التصنيف: شخصيات و أعلام جزائرية

– المولد والنشأة

مفدي زكريا

ولد مفديزكريا واسمه الحقيقي زكريا الشيخ بنني يزقن -غرداية – بتاريخ 12أفريل 1908 من عائلة تعود أصولها إلى الرستميين ،بدأ تعليمه الأولبمدينة عنابة أين كان والده يمارس التجارة بالمدينة ثم انتقل إلىتونس لمواصلة تعليمه باللغتين العربية و الفرنسية و تعلّم بالمدرسةالخلدونية،و مدرسةالعطارين .
2- النشاط السياسي و الثقافي

أثناءتواجده بتونس و اختلاطه بالأوساط الطلّابية هناك تطورت علاقتهبأبي اليقضان و بالشاعر رمضان حمود ، وبعد عودته إلى الجزائر أصبحعضوا نشطا في جمعية طلبة مسلمي شمال إفريقيا المناهضة لسياسة الإدماج، إلى جانب ميوله إلى حركة الإصلاح التي تمثلها جمعية العلماءانخرط مفدي زكريا في حزب نجم شمال إفريقيا ثم حزب الشعب الجزائريو كتب نشيد الحزب الرسمي " فداء الجزائر " اعتقل منطرف السلطات الفرنسية في أوت 1937 رفقة مصالي الحاج و أطلق سراحهسنة 1939 ليؤسس رفقة باقي المناضلين جريدة الشعب لسان حال حزبالشعب ، اعتقل عدة مرات في فيفري 1940 (6 أشهر) ثم في بعد 08 ماي 1945 (3سنوات ) و بعد خروجه من السجن انخرط في صفوف حركة الانتصارللحريات الديمقراطية ، انضم إلى الثورة التحريرية في 1955 و عرفالاعتقال مجدّدا في أفريل 1956. سجن بسجن بربروس " سركاجيحاليا " مدة 3 سنوات وبعد خروجه من السجن فرّ إلى المغربثم إلى تونس أين ساهم في تحرير جريدة المجاهد إلى غاية الاستقلال. اشتهر مفدي زكريا بكتابة النشيد الرسمي الوطني" قسما "، إلى جانبديوان اللهب المقدس، و إلياذة الجزائر .
وفاته : توفي مفدي زكريا في 17 أوت 1977 بتونس

شكرااااااااااااااااراااااااااااااااااااااااااااااا اااار جزيلالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

شكرا جزيلا و بارك الله فيكم

لقد تم استدراك الخطأ و تم بحمد الله التعديل عليكم بابداء ارائكم و شكرا

قال الشاعر الكبير مفدي زكريا:
فيفجؤ بيجار اصرار شعب و تدمغه الحجة النّاهضة
ويأبى عليّ رضوخ الجبان فتسمو به روحه الفائضة
كأن اشتباك السّطوح جسور بها امتدت الثورة الفارضة

من يقصد الشاعر بعليّ؟

أنا أظن أنه على لابوانت ، فهل أنا محقة؟. من لديه إجابة أخرى أرجوا أن يفيدني بها و جزاكم الله خيرا

نعم اوافقك الراي والارجح هو علي لابوانت لما كانت فرنسا تجره وهو مكبل بالسلاسل ويتلو النشيد الوطني

مجموعة من الصور التاريخية لقائد الولاية الرابعة التاريخية

مشكوووووووورة

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

موفقة باذن الله

https://www.rofof.com/3dyqeb27/Qanwn_aljnsyh.html

اريد مصادر اجد فيها شخصية عبد الحميد ابن باديس

مالك بن نبي

المفكر مالك بن نبي
الميلاد1905
قسنطينة ، الجزائر
الوفاة31 أكتوبر ، 1973
اللقب من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين
الجنسية من الجزائر

جزاك الله خيرا أختي على الموضوع المفيد

– جزاكما الله خيرا …

أبحث عن كتاب لمالك بن نبي اسمه ( مستقبل الإسلام) تمّ طبعه في لبنان سنة 1954 تعريب شعبان بركات من يعرف عنه
شيئايفيد الجميع بهذا الكتاب القيم الغير موجود في الوقت الحاضر,,,,,,,,,,,, ألف شكر

قدرت قيمتها بـ120 ألف دولار أمريكي
الطاهر وطار يفوز بجائزة العويس الثقافية
عادت جائزة العويس الثقافية في حقل القصة والرواية والمسرحية، للكاتب الجزائري الطاهر وطار.
كانت جائزة الشعر من نصيب اليمني عبد العزيز المقالح، فيما تحصل الناقد التونسي عبد السلام المسدي على جائزة النقد، وتحصل جلال أمين على ذات الجائزة في حقل الدراسات الإنسانية والمستقبلية. وقال الأمين العام لجائزة العويس الثقافية، عبد الحميد أحمد، في بيان صحفي أصدرته مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية في دبي، أمس، إنه بعد المداولة والمناقشة توصلت لجنة التحكيم بالإجماع إلى قراراتها بفوز المبدعين السابقين من بين 1183 مرشح تقدموا لنيل الجائزة حتى نهاية فبراير من العام .2017
وأضاف الأمين العام أن ”عبد العزيز المقالح، والطاهر وطار، وعبد السلام المسدي، وجلال أمين، يمثلون نخبة فكرية وإبداعية خدمت الثقافة العربية ببعدها الواسع، وساهمت طيلة عقود في ترسيخ قيم إنسانية ووطنية في المجتمع العربي”.
واختارت لجنة تحكيم القصة والرواية والمسرحية الروائي الجزائري الطاهر وطار من بين 262 مرشح في حقل القصة والرواية والمسرحية، ”لقدرته التجريبية التي مزجت الأصالة بالواقع الاجتماعي، ولجرأته في بناء الشخصيات والأحداث لمعالجة قضايا محلية وبيئية، بلغة متطورة تقارب في روحها العامة كلاسيكيات الرواية، وبذلك تكافئ اللجنة رواية التفاصيل الدقيقة التي تلامس البسطاء وتصادق حياتهم”.
وأضاف عبد الحميد أن لجنة تحكيم الشعر اختارت الشاعر اليمني عبد العزيز المقالح من بين 209 مرشحين في حقل الشعر ”لتميزه في استثمار القصيدة الحديثة عبر لغة خاصة شكلت نهجا فنيا”.
واختتم عبد الحميد أحمد تصريحه قائلا إن موعد حفل توزيع الجائزة سوف يقام في شهر مارس من العام المقبل .2016
يذكر أن قيمة الجائزة تبلغ 600 ألف دولار أمريكي، ويقدم مبلغ 120 ألف دولار لكل حقل من حقولها، وفاز فيها حتى الآن 63 مبدعا عربيا.


منقول

هيا تفاعلوا إخوتي

لا تبخلوا علينا بردودكم

أليس الموضوع جدير بالتعقيب هيا إخوتي تفاعلوا

شكرا لله
يحي الطاهر وطار
مبروك للجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النموشي شكرا لله يحي الطاهر وطار مبروك للجزائر

شكرا أخي على مرورك

لطالما زخرت الجزائر و لا تزال و ستبقى باقلام دهبية ندر وجودها عند غيرها هنيئا لنا بالطار وطار وهنيئا له الجائزة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية الى الابد لطالما زخرت الجزائر و لا تزال و ستبقى باقلام دهبية ندر وجودها عند غيرها هنيئا لنا بالطار وطار وهنيئا له الجائزة

شكرا للجزائرية إلى الأبد على المرور الطيب و هي شدي حيلك للمشاركة

هيا تفاعلوا إخوتي لا تبخلوا علينا بردودكم

ميروووووووووووووووووووووووووووك

[FONT="Tahoma"]أبو وليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي البربري وكنيته أبو الوليد " الحفيد " (520- 595 هـ= 1126-1198م)، المعروف بابن رشد، (بالإسبانية: Averroes‏) عالم بربري مسلم ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. يعدّ ابن رشد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية مسلمة متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى أن أستاذه ابن زهر قال عنه: "ابن رشد أعظم طبيب بعد جالينوس"، وهو عينه فيلسوف عقلاني، وهو أيضا مترجم لأعمال أرسطو المرجعية للمسلمين، وهو أيضا فلكي ذو أعمال جليلة في المضمار، وهو نفسه المتكلّم الذي تصدى لنقد المتكلمين باسم توافق المعقول والمنقول وعلى رأسهم الإمام الغزالي كما كان نحويًا لغويًا محدثًا بارعًا يحفظ شعر المتنبي.‏
عرفت عائلة ابن رشد بالمذهب المالكي، وجده أبو الوليد محمد (توفي 1126) كان كبير قضاة قرطبة تحت حكم المرابطين، وشغل والده ذات المنصب حتى مجيء الموحدين.
يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. درس الكلام والفقه والشعر الطب والرياضيات والفلك والفلسفة، قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين عام 1182م فعينه طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة.
تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن طفيل، ثم عاد إلى قرطبة حيث تولى منصب قاضي القضاة، وبعد ذلك بنحو عشر سنوات التحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص.
لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد (أبو يوسف يعقوب المنصور 1184 – 1198) عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين، جعل المنصور ينكب ابن رشد، قاضي القضاة وطبيبه الخاص، ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده إلى "أليسانه" (بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)، ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية، وحظر الاشتغال بالفلسفة والعلوم جملة، ما عدا الطب، والفلك، والحساب.
وبعد أكل النيران لعصارة فكر ابن رشد إثر سخط اتهام بمروق الفيلسوف وزيغه عن دروب الحق والهداية، عاد الخليفة فرضي عن أبي الوليد وألحقه ببلاطه، ولكن كليهما قد توفيا في العام ذاته (1198 للميلاد)، في مراكش.
انتضروا المزيدعن ابن رشد ومؤلفاته[/FONT]منقول بتصرف

أشكرك على المرور الطيب

un grand merci de ma part