السلام عليكم
بدينا في الاشكالة 2 لي هي
انطباق الفكر مع نفسه ومع الواقع
وماني فاهمة فيه واااالوووو
ماذا بيكم لي فاهم يفهمني
يعني حاولي تقراي درس و اعاوديه حتى تفهميه
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l’ônêly_gîrl
 كيراكي حابة تفهمي المنطق و اصلا هاد الدرس ماهوش منطقي -_-
يعني حاولي تقراي درس و اعاوديه حتى تفهميه |
قريتو مي مفهمتوش مليح
وما علاباليش الامقالات تاوعو كيفاه يجو
مانخلعكش بصح اسوء درس شفتو في حياتي و مقالاتو بحر حاولي معااه برك حتى تدي عليه فكره و ادا تقدري احفضي
ana tanic mani fahma fel falsafa walo ya riit lokan n7awlo nfahmoh m3a ba3dh
mais l9raya bla fhama mashekitsh idha tedkhol l rass mais lazem nel9aw tari9a njesdo biha edoross w ndiro des exemples 3liha
تعريف المنطق :
هو مجموع القواعد التي يتبعها العقل حتى لا يقع في التناقض وذلك بهدف ضمان الوصول إلى تفكير صحيح، وتتدرج حركة العقل المعرفية كالتالي :
– مبحث التصورات والحدود :
يتناول مفهوم الحد والتصور كما يهتم بضبط شروط التعريف المنطقي وفق التطرق للكليات الخمس .
– مبحث القضايا :
عندما يحصل في العقل تصور يعبر عنه بصيغة لفظية هي:
الحد، وعندما يحل في العقل أكثر من تصور واحد ويقوم بالربط بينهما يتشكل الحكم، وللتعبير عنه تصاغ القضية، فالقضية إذن هي الصيغة اللفظية الدالة عن الحكم، وتنقسم القضية إلى نوعين: قضية حمليه بسيطة، وقضية شرطية . ويهتم مبحث القضايا بضبط قواعد الاستغراق .
– مبحث الاستدلالات :
إن نوع الاستدلال المستخدم في المنطق الصوري هو الاستنتاج الصوري وهو على نوعين :
أ- الاستدلال المباشر :
وهو استنتاج صدق أو كذب قضية من صدق قضية أخرى أو كذبها مباشرة، ونميز فيه بين التقابل و العكس المستوي
ب -الاستدلال غير المباشر :
هو الذي نصل فيه إلى نتيجة من مقدمتين على الأقل ويسمى بالاستدلال القياسي ونميز فيه بين القياس الحملي، والقياس الشرطي .
الاستقراء :
هو الحكم على الكل بثبوته على أجزائه أو هو الانتقال من الخاص إلى العام.
– قواعد الاستقراء :
أبدع جون ستيوارت ميل أربع طرق استقرائية هي :
– طريقة التلازم في الحضور، طريقة التلازم في الغياب، طريقة التلازم في التغير، طريقة البواقي
oui c b1 mais lmoshkil raho fel fhama 7na 3adna shikha kayna wela maknsh c kif ²