تستحى وهى فى الكفن .. فما بال الأحياء لا يستحون
هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِ تُحبينها , ومِن أعماق قلبكِ تُجلينها ..كيف لا وهي "ابنةُ" أحبُّ الخلق .
إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها ..
أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها ..
لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطم…ة وتقول :
كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !!
فسألتها قائلة:
يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر
قالت :
عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!
قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس عليّ إلا الكفن !!!
سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!! ماالذي سيظهر منها ومن الذين سيحملونها
وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..
فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء ..
فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..
لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟
فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت
في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!
فماذا ستقول رضي الله عنها
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!
لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم البشارات ..يقول فيها سبحانه
" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "
الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ..
ماالذي أوصلها لهذه المنزلة
قال عليه الصلاة و السلاام( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .
فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟
انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضي الله عنها أم أنه كالممثلات والمطربات
قال رسول الله : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم ) رواه أبي داو.ود
شكرااااااااااااااااااا أخي على موضوعك الهام للمرأة
[بارك الله فيك
وجعلهb][/b] الله بمزان حسناتك
بارك الله فيك ….وجزاك خير الجزاء…
اللهم اهدنا و بنات الإسلام وحبب إليهم وإلينا الستر …
بارك الله فيك اخي الغالي
يا ليت ان جميع النساء يقتدين بها رضي الله عنها
والأروع هـو لب الموقـــــــــف
وأشد الروعـة ذلك الإحساس الذي يخالج صدورنـا ، وكلنا في الله رجـاء أن يحشرنا مع سيدات أهل الجنـة
بارك الله فيك وجزاكـ كل خـير
بارك الله بقولك وعملك الطيب
وجزاك الله كل الخير عنا
وربي يحفظك ويسدد خطاك
الى ما يحبه
ويرضاه دوما
باذن الله تعالى
من اروع ما قرات
ونعم لها قدوة لبنات المسلمين اللهم اهدنا واسترنا وابقنا قرة اعينن لاهلينا وازواجنا
بارك الله فيكم على المرور الطيب وجعله في ميزان حسناتكم
سلام عليكم
بارك الله فيك اخي
ربي يهدينا و يسترنا
انشاء الله
بارك الله فيكم على المرور الطيب وجعله في ميزان حسناتكم
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاذ
 سلام عليكم
بارك الله فيك اخي ربي يهدينا و يسترنا انشاء الله |
سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاذ
ربي يهدينا و يسترنا
انشاء الله |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخيتي في الله فمن الواجب أن تعلمي أن كتابة " إنشاء الله " هكذا خطأ و الصواب كتابتها " إن شاء الله "..فقد جاء في كتاب شذور الذهب لابن هشام رحمه الله أن معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى " إِنَّآ أَنشَأنَهُنَّ إِنشَآءً " سورة الواقعة.
أي أوجدناها إيجادا..فمن هذا لو كبتنا " إنشاء الله " يعني كأننا نقول أننا أوجدنا الله تعالى شأنه عز وجل وهذا غير صحيح..أما الصحيح هو أن نكتب " إن شاء الله " فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل فقد جاء في معجم لسانا العرب معنى الفعل شاء ، أي أراد..فالمشيئة هي الإرادة فعندما نكتب إن شاء الله كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا..ومنه قول تعالى " وَمَا تَشَآءُونَ إِلا أَنْ يَشَآءَ اللهُ " سورة الإنسان 30 أي ما نريد شيئا إلا إن أراد الله عز وجل .
فهناك فرق بين الفعلين أنشئ أي أوجد والفعل شاء أي أراد فيجب علينا كتابة إن شاء الله وتجنب كتابة إنشاء الله للأسباب السابقة الذكر.
اللهم اهدنا و بنات الإسلام
بارك الله فيك أخي
