنت متأكداً من سهولة السؤال، أجب مباشرة على ورقة الامتحان.ي
حسن خطك، اكتب جيدا وفكر قبل الكتابة حتى لا تخطىء وتعيد الورقة.ي
أثناء الامتحان ركز في عملك ولا تهتم بما يجري حولك أو خارج القسم.ي
لا تعط تفاصيل تافهة.ي
كلما أكملت تمرينا أو سؤالا وتأكدت من صحته انقله على ورقة الامتحان حتى لا تختلط الإجابات في الأخير.ي
التمهل في العمل شيء جميل فهو يسمح بالقراءة الجيدة للموضوع، والتفكير فيه مليا والتحقق من صحة الإجابات، أما الإفراط فيه فضار جدا، لأنه مضيعة للوقت.ي

طريقة العمل، تنظيم الوقت، العمل الجماعي والفردي…إلخ.

البرنامج كثيف والوقت محدود

ها قد مرّ فصلان من السنة الدراسية، بمعنى أن ثلثي البرامج السنوية أو أكثر درست في القسم، وامتحنتم فيها عن طريق الاختبارات والفروض.
الفصل الثالث هو أقصر الفصول زماناً وأكثرها عملاً، تكملة للبرنامج والمراجعات العامة.
الوقت محدود، لذا يجب أن تكون أيها الطالب موضوعياً، ومنظما لتأدية الواجب كاملا، أي دراسة برامج الفصل الثالث ومراجعة دروس الفصلين السابقين دون تقصير في أية مادة أو نشاط.

الخطأ الأول : العمل في المواد ذات المعاملات المرتفعة فقط.
يمكن أن ينتج عن هذا : الرسوب في الامتحان أو الحرمان من التقدير.
يمكن الرسوب حتى ولو حصلت على المعدل في المواد ذات المعاملات المرتفعة. وهذا لأنّ مجموع النقاط المحصل عليها محدود جدا. و نجاح المترشح يتعلق بالحصول على معدل يساوي أو يفوق10 في الامتحان. فالمواد الثانوية" تمكنك من :
•الحصول على مجموع نقاط أكثر.
•تنجح وقد تتفوق.
•تحصل على تقدير يرفع من فرص تحقيق اختيارك للدراسة الجامعية.

• تدخل إلى الجامعة وتختار الشعبة التي تفضلها.

الخطأ الثاني : الاهتمام ببعض الفصول وإهمال غيرها.
لا تركز عملك ومجهوداتك على بعض الدروس دون الأخرى، ضاناً أنّ المواضيع التي أعطيت في السنة الماضية لا تعطى في السنة الحالية، أو اعتماداً على حدس البعض.

تساءل عن طبيعة عملك
راجع نتائج عملك خلال الفصلين السابقين، واستعد للباقي أي برنامج الفصل الثالث والمراجعة.
يمكنك أن تتساءل عن عملك وتكتشف الحلول.

خذ الكشف الفصلي وتساءل :
-ما هي نتائجي؟
-ما هي المادة أو المواد التي لم أعمل فيها ؟ لماذا ؟
-هل قصرت في بعض المواد ؟ ما هي؟
-هل طريقتي في العمل غير مناسبة ؟
-هل بذلت الجهود اللازمة ؟
-هل العمل صعب ؟
-هل أنا متعب ؟
-هل هناك شيء أو سبب منعني من العمل الجيد ؟ ما هو ؟
-ما هو السبب أو المشكل الذي جعلني لم أركز جيدا ؟
-هل أحتاج إلى مساعدة ؟
بعد هذه التساؤلات كلها والاستنتاجات حاول أن تصحح الأخطاء، وغيّر ما يجب تغييره، وأصلح ما يجب إصلاحه.
في هذا الإطار سنساعدك ببعض الإرشادات والنصائح حتى تتجاوز مشاكلك وتحسّن نتائجك وتستعد استعدادا جيدا للامتحان النهائي وكان الله في عونك.
نظّم نفسك
– اضمن لنفسك ساعات النوم اللازمة، وتجنب السهر بدون سبب. فالنوم المريح هو نوم الليل وليس نوم الصباح.

-نظم وقت العمل.
– نظم عملك في اليوم بالتناوب مع أوقات الراحة.

نظم مراجعتك
• راجع دروس الفصل الأول ثم الثاني فيما بعد.• راجع دروسك موضوعا بعد موضوع بالتسلسل.• إن لم تنجز بطاقات المراجعة، فهذا هو الوقت المناسب لذلك، استغل فرصة العطلة لقراءة دروسك، وتلخيصها، وكتابتها على بطاقات مستقلة للحفظ.• أحفظ ملخصاتك.• رتب بطاقاتك متبعا ترتيب الدروس حتى تسهل عليك المراجعة العامة الأخيرة قبل الامتحان.•
أنجز عدة تمارين تطبيقية لكل موضوع.• ابحث عن مواضيع البكالوريا للسنوات الماضية، في جميع المواد عند أصدقائك، أو جيرانك، أو أقاربك…•استلف حوليات البكالوريا أو اشتريها ستجدها في المكتبات.

كيف تنظم نفسك ؟

تنظيم العمل والوقت ضروريان.
يختلف تنظيم الوقت من شخص لآخر وهذا حسب إمكاناته، وقدراته ورغبته وظروفه.
هناك من يفضل العمل أثناء النهار وهناك من يفضل العمل في السهرة أو اللّيل.
المهم: أنْ تخصص وقتا كافيا للقيام بعملك.
العمل نهاراً
فترة الصباح (لمن استطاع) هي أحسن وقت لاستيعاب المعلومات لأن المخ مرتاح، فالتركيز يكون جيدًا والتذكر سهلاً، وهذا على شرط، أن تعمل مدّة ساعتين أو ثلاث متتالية : لأن هناك أشخاصا يبدأون العمل ببطء وترتفع مردوديتهم بعد ساعة (1h) أو ساعة ونصف (1h 30).
من جهة أخرى، استغل فترة الصباح لدراسة المواد التي تتطلب تفكيراً وتركيزاً كبيرين واترك المواد السهلة لفترة المساء.
العمل ليلاً
إن العمل في اللّيل هو عمل مكثف وشاق لا يناسب إلا التلاميذ الذين يتغلبون على النعاس ويتحملون العمل الكثير في مدّة طويلة. لأن العمل بالليل عمل متتالي لمدة 5 أو 6 ساعات.
إن أحسست بالتعب بعد مدة من العمل توقف لبعض الدقائق كما يجب تناوب أوقات العمل وأوقات الراحة.
إذا فضلت العمل في السهرة ارتح (نم) في النهار حتى تتمكن من السهر. حدد بنفسك الساعة المتأخرة التي تناسبك، حسب قدرتك على السهر. ولاترهق نفسك.
إن نقص النوم يسبب التعب والسّهو وضعف التركيز والتذكر.

عوّد نفسك على المثابرة

حاول أن تعمل مدّة 3 ثلاث ساعات متتالية حتى تتعود على التفكير والتركيز والعمل طيلة هذه المدة كما في الامتحان.
لأنك إذا تعودت على فترات تتكون من ساعتين، فيوم الاختبار النهائي، يتلاشى تركيزك وانتباهك بعد ساعتين من العمل وتبدأ تشعر بالتعب. فدّرب نفسك على التحمّل.
اعتمد على دراسة كيفية وليس كمية
إن عبء العمل المطلوب من المترشح لشهادة البكالوريا ثقيل لكن احتماله ممكن فعليك أن تتقدم إلى الامتحان وأنت مستوعباً برامج السنة كلّها وفي جميع المواد. الكثير منكم يرتبك ويفشل وبالتالي يكون عمله سطحيا أي يحفظ ويستعد قليلاً في كلّ مادة ويظن أنّه عمل بما فيه الكفاية.
إنّ العمل السطحي يؤدي إلى الفشل
حفظ كلّ الدروس بالتفصيل يبدو صعباً إلا إذا كنت منطقيا ومنظمًا.
لذا ولكي تراجع كلّ البرامج في آخر السنة ننصحك بتنظيم ما يسمى ببطاقات المراجعة لتستعملها كلما أردت وخاصة في المراجعات الأخيرة.

حضّر بطاقات للمراجعة
•استعمل ورقة بيضاء وقصها إلى جزأين أو وثيقة من الورق المقوى. •أنجز سلسة من البطاقات لكل مادة.•رقم كل بطاقة.
•رتبها في نظام تسلسلي.•استعمل ألوانًا مختلفة لكّل مادة.•كلّ بطاقة تحتوي على درس أو باب فقط.•سطر ما هو مهم.•استعمل الكتابة المختصرة لربح الوقت.
كل بطاقة تتضمن
•ملخص الدرس أو الأفكار المهمة مختصرة (تُتوسع فيها فيما بعد).
•كلّ التواريخ المتعلقة بالدرس.
•الرسومات والخرائط…الخ.
•القوانين.

كيف تربح الوقت ؟

تمهل وكن حذرا !
يعتبر الوقت هاجس للمترشحين باعتباره من العوامل الهامة لإتمام العمل.
لا تخف: إذا استعددت جيدا للامتحان فالوقت المعطى لك كاف لإنهاء العمل.
• في انتظار المواضيع، هيئ ورقة الامتحان (كتابة الاسم، الرقم، …).
• حضر لوازمك على الطاولة.
• لا ترتبك عند توزيع المواضيع.
• لا تضيع الوقت في ملاحظة ردود أفعال الآخرين.
• اقرأ الموضوع جيدا قراءة إجمالية.
• اختر ولا تتردد كثيرا.
• ركز جيدا.
• أنجز تصميما (إن كان ضروريا).
• اكتب أفكارك في المسودة (في الفلسفة مثلا).
• إذا كنت متأكداً من سهولة السؤال، أجب مباشرة على ورقة الامتحان.
• حسن خطك، اكتب جيدا وفكر قبل الكتابة حتى لا تخطىء وتعيد الورقة.
• أثناء الامتحان ركز في عملك ولا تهتم بما يجري حولك أو خارج القسم.
• لا تعط تفاصيل تافهة.
• كلما أكملت تمرينا أو سؤالا وتأكدت من صحته انقله على ورقة الامتحان حتى لا تختلط الإجابات في الأخير.
التمهل في العمل شيء جميل فهو يسمح بالقراءة الجيدة للموضوع، والتفكير فيه مليا والتحقق من صحة الإجابات، أما الإفراط فيه فضار جدا، لأنه مضيعة للوقت.

كيف تنفذ عملك ؟

افهم المطلوب لتجيب جيّدَا.
لإعطاء جواب صحيح حاول أنّ تفهم، أولا وقبل كلّ شيء السؤال، أو النص …
تمهل وخذ الوقت الكافي لفهم الموضوع.
قراءة جيدة للموضوع هي مرحلة أساسية لإنجاز عمل جيّد.

يجب عليك :
•قراءة إجمالية أولا وثانيًا.
•قراءة الفقرة تلو الأخرى للاستيعاب والفهم.
•وضع خطًا تحت الكلمات الهامة.
•قراءة الموضوع فقرة فقرة تمكنك من الجواب تدريجيًا حتى لا تنسى أي شيء.
• إعادة قراءة النص كلما اقتضى الأمر ذلك، ففي الإعادة إفادة.
• قراءة نهائية لتتأكد من الجواب على كلّ سؤال.

حتى يكون عملك مفيدًا
لا تعمل بصفة عشوائية أو فوضوية لان عملك يكون ناقصا ويبدو غير جاد.
أنجز تصميمًا تتبعه حتى يساعدك على :
• وضوح هدفك وتحقيقه.
• تجنّب الغموض.
• ترتيب أفكارك وترابطها.
• التفكير في كل مرحلة مع مراعاة التسلسل.
• تفادي التكرارات.
• منهجية التحليل وسلامته.
• موضوعية براهينك وتماسكها.
• لتحقق من صحة نتائجك.

كيف تختار موضوع الإمتحان ؟

كيف تختار الموضوع ؟
يعتبر اختيار الموضوع يوم الامتحان، قرارًا هامًا جدًا لضمان النجاح
لا تختار الموضوع عشوائيا بدون تفكير، اختر جيدًا ولا تتردد بعد الاختيار.

ما يجب تجنب فعله
• اختيار الموضوع على الفور لأن نصّه قصير.
• اختيار الموضوع دون الاطلاع على المواضيع الأخرى.
• أن تختار موضوعًا، تدرسه مدة ساعة ثم تتوقف وتتراجع عنه وتأخذ موضوعًا آخرًا لأنك تضيع الوقت فلتحذر.
ما يجب فعله
• اقرأ كلّ المواضيع المقترحة جيدًا.
• استبعد الموضوع الذي يبدو لك أصعب.
• فيما يخص الموضوعات الأخرى : اقرأ كلاّ منهما، وضع علامة أمام كلّ سؤال يمكنك الجواب عنه.
• ثم اختر الموضوع الذي يحتوي على عدد أكبر من العلامات.
• اقرأ الموضوع جيدًا لتتأكد من حسن اختيارك، ثم اشرع في العمل دون تضييع للوقت

قلق الامتحانات

الكاتب: د.محمد المهدي

على الرغم من أن قلق الامتحانات ظاهرة عامة تصيب كل الناس تقريباً بدرجات مختلفة، وربما يعتبر القلق بدرجاته المعقولة حافزاً للدراسة والإجادة،فنجد بعض الطلاب المتميزين يضعف أداؤهم إلا انه في بعض الأحيان يتجاوز هذه الحدود المفيدة والمحفزة ويصبح عائقاً أمام عملية التعلم ويؤثر تأثيراً شديداً على الأداء في الامتحانات في الامتحانات بسبب هذا القلق رغم أنهم يكونون قد بذلوا جهوداً هائلة في المذاكرة طوال العام . والقلق ليس قاصراً على الطلاب فقط بل يشمل أيضاً الآباء والأمهات وربما يكون الأخيرين هم أحد مصادر القلق الهامة لدى أبنائهم دون أن يدروا، فما الذي يجب أن نفعله تجاه هذا القلق؟ ليس هدفنا إزالة قلق الامتحانات، فقد ثبت أنه مفيد في درجاته المعقولة، ولكن الهدف هو تخفيض حدته وتعلم مهارات السيطرة عليه حين يتجاوز حدوده المفيدة. فالقلق يمكن أن يكون أحد احتمالين :
1 – إشارة تحذير لكي نقوم بفعل أشياء يتوجب علينا فعلها أو حل مشاكل تتطلب المواجهة
2 – تشويش للعقل وتعطيل لملكاته .

ما هي أعراض قلق الامتحانات ؟
تنقسم الأعراض إلى ثلاث مجموعات رئيسية :
1 – أعراض نفسية : مثل التوتر ، الانزعاج لأسباب بسيطة ، أفكار سلبية حول الذات ( الشعور بالدونية وعدم القدرة على تحقيق النتائج ) ،توقعات سيئة للمستقبل ، الشعور بعدم الارتياح ، الشعور بالخوف والترقب ، الشعور بزيادة الضغوط وتراكم المسئوليات وعدم القدرة على الاحتمال ، سرعة الاستثارة ، العصبية ، الرغبة في الصراخ ، الشعور بأن العقل في حالة تسارع متزايد أو في حالة تجمد وانحسار .

2 – أعراض جسمانية : مثل الشعور بالتعب والإرهاق ، الصداع ، شد في العضلات ، اضطرابات في البطن ، غثيان ، قيء ، الرغبة في التبول والتبرز مرات كثيرة ، الدوخة ، سرعة التنفس ، الإحساس بالاختناق ، سرعة ضربات القلب ، رعشة وبرودة في الأطراف ، زيادة إفراز العرق ، الإحساس بالسخونة أو البرودة الزائدة .

3 – أعراض تفادي وسلوكيات تعويض : مثل عدم الذهاب للمدرسة ، الاعتذار عن مواعيد الدروس الخصوصية أو التهرب منها ، الخوف من المواجهة ، الخوف من دخول الامتحانات والرغبة في تأجيلها ، كثرة النوم ليلاً ونهاراً ، محاولة الانشغال بأشياء أخرى ( مشاهدة التليفزيون ، قراءة القصص والمجلات ، الخروج مع الأصدقاء ) .

ما هو تأثير القلق على العمليات العقلية ؟
1 – التأثير على الذاكرة: تنقسم الذاكرة إلى ثلاث عمليات رئيسية هي الاستقبال والتخزين والاسترجاع، والقلق هنا يؤثر على كفاءة العمليات الثلاث، لذلك حين نكون قلقين نشعر بأننا لا نستطيع التركيز ولا نستطيع الاحتفاظ بالمعلومات الواردة للمخ، ولا نستطيع استعادة المعلومات المختزنة
2 – التأثير على التفكير : بما أن التفكير عملية معقدة تحتاج لقدرات عقلية متعددة فإن القلق يؤثر كثيراً في القدرة على التفكير السليم ، لذلك يمكن أن تحدث حالة تسارع للتفكير (Racing) دون سيطرة ، أو تحدث حالة انغلاق وتوقف (Blank out ) .
3 – ظاهرة فراغ العقل : بعض الطلاب يبذلون جهداً كافياً في المذاكرة ، ولكنهم في بعض الأوقات وخاصة قبل الامتحان بأيام قليلة أو أثناء الامتحان يشعرون وكأن عقلهم أصبح فارغاً تماماً من المعلومات، وهذا يؤدي إلى حالة من الانزعاج وأحياناً تصل إلى درجة الهلع ، وبعضهم ينظر إلى ورقة الأسئلة وكأنها مكتوبة بلغة لا يفهمها أو أنها بيضاء تماماً أو سوداء تماماً ، وتحدث حالة من فقد الذاكرة المؤقت وانغلاق التفكير هذه الحالة هي نتيجة لدرجة عالية من القلق ، وهي شعور كاذب بفقد الذاكرة وفقد القدرة على التفكير ، ويكفي الشخص أن يجلس لبعض الوقت ويحاول استعادة هدوئه وسوف يجد أن باب الذاكرة ينفتح بالتدريج وأنه أصبح قادراً على قراءة بعض الأسئلة ، وأصبح قادراً على استرجاع المعلومات الخاصة بها شيئاً فشيئاً ، فالأسئلة نفسها تعتبر مفاتيح للذاكرة المختزنة .

وأحد أسباب هذه الظاهرة أيضاً هو أن الطالب يحاول قبل الامتحان بأيام أن يتذكر المادة أو المواد التي درسها دفعة واحدة فيعجز العقل عن ذلك ( ومثال لذلك إذا حاول شخص يجلس أمام الكمبيوتر أن يفتح كل النوافذ وكل البرامج دفعة واحدة ) ، فالعقل لا يستطيع أن يعمل بهذا الشكل ( وكذلك الكمبيوتر ) ، ولكنه قادر على التعامل مع مفاتيح معينة بشكل مبسط ومحدد ، ولذلك فالطالب الذي كان يشعر بفقد كل المعلومات قبل الامتحان بأيام قليلة يصبح قادراً على التذكر حين يجلس في لجنة الامتحان ويتناول ورقة الأسئلة ، حيث تعتبر الأسئلة هنا مفاتيح نوعية لأبواب الذاكرة المختزنة .

والسبب الأخير هو أن بعض الطلاب حين يقرؤون موضوعاً يعتقدون أنهم قد فهموا المقصود من هذا الموضوع ، ولكن هذا الفهم وحده غير كاف لتذكر الموضوع وكتابته في الامتحان لذلك لابد من محاولة الاسترجاع ( التسميع ) أثناء المذاكرة وذلك بإغلاق الكتاب ومحاولة استعادة النقاط الأساسية في الموضوع واستعادة التفاصيل المتضمنة في هذه النقاط ، وبذلك نتأكد أن الموضوع قد تم حفظه في الذاكرة فعلاً ( والمثال المقابل لذلك هو الشخص الذي يجلس أمام الكمبيوتر لساعات طويلة يقرأ ويشاهد أشياء كثيرة ، ولكن لن يتبقى على الكمبيوتر بعد إغلاقه إلا ما قد تم إعطاء الأمر بحفظه ) .

كيف نعدل أفكارنا واتجاهاتنا نحو القلق ؟
حين تشعر بالقلق أو زيادة الضغوط حاول أن تتبنى أو تمارس النقاط التالية :
1 – إنه من المتوقع أن أشعر بالقلق في هذه الظروف ، لذلك فأنا لا اشعر بالفزع تجاه قلقى الحادث الآن .
2 – أريد أن أمر بهذه الخبرة وأواجه أعراض القلق لكي أتعلم كيف أتعامل مع هذه الأعراض ، وليس هناك حاجة للخوف من كل ذلك .
3 – إن تعاملي مع الموقف الحالي هو مجرد تجربة ( بروفة ) لتعاملي مع مواقف أخرى، ونجاحي في هذه التجربة يعطيني ثقة في نفسي وفي مستقبلي ، وعدم نجاحي يحفزني لمحاولات أخرى أكثر فاعلية .
4 – إنه من المهم أن أحاول وأن أبذل جهداً ، وسوف أستمر – بعون الله – في المحاولة والتعلم منها ومن أخطائي .
5 – أنا أستطيع التحكم في بذل الجهد ولا أستطيع في كل الأحوال التحكم في النتائج .

كيف نتغلب على قلق الامتحانات ؟
ربما يكون هذا هو السؤال الأهم في هذا الموضوع وسوف نوجزه في النقاط المحددة التالية
1 – اهتم بإعداد نفسك جيداً للامتحان من أول السنة الدراسية .
2 – تعامل مع الامتحان بثقة وانظر إليه على أنه فرصة لإظهار جهدك وتعبك طوال العام .
3 – مارس عملية الاختبار الذاتي من خلال الإجابة على أسئلة أو حل امتحانات .
4- حافظ على نمط حياة صحي بأن تأخذ قسطاً كافياً من النوم ، وتتناول غذاءً متكاملاً وتمارس الرياضة البدنية ، وتمارس بعض الهوايات الشخصية المحببة ، وتحتفظ بقدر معقول من العلاقات الاجتماعية .
5 – تعود على ممارسة وقف التفكير السلبي خاصة حين تجد أفكاراً انهزامية تقتحم عقلك مثل: " الامتحانات ستكون صعبة جداً هذا العام .. أنا سأكون أقل من زملائي .. أنا فهمي بطيء وقدرتي على التفكير ليست مثل بقية زملائي .. أسرتي سوف تلومني على تقصيري .. حين تظهر النتيجة سينظر إلي الجميع باحتقار … " .
6 – تعود على التفكير الإيجابي كأن تقول : " لقد أديت ما في استطاعتي وذاكرت بشكل جيد وسيكون أدائي جيداً في الامتحان .. هذا ليس أول امتحان ولا آخره ، دائماً هناك فرصة للتعويض " .
7 – حين تشعر قبل الامتحان بأيام قليلة أن رأسك خالية تماماً من المعلومات التي ذاكرتها ، لا تنزعج فهذا شعور غير حقيقي (كما قلنا من قبل) وهو يدل على أن درجة القلق لديك عالية ، وكل ما تحتاجه هو أن تهدئ نفسك وسوف ينفتح باب الذاكرة في الوقت المناسب ، وتذكر أن هذا الشعور يساور الكثير من الطلاب وعلاجه هو مواصلة المذاكرة مع محاولة استعادة الهدوء
8 – قبل الذهاب للسرير في الليلة السابقة للامتحان قم بجمع الأدوات التي سوف تحتاجها مثل القلم الجاف والقلم الرصاص والمسطرة والممحاة والآلة الحاسبة ……الخ .
9 – تأكد من وقت الامتحان ومكانه .
10 – اضبط المنبه ثم استلق في السرير واترك نفسك للنوم ولا تشغل نفسك بموعد دخولك في النوم بل دعه يأتي تلقائيا في أي وقت ، وحتى لو تأخر بعض الوقت فيكفي أنك في حالة استرخاء على السرير. وكلما حاولت الأفكار والمخاوف أن تقتحم وعيك انشغل عنها بمزيد من الاسترخاء والتنفس الهادئ المنتظم وتخيل أنك تسدل ستارة بينك وبين هذه الأفكار والمخاوف .
11 – تجنب تناول أي منبهات في المساء ليلة الامتحان حتى تستطيع أن تحصل عل نوم هادئ . تجنب أيضاً تناول المهدئات والمنومات ( إلا باستشارة طبيب متخصص في الطب النفسي ) حيث أن بعض المنومات والمهدئات قد تؤثر على الذاكرة والتركيز .
12 – لا تذهب إلى الامتحان وبطنك خاوية ، حاول تناول إفطار خفيف ومناسب . تذكر أن الخضروات والفواكه الطازجة تقلل من التوتر ، في حين أن الأطعمة المحفوظة والمملحة والمخزونة ، والمشويات والشيكولاتة ، والمشروبات الغازية، والأطعمة المحتوية على شطة أو توابل كثيرة كلها تزيد من التوتر النفسي .
13 – اذهب للامتحان في وقت مناسب بحيث لا يكون مبكراً جداً ولا متأخراً جداً .
14 – لا تتحدث مع أصدقائك عن موضوعات الامتحان بل الأفضل قضاء اللحظات التي قبل الامتحان في أحاديث ودية مرحة وخفيفة .
15 – حين يتم توزيع ورقة الأسئلة حاول تهدئة نفسك بأخذ نفس هادئ وعميق ومنتظم مع قراءة بعض الأدعية الدينية تستجلب بها العون والتوفيق من الله .
16 – حين تتسلم ورقة الأسئلة اقرأ التعليمات جيداً واقرأ الأسئلة بإمعان ، وركز في الامتحان فقط ولا تنشغل بما يدور حولك من كلام الزملاء أو حركاتهم ، ولا تفكر في الامتحانات السابقة ولا في الأهداف المستقبلية ، فقط ركز انتباهك في الامتحان .
17 – ربما تمر لحظات وأنت تشعر أن عقلك ممسوح تماماً وأنك غير قادر على تذكر أي شيء .. لا تقلق واحتفظ بهدوئك وسوف يعود نشاطك العقلي بعد قليل من الوقت .
18 – إذا شعرت بالتوتر أثناء الامتحان خذ راحة لبضع دقائق وحاول تهدئة نفسك . قم بشد يديك ورجليك للأمام ثم دعهما بعد ذلك يسترخيان ، وكرر ذلك مرتين . خذ أنفاس هادئة وعميقة ، وقم بترديد بعض العبارات الإيجابية داخل نفسك مثل : " أنا بحالة جيدة والحمد لله وسوف أقوم بحل الامتحان " . تذكر دائماً أنه كلما انخفض مستوى القلق ارتفع مستوى الذاكرة والتفكير .
19- إذا وجدت أن الامتحان أصعب مما توقعت ، حاول فقط أن تركز وأن تبذل ما في وسعك في هذه اللحظات .
20- حين تنتهي من الامتحان تماماً عالج آثار القلق الذي أصابك أثناءه بأن تخرج في نزهة أو تقضي بعض الوقت مع الأصدقاء أو تمارس هواية محببة . أما إذا كانت هناك امتحانات تالية فيمكنك أخذ أوقات قصيرة تفعل فيها ذلك لتجديد نشاطك ثم تعود للمذاكرة مرة أخرى .
21 – تعتبر مهارات الاسترخاء شيئاً أساسياً للتعامل مع ضغوط المذاكرة والامتحانات ، فمن خلال الاسترخاء نتعلم كيفية التخلص من التوتر وكيفية تهدئة إيقاع النفس والجسم .
22 – إذا لم تفلح كل هذه المحاولات في تخفيض درجة القلق، ووجدت أنه يؤثر في ذاكرتك وقدرتك على التفكير فلا مانع من استشارة طبيب نفسي.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني المقبلين على شهادة البكالوريا اولا اتمنى لكم جميعا النجاح في نيل الشهادة التي تعتبر حاجزا صعبا في وجه الجزائريين

انصح بالثقة بالنفس ووضع برنامج منظم مع الالتزام به و عدم التفكير في النتيجة لانك تضيع وقت المراجعة في حين ستكون لك 2 اسبوع للتفكير فيها
و هذه بعض الادعية سوف تحسون بالراحة و الاطمئنان

دعاء قبل الحفط:

اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا فانت ان شئت جعلت الصعب سهلا. اللهم انى اسئلك فهم النبيين و حفظ المرسلين والملائكه المقربين .اللهم اجعل السنتنا عامره بذكرك وقلوبنا بخشيتك واسرارنا بطاعتك يا ارحم الراحمين.

دعاء بعدالحفظ:

اللهم انى استودعك ما حفظت وما قرات وما فهمت وما تعلمت فردّه اليّ عند حاجتي اليه انك على كل شئ قدير .

دعاء التوجه الى الامتحان:

اللهم انى توكلت عليك وسلمت امرى اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك

دعاء دخول اللجنة:

ربى ادخلنى مدخل صدق واخرجنى مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا.

دعاء عند بداية الاجابه:

ربى اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى ..بسم الله الفتاح اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت ان شئت جعلت الصعب سهلا يا ارحم الراحمين.

دعاء تعسّر الاجابه:

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين يا حى يا قيوم برحمتك استغيث ان يمسنى الضر وانت ارحم الراحمين ..

دعاء النسيان:

اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ضالّتي … والاكثار من الاستغفار ..

دعاء نهاية الاجابه:

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله.
—–

اتمنى ربنا يستجيب لدعواتنا .. ويسهل علينا امتحان الدنيا وامتحان الاخر

و الله الموفق

السلام عليكم .مشكور اخيعلى هذه المعلومات والافادة وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dgelloul الجيريا
السلام عليكم .مشكور اخيعلى هذه المعلومات والافادة وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك.

شكرا علي المرور

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسمي1991 الجيريا
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

شكرا علي المرور أخي بلقاسمي

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما

تطبيقى للباذنجال بطريقة جديدة هايل غير جربوه 2024.

صباحكم انوار جبتلكم تطبيقى لباذنجال بطريقة جديدة للاخت om mita
يعطيها الصحة ذوق هايل
الجيريا
الرابط الاصلى للافادة
djelfa.info/vb/showthread.php?t=1469440
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

يبان بنين يعطيك الصحة ,

جاك هايل مشكورة

يعطيك الصحة على التطبيق…..

فكرة جديدة مشكورة أختي….

يعطيك الصحة على التطبيق

بصحتكم……..

بصحتكم يعطيك الصحة

يعطيك الصحة

يعطيك الصحة تطبيق جيد

شكرا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,شكرا

مــــاشاء الله روعـــــــــــــــــــة

تـــطــــبيـــق ممـــــتاز

بصـحتـــكم حـــبيــبة

شكرا حبيبتي والله شرف ليا

رووووووووووووعه يعطيك الصحه

مقلوبة السمك بالخضار 2024.

السلام عليكم

مقلوبة السمك بالخضار

المقـــــــــادير :
(خضار مقطعة على شكل حلقات : كوسة – قرع أمريكي
– فلفل رومي – فاصوليا خضراء – طماطم – بصل – بطاطس – جزر )
( رز مسلوق نصف سلق , سمك متبل ( النوع حسب الذوق )
, معجون طماطم , مكعب ماجي ,فلفل أخضر حار
ملح , بهارات ,فلفل أسود , ماء نقي , زيت نور)

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الطــــــريقة :
أولاً نشوف كيف نجهز الرز والتتبيلة الخاصة بمقلوبة السمك.
الرز وطريقة سلقه (نصف سلق)

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

التتبيلة الخاصة جاهزة والطريقة :
نصب الماء على البهارات والفلفل الأسود
في إناء صغير ونحركة ونضيف له الملح ثم معجون الطماطم
ونستمر في تحريكه حتى نحصل
على التتبيلة النهائية كما في الصورة الأخيرة.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الآن نبدأ في صف الخضار في القدر بعد
وضعه على النار وصب القليل من الزيت فيه :
نبدأ أولاً في صف حلقات الطماطم ثم البصل.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم الفاصوليا المقطعة.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم حلقات الجزر.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم حلقات البطاطس.
الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم حلقات القرع.
الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم حلقات الكوسى.

الجيريا

ثم حلقات الفلفل الرومي.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم قطع السمك المتبلة.

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

بعد ذلك نسكب التتبيلة على كامل الوجه بالتساوي

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

ثم نضيف الرز مباشرةً على كل المكونات
حتى يغطيها تماما ونضيف القليل من الماء
( حسب الحاجة وحسب كمية الرز المعادلة للمكونات )
ونقوم بتغطية فوهة القدر بالقصدير
ونضغط عليه بالغطاء
ونتركه لمدة ساعة ونصف على نار هادئة .

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

وبعد زمن الساعة والنصف نفتح القدر
ونقلبه في الطبق أو الصحن المعد لذلك
ونقدمه ساخناً ويا حبذا رشة بقدونس على الكبسة .

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

وهذا الشكل النهائي للطبق

الجيرياتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 640 * 480.الجيريا

وبالهناء والعافية

منقول

رااااااااااااااائعة فعلا وتبدو لذيذة الجيريا

بارك الله فيك وجزاك خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل الجيريا
رااااااااااااااائعة فعلا وتبدو لذيذة الجيريا
بارك الله فيك وجزاك خيرا

الجيريا تسلمي يا غالية على المرور الجيريا

الجيريا

بارك الله فيك رائعة مشكووووووووووووووووووورة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasma belle الجيريا
بارك الله فيك رائعة مشكووووووووووووووووووورة

الجيريا كل الشكر لك اخيتي في الله الجيريا

الجيريا و دمت بود الجيريا
الجيريا