الوسم: الفاتحة

جزاك الله خيرا

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
يا ربّ آمين
جزاك الله خيرًا يا أختي على هذا الموضوع الأكثر الأكثر … من رائع.

جزاك الله خيرا وبارك فيك

جزاك الله الف خير خير مشكور

سبحان الله العظيم وبحمده

بارك الله فيكم

كل عام و انتم بخير وجزاكم الله خيرا على الموضوع

شكرا بارك الله فيك

كثيرا من الناس يقرأ الفاتحة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت صلاتي بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمينr] قال تعالى : حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي ، وإذا قال, مالك يوم الدين قال تعالى مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي ، فإذا قال :إياك نعبد وإياك نستعينr] قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال :]اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل

شكرا لك أرجو أن يتقبل الله منا .

شكرا لك أخي جعلها الله في ميزان حسناتك

شكرا بارك الله فيك

أًلًسٌلّأَمِ عـلًيَڳُمً وٌرّحُمَة أًلَلّهّ وًبِرُڳّأَتَهُ
بّأٌرَڳٌ أُلِلٌهّ فيك عـلِى مِأِ تُقًدًمُهً
وِأِلِطٌرِحُ أَلًجٌمّيٌلّ جًدَأَ
دٌمُتِ مَتُأَلَقَأُ

شكرا لك بارك الله فيك

قاآآآطوو روعة …… مبروووك علــ،ــ،ــــيــ،ـكـ

ألف مبروووووووووووووووووووووك ختي ربي يهنيك و يكملك على خير لعقوبة لحلويات عرسك

تحفة ما شاء الله

قوليلي هاداك لي بثلاث ألوان طمينة اللوز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و هاداك لي بالمحقن و فوقو الشوكولا واش هو غريبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الف الف مبروك ربي يكمل ان شاء الله
وكي يكون عندك الوقت حطيلنا الوصفات خاصة رقم 5

الف الف مبروووووووووووووووووووووك ربي يهنيك متنسايش بعثيلي شوية من القاطو

مبروك عليك

شكراااااااااااااااااااااااا سلمت يداك

الف مبروك حنونة

ألف مبروووووووووووووووووووووك ختي ربي يهنيك

ألف ألف مبروك حبيبتي حلوياتك رائعة بزيان السعد عليك

الف مبروك عجبني 7et 3

الف مبروك ربي يهنيك ان شاء الله
جاوك يسخفو

أهمية سورة الفاتحة ، وذكر بعض فضائلها
السؤال : ما أهمية سورة الفاتحة ؟

الجواب :

الحمد لله

لسورة الفاتحة أهمية عظيمة ، وفضائلها كثيرة ، فمن ذلك :

– أنها ركن من أركان الصلاة ، لا تصح الصلاة إلا بها ؛ فروى البخاري (756) ومسلم (394) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) .

قال النووي :

"فِيهِ وُجُوب قِرَاءَة الْفَاتِحَة وَأَنَّهَا مُتَعَيِّنَة لَا يُجْزِي غَيْرهَا إِلَّا لِعَاجِزٍ عَنْهَا , وَهَذَا مَذْهَب مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَجُمْهُور الْعُلَمَاء مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدهمْ" انتهى .

– أنها أفضل سورة في القرآن ؛ فروى الترمذي (2875) وصححه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا) صححه الألباني في صحيح الترمذي .

– أنها السبع المثاني التي قال الله فيها : (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) الحجر/87 ، وروى البخاري (4474) عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ قَالَ له : (لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ السُّوَرِ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ) ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قُلْتُ لَهُ : أَلَمْ تَقُلْ لَأُعَلِّمَنَّكَ سُورَةً هِيَ أَعْظَمُ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) .

قال الحافظ :

" اخْتُلِفَ فِي تَسْمِيَتهَا " مَثَانِي " فَقِيلَ لِأَنَّهَا تُثَنَّى كُلّ رَكْعَة أَيْ تُعَاد , وَقِيلَ لِأَنَّهَا يُثْنَى بِهَا عَلَى اللَّه تَعَالَى , وَقِيلَ لِأَنَّهَا اُسْتُثْنِيَتْ لِهَذِهِ الْأُمَّة لَمْ تَنْزِل عَلَى مَنْ قَبْلهَا , " انتهى .

– أنها جمعت بين التوسل إلى الله تعالى بالحمد والثناء على الله تعالى وتمجيده ، والتوسل إليه بعبوديته وتوحيده ، ثم جاء سؤال أهم المطالب وأنجح الرغائب وهو الهداية بعد الوسيلتين ، فالداعي به حقيق بالإجابة .

انظر : "مدارج السالكين" (1/24) .

– أنها ـ مع قصرها ـ تشتمل على أنواع التوحيد الثلاثة ، توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات .

انظر : "مدارج السالكين" (1/24-27) .

– أنها تشتمل على شفاء القلوب وشفاء الأبدان .

قال ابن القيم رحمه الله :

"فأما اشتمالها على شفاء القلوب : فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال ، فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين : فساد العلم ، وفساد القصد ، ويترتب عليهما داءان قاتلان وهما الضلال والغضب ، فالضلال نتيجة فساد العلم ، والغضب نتيجة فساد القصد ، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها ، فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال ، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة ، لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة ، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه .

والتحقيق بـ ( إياك نعبد وإياك نستعين ) علماً ومعرفة وعملاً وحالاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد .

وأما تضمنها لشفاء الأبدان فنذكر منه ما جاءت به السنة ، وما شهدت به قواعد الطب ودلت عليه التجربة .

فأما ما دلت عليه السنة : ففي الصحيح من حديث أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب … " فذكر حديث الرقية بالفاتحة " ثم قال :

"فقد تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه فأغنته عن الدواء وربما بلغت من شفائه ما لم يبلغه الدواء .

هذا مع كون المحل غير قابل ، إما لكون هؤلاء الحي غير مسلمين ، أو أهل بخل ولؤم ، فكيف إذا كان المحل قابلاً ؟ انتهى .

"مدارج السالكين" (1/52-55) .

ثم قال :

"كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني ، وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط ، جربت ذلك مراراً عديدة ، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء" انتهى .

"مدارج السالكين" (1/ 58) .

– أنها تشتمل على الرد على جميع المبطلين من أهل الملل والنحل ، والرد على أهل البدع والضلال من هذه الأمة .

وهذا يعلم بطريقين : مجمل ومفصل :

وبيان ذلك : أن الصراط المستقيم متضمن معرفة الحق وإيثاره وتقديمه على غيره ومحبته والانقياد له والدعوة إليه وجهاد أعدائه بحسب الإمكان .

والحق هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وما جاء به علماً وعملاً في باب صفات الرب سبحانه وأسمائه وتوحيده وأمره ونهيه ووعده ووعيده ، وفي حقائق الإيمان التي هي منازل السائرين إلى الله تعالى ، وكل ذلك مسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دون آراء الرجال وأوضاعهم وأفكارهم واصطلاحاتهم .

"مدارج السالكين" (1/58) .

الحمد لله على نعمة الاسلام..

اليم نتطرق لهدا الامر الهام جدا صورة الفتحة اياتها 7 بالسم الله الرحمان الرحيم تعتبر اية ومن المفترض قراءتها عند كلصلات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقدمت لخطبة فتاة وقبلت والحمد لله و تفاهمنا على موعد الزواج يعني بعد عام من تاريخ كتابتي لهذه الاسطر
سؤالي ماهو الوقت المناسب للعقد في البلدية والفاتحة

بارك الله فيكم

بارك الله لكما
ونصيحة اجعل العقد الشرعي والمدني كاخر شيء
وفقكم الله

السلام عليكم,,,,,,,,,,,,
وفق الله لكما,,,,,,,,,و رزفكم خير في الدنيا و الأخرة,,,,,,,,

بالتوفيق ان شاء الله

اخي عجل بالعقد الشرعي تفاديا لما يغضب الله، فمثلا احتجت أمرا ضروريا استوجب مهاتفة خطيبتك فيكون ذلك في الحلال ولا حرج ، أما العقد المدني فأخره قد المستطاع تفاديا لاضرار قد تحدث إن تم الطلاق لا قدر الله ، جمع الله بينكما عاجلا غير آجل

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله لكما، ويسّر أمركما

ربي ييسر ما بقي

لا يوجد وقت محدد
وقت ما تيسرت لك الأمور فاعقد عليها
و من الأحسن في أقرب وقت حتى لا تقع في المحظور من الكلام و تصبح حلالك تتكلم و تخرج معها وقتما شئت

ما الفرق بين العقد الشرعي والعقد المدنى تلفتوهالى ياك عقد واحد لالا ولا المقصود بالعقد الشرعي الفاتحة فقط تع الامام
ثم ان احد الاخوات تقول ان الفاتحة تدوم اربع اشهر كيفاه
وعذرا لصاحب الموضوع على الاسئلة هكذا تعم الافادة على الجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميرة منيني أختي كي بغات تفتح قالها الاماما تقعد 4 أشهر و كون طولي لازم تعاوديها و الله أعلم خلي حتى كي تقرب تتزوج و عقد و فتح ربي يسهلك خويا

السلام عليكم

ههههه ضحكتيني سمحيلي أختي وشنو هاذا لي لازم تعاودو …………………………..هذا راه عقد زواج و ليس وصفة دواء أو رقية أو ما شابه

عزيزتي الفاتحة هي عقد شرعي يتم به الزواج بشكل صحيح و تكتمل فيه جميع أركان الزواج و لو لم يقدم المهر المهم يتم تحديده و دكره في إجتماع الفاتحة

ثم يتبعه العقد المدني الذي هو مجرد كتابة أو توثيق على مستوى مصلحة الحالة المدنية من أجل إثبات عقد الزواج

أستغرب هذا الإمام من أين اتى بهده الفتوى ……………….سبحان الله ربي يهديهم ………

أرجو ألا تنزعجي من ردي أختي

إذا كنت ستكلمها وهذا هو الغالب فيمن يخطبون هذه الأيام فينبغي أن تبادر بالعقد الشرعي على الأقل وربما أهلها سيطلبون العقد المدني أيضا فتوقع ذلك فهم يخافون على ضياع حقوق ابنتهم .. ربي يفتح عليك

بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير

يعطيك العافية سي ابراهيم فقط بدون الاسم الثاني

راني انتكلم مع احمد ايمن لماذا لاتنطق الاسم الثاني من فهمية نفسك انت انسان عنصري لابد ان تذهب الي الطبيب النفساني

الفاتحة ام الكتاب لافتتاح الكتاب العزيز بها حيث انها اول القران في الترتيب لا في النزول وهي على قصرها ووجازتها قد حوت معاني القران الكريم واشتملت مقاصده الاساسية فهي كالام بالنسبة لبقية السور الكريمة لذلك تسمى ام الكتاب
-تسمى الفاتحة وام الكتاب والسبع المثاني والشافية والوافية والكافية والاساس والحمد ….

بارك الله فيكي ياأختي الكريمة على هذا الإضاح

السلام عليكم
الفاتحة هي السورة عند تلاوتها يبكي الشيطان
بارك الله فيك على الموضوع وجزاك كل خير

إي والله إنّها الشافية

بارك الله فيكم