أهم النقاط الغير قابلة للمساومة من طرف الإنباف 2024.

”الإنباف” يُصرّ على ضرورة إدماج الأسلاك الآيلة للزوال في الرتب الأعلى· وذكر عمراوي أهمها وهي رتبة معلم المدرسة الابتدائية، المنصب الآيل للزوال وإعادة إدماجهم في رتبة أستاذ التعليم الابتدائي في الصنف ,11 أيضا إدماج أستاذ التعليم الأساسي في رتبة أستاذ التعليم المتوسط في الصنف 12 بدل ,11 أستاذ التقني في الثانوي وإدماجه كأستاذ التعليم الثانوي في الصنف 13 إلى جانب المعاونين التقنيين في المخابر في مرتبة ملحقين بالمخابر وملحقين رئيسيين في المخابر في صنف 10 و,12 إضافة إلى إدماج مساعدي التربية في صنف مساعد رئيسي للتربية·

الله يكون في عونكم

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــن

هل من معلومات إضافية حول هذا الموضوع

???????????

و الاهم جدا جدا يجب تصنيف المدير في 14

شكرا لكل من ساهم قي تقدير المعلم حق تقديره اما من خاذله ادار له ظهره وسماه (ءاءل للزوال) فسيرول هو ايضا يوما ماماماماماما"""""""":

شكرا لكل من ساهم قي تقدير المعلم حق تقديره اما من خاذله وادار له ظهره وسماه (ءاءل للزوال) فسيزول هو ايضا يوما ماماماماماما"""""""":

الجيريا

ربي يجيب لفيه الخير

مقالة الشعور بالانا و الغير علوم تجريبية 2024.

اريد مقالة الشعور باالانا و الغير …’’’’’’’’وشكرا .

لشعور بالأنا و الشعور بالغير.

طرح الإشكال: كلما كبرالشخص اتسعت دائرة الغير لديه لان الطبيعة الانسانية تفرض عليه ذلك التعامل مع هذا الغير والغير منظم داخل مجتمع يفرض بدوره توحد الانا و الانسجام معهفي نمه وقيمه اعرافه ومعتقداته.اذ تعرف الانا بانها عين الشيئ ونفسه اما فلسفيا فتعرف بانها جوهر قائم بذاته ثابت رغم تعرضه للغير .واذ ترى المدرسة الجدلية لقابريال مارسيل انني اتعرف على ذاتي بإستقلالي وانفصالي عن الغير بينما ترى المدرسة العقلية و الوجودية ان تعرفي على ذاتي من خلال توحدي مع الغير .فهل فعلا يعتبر الغير مناقض لذاتي وعلي الحذر منه للمحافظة على استقلالي و وجودي ؟ ام ان اناي لا وجود لها الا بوجود الغير والتوحد معه ؟
محاولة حل الاشكال:أ) عرض الاطروحة : ( اتعرف على ذاتي لا يتم الا بالانفصال واستقلالي على الاخر)
يمثل الاطروحة مارسيل قابريل و هيج لاذ ترى المدرسة الجدلية ان التناقض و التنافر مع الغير هو الذي يحقق لنا القدرة على التعرف عن ذواتنا و اثباتها.
ضبط الحجة :1- يقول قابريل مارسيل تتعرف الانا على ذاتها عندما انفصل و تعزل نفسها عن الغير "أضع نفسي داخل دائرة أشكلها بنفسي لنفسي أما الغير أعامله مثل أنت ليس مثل أنا أو هو ذلك يزيدني تفردا باناي مستقلة عن الغير ومتوحدة فيما يبنها وليس مع الغير.
2-يقول هيجل في جدليته بين السيد والعبد (هناك شخصان تصارعا تغلب احدهم على الاخر و لم يشئ ان يقتله بل ابقاه و سيد نفسه عليه فإظطر العبد الى التعامل مع الطبيعة حتى يرضي السيد و ابتعد اليس عن الطبغة وبمرور الوقت اصبح السيد هو العبد و العبد و السيد لانه اتصل بالطبيعة فتحرر منها و من السيد لاكن السبد اصبح حبيسها و لولا هذا التناقض مع الغير و صراعه معهتعرف العبد على اناه.
نقد الحجة: لو لم يستعبد السيد الشخص المغلوب لما استطاع التحرر من جهله ومعرفة اناه بمعنى ان وجود الغير و توحده مع الانا هو الذي يدفع بالانا الى البحث و المعرفة و بهذا تتعرف على ذاتها و بدون ذلك تبقى الانا جاهلة لذاتها .
ب) عرض نقيض الاطروحة: ( اتعرف على ذاتي من خلال توجدي مع الغير)
يمثل الاطروحة ماكس شيلر اللمدرسة العقلية و الوجودية حيث تعتبر ان ان وجود الغير ضروري لمعرفة انا لذاتها بشرط التوحد مع الغير معتمدت على مسلماتها * الوعي ضروري لتعرف الانا عن ذاتها كما ان الغير ايضا ضروري لمعرفتي لذاتي.
ضبط الحجة :1- يرى ديكارت ان الوعي هو الذي يمكني من التعرف عن ذاتي ويؤكد ذلك من خلال ما يسمى "بالكوجيطو الديكارتي "( أنا افكر اذن انا موجود) فالفكر هو الذي يجعلنا نتعرف على ذواتنا منفصلة و مستقلة عن الغير و متوحدة معه في نفس الوقت لانها بحاجة ماسة للغير .
2- يساند سارتر زعيم الوجودية الملحدة موقف ديكارت اذ يقول "الغير هو الجحيم" لانه ضروري لمعرفة بذاتي فالحرية هي اساس شعور الانا بو جودها لكن ضد الوجود لا يتحقق الا في اطار تواجد الغير . فرغم ان هذا الغير يقلص من حريتي الا ان هذا التقليص يشعرني بالمسؤولية فعندما اختار لنفسي فانني اختار لجميع الناس لهذا فالانا في حركة تجاذب دائمة مع الغير .
3-اعتبر ماكس شيلر ان التعاطف مع الغير هو الذي يبني العلاقات الاجتماعية و الانسانبة وبالتالي تستطيع الانا التعرف على ذاتها و يسانده بر وكسون اذ يرى ان اللغة غير صالحة للتعبير عن الشعور فهي غير دقيقة في وصف مشلعرنا لهذا كثرا ما نفول انني لا اجد العبارات التي تصف مشاعر فتتجلى في الرسم والمسرح والايماء.
ج) التركيب : ( تغليب موقف على اخر )
الغير يفرض الانا اذ يرى فيها تقيدنا لحريتةه فهي تسعى للاستقلال و اثبات الذات بينما يسعى الغير الى تنظيم العلاقات وفق القوانين و صارمة فتشعر الانا بالظلم و باستغلال حقوقها فتتوحد معه فتنشأ علاقة تنافر بينهما لهذا تصف الان الغير بانه الضد لان اللاشياء تعرف باضدادها فلولا الشر ما عرفنا الخير و لولا المضرة لما عرفنا المنفعة…
حل الاشكال : اذا كانت الانا و الغيرقد شكلت اشكاليات فلسفية صعب التعامل مها فالمجتمعات الانسانية في تركيبتها الطبقية عانة الكثير من اشكالية الانا و الغير و اهم الثورات التي عبر عن هذه المعانات هي الثورة الفرنسية شعارها (الاخوة_ المساواة_ الحرية ) و رغم تطولر الطبة البائسة كما سماها فيكتور ايجو في كتابه بؤشاء الارض فقد قاد مثل هذه الثورة جون جاك روسوا لكن الاسلام قضى على ذلك الصراع بين الانا و الغير عندما حدّد حرية الانا و الطار الذي يتحرك فيه الغير و رفض ان تكون العادات و التقاليد هي الحاكم المسيطر في علاقة الانا و الغير بل التشريع الاسلام هو الذي يجب ان يحكم هذه العلاقة و بذلك انهى هيمنة المجتمع على الفرد و منح له اطارا واسعا للحرية التي تجعل منه شخصا مبدعا ( الانا توجد بوجود الغبر . و الغير لا وجود له الا بالانا ) فئنشأ بذلك أكبر امبراطورية اسلامية .و اليوم مثل’ الو .م. أ).

كثرة طلبات التقاعد سببها الترقية الغير منطقية بين الاساتذة 2024.

يخرج علينا ممثل أساتذة التعليم الثانوي الذين غلبت عليهم الانانية وحب الذات . ليقول ممثلهم إن كثرة طلبات التقاعد عند الاساتذة سببها عدم تحكم في البرنامج وكأن هذا القائل بعيد كل البعد عن واقع التربية في الجزائر . من منا لا يعلم هذه الحقيقة المرة . من منا لا يعلم ان عملية إسناد أقسام الامتحان في بداية السنة الدراسية يكون أساسها ومرجعتها هو الاساتذة القدماء يعني خريجي المدرسة الاساسية . الاولياء التلاميذ المسؤولين كلهم يقولون قولا شهيرا نرجو ان يسند اقسام الامتحان للاساتذة الاكفاء من هم يا ترى انهم الاساتذة الآيلين للزوال يا للاسف . واساتذة التعليم المتوسط وا خريجي الجامعات لا لا لا لا انهم لم يهضموا البرنامج بعد ارجعوا الى تحليل النتائج وقارنوا بين التلاميذ الذين يدرسون عند الايلين للزوال و خرجي الجامعات . وسترون الفرق .
سبب كثرة طلبات التقاعد سببها هو الترقيات التي في غير محلها الرضيع يصبح له مستاش . ويسير من علمه يا للعجب في هذه البلاد .
ولاية الطارف حوالي 600 طلب تقاعد خرجوهم بغصتهم لا سامحهم الله .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظفر قطز الجيريا
يخرج علينا ممثل أساتذة التعليم الثانوي الذين غلبت عليهم الانانية وحب الذات . ليقول ممثلهم إن كثرة طلبات التقاعد عند الاساتذة سببها عدم تحكم في البرنامج وكأن هذا القائل بعيد كل البعد عن واقع التربية في الجزائر . من منا لا يعلم هذه الحقيقة المرة . من منا لا يعلم ان عملية إسناد أقسام الامتحان في بداية السنة الدراسية يكون أساسها ومرجعتها هو الاساتذة القدماء يعني خريجي المدرسة الاساسية . الاولياء التلاميذ المسؤولين كلهم يقولون قولا شهيرا نرجو ان يسند اقسام الامتحان للاساتذة الاكفاء من هم يا ترى انهم الاساتذة الآيلين للزوال يا للاسف . واساتذة التعليم المتوسط وا خريجي الجامعات لا لا لا لا انهم لم يهضموا البرنامج بعد ارجعوا الى تحليل النتائج وقارنوا بين التلاميذ الذين يدرسون عند الايلين للزوال و خرجي الجامعات . وسترون الفرق .
سبب كثرة طلبات التقاعد سببها هو الترقيات التي في غير محلها الرضيع يصبح له مستاش . ويسير من علمه يا للعجب في هذه البلاد .

لا فض فوك يا رجل

لقد التجأت إلى التقاعد لأن من درسته في الثمانينات ترقى لرتبة مكون الصنف 16 وبقيت في الصنف 14 ونعمل في نفس المؤسسة

السبب الرئيس هو تحسن الوضع المادي للمتقاعد

الجيريا

إن أشباه النقابيين هم من تسببوا في نكستنا و هم من يدفعوننا إلى الانزواء بعيدا عن نعيقهم و غيهم..

الوقت الحالي للتوافق على طريق ميداني واقعي قابل للتنفيذ للوقوف في وجه الوزارة الظالمة من أجل إستدراك حقوقنا المغتصبة بعيدا عن السياسة الفضفاضة ولا تحطيم وتدمير النقابات " فلكل وقته المناسب"…
هاتوا اقتراحاتكم لكيفية التحرك ضد مظالم هذا القانون المغزي للفئة الغالبة في قطاع التربية…
– دعوا الهجوم والمشاكسات والضرب على وتر التفرقة في صفوف أسلاك التربية…
أدعوا نفسي وإياكم إلى البحث عن طريقة عملية ميدانية لتسيير قضيتنا الجوهرية، وبعدها لكل حادث حديث…
معا، معا " من لونباف، كنابست، سنابست، اسانتيو ووو وأحرار " ….
لتشكيل لجنة إسقاط قانون العار….

التوافق و ليس التراشق

نعم للتوافق و لا للتراشق

لقد ذكر صاحب الموضوع أن الكل يسعى من أجل أن يكون أولاده عند صاحب الخبرة و التجربة بل أن نسبة تفوق 90 في المئة من أقسام الامتحان يتكلف بها و يدرسونها الآيلون للزوال و اقتراحي هو عند حلول السنة الدراسية أنصح الجميع أن يتخلى عن هذه المهام لأنها ببساطة فهي ليست مهامه بل مهام الأساتذة الرئيسيون و المكونون هذا ماجاد به قانون سي بن بوزيد و جماعته و هنا يتساءل المرء مندهشا أي منطق هذا الذي يخول لأولادكم الدراسة عندنا و الترقية لغيرنا ؟

سبب كثرة طلبات التقاعد سببها هو الترقيات التي في غير محلها

انا اشاطرك اخى الاستاذ المظفر قطز الراى سبب ايداع ملفات التقاعد هو التصنيف الغير منصف

قوموا بإحصاءات دقبقة ستجدون أن أقسام الامتحانات كلها تسند للآيلين للزوال

وهل الأستاذ الذي يدرس قسم امتحان له منحة إضافية…………..له محنة إضافية وهي المسؤولية

سبب كثرة طلبات التقاعد سببها هو الترقيات التي في غير محلها