قبائل الجزائر
قدار هو لقب عائلتي و بالضبط في ولاية معسكر بعين فكان و لكن جدي كان يقول ان أصولنا من ندرومة كما انه هناك زاؤية بغليزان او تيارت اسمها زاوية الحاج قدار . ارجوا منكم الافادة من فضلكم
تحية خاصة و خالصة لكل عائلة قدار
نعم اخي يوجد هدا اللقب في وادي سوف
على فكرة أنا لقبي قديري شبيه بهدا اللقب
Ce nom existe à EL-OUED DJAMAA
قبيلة مغراوة … تاريخ مشرق .
الدولة المغراوية دولة أمازيغية نشأت في الجزائر و في شمال المغرب الأقصى بعد الدولة الإدريسية (987-1070)، وحكمها المغراويون، تميزت بقصر مدتها (أقل من 100 سنة).
والمغراويون هم بنو مغراوة وهي إحدى قبائل زناتة سلالة البربرية (الأمازيغية) تولت الحكم من الأوراس حتى المحيط الأطلسي، بين 986 -1070 م. قبيلة مغراوة كانت من أول القبائل البربرية اعتناقاً للإسلام وساندوا عقبة بن نافع في حملته للأطلسي في 683. وأصبحوا من الخوارج في القرن الثامن، وتحالفوا مع الأدارسة. وفي القرن العاشر تحالفوا مع أمويي الأندلس (قرطبة). نتيجة لهذا التحالف عَلَق المغراويون في النزاع الأموي الفاطمي في المغرب. وبالرغم من انتصارهم على حلفاء الفاطميين في 924، إلا أنهم أنفسهم انقلبوا حلفاء للفاطميين. وعندما عادوا للتحالف مع أمويي قرطبة، طُردوا من وسط المغرب الأقصى على يد الزيريين، الذين حكموا نيابة عن الفاطميين. إلا أنهم سنة 980، تمكنوا من طرد المكناسة من سجلماسة.
تحت قيادة زيري بن عطية (ت. 1001)، تمكن المغراوة من بسط نفوذهم إلى فاس تحت السيادة الأموية، ووسعوا دولتهم على حساب بني يفرن. وحين قامت ثورة ضد الأمويين، تمكن المنصور الأموي من اخمادها، إلا أن المغراوة تمكنوا من استعادة السيطرة على فاس. وتحت الحكام المتعاقبين، المعز (1001 – 1026)، حمامة (1026 – 1039) ودوناس (1039)، تمكن المغراويون من ترسيخ حكمهم في شمال ووسط المغرب. إلا أن التناحر الداخلي بعد 1060 مكن المرابطين من هزيمتهم في 1070، ووضع نهاية لحكمهم.
قائمة السلاطين
1 مقاتل بن عطية المغراوي – وحكم بين 986-988
2 زيري بن عطية المغراوي – وحكم بين 989-1001
3 المعز بن زيري بن عطية – وحكم بين 1001-1026
3 حمامة بن المعز بن عطية – وحكم بين 1026-1033
4 أبو كمال تميم بن زيري بن يعلى "اليفرني" – وحكم بين 1033-1038
5 حمامة بن المعز بن عطية – وحكم بين 1038-1040
6 أبو العطاف دوناس بن حمامة – وحكم بين 1040-1059
7 حصار فاس – وحكم بين 1040-1044
8 الفتوح بن دوناس – وحكم بين 1059 – 1062
9 عجيسة بن دوناس – وحكم بين 1059-1061
شكرا اخي جزاك الله خيرا
شكراااااااااااااااااا عللا المعلمومات
جزاك الله خيــــــــرا
مشكور اخينا على النموشي على الرد الذى هو موضوع بحد ذاته.
لاعدمناك سلمت يمناك. 
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي
 قبيلة مغراوة … تاريخ مشرق .
الدولة المغراوية دولة أمازيغية نشأت في الجزائر و في شمال المغرب الأقصى بعد الدولة الإدريسية (987-1070)، وحكمها المغراويون، تميزت بقصر مدتها (أقل من 100 سنة). والمغراويون هم بنو مغراوة وهي إحدى قبائل زناتة سلالة البربرية (الأمازيغية) تولت الحكم من الأوراس حتى المحيط الأطلسي، بين 986 -1070 م. قبيلة مغراوة كانت من أول القبائل البربرية اعتناقاً للإسلام وساندوا عقبة بن نافع في حملته للأطلسي في 683. وأصبحوا من الخوارج في القرن الثامن، وتحالفوا مع الأدارسة. وفي القرن العاشر تحالفوا مع أمويي الأندلس (قرطبة). نتيجة لهذا التحالف عَلَق المغراويون في النزاع الأموي الفاطمي في المغرب. وبالرغم من انتصارهم على حلفاء الفاطميين في 924، إلا أنهم أنفسهم انقلبوا حلفاء للفاطميين. وعندما عادوا للتحالف مع أمويي قرطبة، طُردوا من وسط المغرب الأقصى على يد الزيريين، الذين حكموا نيابة عن الفاطميين. إلا أنهم سنة 980، تمكنوا من طرد المكناسة من سجلماسة. تحت قيادة زيري بن عطية (ت. 1001)، تمكن المغراوة من بسط نفوذهم إلى فاس تحت السيادة الأموية، ووسعوا دولتهم على حساب بني يفرن. وحين قامت ثورة ضد الأمويين، تمكن المنصور الأموي من اخمادها، إلا أن المغراوة تمكنوا من استعادة السيطرة على فاس. وتحت الحكام المتعاقبين، المعز (1001 – 1026)، حمامة (1026 – 1039) ودوناس (1039)، تمكن المغراويون من ترسيخ حكمهم في شمال ووسط المغرب. إلا أن التناحر الداخلي بعد 1060 مكن المرابطين من هزيمتهم في 1070، ووضع نهاية لحكمهم. 1 مقاتل بن عطية المغراوي – وحكم بين 986-988 2 زيري بن عطية المغراوي – وحكم بين 989-1001 3 المعز بن زيري بن عطية – وحكم بين 1001-1026 3 حمامة بن المعز بن عطية – وحكم بين 1026-1033 4 أبو كمال تميم بن زيري بن يعلى "اليفرني" – وحكم بين 1033-1038 5 حمامة بن المعز بن عطية – وحكم بين 1038-1040 6 أبو العطاف دوناس بن حمامة – وحكم بين 1040-1059 7 حصار فاس – وحكم بين 1040-1044 8 الفتوح بن دوناس – وحكم بين 1059 – 1062 9 عجيسة بن دوناس – وحكم بين 1059-1061 |
بارك الله فيك.
سسسسسسسسسسلام اختي
انا من مغراوة كاشما تستحقي
لديّ بعض الملاحظات، وذلك من خلال ما تفضّلتم به، وكذلك من خلال اطّلاعنا واجتهادنا أيضا أتمنّى أن أسمع رأيك فيها إذا أمكن.
1 . بني ورا:
أو (بني وراگ) في رواية أخرى. يصف ابن خلدون حالهم في عصره فيقول: وأمّا بنو ورا، فهم فخذ من مغراوة أيضا، ويقال من زناتة. وهم متشعّبون ومفترقون بنواحي المغرب: … ومنهم ببلاد شلف … وأكثر الذين كانوا بمراكش، قد انتقل رؤساؤهم إلى ناحية شلف، نقلهم يوسف بن يعقوب سلطان بني مرين في أوّل هذه المائة الثامنة، لما ارتاب بأمرهم في تلك الناحية، وخشي من إفسادهم وعيثهم، فنقلهم في عسكر الى موطن شلف لحمايته، فنزلوا به. ولما ارتحل بنو مرين من بعد مهلك يوسف بن يعقوب أقاموا ببلاد شلف فأعقابهم بها لهذا العهد .. إهـ.
أليس بني ورا الّذين بوطن شلف، هم بني وراغ القبيل الأمازيغي المشهور، والمتواجد إلى اليوم بوطن شلف، وبنفس الإسم تقريبا؟!
2 . بنو زنطيس:
يبدو أنّ الإسم الأمازيغي القديم لهذه القبيلة هو يزنطيسن أو يزنتيسن، أو لعلّه يزنطاسن أو يزنتاسن. ولكنّه صحّف إلى زنطيس أو زنتيس، وذلك عندما تمّ نقله إلى الصّيغة العربيّة فسقطت الياء والنّون للثّقل، أو ربّما صحف نظرا لتطاول الأزمنة عليه، أو لإختلاف اللّهجات واللّكنات، أو لأسباب أخرى كثيرة.
في المقابل، نجد أنّ ابن خلدون يذكر من أحياء-بني سرغين-من بني توجين، قبيلا يسمّى: بني يزناتن، ونلاحظ أنّ هذه الصّيغة تقترب كثيرا من بني يزنتاسن، وفي نفس الموطن حيث ذكرهم ابن خلدون-مواطن بني يزناتن بجبل وزينة-ويجاور بني زنطيس قبيلة أولاد سلامة من بني يدللتن. والإسم والموطن والجوار، يؤكّدون أنّهم هم بنو يزناتن، المذكورين عند ابن خلدون من بني توجين.
3 . بنو زروال:
هنالك إشارات تاريخيّة على أنّ هذه القبيلة قد تكون في الأصل من مغيلة.
يقول ابن خلدون عن مواطن مغيلة: ولهم افتراق في الوطن. وكان منهم جمهوران: أحدهما بالمغرب الأوسط، عند مصب شلف، في البحر من ضواحي مازونة ، المصر لهذا العهد. ومن ساحلهم أجاز عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس، ونزل بالمنكب إهـ.
وموطن بني زروال لهذا العهد، بالمغرب الأوسط، عند مصب شلف-بمستغانم-في البحر من ضواحي مازونة.
ثمّ يذكر ابن خلدون بعض رجالاتهم فيقول: وذكروا من رؤسائهم أيضا موسى بن خليد ومليح بن علوان وحسّان بن زروال الداخل مع عبد الرحمن إهـ.
أقول: لعلّ بنو زروال، يكونون من عقب حسّان بن زروال، الجائز إلى الأندلس مع عبد الرحمن الدّاخل، ويدعم ذلك أنّ ابن حزم، قد ذكر قبيلا من مغيلة بالأندلس يسمّى بني زروال.
قال ابن حزم-في جمهرة أنساب العرب-: مغيلة منهم بنو الياس، رهط الوزير أحمد بن الياس، وبنو زروال الأمراء بالمنتانية إهـ.
فلعلّ بنو زروال الأندلسيّين، كانوا قد عادوا إلى مواطنهم الأولى بمصّب نهر الشلّف في فترة ما، أو أنّ الموجودين اليوم بمستغانم، هم من بقيّة مغيلة المذكورين بتلك المضارب والله أعلم.
4 . ورتزمير (ورتزمين؟):
يبدو أنّ هذه الصيغة-ورتزمير-هي الأقرب للصحّة، حيث أنّنا نجد اختلافات كثيرة سواء في كتابة ولفظ اسم هذه القبيلة لدى المؤرّخين العرب؛ أو بين النّساخ. وهذه الإختلافات شائعة خاصّة في الأسماء الأعجميّة. وكما تعلم أستاذ بو زيّان فنحن في اللّهجة الشّاويّة مثلا نقول عند الإنتساب إلى القبيلة الكبيرة (آث) أو (آه) والتّي تقابلها (بنو) أو (أولاد) في العربيّة. أمّا في الإنتساب إلى فرقة من القبيلة الكبيرة فنستعمل اللفظ (وت). وعلى هذا، فأرى والله أعلم أنّ حقيقة-ورتزمير-كما نجدها في المصادر هي في واقع الأمر-وت وزمير-أو-وت وزمار-والتّي تعني بنو وزمار فرقة من مغراوة. والذّين يمثّلون عقب صولات بن وزمار أمير مغراوة إبّان الفتح الإسلاميّ الأوّل.
ويقول René BASSET أنّ قبيلة الزدامة يربطون نسبهم بمنديل بن عبد الرحمان وعائلته، والذين كانوا رؤساء الطبقة الثانيّة من مغراوة في زمن ابن خلدون وما قبلة، وهم من أعقاب آل خزر رؤساء الطبقة الأولى من مغراوة، والمنحدرين من صولات بن وزمار. وإذا صحّ ما سبق ذكره فهذا معناه أنّهم يمثّلون ورثة بنو ورتزمير من مغراوة.
5 . بني فرح:
يذكر الشّيخ مبارك الميلي وغيره، أنّ بني يفرن مساكنون لمغراوة بمواطنهم. وقد يكون اسم يفرن (إيفرن أو أفرن) صحّف إلى يفرح (إيفرح، أو أفرح)، ثمّ سقطت الياء الأولى وربّما الأخيرة إذا كانت الكلمة (يفرحن). اطّلعت على هذا الإفتراض في أحد المواقع، حيث ممّا قاله صاحبه أيضا: أنّ هناك العديد من القبائل بشمال أفريقيا تحمل اسم بني فرح، منها عرش بني فرح الشّاويّة بجبل أوراس-أََه أفرح كما يتسمّى عند الأعراش المجاورة-والذّي أنتمي إليه. وقد اعتبر أنّ هذا الإسم هو مجرّد تحريف لبني يفرن.
وقد طرأ علينا قول مُحدث في عرشنا، وهو أنّنا من أصل واحد مع بني فرح بمنطقة بوهلال بتيبازة، وذلك لعدّة معطيات من بينها تشابه اللهجة الأمازيغيّة المستعملة عند العرشين، وتطابقها في بعض المفردات الفريدة، يقال أنّ جمعيّة Izourane الأمازيغيّة ببني فرح هم من اتصّلوا بنظرائهم في تيبازة، وأجروا تلك المقارنة والله أعلم بصحّة ذلك.
أرجو أستاذنا بو زيّان، أن نعرف رأيكم فيما يخصّ ما قلناه. وإذا ما كانت هنالك تعقيبات، أو إضافات، أو تصحيح لما جاء في كلامنا أن تفيدونا بها مشكورين، وبارك الله فيكم.
شكرا أستاذ بو زيّان على الشّرح المستفيض، استفدت كثيرا فبارك الله فيك.
شكرا اخي جزاك الله خيرا
شكرا لكم أخ علي بوزيّان، والأخ عبد الرؤوف، فقد أصبح النّقاش ثريّا.
لي فقط بعض التوضيح، بخصوص بطون مغراوة فقد ذكر إبن خلدون بني ورا وفي نسخة أخرى بني وراق، فإذا قمنا بالإسقاط على الواقع نجد أنّ أقرب قبيلة إلى مواطن مغراوة بالشّلف تحمل هذا الإسم هم بني ورّاغ في غيليزان.
ذكر إبن خلدون بني ورسيفان من مغراوة وأنهم ظواعن بنواحي الخميس من مواطنهم( خميس مليانة)، ورجّحت منذ زمن فرضيّة إنتقالهم مع بني خزرون إلى أعمال طرابلس خصوصا أنّ إبن خلدون ذكر أنّ بقايا بني خزرون بعد سقوط حكمهم بضواحي طرابلس وهي المواطن التي يسكنها ورشفانة حاليّا في ليبيا.
بنو يزناسن ورد ذكرهم من بطون نفزاوة عند إبن خلدون وورد كذلك بني سراين، فما هو الصّحيح في أمرهم؟
سادني نفس الإعتقاد بأنّ بني ورّاين في المغرب الأقصى هم بنو ورا.
أثرت فضولي بذكرك أن الرئيس الأسبق بن بلّة رحمه اللّه مغراوي من أيّ بطن من مغراوة هو ؟ تانميرت وأمشوار.
هل لكلمة مغراوا
واصل النطق بالامازيغية له معنى من تاقراولا ؟
هل هذا صحيح
بمعنى المتمردون الثأئرون ؟
نعم هو عرش كبير انا ابحت ولم اجد شيئ لكن بنطوي علي عدة بطون منها المناصرية الادريسية التوازرية وغيرها ارجوا ان تفيدونا جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا أمن إخواني الكرام إفادتي كيف الوصول الي شجرة نسب في
منطقة واد شلف بالضبط عرش بني فاطم التابعة لعين الأشياخ واد الجمعة
والجد الذي جاء الى هذه المنطقة هو أحد أبناء يحي بن صفية
أرجو إفادتي
وبارك الله فيكم
إخواني وين راكم
يعني ولا واحد يعرف بني فاطم بواد الجمعة
جماعة جندل والعطاف و خميس مليانا
أولاد سيدي يحي بن صفية وين راهم
وين راهم أعضاء مدونة الجيريا 29 واحد قرا الموضوع
ولا واحد رد 
؟
ان يحي بن صفية خاله هو سيدي احمد المجدوب
السلام عليكم أهلا مورد أنا أيضا من بريان
هم قبيلة من الاشراف .. حسب ما اعلم
و سابحث عن تاريخها و اوفيكم بها
و اذا كنت مستعجلا عليكم بالاتصال بالباحث الاستاذ
بن الصغير احمد او السيد/ ياسين الحرمة من بريان
مع خالص تحياتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد بالنسبة لعرش اولاد سيدي يحيى فهو عرش كبير اسمع انه متواجد في شرق أو غرب ولاية تبسة
[align=center]تفضل يا أخي[/align]
إضغط هنا
هو عرش يتواجد بمدينة تبسة، ينسبون إلى أحد الأ ولياء الصالحين، وضريحه لا يزال على ما أعتقد ببلدية المريج ولاية تبسة
بسم الله الرحمن الرحيم
عيدكم مبارك و كل عام و أنتم بألف خير
بادئ ذي بدء أقدم احر التهاني للمشرفين على هذا اغلمنتدى الرائع و القيم.
إنى أبحث عن نسب و تاريخ عرش أهل بن علي المتمركز في منطقة بسكرة الآن،فأرجو من الإخوة الذين لديهم أي كتب تتكلم عن هذا الامر أن يزودوني بها و لهم ألف شكر.
أتمنى منكم أن تقدموا لي يد المساعدة.
السلام عليكم ورحمة الله
بوركت يااخي واستاذي محمد البوخاري على هذا التفصيل الجيد في انساب الجزائر , وياحبذا لو تقدم لنا تفصيلا يثلج الصدور عن اشراف اولاد ابو عايشة على شاطئ الواد المالح عرش اولاد بو سليمان في بلدية لرجام ولاية تيسمسيلت ناحية جبال الونشريس وهل هناك ترابط بينهم واذ سمح المقام ذكرهم بالقابهم حاليا وشكرا .
هم جزء من بني حراث المتواجدون بالعقلة ولاية تبسة
عائلة العيفاوي موجودة بسور الغزلان و هناك مشتى بين بلديتي سور الغزلان و ديرة تسمى العيف نسبة لعائلة العيفاوي و هم من عرش أولاد دريس
رسالة إلى أشراف الجزائر
لقد تم بحمد الله وضع ملف الاعتماد للجمعية الوطنية للأشراف في الجزائر في شهر نوفمبر من عام 2024 إفرنجي لدى وزارة الداخلية والجماعات المحلية الجزائر العاصمة والتي مقرها ببلدية سيدي بوزيد ولاية الاغواط والتي يرأسها الشيخ سي عمر بن محمد جغنون حفظه الله والغاية منها هو إصلاح ذات البين وأهداف اجتماعية أخرى ولمن أراد التواصل معنا فهاهو رقم الهاتف
من خارج الجزائر0021329972218
من داخل الجزائر029972218 والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
السلام عليكم ………أنا لقبي العيفاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امابعد
يوجد هذا اللقب في ولاية المسيلة كثيرا وبالضبط بلدية بلعائبة وينتسبون الى أولاد خنفر ……..انا لقبي العيفاوي مع اطيب الامنيات………….
لقب العيفاوي متواجد بكثرة بولاية تبسة و هو تابع لعرش أولاد حراث من الجلامدة البطن الكبير لقبيلة النمامشة العظمى . و هم متواجدون ببلدية العقلة و بلدية تبسة كما يتواجدون بولاية وادي سوف . يمتازون بالشجاعة و البأس في القتال .
