صغار الحيوانات 2024.

في بعض الاحيان يتصادف الاستاذ بسؤال من أحد المتعلمين عن اسم صغير حيوان أو أنثاه أو صوته فتراه حائرا لا يملك جوابا لذا ارتأيت أن أجمع ذلك في هذه الوريقة و أجعلها تحت تصرف الزملاء
من المرفقات

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

معذرة على الخلل الذي وقع بسبب انقطاع تدفق الانترنت

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

في ميزان حسناتك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

بارك الله فيك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

شكرا جزيلا وبارك الله فيك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mepomb الجيريا
في بعض الاحيان يتصادف الاستاذ بسؤال من أحد المتعلمين عن اسم صغير حيوان أو أنثاه أو صوته فتراه حائرا لا يملك جوابا لذا ارتأيت أن أجمع ذلك في هذه الوريقة و أجعلها تحت تصرف الزملاء
من المرفقات

بارك الله فيك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

بارك الله فيك جعلها في ميزان حسانتك يا أخي

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

بارك الله فيك

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

الف الف شكر لكم

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

الله يبارك فيك……………..كل الشكر

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

بارك الله فيك جعلها في ميزان حسانتك يا أخي

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar صغار الحيوانات.rar‏ (20.0 كيلوبايت, المشاهدات 618)

تسميات أناث الحيوانات 2024.

تسميات أناث الحيوانات
الجيريا
يسمي العرب أنثى الأرنب : أرنبه وخرنقه وعكرسه و دمول.
أنثى الأسد: لبؤه سبعه أم العباس أم كلثوم أم الحارث.
أنثى النمر: خنيمه وكثعم وعسبره و أم فارس.
أنثى الغزال: ظبيه وخنساء وخوله وشادن.
أنثى العقرب: شبوه وشوله و شبدعه وأم غسان.
أنثى الذئب : سرحانه وعسقله وسنداوة.
أنثى البغل: بغله وسفواء.
أنثى الثعلب: ثعاله وأم عويل.
أنثى الحمار: أتان وأم جحش وأم نافع.
أنثى الدب : جهبر وجهيزه.
أنثى الضب :عدمله.
أنثى الفأر :فرنب و قرنب و أم راشد.
أنثى الفهد : كشماء وكشمه.
أنثى القرد : مي وزناءة وقشه.
أنثى الفيل : عيثوم وزندبيل.
أنثى النمل : قسعاء

علاج نقص حركة الحيوانات المنوية و صغر البويضات 2024.

الجيرياالسلام عليكم
انا متزوجة مند 3 سنوات و لدي مشكل البويضات ضغيرة ، و زوجي لديه حركة الحيوانات المنوية =0
الجيريااللي عندو معلومة او علاج ارجوووووو منه يقولي عليه
و يارب يرزقني و يرزق كل المحرومين
ربي لاتدرني فردا و انت خير الوارثين

الله يكون في العون

j’ai visité un site qui parle de ça et ALLAH YAJIBE ACHEFAA https://phytotherapie-homeopathie.blo…atozoides.html

مذكرات محور عالم الحيوانات شلالة العذاورة 2024.

من مدرسة هواري بومدين اقدم لكم تحضير مذكرات الاسبوع 22 لمحور عالم الحيوانات

https://www.gulfup.com/?blzBym

بارك الله فيك

عمل جميل بوركت اخي الكريم
تحية لكل طاقم مدرسة هواري بومدين

يفتقر الكتاب المدرسي لهذا النوع من النصوص ( عذب الكلام و سلاسته )

بورك فيك يا اخي الكريم…

عمل جميل بوركت اخي الكريم
تحية لكل طاقم مدرسة هواري بومدين

عمل يستحق التشجيع . بارك الله فيك .

ارجو كل من عنده الدروس المقترحة ان يضعها ليستفيد منها الجميع

بارك الله فيك و شكرا

عمل قمة في الابداع ، بارك الله فيكم .

بارك الله فيكم وأثابكم خير الثواب

الجيريا

قصص الحيوانات في القرآن الكريم 2024.

الجيريا

قصص الحيوانات في القرآن الكريم مرفوعة على

MediaFair
أرجوا الإستفادة منها للجميع

الجيريا

غراب قابيل وهابيل
الجيريا
التحميل من هنا

ناقة صالح
التحميل من هنا

طير ابراهيم
الجيريا
التحميل من هنا

ذئب يوسف
التحميل من هنا

حوت يونس
الجيريا
التحميل من هنا

بقرة بنى اسرائيل
التحميل من هنا

ثعبان موسى

الجيريا

التحميل من هنا
هدهد سليمان
الجيريا

التحميل من هنا

نملة سليمان
الجيريا

التحميل من هنا

دابة الأرض
الجيريا
التحميل من هنا

حمار العزير

التحميل من هنا

كلب أهل الكهف
التحميل من هنا

طير عيسى
الجيريا

التحميل من هنا

فيل أبرهة
التحميل من هنا

الطير الأبابيل
الجيريا
التحميل من هنا

عنكبوت الغار
الجيريا
التحميل من هنا

شكرا أخي وجزاك الله ألف خير ويجعل العمل في ميزان حسناتك

شكرا لكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

شكرا أخي وجزاك الله ألف خير وجعل العمل في ميزان حسناتك

شكرا جزيلا لكم
بارك الله فيكم
تقبلوا تحياتي

جزاك الله ألف خير وجعل العمل في ميزان حسناتك

الجيريا

جزاك الله خيرا على هذه المبادرة

جزاك الله ألف خير وجعل العمل في ميزان حسناتك

شكرا لكم جميعا تقبلوا تحياتي

السلام عليكم تحياتي للجميع

الرابط لا يعمل

بعض الحيوانات سمّها قاتل 2024.

بعض الحيوانات سمّها قاتل

من بين هذه الحيوانات البرية والبحرية التي تمثل خطرا واشكا بالنسبة للإنسان، نجد أولا الصنف الذي ينقل سمه للإنسان عبر لسعة أو لدغة أو عضة أو بمجرد الاحتكاك، وثانيا الصنف الذي يصبح سمّا بعد تناوله كغذاء·
أكثر هذه الحيوانات خطورة على الإنسان هو الثعبان الذي هو أنواع عدة، البعض منها فقط قاتلة، حيث نشاهد عدة أعراض عند الشخص الذي تعرّض للدغة ثعبان ذي سم خطير، مثل الآلام الحادة في منطقة اللدغة، أين نلاحظ آثار اللدغة التي تتركها أنياب الحيوان على شكل ثقبين وظهور انتفاخ قد يتوسع ويشمل الطرف المصاب في بضع ساعات فقط، والتهاب الأوعية والعقد اللمفاوية، ثم ظهور نفطات في حدود 24 أو 48 ساعة، ويصبح الشخص يشكو من أوجاع عضلية والعطش والإثارة والقلق والإسهال، إضافة إلى تسارع نبضات القلب وسقوط قيم الضغط الدموي·
إن المعالجة السريعة في مثل هذه الحالات أمر ضروري حتى نتفادى الوفاة التي هي واردة كلما كانت اللدغة أقرب من الرأس، وخاصة بالنسبة للطفل الصغير·
ينبغي في مثل هذه الحالة القيام فورا بربط الطرف من الجهة الموالية للقلب لتجنب صعود السم إلى باقي أجزاء الجسم (القلب، الكبد المخ···) وعدم تحريك الطرف، لأن هذا ما يسمح بتقدّم السم والقيام بفتح الثقبين الذين تركتهما العضة وامتصاص السم بواسطة محجمة، ثم تطهير المنطقة بالصابون ومضادات التعفن، وتبريد المنطقة بقليل من الجليد الذي ينقص من الأوجاع حتى يصل الطبيب أو يتم نقل المصاب إلى أقرب مستشفى· أما بالنسبة للعقرب التي نجدها خاصة في المناطق الجافة والحارة مثل الصحراء والجبال، فهو أنواع كثيرة جدا قد تقارب 1000 نوع، كلها تطلق سما لكن عشرين منها فقط قاتلة للإنسان· بإمكان العقرب أن تعيش تحت حرارة 50 درجة، وبقائها 3 سنوات دون أكل لكن ليس دون ماء·
تخاف من الشمس، حيث تختبئ طول النهار في الظل تحت حجَر لتخرج في الليل تصطاد فريستها غالبا الحشرات· كما تستعمل سمها لتشل فريستها إذا كانت كبيرة من القوارض· تلد أنثى العقرب حتى 60 عقربا ويعيش العقرب من سنتين إلى 8 سنوات، ونتعرف عليه بسهولة بفضل شكله الخاص وذيله الذي ينتهي بكلاّب هو في الحقيقة لا يلدغ إلا إذا أحس بالخطر· وتسبب عضته أوجاعا حادة في المنطقة مع احمرار وانتفاخ ومذل الطرف، ثم ظهور أعراض تشبه أعراض عضة الثعبان بعد ساعات قليلة كالدوخة وإهاجة وقلق وسقوط قيم ضغط الدم· وفي الحالات الخطيرة قد نشاهد نوبات الاختلاج وصعوبة كبيرة في التنفس التي تعلن قروب الوفاة· يجب القيام بحقن المصاب في أسرع وقت بالسيروم المضاد لسم العقرب في أقرب مستشفى من مكان الحادث، بعد القيام بربط الطرف المصاب من الجهة الموالية للقلب وتنظيف الجرح كما في الحالة السابقة·
قد تمثل حالات أخرى عديدة من لدغات أو لسعات الحشرات مثل: النحل، الطنانة، الزنبور، النمل الكبير، أم أربع وأربعين حريش الخ·· خطرا على المصاب أيضا· وإن الزنابير هي أكثر خطورة من بين هذه الحشرات والتي بإمكانها أن تسبب الموت حسب عدد اللدغات التي كلما تعددت كلما أصبحت أخطر؛ بحيث تؤدي لدغات النحل إلى الموت إذا بلغت المئة (100) وحسب المنطقة أيضا، حيث تسبب لدغة في الفم انتفاخ الحنجرة الذي يعرّض الشخص إلى عدم القدرة على التنفس، إضافة إلى حساسية الشخص فالبعض أكثر حساسية من الآخر بالنسبة لسم حشرة معينة·
أحيانا قد نتعرض في البحر إلى بعض أنواع الأسماك والحيوانات البحرية الأخرى التي تنقل للإنسان سما عبر العضة أحيانا أو اللدغة أحيانا أخرى أو حتى بالاحتكاك فقط·
مثل سمك الشيق الذي يفرز سما قويا جدا ومضرا على مستوى الأعصاب والدم، ويؤدي عند المصاب إلى ظهور عدة أعراض مثل الارتعاش، الهزات العضلية، القلق، عسر التنفس·· التي كثيرا ما أدت إلى غرق بعض الغطاسين·
وكذلك اللياء المسلحة التي تسبب أوجاعا شديدة في منطقة اللدغة ودوخة وقلقا وأحيانا الاختلاج والشلل وعسر التنفس· أو المدوس التي تكثر في شواطئنا عند اشتداد الحرارة خاصة والتي يسبب الاحتكاك بها احمرارا شديدا للبشرة مع ظهور حويصلات وحكة شديدة، وقد تؤدي أحيانا إلى أوجاع عضلية وفشل وعياء وحتى فقدان الوعي· علاجها يتطلب وضع بعض الكحول 90 درجة على المنطقة المتضررة وتناول مضادات الحساسية ومضادات الالتهاب الطبيعية· ونحذر من نجم البحر أيضا وقنفذ البحر، فقد يسببان أحيانا أعراضا مقلقة وخطيرة·

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششششششششششششششششششششششككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررر

شكرا اخي على المعلومات

وينكم ياإخواني الأعزاء إفتقدنا تعقيباتكم وردودكم

بارك الله فيك اخي عالمعلومات القيمة
تقبل شكري و تقديري

أين أنتم أحبتي دائما نحب تشجيعكم وردودكم الجميلة

اسماء بعض الحيوانات بالقبائلية 2024.

اغيول ……….. حمار
غيلاس ……….. نمر
امشيش ………… قط
اوشن ………… ذئب
ايلف …………..خنزير .
اغرضا ………..فار

اوزاط ………… دجاج
هذه بعض اسماء الحيوانات بالقبائلية

__________________كلب…………أقجون
ثعبان ……….أزرم
معزة…………ثغط
حصان……….أعوذو

مشكور اخي
الضفدع ………..اجروا

شكرا لك اخي

كيف نسمي الارنب بالقبائلية

شككككككككككككككككككككككككككرا

يعطيك الصحة

ثانميرث تامقرانت

esalem aleykoum
choukren
azul filawen

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamid.279 الجيريا
شكرا لك اخي

كيف نسمي الارنب بالقبائلية

الارنب……أوثول

زيد كشما زيادة على هذي

مشكور على التقديم
البقرة بالقبائلية…… ثافوناست

~__~__ النَّهي عن التَّشبُّه بالحيوانات في الصَّلاة__~__~ 2024.

الجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا


النَّهي عن التَّشبُّه بالحيوانات في الصَّلاة
الجيريا


الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر


لقد شرَّف الله بني آدَم وكرَّمَهم في خلقِه لهم على أحسَن الهيئاتِ وأكملِها كما قال تعالى :
{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}[الإسراء: 70]، وقال تعالى :
{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}[التين: 4]
أي: يمشي قائمًا منتَصِبًا على رجلَيْه، ويأكُل بيَدَيْه ـ وغيرُه منَ الحيوانَات يمشِي على أربَع ويأكُلُ بفَمِه ـ، وجعَل له سمعًا وبصرًا وفؤادًا، يفقَهُ بذلكَ كلِّه وينتَفع به، ويفرِّقُ بينَ الأشياءِ، ويعرفُ منافعَها وخواصَّها ومضَارَّها في الأمور الدُّنيويَّة والدِّينيَّة.
الجيريا
فينبغي لعَبد الله المؤمن أن يعرفَ هذَا الشَّرَف الَّذي ميَّزَه اللهُ به، وأن يَربَأَ بنفسِه أن يتشبَّهَ بهذه الحيوانَات الَّتي شرَّفَه الله عليها، ولا سيَما في الصَّلاة الَّتي هيَ أشرَف أحوال العَبد، وقَد ثبتَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الأمرُ بمُخالفَة سائر الحيوانات في هيئاتِ الصَّلاة؛ فنهى عن التفاتٍ كالتفاتِ الثَّعلب، وعن افتِراشٍ كافتِراشِ السَّبُع، وإقعَاءٍ كإقعَاءِ الكَلب، ونقْرٍ كنَقْر الغُرَاب، وبُرُوكٍ كبُرُوك البَعِير، ورَفْع الأيْدِي كأذنَابِ خَيْل شَمْس ـ أي حالَ السَّلام ـ؛ فهَديُ المُصَلِّي مخالفٌ لهدي الحيوانَات، والصَّلاة مُناجاةٌ لله وصِلةٌ بينَ العَبد وبينَ ربِّه وسيِّده ومَوْلاه، فينبغي أن تكونَ على أحسَن هيئاتِ العَبد وأفضَل صفاتِه.
الجيريا
روى أحمد وأبو داود وابن ماجه والنَّسائي عن عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ شِبْلٍ ،
قَالَ : نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ :

«عَنْ نَقْرَةِ الغُرَابِ، وعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ، وأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ المكَانَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ كَمَا يُوطِنُ البَعِيرُ»(1).


وروى النَّسائي (2) عن أَنَس عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ :

«اعْتَدِلُوا في السُّجُودِ، ولَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بَسْطَ الكَلْبِ».

وروى أبو داود (3) عن أبي هُرَيرة ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :

«يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الجَمَلُ».

وروى أحمد (4) عن أبي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَمَرَني رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ ، ونَهَانِي عن ثَلاَثٍ :

«أَمَرَنِي بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى كُلَّ يَوْم، وَالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ونَهَانِي عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ، وإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الكَلْبِ، والْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ».

وروى مسلم، وأحمد والنَّسائي عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :

«كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنُسَلِّمُ بِأَيْدِينَا، فَقَال : مَا بَالُ هَؤُلاَءِ يُسَلِّمُونَ بِأَيْدِيهِمْ، كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، أَمَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ»(5).

الجيريا

ونَقرةُ الغُراب أن يمسَّ بأنفِه أو جبهتِه الأرض كنَقْرة الطَّائر ثمَّ يرفَعُه دونَ أن يتمَكَّنَ المصلِّي منَ السُّجود
بوضْعِ جبهته على الأرضِ حتَّى يطمئنَّ ساجدًا.

وافتراشُ السَّبُع أن يمُدَّ ذراعَيْه على الأرض لا يرفعهما، ولا يُجافي مرفقَيْه عن جنبَيْه.


وإيطانُ البَعير أن يألَفَ الرَّجل مكانًا معلومًا منَ المسجد لا يصلِّي إلَّا فيه.


وإقعاءُ الكَلب أن يلصقَ إليَتَيْه بالأرض، وينصبَ ساقَيْه، ويضَعَ يدَيْه على الأرض.


والْتفَاتٌ كالتفاتِ الثَّعلب فيه كراهة الالتفات في الصَّلاة، وقَد وردت بالمنع منه أحاديث، وثبتَ أنَّ الالتفاتَ اختلاسٌ من الشَّيطان.


والخيلُ الشُّمس هي الَّتي لا تستَقرُّ، بل تضطربُ وتتحرَّكُ بأذنابها وأرجُلِها، والمراد عدم السُّكون وقتَ السَّلام، وذلك بالإشارة باليدَيْن إلى الجانبين كالخيل الشُّمس.

الجيريا

وقَد جمع هذه الأوصاف الصَّنعاني : بقوله :


إذا نحنُ قُمنا في الصَّـلاة فإنَّنا

نُهينا عن الإتيانِ فيها بستَّـــة
بُرُوك بعير والتفـاتٌ كثعلَب
ونقرُ غُراب في سُجود الفَريضَـة
وإقعاءُ كلب أو كبَسْط ذراعِه
وأذنابُ خَيْل عند فِعل التَّحيَّــة
وزدنا كتَدبيـح الحمار بمَدِّه
لعُنق وتصويبٍ لرأسٍ بركعَــة

الجيريا

يشير بما زاد إلى حديث أبي سَعيد، وفيه :

«وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُدَبِّحْ تَدْبِيحَ الحِمَارِ، وَلْيُقِمْ صُلْبَهُ»(6)، وتدبيحُ الحمار : هُو خفضُه لرأسِه، فلا يُدبِّح المصلِّي عند الرُّكوع بأنْ يخفِضَ رأسَه حالَ ركوعِه, لكنَّ الحديثَ ضعيفٌ, ويُغني عنه ما ثبت في «صحيح مسلم»(7)أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ».

الجيريا

وعلى كلٍّ ؛ فإنَّ الإسلامَ جاء مكرِمًا للمُسلم مُعْليًا مِن شأنِه بإبعادِه عن هذِه الهيئاتِ تَكْرمَةً له، ولاسيَما في هذه الحال الشَّريفَة الفاضِلَة ـ قيامه بين يدَي الله تبارك وتعالى راكعًا ساجدًا خاضعًا متذللًّاـ، فعلى المُسلم أن يربَأَ بنفسِه أن يتَّصِف بصفاتِ هذه الحيواناتِ، ويبتَعد بنفسِه عن ذلكَ، والله وحدَه الموفِّق والمُعين لا شريكَ له.

الجيريا

(1) أحمد (15532)، وأبو داود (862)، والنَّسائي (1112)، وابن ماجة (1429)، وحسَّنه الألباني في «الصَّحيحة» (1168).
(2) في «السُّنن الكبرى» (702)، وأخرجه التَّرمذي (276)، وقال : حسن صحيح.
(3) في «السُّنن» (841)، وأخرجه أحمد (8955)، والتِّرمذي (269)، والنَّسائي (1090)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (789): إسناده صحيح.
(4) في «المسند» (8106)، وحسَّنه الألباني في «صحيح التَّرغيب» (555).
(5) مسلم (431)، وأحمد (20806)، والنَّسائي (1185)، وفي «الكبرى» (1109).(6) أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبرى» (2/121).

(7) برقم (498) من حديث عائشة رضي الله عنهما.

الجيرياالجيرياالجيريا

يرفع بإذن الله للفائدة

جزاك الله خيرا

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.anis الجيريا
جزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
و أصلح لنا ولكم ديننا الذي فيه عصمة أمرنا
و أصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
وأصلح لنا آخرتنا التي فيها ميعادنا

للتذكير ……………………….

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

حكم لبس الحلي للمرأة وفيه صور الحيوانات 2024.

إذا كان في الحلي بعض صور الحيوانات فهل يجوز لبسه؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا يجوز للمرأة أن تلبس حلياً أو ملابس أخرى فيها صور الحيوانات، لا أسود ولا نمور ولا ذئاب ولا رجال ولا نساء، الواجب أن يزال الرأس فإذا أزيل الرأس بأي طريقة جاز اللبس؛ لأن الرسول أمر بإزالة الرأس حتى يكون كهيئة الشجرة، ولما رأت الستار عند عائشة فيه صورة هتكه وغضب عليه الصلاة والسلام، وقال: (إن أصحاب هذا الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)، فالواجب أن تزال هذه الصورة بالطريقة الممكنة ويكفي أن يزال الرأس.

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/10756

بارك الله فيك على الموضوع القيم

بارك الله فيك على الموضوع القيم

مشكور على مجهوداتك واصل تألقك

جزاك الله خيرا

هل الانباف من الحيوانات السباتية 2024.

بعد ان نامت الاينباف نومة اموات وتخلت عن القاعدة الت ياعطت لها الخدمات ورضيت ببيع الآيلون على الزوال ومن في شاكلتهم وواقفت موافقة المرتشي عندما صدر القانون الخاص بكل الحقرة الي يتضمنها هذا القانون هاهي هذه النقابة تنهض من نومها الذي طال لتندد وتحتج وتعلن إضراب يوم واحد
.لماذا ؟
لان الآيلون على الزوال نفضوا الغبار عنهم وقرروا تطليق هذه النقابة المرتشية التي تنام عندما يمتلىء بطنها وعقدوا العزم ان يحرروا انفسهم من الحقرة والتهميش في اطارتنسيقية فهمتهم و فهموها و للتاريخ فان النقابة الوطنية لعنمال التربية طالما نددت بالاختلالات التي مست مختلف الاسلاك ولكن لم يفت الاوان .
هيا نحتج ونندد ونضرب لكي تصل صرختنا الى الوصاية لعلها تنصفنا وتحفظ لنا كرامتنا بعد ان عرتنا الاينباف .

منقول

وهاهي النقابة الغانمة بعد اختفائها دهرا تخرج من سباتها نعقا طمعا في تكثير أعدادها وتحضير جداولها لتحصيل الخدمات ، ولكن فضحت نفسها من خلال بيانها الإستصئصالي وبكيفية لا تخطر على بال أشرس عدو، وكأنهم وضعوا البيان وهم في غفلة أو تائهون عن الوعي أو كما يقولون كانوا …….
هل يُعقل من نقابة تدعي التحرر والدفاع عن الحقوق والمخاطرة بالنفس والنفيس لأجل حرية القرار، وتحصيل الحقوق أن تفضح نفسها وبشكل رسمي فاضح من خلال بيان رسمي بختم مزور كتزوير لجنة إنقاذ الجزائر آنذاك…
لقد تخبط البيان كما يتخبط التائه ال…. وإلا كيف نفسر هذان البندان الحارقان لكل من له ضمير ويعرف معنى الحق والعدل والكرامة …
أم هو حب تموقع جديد في حضن وصاية تغيرت اركانها، فاستعملت الوقود الذي ينتظر وقوفها مع الحق ولو بالسكوت لكنها تريد استعماله في تجريم أناس ذنبهم المطالبة بحقوقهم ويا للعجب …
أيُعقل أن يُصدر من نقابي جزائري حر كريم مهما كانت خصومته لموظف جزائري هكذا طرح:
1. معاداة مطالب العاملون في الجنوب بشدة اكثر من الحكومة ذاتها، مع تجريم الجنوبيين وتخوينهم ….
.2. المطالبة بالرتب القاعدية للمعلمين والأساتذة باستغبائهم بتعبير " الرتب القارة"…
صحيح: اللي يحشموا ماتوا… والتاريخ لا يرحم… ولعله من حفر حفرة لأخيه وقع فيها …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
وهاهي النقابة الغانمة بعد اختفائها دهرا تخرج من سباتها نعقا طمعا في تكثير أعدادها وتحضير جداولها لتحصيل الخدمات ، ولكن فضحت نفسها من خلال بيانها الإستصئصالي وبكيفية لا تخطر على بال أشرس عدو، وكأنهم وضعوا البيان وهم في غفلة أو تائهون عن الوعي أو كما يقولون كانوا …….
هل يُعقل من نقابة تدعي التحرر والدفاع عن الحقوق والمخاطرة بالنفس والنفيس لأجل حرية القرار، وتحصيل الحقوق أن تفضح نفسها وبشكل رسمي فاضح من خلال بيان رسمي بختم مزور كتزوير لجنة إنقاذ الجزائر آنذاك…
لقد تخبط البيان كما يتخبط التائه ال…. وإلا كيف نفسر هذان البندان الحارقان لكل من له ضمير ويعرف معنى الحق والعدل والكرامة …
أم هو حب تموقع جديد في حضن وصاية تغيرت اركانها، فاستعملت الوقود لكن لعله هو من سيفجرها بدنائتها وخستها الواضحة خصوصا في تجريم أناس ذنبهم المطالبة بحقوقهم ويا للعجب …
أيُعقل أن يُصدر من نقابي جزائري حر كريم مهما كانت خصومته لموظف جزائري هكذا طرح:
1. معاداة مطالب العاملون في الجنوب بشدة اكثر من الحكومة ذاتها، مع تجريم الجنوبيين وتخوينهم ….
.2. المطالب بالرتب القاعدية للمعلمين والأساتذة باستغبائهم بتعبير " الرتب القارة"…
صحيح: اللي يحشموا ماتوا… والتاريخ لا يرحم… ولعله من حفر حفرة لأخيه وقع فيها …

ما عهدتك هكذا اخي ابا اسامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassen sas الجيريا
ما عهدتك هكذا اخي ابا اسامة
للضرورة أحكام، فهل يُعقل يا أخي أن يؤلبوا المعلمين والأساتذة على بعضهم البعض ، وفي الأخير يطالبون لهم بالرتب القارة ( ولا يستعملون التعبير – الرتب القاعدية- كمناورة للتمويه والتغليط )…
وهل يُعقل أن يجرموا ويخونوا أهلنا العاملون في الجنوب ( ككل هكذا)، ويبيحوا دمهم بدعوى التقسيم والتهديد الخارجي …
ما هذا الهرج ، ما هذا الإستخفاف بأناس مسالمين ، منكوبين كل من جهته ، وخاصة إخواننا العاملون في الجنوب، فلا يريدون إلا تصحيح وضعية أجورهم وحقوقهم …
أبمثل هؤلاء سيرتقي الدفاع عن حقوق الموظفين ؟؟؟؟
اعذرني، لم أكن أتوقعها حتى ممن هو عدو، كيف بالذي كان يُفترض أن يكون ملاذ، أو معين أو على الأقل شريك في الدفاع عن حقوق الموظفين …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
للضرورة أحكام، فهل يُعقل يا أخي أن يؤلبوا المعلمين والأساتذة على بعضهم البعض ، وفي الأخير يطالبون لهم بالرتب القارة ( ولا يستعملون التعبير – الرتب القاعدية- كمناورة للتمويه والتغليط )…
وهل يُعقل أن يجرموا ويخونوا أهلنا العاملون في الجنوب ( ككل هكذا)، ويبيحوا دمهم بدعوى التقسيم والتهديد الخارجي …
ما هذا الهرج ، ما هذا الإستخفاف بأناس مسالمين ، منكوبين كل من جهته ، وخاصة إخواننا العاملون في الجنوب، فلا يريدون إلا تصحيح وضعية أجورهم وحقوقهم …
أبمثل هؤلاء سيرتقي الدفاع عن حقوق الموظفين ؟؟؟؟
اعذرني، لم أكن أتوقعها حتى ممن هو عدو، كيف بالذي كان يُفترض أن يكون ملاذ، أو معين أو على الأقل شريك في الدفاع عن حقوق الموظفين …

و ساكون شريكك في الدفاع عن المظلومين لاننا منهم لا عليهم
و تقبل مروري اخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
وهاهي النقابة الغانمة بعد اختفائها دهرا تخرج من سباتها نعقا طمعا في تكثير أعدادها وتحضير جداولها لتحصيل الخدمات ، ولكن فضحت نفسها من خلال بيانها الإستصئصالي وبكيفية لا تخطر على بال أشرس عدو، وكأنهم وضعوا البيان وهم في غفلة أو تائهون عن الوعي أو كما يقولون كانوا …….
هل يُعقل من نقابة تدعي التحرر والدفاع عن الحقوق والمخاطرة بالنفس والنفيس لأجل حرية القرار، وتحصيل الحقوق أن تفضح نفسها وبشكل رسمي فاضح من خلال بيان رسمي بختم مزور كتزوير لجنة إنقاذ الجزائر آنذاك…
لقد تخبط البيان كما يتخبط التائه ال…. وإلا كيف نفسر هذان البندان الحارقان لكل من له ضمير ويعرف معنى الحق والعدل والكرامة …
أم هو حب تموقع جديد في حضن وصاية تغيرت اركانها، فاستعملت الوقود الذي ينتظر وقوفها مع الحق ولو بالسكوت لكنها تريد استعماله في تجريم أناس ذنبهم المطالبة بحقوقهم ويا للعجب …
أيُعقل أن يُصدر من نقابي جزائري حر كريم مهما كانت خصومته لموظف جزائري هكذا طرح:
1. معاداة مطالب العاملون في الجنوب بشدة اكثر من الحكومة ذاتها، مع تجريم الجنوبيين وتخوينهم ….
.2. المطالب بالرتب القاعدية للمعلمين والأساتذة باستغبائهم بتعبير " الرتب القارة"…
صحيح: اللي يحشموا ماتوا… والتاريخ لا يرحم… ولعله من حفر حفرة لأخيه وقع فيها …

اصبح تفكيرك استاذي ضيق وموجه في اتجاه واحد حتى اصبحت يبدو لي انك لا تفهم ما تقرا او ترفض ان تفهم

…………بيان الكنابست يعبر عن بعد الرؤية والالمام بالواقع والنضج والمسؤولية

…………لم اعهدك بهذه الرؤية الخافتة لحقائق الامور………..ولم اعهدك بالتحريف…………الله يهدينا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الجيريا
اصبح تفكيرك استاذي ضيق وموجه في اتجاه واحد حتى اصبحت يبدو لي انك لا تفهم ما تقرا او ترفض ان تفهم

…………بيان الكنابست يعبر عن بعد الرؤية والالمام بالواقع والنضج والمسؤولية

…………لم اعهدك بهذه الرؤية الخافتة لحقائق الامور………..ولم اعهدك بالتحريف…………الله يهدينا


والله لا أود الإساءة لأمثالك… ولكن للأسف انتقدت أنا لونباف ليس كرها لها وإنما لضعف المفاوض وتفريطه في حقوقنا، … ولم نتقبلها منه حتى يوم ادعى ضرورة المصلحة الوطنية ووو…
هل بعد كل هذا تأتينا الكنابست بهذه الشطحة الراديكالية جدا…
هل رؤية الكنابست لما تطالب لنا بالرتب القارة" نظرة نيرة وهاجة …
لماذا هذا العراك والصراع داخل لونباف الذي رغم كل شيء هو دارنا الأول ….
هل بعد الرؤية والمسؤولية تقتضي قطع تحالفاتهم السابقة واستيلائها على أساتذة ومعلمي الطورين مقابل " مراتب قارة" أو بصم اهل الجنوب بالتخوين ، والتعامل الخارجي ووووو مما لا علاقة له بالعمل النقابي …..
ماذا حرفت؟؟؟ اليس أصحاب البيان هم من حرفوا الحقائق … تذكر أنك من قلت أنه سيكون لكل طور هيئاته، وستحدد هي مطالبها، فلماذا هذا التقييد للسقف قبل البدء …
ألسنا نلوم دزيري ومن معه على ما هو أقل من هذا ….
لم أعهدك تستغبي إخوانك … اتمنى عليك تحليل صريح عقلاني للبيان، وعندها ترى أن هذا البيان هو إستحمار للأساتذة والمعلمين … وإعدام لإخواننا العاملون في الجنوب …
فهل هكذا يريدون الإنتشار … طبعا فلا يمكن القول أنهم يريدون المساعدة على استرداد الحقوق … حتى لسانتيو، لم تفعلها … فلماذا في هذا الوقت بالذات …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا

والله لا أود الإساءة لأمثالك… ولكن للأسف انتقدت أنا لونباف ليس كرها لها وإنما لضعف المفاوض وتفريطه في حقوقنا، … ولم نتقبلها منه حتى يوم ادعى ضرورة المصلحة الوطنية ووو…
هل بعد كل هذا تأتينا الكنابست بهذه الشطحة الراديكالية جدا…
هل رؤية الكنابست لما تطالب لنا بالرتب القارة" نظرة نيرة وهاجة …
لماذا هذا العراك والصراع داخل لونباف الذي رغم كل شيء هو دارنا الأول ….
هل بعد الرؤية والمسؤولية تقتضي قطع تحالفاتهم السابقة واستيلائها على أساتذة ومعلمي الطورين مقابل " مراتب قارة" أو بصم اهل الجنوب بالتخوين ، والتعامل الخارجي ووووو مما لا علاقة له بالعمل النقابي …..
ماذا حرفت؟؟؟ اليس أصحاب البيان هم من حرفوا الحقائق … تذكر أنك من قلت أنه سيكون لكل طور هيئاته، وستحدد هي مطالبها، فلماذا هذا التقييد للسقف قبل البدء …
ألسنا نلوم دزيري ومن معه على ما هو أقل من هذا ….
لم أعهدك تستغبي إخوانك … اتمنى عليك تحليل صريح عقلاني للبيان، وعندها ترى أن هذا البيان هو إستحمار للأساتذة والمعلمين … وإعدام لإخواننا العاملون في الجنوب …
فهل هكذا يريدون الإنتشار … طبعا فلا يمكن القول أنهم يريدون المساعدة على استرداد الحقوق … حتى لسانتيو، لم تفعلها … فلماذا في هذا الوقت بالذات …

مطالب الجنوب منذ مدة والكنابست تطالب بها وطنيا………..والكنابست ليست ضد عمال الجنوب او حتى نيكارغوا

……….فهي ضد التلاعب النقابي

………………………………………….. .وهل طلبت اي نقابة لكم الا الادماج في الرتب القاعدية للمكون والاستفادة من المادة 31 مكرر……….وغير المكون …الرتبة القاعدية بالتكوين الذي تفاوضوا من اجل تخفيض المدة

………تغيير الالوان حسب الظروف سلوك مشين……………….وبيان الكنابست لا شعبوية به……..وكلام مسؤول عليه

ان تتهم ناس لا تعرفهم حتى في دينهم……………غير مقبول………..ولا يصدر من استاذ………..الوقت كفيل بكشف المتلاعبين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek الجيريا
مطالب الجنوب منذ مدة والكنابست تطالب بها وطنيا………..والكنابست ليست ضد عمال الجنوب او حتى نيكارغوا

……….فهي ضد التلاعب النقابي

………………………………………….. .وهل طلبت اي نقابة لكم الا الادماج في الرتب القاعدية للمكون والاستفادة من المادة 31 مكرر……….وغير المكون …الرتبة القاعدية بالتكوين الذي تفاوضوا من اجل تخفيض المدة

………تغيير الالوان حسب الظروف سلوك مشين……………….وبيان الكنابست لا شعبوية به……..وكلام مسؤول عليه

ان تتهم ناس لا تعرفهم حتى في دينهم……………غير مقبول………..ولا يصدر من استاذ………..الوقت كفيل بكشف المتلاعبين

سخط الغالبية، واحتجاجاتها على النقابات كانت بسبب عدم عدالة المطالب… وبعدها تخرج علينا الكنابست بنفس المطالب… وانت ممن كان يقول أن الكنابست لبم تفاوض باسمكم … الكنابست لم تطالب لكم … وكنت أراك محق في هذا …. لكن الآن هاهي طالبت وتكلمت بإسمنا دون وجه حق، وياليتها لم تتكلم خاصة في هذا الوقت العصيب …..
قضية الدين لست وكيلا ولا رقيبا على أحد ، فلا تتهمني باطلا… وما عهدتك هكذا ….
بالنسبة للجنوب طرحها واضح بين، وتخوينها وإتهامهم بالزج بالبلاد في مخاطر التقسيم والتفكيك واضحة جلية في البيان، وهي ورقة منها للدولة لصفع النقابات ومن ورائها سحق الموظفين، فأي جُرم أكثر من هذا من نقابة نشئت بعسر ومخاض كبير معروف …. سبحان مغير الأحوال … حتى ليجتيا لم تستطع إصدار بيان بهذا النحو .. ربي يهدينا للخير ….

أتعجب أستاذي ممن يرى ! و لا يرى ! و ممن يقرأ ! و لا يقرأ ! وكأن على أبصارهم وعقولهم غشاوة؟! نسأل الله العفو و العافية في الدين و الدنيا و الآخرة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
سخط الغالبية، واحتجاجاتها على النقابات كانت بسبب عدم عدالة المطالب… وبعدها تخرج علينا الكنابست بنفس المطالب… وانت ممن كان يقول أن الكنابست لبم تفاوض باسمكم … الكنابست لم تطالب لكم … وكنت أراك محق في هذا …. لكن الآن هاهي طالبت وتكلمت بإسمنا دون وجه حق، وياليتها لم تتكلم خاصة في هذا الوقت العصيب …..
قضية الدين لست وكيلا ولا رقيبا على أحد ، فلا تتهمني باطلا… وما عهدتك هكذا ….
بالنسبة للجنوب طرحها واضح بين، وتخوينها وإتهامهم بالزج بالبلاد في مخاطر التقسيم والتفكيك واضحة جلية في البيان، وهي ورقة منها للدولة لصفع النقابات ومن ورائها سحق الموظفين، فأي جُرم أكثر من هذا من نقابة نشئت بعسر ومخاض كبير معروف …. سبحان مغير الأحوال … حتى ليجتيا لم تستطع إصدار بيان بهذا النحو .. ربي يهدينا للخير ….

صدقني انها على حق

بربك لماذا لا يكون اضراب وطني الا يوجد الاجحاف في القانون في الجنوب………ويكون المطالب الخاصة بالجنوب ضمن بقية المطالب

………….البلد اولى من النقابات والقانون الخاص والتصنيفات ودينارات الزيادة

………………يا استاذي التخلاط لراه في الجنوب كبير………من اطراف داخلية وخارجية……………ولا اشك انك غير متابع للاحداث الاقليمية والعالمية………..ونظرية الفوضى الخلاقة……………..ربي اجيب الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
سخط الغالبية، واحتجاجاتها على النقابات كانت بسبب عدم عدالة المطالب… وبعدها تخرج علينا الكنابست بنفس المطالب… وانت ممن كان يقول أن الكنابست لبم تفاوض باسمكم … الكنابست لم تطالب لكم … وكنت أراك محق في هذا …. لكن الآن هاهي طالبت وتكلمت بإسمنا دون وجه حق، وياليتها لم تتكلم خاصة في هذا الوقت العصيب …..
قضية الدين لست وكيلا ولا رقيبا على أحد ، فلا تتهمني باطلا… وما عهدتك هكذا ….
بالنسبة للجنوب طرحها واضح بين، وتخوينها وإتهامهم بالزج بالبلاد في مخاطر التقسيم والتفكيك واضحة جلية في البيان، وهي ورقة منها للدولة لصفع النقابات ومن ورائها سحق الموظفين، فأي جُرم أكثر من هذا من نقابة نشئت بعسر ومخاض كبير معروف …. سبحان مغير الأحوال … حتى ليجتيا لم تستطع إصدار بيان بهذا النحو .. ربي يهدينا للخير ….

صدقني انها على حق

بربك لماذا لا يكون اضراب وطني الا يوجد الاجحاف في القانون في الجنوب………ويكون المطالب الخاصة بالجنوب ضمن بقية المطالب

………….البلد اولى من النقابات والقانون الخاص والتصنيفات ودينارات الزيادة

………………يا استاذي التخلاط لراه في الجنوب كبير………من اطراف داخلية وخارجية……………ولا اشك انك غير متابع للاحداث الاقليمية والعالمية………..ونظرية الفوضى الخلاقة……………..ربي اجيب الخير