نونية القحطاني 2024.

خلق القرآن
وتطرق المنظم إلى موضوع خلق القرآن:
من قال إن الله خالـق قولـه فقـد استحـل عبـادة الأوثـان
من قال فيـه عبـارة وحكايـة فغـدا يجـرع مـن حميـم آن
من قال إن حروفه مخلوقـة فالعنـه ثـم اهجـره كـل أوان
لا تلـق مبتدعـا ولا متزندقـا إلا بعبسـة مالـك الغضـبـان
والوقف في القرآن خبث باطل وخداع كـل مذبـذب حيـران
قل غير مخلوق كلام إلهنا واعجل ولا تك في الإجابـة وانـي
أهـل الشريعـة أيقنـوا بنزولـه والقائلـون بخلقـه شكـلان

مآخذ المحققين

تميزت القصيدة بعدم ترتيب فصولها وأبوابها، حيث ينتقل الناظم يتنقل بشكل مفاجئ بين مواضيع العقيدة والفقه ثم يعود إلى العقيدة والآداب. وتميزت أبياتها المخصصة للأشاعرة بقسوة الأسلوب وشدة العبارة ، وهي من المآخذ التي آخذها بعض من شرح المنظمة، حيث تميزت منظومته النونية بالشدّة على الأشاعرة، الذين يتهمهم بالإدعاء والبدع والأهواء بلا برهان:
يا اشعرية يا اسافلـة الـورى يـا عمـي يـا صـم بـلا آذان
أني لأبغضنكم وأبغض حزبكـم بغضـا أقـل قليلـه أضغانـي
لو كنت أعمى المقتلتين لسرني كيـلا يـرى إنسانكـم إنسانـي

رغم أن أهل السنة لا يكفرون المرجئة ولا القدرية، إلا أن المنظم قال فيهم:
مرجيهم يزري على قدريهم * والفرقتان لدي كافرتان