اليوم لقد أصبح الأمر بعد كل هذا يتطلب الحكمة والموضعية والتعقل وهذا لا يعني الإنبطاح والركوع بل هو عين الحكمة لأن الحكمة ظالة المؤن . فهذا أمين الإتحاد الولائي لميلة يقرر تعليق الإضراب وتقديمه للمكتب الوطني يوم السبت 06-03-2016 هذا لا يعني أنه خواف ويحافظ على منصبه فأنا أعتبره رجل حكمة . فلماذا لنعود ونبقة مصرين على مطالبنا ونككر ها مرة أخرى
طالع اخي الحبيب هذا الخبر
https://www.elkhabar.com/quotidien/?ida=197008&idc=55
سياسة الانبطاح
شربت بظم التاء
شربت الصمادح واكلت طحنا
كلام صحيح
ليس هناك أجمل من الحكمة وستعرف ما أقصد وقراءة ما بين السطور شيئ جميل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]
أخي محمد باي لقد أثبت أنك صاحب حكمة ولك البعد في التفكير فأنت على صواب رغم أن هناك من لم يفهم ما نريده
الفرق بين التفكير العمودي والتفكير الجانبي :
عندما يفكر الإنسان بشكل عمودي فهو أشبه بمن يحفر حفرة ويستمر في حفرها ويظل في نطاقها , ولا يمكن له والحالة هذه أن يأتي بجديد طالما انه يحفر في اتجاه واحد . فإذا ما كان عليه أن يأتي بجديد فعليه أن يخرج من هذه الحفرة إلى غيرها , وهذه هي الفكرة الأساسية في التفكير الجانبي . أي انه عليك أن تبحث عن اتجاه آخر تسير فيه ، لأنك أن بقيت تحفر الحفرة السابقة ستظل في اتجاه واحد , أما إذا خرجت منها فتكون قد غيرت اتجاهك . ولهذا سمى ديبونو ذلك بالتفكير الجانبي لأنه يخرجك من الاتجاه الأحادي في التفكير العادي .
أما أهم الصفات التي تعيب التفكير العمودي فهي كالآتي:
• انه ينتقي الحـــل المطلوب ويكتفي بذلك.
• يسير في اتجاه واحـــد محـــدد.
• تحليلي.
• يسير في خطوات متتابعة.
• يعتمد على صحة أي خطوة يسير فيها أي لا مجال للخطأ المتسلسل.
• يعتمد فقط على الشيء الذي له علاقة وينبذ غيره.
• يتخذ المسار الواضح أو المألوف.
أما التفكير الجانبي فانه يتجنب هذه العيوب فهــــو :
• يبتكـــر اكبر قــدر ممكن من الحلــول والبــدائل.
• ينظـــر إلى اكثـــر من جهـــة.
• ابتكـــاري.
• يقفـــز من خطـــوة إلى أخـــرى.
• قــد يكــون خاطئــا في مرحلـــة أو خطــوة.
• يبقـــي على كــل المعلومـــات المتاحـــة.
• لا يعتمـــد على المســـار الواضــح.
عين الصواب يا محمد باي و karim25
علينا الا ننجرف وراء الحماس وان تكون الحكمة هي الأساس.
فمن خلال هذا الإضراب والإضراب الأول ، فقد علم القاصي والداني قوة وتماسك رجال التعليم وسيـُحسب لهم ألف حساب.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim25
 اليوم لقد أصبح الأمر بعد كل هذا يتطلب الحكمة والموضعية والتعقل وهذا لا يعني الإنبطاح والركوع بل هو عين الحكمة لأن الحكمة ظالة المؤن . فهذا أمين الإتحاد الولائي لميلة يقرر تعليق الإضراب وتقديمه للمكتب الوطني يوم السبت 06-03-2016 هذا لا يعني أنه خواف ويحافظ على منصبه فأنا أعتبره رجل حكمة . فلماذا لنعود ونبقة مصرين على مطالبنا ونككر ها مرة أخرى
|
هده ليست بحكمة بل هروب و تمرد على الولايات الأخرى
اضرابنا أتى من القاعدة و لابد من العودة اليها لتجميده أما القرارات الفردية فهى غير مقبولة و ليست حكيمة
إحصائية العضو
اخر مواضيعي
0 لمادا لا "نشطبه" عوضا من أن "يشطبنا؟
0 الأساتذة متمسكون بمواصلة الإضراب
0 أقترح اعتصام امام مدريات التربية
0 unpefترد على اجراءات الحكومة
0 لا تستجيبوا للضغوطات إخواني عمال التربية
0 المساعدون التربويون يواصلون إضرابهم
0 قرار وزاري بتحرير "الخدمات الاجتماعية"
0 نداء 08/2016 لمواصلة الإضراب
الخزي والعار لكم إن عدتم والموت أهون من العيش معكم
