جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا رأيتم هلال ذي الحجة ـ وفي لفظ : إذا دخلت العشر ـ وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) .
إخواني هل المقصود بالمضحّي هنا : من سيقوم بالذبح ؟؟ أم هو صاحب الأضحية حتى لو لم يذبح ؟؟.
أين أنتم اخواني ؟؟؟
المقصود هو صاحب الاضحية ، سواء كان هو الذي سيذبح
أو سيذبح له غيره
أما أهل بيته فلا حرج على زوجته وأولاده أن يأخذوا من شعرهم وأظفارهم
لأن والدهم هو المضحي، هو باذل المال
أما هم مضحى عنهم فلا يمنعون من أخذ شعر أو ظفر
سؤال :
ماذا يعمل الرجل والمرأة إذا أرادا أن يذبحا الأضحية أيام ذي الحجة, هل يمسك عن شعره وأظفاره؟
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
نعم، هذا الواجب من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه ونفسه
أما إذا كان وكيل لا، إذا كان وكيل كالأوقاف والضحايا لا ما عليه شيء
لكن إذا كان يضحي عن نفسه من ماله أو يضحى عن أبيه أو أمه أو عن نفسه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره
إذا دخل الشهر شهر ذي الحجة حتى يضحي
لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -:
(إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) هكذا نهى – صلى الله عليه وسلم –
أو سيذبح له غيره
أما أهل بيته فلا حرج على زوجته وأولاده أن يأخذوا من شعرهم وأظفارهم
لأن والدهم هو المضحي، هو باذل المال
أما هم مضحى عنهم فلا يمنعون من أخذ شعر أو ظفر
سؤال :
ماذا يعمل الرجل والمرأة إذا أرادا أن يذبحا الأضحية أيام ذي الحجة, هل يمسك عن شعره وأظفاره؟
جواب الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
نعم، هذا الواجب من أراد أن يضحي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره إذا كان يضحي عن نفسه أو عن والديه ونفسه
أما إذا كان وكيل لا، إذا كان وكيل كالأوقاف والضحايا لا ما عليه شيء
لكن إذا كان يضحي عن نفسه من ماله أو يضحى عن أبيه أو أمه أو عن نفسه أو عنه وعن أهل بيته يمسك عن شعره وأظفاره
إذا دخل الشهر شهر ذي الحجة حتى يضحي
لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -:
(إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً) هكذا نهى – صلى الله عليه وسلم –