التصنيف: الالاسلامي العام

شهر رمضان المعظم و المبارك … نزل علينا لنغتنمه و ننتهزه ماهو الى شهر في السنة شهر يتزايد فيه التواصل و الوئام …..

انتم تنتظرونه … ماهو الا ايام حتى نكون فلننتهزه بالتحضير النفسي و الروحي لا بالمادي و الاكل ….

اثبتت الدراسات الفلكي. ان اول يوم من رمضان 1445 سيكون في الشهر الميلادي 18 جوان -يونيو- 2024

كل عام و انتم بخير ينعاد عليكم بالصحة و الهناء و ترجع كل العلاقات الى عهد المودة و المحبة ….. ايا قول ا امين و ردوا بالشكر
السلام عليكم

رمضان مبارك لك ولجميع الامة الاسلامية بالامن والامان والاستقرار

آمين يا رب العالمين ………….. كل عام وانت بالف الخير ^_^ ^_^

اللهم بارك لنا في شعبان و بلغنا رمضان
رمضان مبارك

آمين يا رب العالمين ………. ^_^

اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين و بارك لنا فيه

آمين يا رب العالمين …….

بارك الله فيك
اللهم بلغنا رمضان رمضان مبارك على كل الأمة الاسلامية

رمضان مبارك

آمين يا رب العالمين و شكرا على مداخلتكم الرائعة …. نور الموضوع بوجودكم … ^_^

بارك الله فيك

و فيك ايضا .. يا ايها الاخ الكريم

فضل صيام الاثنين والخميس والايام البيض من كل شهر

https://www.safeshare.tv/w/EFPKnxJnyL

بااااااااااااااااارك الله فيك
وجزاك الف خير

جزاك الله خيرا..وبارك فيك وفي اهلك الطيبين.
ان شاء الله هذا الخميس هو اول الايام البيض.تقبل الله صيامنا.وغفر لنا به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

https://cleanutube.com/play-MYKGE3NkK1s

جزاك الله خيرا

و كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به …"

جزاك الله كل خير

هل ينفع الاستغفار بلا توبة؟ الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-

هل ينفع الإستغفار بلا توبة؟

**يرى بعض العلماء أنّ الاستغفار طريق التوبة وأنه لا ينفع مع الإصرار على الذنب؛ فلا ينفع إلا بتوبة، لأنّ الطريق إذا لَمْ يوصِل إلى المقصود فإنه غير نافع؛ فبعض أهل العلم يقول: الاستغفار طريق التوبة، فلابد أن تكون معه توبة حتى ينفع.

**ويرى بعض أهل العلم أنّ الاستغفار ينفع بلا توبة؛ بدليل وروده مفردًا فِيْ النصوص، وإفراده يدلّ على نفعه بذاته.
أين تظهر فائدة المسألة؟

تظهر فائد المسألة فيمن فعل ذنبًا وأصرّ عَلَيه واستغفر.إنسان يشرب الدخان، وشرب الدخان ذنب،ويكاد يَكون عَلَيه اليوم اتفاق اهل العلم الَّذِينَ يؤخَذ برأيهم فِيْ الفتوى أنه حرام. طيب؛ يشرب الدخان وبعدما ينتهي من السيجارة يقول: أستغفر الله، لكن هُوَ عازم أنه سيشرب بعد ساعة أوساعتين. فهو مصرّ؛ هنا وُجد الاستغفار ولم توجَد التوبة.إن قلنا: إنّ الاستغفار لا ينفع إلا مع توبة؛ فهٰذا الاستغفار ضائعٌ لا ينفعه.وإن قلنا إنّ الاستغفار ينفع من غير توبة؛فهٰذا الاستغفار ينفعه.والتحقيق من أقوال أهل العلم فِيْ المسألة: أنّ الاستغفار لا يخلو من حالَين:

الحالة الأولى: أن يَكون من باب استغفار الغير للمذنب.مثل استغفار الملائكة لمن قعد فِيْ المصلى ما لَمْ يُحدِث؛ «اللهم اغفر له، اللهم ارحمه». ومثل استغفار الولد لأبيه؛ وهٰذا ينفع بلا توبة؛ والدليل على ذٰلك أنه مطلوب للميت، والمعلوم انّ الميت لا يتوب. النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمّا مات النجاشي نعاه لأصحابه فِيْ اليوم الَّذِي مات فيه وقال: «استغفروا لأخيكم» وقَدْ مات! وكان يقف على القبر ويقول: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل» وقَدْ مات، لا يُتصوّر منه أن يتوب. ومن وجه آخر: أنه طُلِب شرعًا، ومَا دام أنه طُلِبَ شرعًا فلابد أن يَكون نافعًا.

قاعدة: ما طلب الله منّا شيئًا إلا وهو نافع.فإنّ الله لَمْ يأمرنا تشديدًا علينا، وإنّما أمرنا بما فيه المصلحة العاجلة و الآجلة.

الحالة الثانية: استغفار المذنِب بنفسه. والصحيح أنه ينفع صاحبه بشرط أن يَكون نابعًا من خوف الله، فيكون صادرًا من خشية الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالى- حقًا وصدقًا.
فيكون حال العبد بين حالين: حال الخوف من الله وحال الضعف مع الشهوة، فإذا تذكَّر الخوف من الله استغفر، وإذا غلبته الشهوة فَعَلَ، فهٰذا ينفعه.أما الاستغفار باللسان من غير أن يَكون نابعًا من خشية الله؛ فهٰذا استغفار الكذابِين، الَّذِي يقول بلسانه استغفر الله وليس فِيْ قلبه استشعار للذنب الَّذِي يفعل ولخوف المعاقبة؛ فهٰذا يكذب فِيْ استغفاره ولا ينفعه.

إذن نقول: إنّ القول الوسط فمن أقوال اهل العلم فِيْ استغفار المذنب من غير توبة: أنّ ذٰلك ينفعه إذا كان ذٰلك نابعًا من خشية الله –سُبْحَانَهُ وَتَعَالى-. أما إذا كان باللسان فقط دون استشعارالقلب فإنه لا ينفع صاحبه.

ولذلك قال الشيخ –رحمه الله- : «فإنّ الله تعالى قد يغفر له إجابة لدعائه؛ وإن لَمْ يتب» قال: « فإذا اجتمعت التوبة والاستغفار فهو الكمال»فجمع الإنسان بين التوبة والاستغفار كما قال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَافَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَافَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [آل عمران : 135]. فجمع هنا بين الاستغفار والتوبة،فالاستغفار: أنهم ذكروا الله فاستغفروا، والتوبة: أنهم لَمْ يصروا، فجمعوا بين التوبة والاستغفار. وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إني لأستغفر الله وأتوب إليه فِيْ اليوم أكثر من سبعين مرة» رواه البخاري فِيْ الصحيح. فدلّ ذٰلك على أنّ الجمع بين التوبة والاستغفار كمالٌ للعبد إذا وقع فِيْ الذنب.

جزى الله الشيخ سليمان الرحيلي على ما تفضل به ونفع بنقلكم كل قارىء
و لإبن القيم كلام نافع في الفرق بينهما (التوبة والإستغفار ) .

بارك الله فيكم على الاهتمام

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغةالذبياني بارك الله فيك

و فيكم بارك الله

بارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19 بارك الله فيكم

و فيكم بارك الله

استغفر الله

استغفر الله

مفيد~~~جزاك الله خيرا~~~
نسأل الله أن يجعلنا من عباده المستغفرين التائبين
ورحم الله شيخنا
سليمان الرحيلي

نسأل الله أن يجعلنا من عباده المستغفرين التائبين

بسم الله الرحمن الرحيم

تفريغ : (لتتبعن سنن من كان قبلكم) لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي – حفظه الله تعالى –

خطبة جمعة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
(( يا أيها الذين آمناوا اتقوا الله حقّ تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )) [ آل عمران 102] .
(( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالا كثيرا ونساءً واتقوا الله الذي تسآلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )) [ النساء : 1].
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )) [ الأأحزاب : 70 ـ 71 ] .

أيها المسلمون ، هؤلاء يجب الأخذ على أيديهم من قبل من ولاهم الله تبارك وتعالى ، ويجب كشفهم وفضحهم على أيدي أهل العلم بما نوّر الله سبحانه وتعالى بصيرته به ، من العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ويجب على عقلاء المسلمين تحذير الناس بأن لا يتبعوا هؤلاء ، تحذير أبنائهم وبناتهم ،ومن ولاّهم الله عليهم وبيان الباطل لهؤلاء (( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله مآ أمرهم الله ويفعلون ما يؤمرون )) [ التحريم : 6 ].
إننا معشر المسلمين ، إن لم نفعل ذلك ونقم به ، كل واحد في مجال اختصاصه وبما آتاه الله من ولاية فيه فسد الناس عياذا بالله من ذلك .
إن نحن سكتنا عن المنكر والباطل وما أنكره كل واحد منا بحسب حاله كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " .إن لم نفعل ذلك ضرب الله قلوب بعضنا ببعض ولعنا كما لعن بني إسرائيل من قبلنا (( لُعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ـ كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )) [ المائدة : 78 ـ 79 ].
أيها المؤمنون ، إن الرجل يستطيع أن يأمر في بيته وينهى بيده وبلسانه والوالي هو الذي يقوم على الجميع بلسانه وبيده والعالم هو الذي يبين للناس بلسانه على حسب ما ورد في الشريعة فما كان منكرا ينكر على العلن وأنكر فيه الناس على العلن فيما يجوزلهم الإنكار فيه على العلن فلا يجوز لمن يقدر أن ينكر في العلن أن يتأخر عن ذلك ،وما كان منكرا قد أسّر به فلا يجوز إشاعته وما ظهر لنا من خطأ من والي فإنه لا يجوز إظهاره وتجب علينا مناصحته بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والحاصل أنه لابد من إنكار هذه المنكرات وعدم الإصغاء لهؤلاء الناعقين بهذه المحرمات حتى تسلم هذه السفينة التي نبحر بها …في الدنيا لنصل إلى الله سالمين في الآخرة .
ثم اعلموا رحمكم الله أن الله سبحانه وتعالى أمركم بأمر بدأ به بنفسه وثنّى بملائكته المسبّحة بقدسه …أيها المؤمنون من جنه وإنسه فقال عزّ من قائل عليما : (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما )) [ الأحزاب : 56 ] .
وقال صلى الله عليه وسلم :" من صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها عشرا " وقال صلى الله عليه وسلم :"خير أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ "
فقالوا : كيف تعرض عليك وقد أرمت ؟
قال :" إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء "
اللهم فصل وسلم وبارك على عبدك ورسولك ونبيك محمد ، وارضى اللّهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة أجمعين والتابعينومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بفضلك ومنّك وجودك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .
اللّهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللّهم أعز الإسلام والمسلمين ،اللّهم أعز الإسلام والمسلمين ، ودمّر أعداء الدين ، وانصر عبادك الموحدين واحفظ علينا ديننا وأمننا وإيماننا يا حي يا قيوم يا رب العالمين .
اللّهم أمنّا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل اللّهم ولايتنا فيمن خافك واتقاك ، اللّهم هيىء لهم البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه ، وتحذرهم من الشر، وتبصّرهم به ، إنك على كل شيء قدير .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكّرون .
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على آلائه ونعمه يزدكم ولذكر الله أكبر . والله يعلم ما تصنعون .

كم في المقابر من يحسدونك على هذه الأيام والليالي التي تعيشها
يتمنون لو تسبيحة أو استغفار ينفعهم عند ربهم
أو سجدة تنير قبورهم أو صدقة تظلهم بين يدي الملك الجبار .. فقط تذكر …… ولا تضيع الفرصة التي بين يديك

هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟

هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟
أكثروا من قول :

لا إله الا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ) .. رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
>وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد ) رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها ) . رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
فأكثروا من قول لا اله إلا الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب الجزائري السلام عليكم مشكووور على المشاركة ، ولكن ما تفضلت به من أحاديث فجميعها حكم عليها الشيخ الألباني رحمه الله بالضعف . اليك تخريج الأحاديث – ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ، و لا في القبور ، و لا في النشور ، كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون : ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) الراوي: عبدالله بن عمر – خلاصة الدرجة: ضعيف – المحدث: الألباني – المصدر: ضعيف الجامع – الصفحة أو الرقم: 4898 – ليس من عبد يقول : ( لا إله إلا الله ) مئة مرة ؛ إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ولم يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل من عمله ، إلا من قال مثل قوله ، أو زاد الراوي: أبو الدرداء – خلاصة الدرجة: ضعيف جداً – المحدث: الألباني – المصدر: ضعيف الترغيب – الصفحة أو الرقم: 981 – ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها . ضعفه الشيخ الألباني ، انظر : " السلسلة الضعيفة " رقم : 4986 ] ………… والله أعلم السلام عليكم

لا إله الا الله
بارك الله فيك يا أخي وجازاك الله الجنة.

لاإله إلا الله محمد رسول الله

بارك الله فيك أخي

لا اله الا الله محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

اشهد ان لا اله الا الله واهد ان محمد رسول الله

أخي صحح العبارة
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

اشهد ان لا اله الا الله واهد ان محمد رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله
بوركت

بارك الله فيك

ثم أما بعد
فالحمد لله الذي بفضله ومنه تتم الصالحات أن يسر الله تبارك وتعالى أن يسر هذا اللقاء الثاني مع إخواننا عبر هذه الإذاعة التي نسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لنا ولإخواننا فيها، وأن يوفقنا فيها لما يحبه ويرضاه من نشر العلم النافع وكلمة الحق التي كثر خصومها في هذا الزمان، وأصبحت الغارة على أهل السنة وأهل الحق شديدة من قبل أعدائها المتكالبين عليها، "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"
وهذا ليس بالأمر الجديد ولا بالأمر الغريب، في أن دعوة الحق تتعرض لمثل هذه الهجمات الساقطة التي إن دلت على شيء إنما تدل على حقارة أصحابها ومن يكون وراءها، من أولئك الذين يحبون لهذه الأمة أن تنحرف في عقيدتها، وأن تزيغ في منهجها، حتى تكون أُكلة سائغة لكل أعدائها
ليس بالأمر الغريب أن تجد على مثل صفحات تلك الجرائد التي أصبح عداؤها معلن، وشرها ظاهر، لا يخفى إلا على غافل مغفل، كيف لا يصدر من أمثال هؤلاء والذين كتبوا على هذه الورقات من هذه الجريدة كلهم معروفون عندنا
إذا علمنا ان أحدهم من مقربي المدعو الطيباوي الذي صدق الشيخ رسلان حفظه الله تبارك وتعالى وأيده بالحق لما لقبه بالنجساوي، لأن مثل هذا الاسم لا ينطبق على أمثال هؤلاء، هؤلاء الذين يحملون هذا الحقد الدفين، لا أقول على أهل السنة فحسب، على علمائنا وأئمتنا حفظهم الله تبارك وتعالى ورعاهم، وهو من الكتبة البارزين في ذلك المنتدى السيء الذي هو منتدى كل الناعقين المتهافتين المتكالبين على أهل السنة، وعلى علمائها وأئمتها
وممن كتب كذلك الذي يدّعي ويدعي من ينقل عنه أنه باحث في الجماعات الاسلامية، أي باحث هذا؟ المدعو بالمالكي، أي باحث هذا الذي يأتي يتسمح عند السلفيين ويتظاهر أمامهم انه الناصح الأمين، وقد جاءني في المسجد قبل أسابيع يريد مجلسا، ويدعي أن عنده أخبارا وأسرارا عن تحركات مشبوهة لشيعة الجزائر، وأنهم ينوون إنشاء حزب سياسي، فوالله بمجرد ما رأيته ما ارتحت إليه، لأن الله جل وعلا أعطانا وبصرنا ببعض العلامات والقرائن التي تدل إما على صدق أصحابها أو كذبهم وبهتانهم، فمن الناس من النفاق يظهر من خلال تقاسيم وجهه، وفلتات لسانه، وأن أظن هذا من هذا القبيل، وإن كنت والله لا أعرفه، ولأول مرة أراه، إلا أن هذه كانت قراءتي له من مجرد هذا اللقاء، أنّا لمثل هذا كذلك ان يكون منصفا، أو أن يكون محقا، هذا الذي يدّعي انه باحث في الجماعات
والثالث معروف عند الجميع، بأنه المدافع عن حزب الشيطان الخبيث في لبنان، ومن أكثر المدافعين كذلك على إيران وما تحمله هذه الدولة الخبيثة من الحقد الدفين على السنة وأهلها، فكيف بمن يدافع عنها، لا شك أنه لا يدافع عن جغرافيتها، ولا عن عمائرها ودورها ومدنها، إنما يدافع عن عقيدتها، ويدافع عن فكرتها، ويدافع عن دينها، نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد كيدهم جميعا
ومن هؤلاء كذلك ذاك المتعاظم في نفسه، وهو من أحقر الناس، ذاك الذي يجالس ويجلس بين يدي علي بلحاج، كأنه المريد المِطواع الذي يمتثل الأوامر ويعتقد ولا ينتقد في مثل هذه المجالس، ثم إذا ظهر على شاشات القنوات أو ظهرت كتابته على صفحات الجرائد فإنه يكون أسدا، ويكون بطلا شجاعا، وصل به الحال هذا الحقير إلى أن يتهدد علينا، ويعدنا بأنواع من الشرور لا داعي لأن أذكرها في مثل هذا المجلس الذي قصدت من خلال هذه الكلمة ان يكون توجيهي لإخواني
ألّا تستهويهم مثل هذه الكتابات، وألّا تؤثر على دينهم وعقيدتهم ومنهجهم، وهؤلاء لو كان عندهم ذرة من إنصاف، ذرة واحدة من إنصاف لتركوا لهذا المتهم فرصة حتى ليدافع عن نفسه، إلا أنه كما يقال اجتمع الخصوم وغاب المتهم الذي يتكلمون فيه، وهذا من أجبن الجبن، ومن أحقر أساليب أهل الباطل الذي يخافون الحق وأهله، لانهم يعلمون لو أنهم واجهوا واحدا من أهل الحق لانهدمت حججهم جميعا، ولزهق باطلهم الذي يتبجحون به، فحسبنا الله ونعم الوكيل، "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" فإننا ولله الحمد أبناؤنا وإخواننا يعرفون رجالهم، ويعلمون حق العلم أئمتهم، وقد تربوا على أصول أئمة السلف، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، لا يؤخذ ديننا من صفحات الجرائد، ومن هؤلاء المشبوهين المندسين في الأمة، يريدون فتنتها ويريدون إفساد دينها وعقيدتها، نسأل الله تبارك وتعالى أن يرد كيدهم، وأن يجعل كيدهم في نحورهم إنه سميع مجيب
هذه كلمة مختصرة ولا أريد أن أطيل في هذا الموضوع، حتى لا آخذ من حق إخواني الذين سألوا ليتعلموا، فهؤلاء أولى بأن نعتني بهم وأن نحاول أن نجتمع معهم على هذا الخير الذي نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا دائما أبدا عليه وأن يوفقنا لما فيه خيرنا وخيرنا في أن نتفقه في ديننا والله تبارك وتعالى أعلم

اريد ان استفسر اهل العلم ان كانت تجوز فيا الزكات ام لا مع العلم ان لنا مدخول شهري لكن ظروفنا صعبة جدا وزوجي يعمل على بيتين وليس لدينا سكن ونحن نستاجر فقط وثمن الايجار دائما يكون بالدين . وهل نستطيع الاستفادة من الزكات لكي نشتري بيتا ام لا ارجو الافادة بجواب وشكرا

بــرنامج المصحف الشريف كاملا

البرنامج يحتوي على المصحف كاملا وبه الكثير من اشهر القارئين

حوالي 70 قارى
إليكم الموقع https://sites.google.com/site/qoraani/index

بارك الله فيك أخي
لكن الرابط لا يعمل

لا إنه يعمل و يمكنك التحميل منه جرب ثانية