السلام عليكم يا أهل دار الشيوخ الكرماء…
أطلب من كل من يدخل من دار الشيوخ أن يكتب اسمه و لقبه.. أريد
التعرف على كل الأعضاء الذين ينتمون إلى المدينة المضيافة.. و إذا كان ممكن التواصل مع أهل المدينة الزينة…
لا تخيبوا أملي..أنا في انتظار مشاركاتكم…
ممكن تقوليلنا الى اي ولاية تنتمي لانني نسمع بيها ومش متاكدة الى اي ولاية تابعة
السلام عليكم……..شكرا أختي على التواصل دار الشيوخ دائرة من ولاية الجلفة…
وين راكم أهل دار الشيوخ………
السلام عليكم…
ها أنا ذا أكتب طلبي للمرة المئة..
أريد إخواني الكرام من أي واحد من دار الشيوخ بولاية الجلفة التواصل معي في هذه الصفحة إن أمكن..أنا أبحث عن معلومات عن عائلة تسكن هناك تحمل لقب يزير..شكرا مسبقا
ألا يوجد احد من دار الشيوخ أم ماذااااااااااااااااااااااااااااااااااااا؟
زيد سقسي راك تلقى ياسر
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الكبير
 السلام عليكم…
ها أنا ذا أكتب طلبي للمرة المئة.. أريد إخواني الكرام من أي واحد من دار الشيوخ بولاية الجلفة التواصل معي في هذه الصفحة إن أمكن..أنا أبحث عن معلومات عن عائلة تسكن هناك تحمل لقب يزير..شكرا مسبقا |
أنا من الجلفة و لي أصدقاء كثر من دار الشيوخ ، كما تدرس عندي فتاة لقبها يزير أعتقد أنها من دار الشيوخ ، ماهي حاجتك أختي؟
أنا من سكان مدينة دار الشيوخ و اعرف اغلب عائلات يزير و فيهم اصدقائي لي
شكرا اخي علي هذه الصور الجميلة لمدينتي .حوش النعاس .دار الشيوخ
الشكر لك على هذه الصور الرائعة لمدينة دار الشيوخ
شكرا على الصور
شكرا على الصور الرائعة
| شكرا على هده الصور المعبرة لدار الشيوخ |
و سلامي إلى أهلها الكرام و الاعزاء
الله يبارك
مشكور على الصور الرائعة
صور رائعة
شكراااااااااا
والله نحب كل وحد يحب بلادو ويشرفها، ربي يباركلكم في صحتكم وفي أوقاتكم وفي بلادكم.
أمين يا رب.
شكرا باعة 17 على هذه الصور الجميلة جدا
أشكركم على المروراخواني الأعزاء أعضاء منتدانا
وسوف أعمل في القريب ان شاء الله على جلب أحسن من هذا
يعطيك العافية
الشكر لك على هذه الصور الرائعة لمدينة دار الشيوخ
خرجت إمرأه من منزلها فرأت ثلاثة شيوخ لهم لحى بيضاء طويلة
وكانوا جالسين في فناء منزلها
لم تعرفهم .. وقالت لا أظنني اعرفكم ولكن لابد أنكم جوعى !
أرجوكم تفضلوا بالدخول لتأكلوا.
سألوها: هل رب البيت موجود؟
فأجابت :لا، إنه بالخارج.
فردوا: إذن لا يمكننا الدخول.
وفي المساء وعندما عاد زوجها أخبرته بما حصل.
قال لها :إذهبي اليهم واطلبي منهم أن يدخلوا
فخرجت المرأة و طلبت إليهم أن يدخلوا.
فردوا: نحن لا ندخل المنزل مجتمعين.
سألتهم : ولماذا؟
فأوضح لها أحدهم قائلا: هذا اسمه (الثروة) وهو يومئ نحو أحد أصدقائه،
وهذا (النجاح) وهو يومئ نحو الآخر
وأنا (المحبة)
وأكمل قائلا: والآن ادخلي وتناقشي مع زوجك من منا تريدان أن يدخل منزلكم !
دخلت المرأة وأخبرت زوجها ما قيل.
فغمرت السعادة زوجها
وقال: ياله من شئ حسن، وطالما كان الأمر على هذا النحو
فلندعوا (الثروة) !. دعيه يدخل و يملئ منزلنا بالثراء!
فخالفته زوجته قائلة: عزيزي، لم لا ندعو (النجاح)؟
كل ذلك كان على مسمع من زوجة ابنهم وهي في أحد زوايا المنزل
فأسرعت باقتراحها قائلة: أليس من الأجدر أن ندعوا (المحبة)؟
فمنزلنا حينها سيمتلي بالحب!
فقال الزوج: دعونا نأخذ بنصيحة زوجة ابننا!
اخرجي وادعي (المحبة) ليحل ضيفا علينا!
خرجت المرأة وسألت الشيوخ الثلاثة: أيكم (المحبة)؟
أرجو أن يتفضل بالدخول ليكون ضيفنا
نهض (المحبة) وبدأ بالمشي نحو المنزل فنهض الإثنان الآخران وتبعاه !
وهي مندهشة, سألت المرأة كلا من (الثروة) و(النجاح) قائلة:
لقد دعوت (المحبة) فقط ، فلماذا تدخلان معه؟
فرد الشيخان: لو كنت دعوت (الثروة) أو (النجاح) لظل الإثنان الباقيان خارجاً،
ولكن كونك دعوت (المحبة) فأينما يذهب نذهب معه ..
=====ஜ۩۞۩ஜ=====================
أينما توجد المحبة، يوجد الثراء والنجاح
اذا كان الانسان محبا لله .. للخير .. للبشرية.. اذا كان ينشر المحبة اينها حل ..
سترافقه محبة الله والناس والكون اجمع.. سترافقه البركة في الرزق حتى لو كان
قليلا .. ذاك هو الثراء الحقيقي: رزق حلال مبارك فيه
والنجاح هو نتيجة حتمية لكل من سعى للخير
بارك الله فيك عبرة قيمة
قانون الظلم و الإجحاف الأساتذة الجدد تركتموهم مع الوزارة من حيث ؟؟ الترقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المستقبلية ؟؟؟؟ وأنتم استفردتم بالكعكة نقابات المدراء و الشيوخ؟؟؟؟؟ قانون السحت من أنتم منأ أين أتيتم حسبنا الله و نعم الوكيل
صحـــــــــــــــح العنــــــوان : نقابـــــــــــة المديـــــرين
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج الثقفي
قانون الظلم و الإجحاف الأساتذة الجدد تركتموهم مع الوزارة من حيث ؟؟ الترقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المستقبلية ؟؟؟؟ وأنتم استفردتم بالكعكة نقابات المدراء و الشيوخ؟؟؟؟؟ قانون السحت من أنتم منأ أين أتيتم حسبنا الله و نعم الوكيل
|
شكون لي خلاهم يفاوضوا في مكانوا الست انت و غيرك عندهم الحق يدافعوا على ارواحهم
المومن يبدى بنفسه هكذا يقولوا
و انت كيما كنت تلبي النداء دون ان تعرف مطالب النقابات الم تكن تريد الراحة إذن استرح اليوم ولا تلم إلا نفسك
إلى أخي المحترم الحجاج الثقفي بعد التحية والسلام إن العنوان واضح أوضحته ولكن أضيف لكوني مدير أرغب أن يكون كل عمال القطاع في عز وكرامة ولكن سوف أحدثك بلغة النقابي وليس المنخرط بغرض الإطاحة بفرد أو جماعة كالذي وقع مع إ ع ع ج فالمنخرط يكون بريئا لأنه أحيانا يحمل الغيطة والبندير ويستعرض عندما يكون محاطا ببعض المشاكل فيتعلق بكل ماهو جديد معتقدا أنه وجد ماكان يبحث عنه وخاصة إذاكان مراهقا في فكر النقابة ولسوء تقدير يقع في الخطأ
ولذلك نستنتج معك لكوني نقابي لأكثر من 22 سنة أن الفكر النقابي في العصر الحديث لايمكن ان يتنصل من الذاتية إطلاقا لإعتبارات كثيرة أثرت في النقابي كغيره من السياسين والمثقفين وتفكير اليوم ينحصر في التصنيفات الأخيرة في القطاع.
فالمفاوض اليوم فردا أوجماعة لايمكن أن يفاوض إلا وهو يحسب جيدا فمن البديهي أن الذي يبني مسكناجديدا يكلفه غاليا وتراه يسمح في البيت القديم ليكمل الجديد .فالنقابي المفاوض أمام الوزير تصبح له مكانة ويفكر في منصب جديد فيشرع مباشرة في تهييئة الظروف لنفس الغرض وساعتها نقول أنه خان الرفاق وحاد عن المشروع ولكن الحقبقة أن الذي حاد ومال وتزحزح وترنح وخسر هو المنخرط منذ أن حمل الغيطة والبندير "والفرق بين unpef وugta هي أن الأولى تشعر بالسعادة إذا جلست في رواق الحكومة وتخاف أن تزحزح ولايجد منخرطوها أنفسهم إن عادوا إلى القواعد الخلفية ولذلك يعملون بمبدأ السلامة حاضرا ومستقبلا أما المجموعة الثانية فهي لاتخاف بنفس القدر لأن المؤطرين يترنحون ومجودون في مختلف القطاعات ومتعودون على المفاوضات بالنظرة الشاملة ويحتاطون لكل طارىء ولايبالون بالرصيد التمثيلي ولكن على العموم الأهداف واحدة وإن كان في الظاهر لاتوحدهم
سيذهبون جميعا إلى الجحيم …………….والأيام بيننا
السلام عليكم و رحمة الله..أعرف جيداااا أن هذا الموضوع ليس مكانه هنا*و لكني فكرت أن الكثير يدخل إلى منتدى التوظيف و المسابقات* المهم أرجو أن يعذروني مشرفو المنتدى…و لكن الأمر-و الله يعلم- مهم جدااااااااا بالنسبة إلي…
ندائي إلى كل سكان و أهل بلدية دار الشيوخ بولاية الجلفة…أريد ممن يعرف أو يسمع بعائلة "يزير" أن يتواصل معي على الصفحة..أنا أنتظر إخواني لا تخذلوني…بوركتم مقدمااااااااااا
انا اعرف اصحاب هذا اللقب جيدا
هل من مشكل ؟
بداية انا لا انتمي إالي أي فرقة فانا مسلم والحمد لله. وبحجة علاقاتي المتعددة مع مجتمع يعج بالفرق التي تسمي نفسها اسلامية {ايت تناقضات لا حصر لها. وأنا هنا أريد ان أعرف اجوبة لاسئلة تدور في ذهني وهي بالتأكيد تدور في أذهان اللالاف من أمثالي.
-كلما تكلمت مع سلفي عملي او علماني او مدخلي كما يسمونه البعض إلا وراح يستشهد بشيوخه وعلى راسهم ربيع المدخلي، ابن باز، ابن عثيمين، الالباني، ابن تيمية، هيئة كبار العلماء… واذا ذكرت له غيرهم لعنهم دون احترام لسنهم ولا لباعهم الطويل في الدعوة بل ورماهم بالكفر والخروج من الملة.
– اذا حدثت اخوانيا كان استشهاده بالغزالي ،القرضاوي وسعيد حوى، حسن البنا، سيد قطب، …
– اذا حدثت طرقيا راح يحدثك عن شيوخ لم تسمع بهم وطبعا لا يوفته ان يضيف الى كلامه عبارت مثل عبارات الشعيه " قدس سره، سيدي فلان ، ولا يكتفي بان يكلمك حتى يحكي لك قصة عن الكرامات التي فاقت كل حدود الخيال البشري والسنمائي…
– وذا حدثت اسلاميا يسمي نفسه سلفيا حقيقيا تراه يرى العالم كله كافر إلا هو واصحابه وانت اول الكافرينفي نظره.
وهنا اتساءل: هل الاسلام معقد الى هذه الدرجة ليختلف الناس عنه بهذه الطريقة؟ ثم ما هي الفرقة الناجية التي تكلم عنها صلة الله عليه وسلم؟ ولا اريد ان يقول لي كل منتم الى فقرة أن فرقته هي الناجية لانه لكل منكم دليله.
ثم لم يعجز هؤلاء واقصد العلماء عن اللقاء ومحاولة رأب الصدع بدل تقسيم المسلمين؟ هم اصلا لا يلتقون فكيف يريدون من عامة المسلمين ان يتفقوا ويتحدوا ويعرفوا دينهم؟ ما الذي يمنعهم من الالتقاء والنقاش واقناع بعضهم بعضا باخطائهم؟ اهو تكبر منهم؟
ثم لم كلما كلمت احدهم يقول لك قال العالم فلان بدل قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم؟ ثم هل انا مجبر على ان افهم الآية كما فهمها او شرحها العالم فلان؟
السلام عليكم ورحمة الله
سؤالك مهم جدا (أخي الفاضل ) والموّفّق من وفقه الله لمعرفة المنهج الصحيح من بين عشرات المناهج الموجودة في زمننا هذا .
إعلم (رحمني الله وإياك ) أنّ الهداية قسمان
1- هداية دلالة وإرشاد ، وهذه تكون للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره كما هي لله تعالى أيضا ومن امثلتها قوله تعالى (( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم )) وقوله تعالى : (( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا )) .
2- هداية توفيق ، وهذه لا تكون إلا لله سبحانه ومن أمثلتها قوله تعالى : (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )) ، فهذه الهداية خاصة بالله لأن التوفيق لا يكون إلا لله وحده
ولو وُجّهَ هذا السؤال إلي فإني سأقول وبالله التوفيق :
جاء في الأثر أنّ ابن مسعود – رضي الله تعالى عنه -قال : « خط لنا رسول الله – -صلى الله عليه وسلم- – يوما خطا فقال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمين الخط ويساره وقال: هذه سُبل، على كل سبيل منه شيطان يدعوه، ثم تلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ » يعني الخطوط التي عن يمينه ويساره .
وجاء أيضا أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال :افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة، وستفترق هده الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة
وفي رواية: على ثلاث وسبعين ملة ، وفي رواية: قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، وفي رواية قال: هي الجماعة، يد الله على الجماعة .
فالفرقة الناجية قد بينها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في بعض روايات الحديث المتقدم بصفتها ومميزاتها في جوابه على سؤال أصحابه: من الفرق الناجية؟ حيث قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، وفي رواية أخرى قال: هي الجماعة يد الله على الجماعة ، فوصفها بأنها هي التي تسير في عقيدتها وقولها وعملها وأخلاقها على ما كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم، فتنهج نهج الكتاب والسنة في كل ما تأتي وما تذر، وتلزم طريق جماعة المسلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم حيث لم يكن لهم متبوع إلاَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلاَّ وحي يوحى، فكل من اتبع الكتاب والسنة قولية أو عملية وما أجمعت عليه الأمة ولم تستهوه الظنون الكاذبة ولاالأهواء المضلة والتأويلات الباطلة التي تأباها اللغة العربية – التي هي لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها نزل القرآن الكريم – وتردها أصول الشريعة الإِسلامية، كل من كان كذلك فهو من الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة
يتبع بحول الله
محجوز لإتمام الموضوع ………..
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riyad552
بداية انا لا انتمي إالي أي فرقة فانا مسلم والحمد لله. وبحجة علاقاتي المتعددة مع مجتمع يعج بالفرق التي تسمي نفسها اسلامية {ايت تناقضات لا حصر لها. وأنا هنا أريد ان أعرف اجوبة لاسئلة تدور في ذهني وهي بالتأكيد تدور في أذهان اللالاف من أمثالي.
|
هذا هو واقع الحال أخي الكريم والله المستعان وعليه وحده التكلان، إنها بلبلة وفوضى أحدثتها السياسة والساسة على مر التاريخ، فكل مرحلة سياسية تنشأ لها أحزاب وفرق وملل ونحلل، كل منها يدعي وصلا بليلى.
| -كلما تكلمت مع سلفي عملي او علماني او مدخلي كما يسمونه البعض إلا وراح يستشهد بشيوخه وعلى راسهم ربيع المدخلي، ابن باز، ابن عثيمين، الالباني، ابن تيمية، هيئة كبار العلماء… واذا ذكرت له غيرهم لعنهم دون احترام لسنهم ولا لباعهم الطويل في الدعوة بل ورماهم بالكفر والخروج من الملة. |
أما الألباني رحمه الله فهو علمٌ في هذا الزمان طويل الباع واسع الإطلاع قوي الإقناع، أحيا علم الحديث والرجال، بينما ابن باز فيكاد يكون صحابيا متأخرا ولا تأليا على الله، وأما ابن عثيمين فذلك النظار الأصولي، وهؤلاءالثلاثة هم مناراة الهدى، تركوا الدنيا فراغا بعدهم، أما ابن تيمية فقامة كبيرة تنازعت الانتماء إليها كل الفرق عدا الشيعة والصوفية وبعض الفرق البين انحرافها عن الحق.
أما المدخلي وأضرابه من السلفيين الجدد فقد تفرقوا آخيرا شر تفرق، وصارت بينهم ردود واتهامات، والسبب هو حب الرياسة ونوازع النفس الامارة بالسوء. ولك في النت غسيلهم منشورا مشهورا.
| – اذا حدثت اخوانيا كان استشهاده بالغزالي ،القرضاوي وسعيد حوى، حسن البنا، سيد قطب، … |
أي نعم، هم كذلك، فالإخوان حزب سياسي أكثر منه دعوي، وإن بدأ دعويا أكثر منه سياسيا، فغلبت السياسة فيه على الدين وحقائقه آخيرا، وهم حركة سرية، نشأت من أجل إعادة الخلافة التي أسقطها كمال أتاتورك في عام 1924، وجعلوا من الخلافة أس الدين، فاقتربوا من الشيعة في جعلهم الإمامة أس الدين وجوهره، وهم يعيشون في دول وولاءاتهم لدول أخرى، ويرى الكثير منهم، أو غلاتهم المجتمعات جاهلية، وهذا الذي أوصل متطرفيهم كما قال الإمام علي رضي الله عنه إلى أن يتحولوا إلى سلابين ونهابين ـ قالها عن الخوارج في زمانه ـ ولاشك أنهم ينشؤون الجمعيات والمنظمات والنقابات، ففي الجامعات تجدهم يناضلون من أجل مصالحهم، فالماجستير والدكتوراه دائما لهم نصيبا فيها، ولو على حساب العلم والمعرفة، وفي كل مائدة لهم حضور، وهم يريدون التغيير وهم يستعملون محسوبية الأنظمة القائمة، فتجدهم وزراء وبرلمانيين ثم ينتقدون اداء الحكومات ويقولون نحن في الحكومة ولسنا في الحكم وكلها ألاعيب السياسة ومرواغاتها، وقد تفرقوا في الجزائر آخيرا إلى خمسة أحزاب، وهذا يعني أن الدنيا فرقتهم ولم يجمعهم التطلع إلى الآخرة.
| – اذا حدثت طرقيا راح يحدثك عن شيوخ لم تسمع بهم وطبعا لا يوفته ان يضيف الى كلامه عبارت مثل عبارات الشعيه " قدس سره، سيدي فلان ، ولا يكتفي بان يكلمك حتى يحكي لك قصة عن الكرامات التي فاقت كل حدود الخيال البشري والسنمائي… |
أما الصوفية فهم أطياف وأنواع، منهم المتوسط ومنهم القاسط ومنهم المغالي ومنهم المارق، وكلها نتيجة ألاعيب السياسة والتحزب المقيت. والظروف التاريخية. التي لا يسع المقال لشرحها.
| – وذا حدثت اسلاميا يسمي نفسه سلفيا حقيقيا تراه يرى العالم كله كافر إلا هو واصحابه وانت اول الكافرين في نظره. |
هؤلاء في الغالب نتيجة تزواج غير شرعي بين الفكر القطبي وفتاوى ابن تيمية المفهومة على ظاهرها بالخطأ وفتاوى بعض السلفيين المتطرفين، وقد صار لهم أتباع وشيوخ، وأغلب هؤلاء في التنظيمات المسلحة كالقاعدة وأتباعها من جبهة النصرة ومفجري قاعدة عين أمناس في الفترة الفائتة والجيا وغيرهم من الدمويين.
| وهنا اتساءل: هل الاسلام معقد الى هذه الدرجة ليختلف الناس عنه بهذه الطريقة؟ |
أبدا، لم يكن الإسلام معقدا بهذه الطريقة التي اشتغل عليها شيوخ الفتنة، بل حتى التوحيد لم يكن معروف بالتقسيم الحالي من عبودية وربوبية وأسماء وصفات في عهد المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه الغر الميامين.
| ثم ما هي الفرقة الناجية التي تكلم عنها صلة الله عليه وسلم؟ ولا اريد ان يقول لي كل منتم الى فقرة أن فرقته هي الناجية لانه لكل منكم دليله. |
هي التي كانت على ماكان عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه، قبل أن يتفرقوا فيما بعده.
لكن المعضلة في العصر الحديث أن كل فرقة تزعم أنها الفرقة الناجية والطائفة المنصورة، والله وحده من يعلم ذلك.
| ثم لم يعجز هؤلاء واقصد العلماء عن اللقاء ومحاولة رأب الصدع بدل تقسيم المسلمين؟ هم اصلا لا يلتقون فكيف يريدون من عامة المسلمين ان يتفقوا ويتحدوا ويعرفوا دينهم؟ ما الذي يمنعهم من الالتقاء والنقاش واقناع بعضهم بعضا باخطائهم؟ اهو تكبر منهم؟ |
لا يوجد علماء ربانيون بالمعنى التام للكلمة، بل هناك أنصاف علماء وأرباع علماء ومرتزقة علم تحب البسترة والريال في أرض العطاء، ثم الفرقة والتفريق أمر نازل وردت به أحاديث شريفة، فلا مناص، نسأله تعالى أن يوحد الأمة ويخلصها من الأدعياء.
| ثم لم كلما كلمت احدهم يقول لك قال العالم فلان بدل قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم؟ ثم هل انا مجبر على ان افهم الآية كما فهمها او شرحها العالم فلان؟ |
إذا امتلكت أدوات الفهم التي على مناطها خاطب الله المكلفين، فلك أن تفهم وتبحث، لكن لابد أن تكون ملما بعدة علوم منها أصول الاستباط (أصول الفقه) وعلوم لغة العرب وغيرها من العلوم، وهذا لا يتوفر لكل الناس.
وفقنا الله وإياك للفقه في الدين من مصدره المعين
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }النساء135
{وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ }الأنعام152
بعد سرد هذه الايات الكريمات الناهية عن الظلم وبهت البرآء والحاثة على الانصاف حتى مع الخصم والمخالف والعدو….
ورد في كلامك عن السلفية عباراتان خطيرتان….:
| بل ورماهم بالكفر والخروج من الملة. |
| وذا حدثت اسلاميا يسمي نفسه سلفيا حقيقيا تراه يرى العالم كله كافر إلا هو واصحابه وانت اول الكافرينفي نظره |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ظاهرة منتشرة ، نسأل الله العفو و العافية
أخي اريد نتائج تيارت
من فضلك نتائج المدية
