كيف تكون الصلاة على النبي من عند الله، وكيف صلاة العبد على النبي؟ 2024.

صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفية صلاة الله على النبي وصلاة العبد على النبي كيف تكون الصلاة على النبي من عند الله، وكيف صلاة العبد على النبي؟ الصلاة من عند الله ثناؤه على الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ثناؤه عليه الملائكة، صلاة الله على العبد ثناء الله عليه عند الملائكة، ورحمته إياه برحمته بتوفيقه في الدنيا، أو إدخاله الجنة في الآخرة، هذا من صلاته عليه، ولكن معظمها الثناء صلاة الله ثناء على العبد في الملأ الأعلى. وأما صلاة العباد عليه فالدعاء له، والترحم عليه، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، يعني أن يصلوا كما أمر كما أمر وبين لهم: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، يعني الصلوات الإبراهيمية المعروفة، وهي أنواع جاءت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من طريق كعب بن عجرة، ومن طريق أبي مسعود الأنصاري، ومن طريق أخرى فيصلي كما جاءت الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة، يصلي عليه كما جاءت عنه الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في أنواع كثيرة، هذه السنة. للشيخ إبن باز رحمه الله تعالى

جزاك الله خيرا -اخي-. كما احب ان ازيد فوائد بعد كلام سماحة الوالد الكبير ابن باز -رحمة الله عليه-…
-قال ابو العالية الرياحي -رحمه الله- "صلاة الله علي عبده ثناءه عليه في الملا الاعلى" -البخاري تعليقا- وذكر النووي -رحمه الله- ان الصلاة معناها الرحمة. وهذا القول ضعفه العلماء بدليل قوله تعالى "اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة" فعليه يكون المعنى "عليهم رحمات من ربهم ورحمة" لكن قالوا "العطف يقتضي المغايرة".
-قول الشيخ ابن باز -رحمه الله- "يصلي عليه كما جاءت عنه الصلاة علية" له مدلوله وهو ان بعض الناس يزيد لفظ "سيدنا" تعظيما للرسول الكريم لكن يقال ان حذف هذا اللفظ لا يعني اننا ننفي عنه السيادة -عليه السلام- فهي ثابتة قطعا بنص قوله -صلى الله عليه وسلم- "انا سيد ولد بني ادم ولا فخر" -مسلم- ولكن التعظيم كل التعظيم في متابعته -صلى الله عليه سلم- الذي قال "قولوا اللهم صل على محمد….." -الحديث- وقد قال الله "وما اتاكم الرسول فخذوه". ثم ان العلماء ذكروا قاعدة من حفظها علما وعملا سلم من الابتداع -باذن الله- وهي قولهم "العبادات توقيفية" بعنى ان العبد يتوقف على ما جاء به النص دون زيادة ولا نقصان. واذا علم هذا فلا داعي لاتهام اهل السنة بنقص محبتهم للنبي -صلى الله عليه وسلم- لمجرد كونهم لا يقولون "للهم صل على سيدنا محمد" فان المحبة في الاتباع لا في الابتداع.
-كثيرا ما نرى الاخوة الكرام يكتبون "اللهم صلي على…" -بالياء- وهذا خطا من وجهين..
ا-لغوي.لان الفعل "يصلي" معتل الاخر والمعتل اذا صرف في الامر صار مبنيا على حذف حرف العلة فيكون الصواب "صل".
ب-شرعي.لان الوارد في الاحاديث "..صل على.." وقد قال ابن الصلاح -رحمه الله- في بعض كلامه ان طالب الحديث يجب عليه معرفة القدر الذي لا يخطئ به في حديث رسول الله لانه يخاف عليه ان يدخل في حديث "من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعه من النار" اذ النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يلحن. والحمد لله اولا واخرا.

–

جزاكم الله خيرا.

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

بارك الله فيك