السلام عليكم
في الغد لدي إختبار في مادة العربية و حبيت نراجع معاكم
و هدا بحل بعض المواضيع
فط من فضلكم اريد مراجعة جدية
حتى أنا غدا عندي اختبار في اللغة العربية
اهلا نجمة
واش رايك نبداو نحلو كاش موضوع
^^
أخي أريد أن أشير بملاحظة قبل البدأ تحدث باللغة العربية الفصحى لأن المشرف أغلق موضوعين للمراجعة لأنهما بالدارجة
فلنتفادى هذا الأمر قبل البدأ
اذا كان عندك مواضيع فلتضعها و سأحل معك و لما لا ؟
دون مضيعة للوقت
حسنا
لا مشكلة
لنبدأ سأبحث عن موضوع جيد
1) فاعتتب الشوق في فؤادي و الشعر إلى من إليه معتتب
2) إلى السراج المنير احمد لا يعدلني رغبة و لا رهب
3) و قيل : أفرطت بل قصدت و لو عنفني القائلون أو ثلبوا
4) إليك يا خير من تضمنت الا رض و أن عاب قولي العيب
5) لج بتفضيلك اللسان و لو أكثر فيك الضجاج و اللجب
6) بك اجتمعت أنسابنا بعد فرقة فنحن بنو الإسلام ندعى و ننسب
7) حياتك كانت مجدنا و سناءنا و موتك جدع للعرانين موعب
8) و أنت أمين الله في الناس كلهم و نعتب لو كنا على الحق نعتب
9) فبوركت مولودا و بوركت ناشئا و بوركت عند الشيب إذ أنت أشيب
10) وبوركت قبر آنت فيه و بوركت به و له أهل لذلك يثرب
11) لقد غيبوا برا و صدقا و نائلا عشية و راك الصفيح المنصب
1. ما الذي دفع الشاعر إلى نظم هذه القصيدة ؟ و هل ترى دافعه إلى ذلك قويا ؟ وضح
2. كيف رد على الذين أنبوه ؟ و هل كان مقنعا في رده ؟ علل
3. لمن يرجع الفضل لوحدة المجتمع الإسلامي و مجده ؟ حدد الأبيات التي تدل على ذلك .
4. بم دعا الشاعر ؟ و على من ؟ و ما اللفظة الدالة على ذلك ؟ و أين تجد ذلك في النص ؟
5. ما نمط الأبيات و ما خصائص الدالة عليه ؟
أبقى لنا حدث الحروب بقية***من خير نحلة ربنا الوهاب
بيضاء مشرفة الذرى ومعاطنا***حم الجذوع غزيرة الأحلاب
وصوارم نزع الصياقل غلبها***وبكل أروع ماجد الأنساب
جأوى ململمة كأن رماحها *** في كل مجمعة ضريمة غاب
يأوي إلى ظل اللواء كأنه *** في صعدة الخطي فيء عقاب
أعيت أبا كرب وأعيت تبعا***وأبت بسالتها على الأعراب
ومواعظ من ربنا نهدى بها*** بلسان أزهر طيب الأثواب
عرضت علينا فاشتهينا ذكرها**من بعدما عرضت على الأحزاب
حكما يراها المجرمون بزعمهم *** حرجا ويفهمها ذوو الألباب
جاءت سخينة كي تغالب ربها **** فليغلبن مغالب الغلاب
البناء الفكري
ـ1 ما الذي ابقى الله للمسلمين؟و ما ابرز خصائصها
ـ2 ما المقصود بعبارة: يراها المجرمون بزعمهم؟و عبارة: ويفهمها ذوو الألباب
ـ3 آمن الشاعر بالاسلام و آمن كثير من قومه,ما الذي اثر عليهم و جعلهم يؤمنون؟علل
ـ4 انتصر المؤمنون بالحجة و البرهان اكثر من انتصارهم بالسيف و الرمح.بين كيف حدث ذلك
البناء اللغوي
ـ1 يبدو ان الاسلام نفّر من الشعر فهل ينطبق ذلط على كعب و حسان وغيرهم من الشعراء المسلمين؟علل
ـ2 الى أي نمط من النصوص الشعرية ينتمي هذا النص؟ماهي ابرز خصائصه
ـ3 ماهي الصورة البيانية في البيت الثاني؟حددها مع الشرح
ـ4 اعرب ماتحته خط في النص
الوضعية الادماجية
تعرض الاسلام في بداية الدعوة الى حملات مسعورة من اعدائه حملت طابعين:عسكري و سياسي
تحدّث عنهما في فقرة موظفا الطباق و المفعول المطلق
البناء اللغوي :
1. على من يعود ضمير المتكلمين في البيتين 6 و 7 ؟ وما وظيفته ؟
2. استخرج الصورة البيانية الواردة في البيت 2 مبينا نوعها و أثرها في المعنى ؟
3. ما نوع المحسن البديعي الوارد في البيت 6 ؟ اذكره
4. بم توحي عبارة " إلى السراج " و " بعد فرقة " ؟
5. أعرب ما تحته خط في النص
شكرا أخت أنجيلينا على الموضوع
تطور الشعر في ظل الدعوة الإسلامية متأثرا بالروح الإسلامية . بين مظاهر هذا التأثر. موظفا أسلوبا إنشائيا طلبيا . حالا . مع الاستشهاد مما تحفظه من الشعر
بالتوفيق للجميع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymen.dz
 شكرا أخت أنجيلينا على الموضوع
|
لا شكر على واجب
1. على من يعود ضمير المتكلمين في البيتين 6 و 7 ؟ وما وظيفته ؟
تعود على الرسول عليه الصلاة و السلام
2. استخرج الصورة البيانية الواردة في البيت 2 مبينا نوعها و أثرها في المعنى ؟
’’’’’’’
3. ما نوع المحسن البديعي الوارد في البيت 6 ؟ اذكره
طباق إيجاب [اجتماع ’ فرقة]
4. بم توحي عبارة " إلى السراج " و " بعد فرقة " ؟
توحي العبارتان بأن المسلمين كانو في جهل و ظلالة متفرقين بالقومية و اتى الرسول عليه الصلاة و السلام ليخرجهم من الظلمات إلى النور
و يوري لهم الطريق السوي
5. أعرب ما تحته خط في النص
نسيتي التسطير
في انتظار عودة نجمة أو أحد الأعضاء
انا هنا
