التصنيف: الالاسلامي العام

شكرا لكي و جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

شكرا لكي و جزاك الله خيرا

[ عراب القلوب [/color]
إذا كان النحاة يقولون : علامات الإعراب أربعة
رفع وفتح وخفض وسكون

فالغزالي يقول : إعراب القلوب على أربعة أنواع أيضا
… … رفع ، وفتح ، وخفض ، وقف :

رفع القلب : في ذكر الله تعالى
فتح القلب :في الرضا عن الله تعالى
خفض القلب : بالإشتغال بغيره سبحانه وتعالى
وقفه يكون : بالغفلة عن ذكره وسبحانه وتعالى

وعلامات الرفع ثلاثة
1_ وجود الموافقة
2_ وفقد المخالفة
3_ دوام الشوق إليه

وعلامات الفتح ثلاثة
1_ التوكل
2_ الصدق
3_ اليقين

وعلامات الخفض ثلاثة
1_ العجب
2_ الرياء
3_ الحرص

وعلامات الوقف ثلاثة
1_ زوال حلاوة الطاعة
2_ وعدم مرارة المعصية
3_ والتباس الحلال[/center][/SIZE]

شكرا جزيلا لكم

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………
[size="5"السؤال: يقول هل يجوز للإنسان أن يصلي مع الإمام فريضة إذا كان الإمام يصلي نافلة كأن يصلي صلاة العشاء بينما الإمام يصلي صلاة التراويح أو أي نافلة أخرى أفيدونا جزاكم الله خير الدنيا ونعيم الآخرة؟][/size]

الشيخ: نعم يجوز للإنسان أن يصلي الفريضة خلف من يصلي النافلة فعلى هذا إذا جئت في أيام رمضان وقد فاتتك صلاة العشاء الآخرة، والإمام يصلي صلاة التراويح فلك أن تدخل معه بنية صلاة العشاء فإذا سلم من صلاة التراويح قضيت ما فاتك يعني أي أكملت أربع ركعات لصلاة العشاء، هذا هو القول الراجح، لأن معاذ بن جبل رضى الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة وذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهي له نافلة ولهم فريضة، ولكن إذا دخلت ومع جماعة وقد فاتتكم صلاة العشاء والإمام يصلي صلاة التراويح فالاختيار لك أن تصلي وإياهم جماعة بعيداً عن المصلين لئلا تشوشوا عليهم ولا يشوشوا عليكم، أما إذا كنت وحدك فإن الأفضل أن تدخل مع الإمام في صلاة التراويح

للشيخ محمد بن صالح العثيمين

قرات هذه المعلومة في كتاب :العادات الجارية في الاعراس الجزائربة
لفضيلة الشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس.

بارك الله فيك اختي الفاضلة علي الموضوع جد جد مهم ونسال الله ان يحفضنا ويرعانا تحت ظل الاسلام

موضوع مهم جداااا بارك الله فيك

وفيكن بركة
جزاكن الله كل خير

تكريم … ما أعظمه !!

كرم صفر مبارك

امرأة سوداء …
لم تجد من الجهد والطاقة لخدمة دينها ومجتمعها – وهي الضعيفة العجوز – إلا أن تقم ( تكنس ) المسجد وجدت أنه يساوي عندها أعظم الأعمال وأشرفها فهي لا تملك المال والثروة ولا تملك المنصب والمكانة ولا تملك الصحة والفتوة امتلكت مكنسة صغيرة بدائية مصنوعة من سعف النخيل أو غير ذلك …

اعتبرت المرأة هذه المكنسة هي الطريق إلى رضا الله والطريق إلى الجنة

وسيلة قد يراها الناس تافهة
وعمل يراه الآخرون حقيراً ..
ولكنه عند هذه المرأة تساوي أعمال الدنيا كلها ..

تساوي الندوات المسجلة واللقاءات المطولة والمحاضرات المجلجلة قيمة عملها هذا عندها ..
تساوي قيمة شهادات الدكتوراه والماجستير والليسانس وأختها البكالوريوس بل وأكثر ..
لم يكن يدور في مخيلة هذه المرأة ولا في فكرها أنها ستكون بعملها هذا محط أنظار سيد ولد آدم وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وأن قصتها وقصة مكنستها يخلد ذكرهما إلى يوم القيامة ..
إنها أغلى وأشرف مكنسة في التاريخ
بل لم تدخل التاريخ مكنسة قبلها ولا بعدها فأي عظيم مكانة أن يسأل عنك الرسول صلى الله عليه وسلم ويهتم لأمرك وأي عظيم شرف أن يصلي عليك الرسول صلى الله عليه وسلم ويدعو لك وأي عظيم تكريم أن تلقى التكريم من سيد الأنبياء والمرسلين تكريم لا يضاهيه تكريم وشرف لا يقابله شرف إنها صلوات ودعوات من خير البريات في حق امرأة سوداء لا تملك من الدنيا إلا مكنستها وحصيرتها …

هي لم تكن تنتظر جوائز التميز
ولا الأوسمة والنياشين
ولا دروع وشهادات التقدير
ولا حتى كلمة شكر ..

فجاءها ما هو أعظم من ذلك وأغلى
ومن أعظم الرجال وأشرفهم …
ما أعظمك من قائد ..
وما أعظمك من رسول ..
وما أروعك من قدوة …

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

"أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد , ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني , فأتى قبرها فصلى عليها "

فقدها النبي صلى الله عليه وسلم وسأل عنها فأخبره الصحابة أنها ماتت، فلما سمع هذا منهم، أحب أن يبين لهم منزلة هذه المرأة وجلالة العمل الذي كانت تقوم به؛ فذهب إلى قبرها قبرها فصلى عليها ودعا لها ..

أخي أختي ..
إن خدمة الإسلام وخدمة مجتمعك لا يحتاجان منك كثير جهد إن أخلصت النية لله تعالى فليسعى كل منا – رجل أو امرأة – أن يخدم الإسلام ويبلغ دين الله بما يستطيع، كل على حسب جهده وطاقته ومجال تخصصه ..
لا تستهين بقدراتك ولا تقلل من شأنك
استغل ظروفك
وحدد هدفك
تجاوز المثبطات
حطم العقبات

قد تعمل عملاً تراه حقيراً لكنه قد يكون عند الله عظيماً

قال أحد الكتاب :
معاذ بن جبل .. خالد بن الوليد .. عمرو بن العاص .. رجال أفذاذ … صحابة كرام ، قدوات صنعوا تاريخ أمتهم .

ماذا يخطر ببالك عند ذكر هؤلاء ؟

معاذ بن جبل ِأعلم أمتي بالحلال و الحرام ..
خالد بن الوليد سيف الله المسلول ..
عمرو بن العاص الذكاء و الدهاء ..
لم يبرز حسان بن ثابت بالقيادة العسكرية ، ولم يظهر خالد بن الوليد في الشعر ، ولم يكن عمرو بن العاص فقيها أولم يشتهر بالفقه !

إنها قدرات مختلفة و مواهب شتى… انتبه و هم صحابة كرام رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم فكل إنسان خلق الله له مواهب متنوعة و مميزات شتى ، وعلى الإنسان أن يكتـشف تلك المواهب ، وينطلق منها في حياته محققا أهدافه و صانعاً لمجد أمته . أهـ

قال الحسن البصري يصف منهج عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه :
" ما ظننت عمر خطا خطوة إلا و له فيها نيـة"

فاحرص أيها المسلم دائماً أن تكون صاحب همة وأن تكون في القمة

بقلم كرم صفر مبارك

شكرا على الموضوع القيم

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ". وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ". وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا: "أَنَا زَعِيمُ بَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ". الحديث الأول: أخرجه ابن أبى شيبة (2/19 ، رقم 5975) ، والترمذي (2/273 ، رقم 414) وقال : غريب. والنسائي (3/261 ، رقم 1795) ، وابن ماجه (1/361 ، رقم 1140) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (8/21 ، رقم 4525) ، وصححه الألباني (صحيح الترمذي ، رقم 414)، الحديث الثاني: أخرجه أحمد (3/437 ، رقم 15648) وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6472)، الحديث الثالث: أخرجه أبو داود (4/253 ، رقم 4800) ، والطبراني (8/98 ، رقم 7488) ، والبيهقي (10/249 ، رقم 20965) . وأخرجه أيضًا : الطبراني فى الأوسط (5/68 ، رقم 4693) ، وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (3 / 6).

الكتاب قيم ومفيد
بارك الله فيك

الف شكر لك هذا الكتاب قيم وفيه معلومات لا غنى عنها لكل المقبلين على الزواج بارك الله فيك

سبحانك ربي

ماذا لو اختار الشعب بموجب الديمقراطية التي تؤمنون بها أن لا يُكم بما أنزل الله .. فماذا تسمون ذلك ؟

سأحاول أن أصيب والله أعلم
لا داعي للحكم على الأشخاص نحن كلنا أبناء بلد واحد
يهمنا الآن أن تنتقل الجزائر لمرحلة آمنة ويتم إزالة الأخطبوط الفاسد الحالي بجميع أرجله
فيتم الحكم بالعدل على الأقل ريثما تأتي مرحلة أخرى نطالب فيها بحكم إسلامي
اللهم وفقنا جميعا لنتوحد لا لنتفرق
" متحدين نقف .. متفرقين نسقط "
" Together we Rise , Devided we Fall "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فلاك سأحاول أن أصيب والله أعلم لا داعي للحكم على الأشخاص نحن كلنا أبناء بلد واحد يهمنا الآن أن تنتقل الجزائر لمرحلة آمنة ويتم إزالة الأخطبوط الفاسد الحالي بجميع أرجله فيتم الحكم بالعدل على الأقل ريثما تأتي مرحلة أخرى نطالب فيها بحكم إسلامي اللهم وفقنا جميعا لنتوحد لا لنتفرق " متحدين نقف .. متفرقين نسقط " " together we rise , devided we fall "

الثورة والخروج إلى الشارع لن تأتي لنا بالخير والعدل والصلاح .. بل ستزيد الطين بلّة وستزيد الأمر سوءا .. ودول ما يسمى بالربيع العربي ليست عنّا ببعيد

أولا يجب عليك أن تع أخي المصطلحات التي تخاطبنا به
فمثل لفظ الإسلاميين لا أدري ماذا تقصد به
فنحن نعرف شيىء إسمه مسلمون !
أما إسلاميين أو إسلامويون ،، فلا ندري ما تقصد يها !

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض الثورة والخروج إلى الشارع لن تأتي لنا بالخير والعدل والصلاح .. بل ستزيد الطين بلّة وستزيد الأمر سوءا .. ودول ما يسمى بالربيع العربي ليست عنّا ببعيد

يا أخي الكريم من منا لا يريد الامن والامان ولكننا نريد التغيير كذلك
وبلدان الربيع العربي وبالرغم من كل ما يمرون به الا انهم في طريق التغير ولا يوجد شئ بدون مقابل بل لابد من التضحية فالرسول عليه الصلاة والسلام عانى الامرين ليوصل هذا الدين وما حدث له اثنا مقاطعة قريش له ولبني هاشم في شعب ابي طالب خير مثال عن واقع دول الربيع العربي ويجب أن تعلم علم اليقين أن الإنسان هو الإنسان في أي مكان وزمان، وأن المؤمن هو المؤمن، وأن الكافر هو الكافر، وأن أعداء الحق هم أعداء الحق، وأن التاريخ يعيد نفسه ام تريد ان تبقى في بيتك منعما مكرما وفجأة تجد نفسك تحت حكومة عادلة تكرم الانسان وتعرف قيمته ولا تعامله مثله مثل الحيوان اعزكم الله
انا لا اقول اخرج واعمل ثورة ولكني اقاطع المنكر وانهى عنه واغيره بما استطعت
اما على الانتخابات فلا اسلاميون ولا غيرهم الامر محسوووووووووم
وان كانت هناك نزاهة انتخابية فالاكيد انني سأختار رجل مسلم يحب الله ورسوله ويتق الله في شعبه ولا يهمني ما اختاره الآخر فأنا مسؤولة عن نفسي امام الله عزوجل
هذا مفهومي وان رأيت فيه خطأ فصححه لي بما ان مهنتك تصحيح المفاهيم
تقبل مروري ومعذرة على الاطالة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض ماذا لو اختار الشعب بموجب الديمقراطية التي تؤمنون بها أن لا يُكم بما أنزل الله .. فماذا تسمون ذلك ؟

كما قال الأخ قبلي، لفظة الإسلاميين ؟؟؟ ماذا يراد بها ؟؟؟

الحكم بما أنزل الله كفر، وهو مراتب
وأما من لم يخكم بما أنزل الله، فالمسألة ترجع إلى حكم تكفير المعين
وأما أن يحكمك كافر فترجع إلى مسألة الخروج عن الحاكم