بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:
بعض الناس -هدانا الله وإياهم- إذا كان عنده بعض المعاصي ثم تقدم إليه بالنصيحة أشار بيده إلى قلبه
فقال: أهم شيء هذا، فبماذا نرد على مثل هذا الصنف من الناس؟
الجواب:
هذا الذي يفعله بعض الناس إذا أُلقيت إليه النصيحة قال: التقوى ها هنا، كلام حق؛ لأن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال:
(التقوى هاهنا)) وأشار إلى صدره. قالها ثلاث مرات
ولكن الذي قال: التقوى ها هنا هو الذي قال 🙁ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد
الجسد كله))
وعلى هذا فإن فساد الظاهر يدل على فساد الباطن، ونقول لهذا الذي قال : (التقوى ها هنا))
نقول: لو كان ما ها هنا فيه تقوى لكان ما نراه من الأعمال الظاهرة مطابقاً للتقوى؛ لأنه إذا اتقى القلب لا بد أن تتقي الجوارح
لقول النبي -عليه الصلاة والسلام- 🙁إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله))
وبذلك نبطل حجته ونقول: لو كنت صادقاً أن قلبك متقٍ لاتقت الجوارح.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنصحه فيرد بأن المهم ما في القلب !!!!
السؤال:
بعض الناس -هدانا الله وإياهم- إذا كان عنده بعض المعاصي ثم تقدم إليه بالنصيحة أشار بيده إلى قلبه
فقال: أهم شيء هذا، فبماذا نرد على مثل هذا الصنف من الناس؟
الجواب:
هذا الذي يفعله بعض الناس إذا أُلقيت إليه النصيحة قال: التقوى ها هنا، كلام حق؛ لأن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال:
(التقوى هاهنا)) وأشار إلى صدره. قالها ثلاث مرات
ولكن الذي قال: التقوى ها هنا هو الذي قال 🙁ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد
الجسد كله))
وعلى هذا فإن فساد الظاهر يدل على فساد الباطن، ونقول لهذا الذي قال : (التقوى ها هنا))
نقول: لو كان ما ها هنا فيه تقوى لكان ما نراه من الأعمال الظاهرة مطابقاً للتقوى؛ لأنه إذا اتقى القلب لا بد أن تتقي الجوارح
لقول النبي -عليه الصلاة والسلام- 🙁إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله))
وبذلك نبطل حجته ونقول: لو كنت صادقاً أن قلبك متقٍ لاتقت الجوارح.
للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى
ممتلز بارك الله لك
