بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ثم أما بعد ،،،
بالنسبة للعلامات والأعراض الخاصة بالعين فمما لا شك أن النصوص الحديثية بينت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أعراض خاصة بالعين قد تظهر على ذات المعين ، وأهم هذه الصفات الحرارة والبرودة والنصب والتعب ، وقد تظهر هذه الأعراض على أحواله العامة وعلاقته بمن حوله ، فتؤثر عليها وتغيرها من حال لحال آخر ، ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :-
أ)- الأعراض الجسمية : عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-
1)- صفار الوجه وشحوبه
2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر
3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية
4)- الشعور بالحرارة الشديدة
5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين
6)- ألم شديد في الأطراف
7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر
8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح
9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات
10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها
11)- خفقان القلب
12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي )
13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل
14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا
15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية
ب)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :-
1)- فقدان التجارة والمال
2)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
3)- فقدان المنصب والوظيفة والعمل
يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – تحت عنوان " العلامات التي تظهر على المصاب بالعين " : ( لا شك أن الإصابة بالعين معروفة الإمارات والعلامات الظاهرة ، وقد تظهر إذا كان الشخص أو المال متصف بالصفات التي يتميز بها عن غيره ، فحدث فيه ما غيرها فجأة من مرض أو نفرة أو كسر أو حادث مروري أو نحو ذلك ، ثم إن المريض بالعين قد يصاب في بصره إذا كان حديد البصر ، وفي سعيه إذا كان شديد السعي ، وفي ماله الكثير الحسن بالتلف أو الكساد أو الهلاك ، أو في سيارته الفارهة ، وقصره المشيد ، وزوجته الحسناء ، وأولاده الكثيرين ، ونحو ذلك ، فيحدث ما لا يتوقع من الموت والهدم والدمار والتعطيل ، ونحو ذلك ، ومتى مرض وذهب إلى المستشفيات ، فبعد الكشف والتحاليل وجد سليماً صحيحاً لم يعرف الأطباء علته ، مع كونه يصرع عندهم ، ويتألم ولا يعلمون ما فيه ، ثم يعالج بالرقية والأسباب التي يعالج بها المعين فيبرأ بإذن الله ، فيقال : إن به عين حاسد ، زالت بهذه الأسباب التي يتعاطاها القراء وأهل الرقية الشرعية ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – 121 ، 124 )
أما بالنسة لطريقة علاج العين فهي طريقة مطولة وهي مذكورة في كتاب( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين )
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
منقووول للفائده
شكرا جزيل اخي علئ هده المعلومات وزادها الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك ووفقك لما تريد
شكرا لك اخي على هذا الموضوع القيم
شكراااااااااااااااااااااااااااااا جزيلا على هه المعلومات القيمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قـــــــــــــــــــــــــال رســـــــــــــــــــــــول الـــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــه صلى الله عليه وسلم :ً
عشرة تمنع عشرة
ســــــــــــــــــــــــــــــــورة الفاتحة
تمنع غضب الله
ســــــــــــــــــــــــــــــــورة يس تمنع عطش يوم القيامة
ســـــــــــــــــــــــــــــــورةالواقعة تمنع الفقر
ســــــــــــــــــــــــــــــورة الدخان تمنع اهوال يوم القيامة
ســـــــــــــــــــــــــــــورة الملك تمنع عذاب القبر
ســـــــــــــــــــــــــــــورة الكوثر تمنع الخصومة
ســــــــــــــــــــــــــــورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
ســـــــــــــــــــــــــــــورة الاخلاص تمنع النفاق
ســــــــــــــــــــــــــــورة الفلق تمنع الحسد
ســــــــــــــــــــــــــــورة الناس تمنع الوسواس
شكرا جزيل اخي على هذه المعلومات وزادها الله في ميزان حسناتك
والله جزاك الله خيرا وشفى الناس من العين فانا اصاب بها كل شهر وكل شهر ارقي نفسي عند الراقي بسببها لانها تضرني قتصبح حياتي جحيما بها اللهم اشفني منها يا رب
السلام عليكم اخي سليم
معلومات قيمة جدا
صح العين حق و داء مستعصي على البعض لمن لا يستعين بالله و يحصن نفسه بالاذكار
لكن قدر الله
اللهم اعصمنا من العين و ابعد عنا كيد الكائدين و حسد الحاسدين و ظلم المجرمين
نسأل الله العافية لنا و لكم
جزاك الله كل خير و بارك لله فيك على الموضوع
تقبل مروري و في امان الله
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام
السلام عليكم شكرا على الموضوع القيم والهام اخي بارك الله فيك صح انا نثاوب بزاف قالولي العين لكن انا ما نروحش للراقي نقرا القرآن وحدي ونرقد لكن مزالني هكذاك يا ريت لو تقولي على الآيات اللي نقراها وتفيد شكرا
شكرا لك اخي على هذا الموضوع القيم
بارك الله فيك
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
جمعه مباركه
سلام
يعطيك الف الف عافيه
موضوع رااائع
وجهود أروع
ننتظر مزيدكم
بشوووق
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim241
 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، ثم أما بعد ،،، بالنسبة للعلامات والأعراض الخاصة بالعين فمما لا شك أن النصوص الحديثية بينت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أعراض خاصة بالعين قد تظهر على ذات المعين ، وأهم هذه الصفات الحرارة والبرودة والنصب والتعب ، وقد تظهر هذه الأعراض على أحواله العامة وعلاقته بمن حوله ، فتؤثر عليها وتغيرها من حال لحال آخر ، ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :- أ)- الأعراض الجسمية : عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :- 1)- صفار الوجه وشحوبه ب)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :- 1)- فقدان التجارة والمال يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – تحت عنوان " العلامات التي تظهر على المصاب بالعين " : ( لا شك أن الإصابة بالعين معروفة الإمارات والعلامات الظاهرة ، وقد تظهر إذا كان الشخص أو المال متصف بالصفات التي يتميز بها عن غيره ، فحدث فيه ما غيرها فجأة من مرض أو نفرة أو كسر أو حادث مروري أو نحو ذلك ، ثم إن المريض بالعين قد يصاب في بصره إذا كان حديد البصر ، وفي سعيه إذا كان شديد السعي ، وفي ماله الكثير الحسن بالتلف أو الكساد أو الهلاك ، أو في سيارته الفارهة ، وقصره المشيد ، وزوجته الحسناء ، وأولاده الكثيرين ، ونحو ذلك ، فيحدث ما لا يتوقع من الموت والهدم والدمار والتعطيل ، ونحو ذلك ، ومتى مرض وذهب إلى المستشفيات ، فبعد الكشف والتحاليل وجد سليماً صحيحاً لم يعرف الأطباء علته ، مع كونه يصرع عندهم ، ويتألم ولا يعلمون ما فيه ، ثم يعالج بالرقية والأسباب التي يعالج بها المعين فيبرأ بإذن الله ، فيقال : إن به عين حاسد ، زالت بهذه الأسباب التي يتعاطاها القراء وأهل الرقية الشرعية ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – 121 ، 124 ) أما بالنسة لطريقة علاج العين فهي طريقة مطولة وهي مذكورة في كتاب( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) منقووول للفائده |
1-*المشكل ليس في العين وعلاجها لكن المشكل في من يعمل بالرقية الشرعية فهم نوادر ضف الى ذلك انه من اصيب بالعين يعني ايمانه ضعيف ولايستطيع عمل شيئ لنفسه
2-* من صلى صلاة الصبح في وقتها كان في ذمة الله حتى يمسي ومن صلى صلاة العشاء في وقتها كان في ذمة الله حتى يصبح (جماعة طبعا)
1)- صفار الوجه وشحوبه
أعاني منه
2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر
أعاني منه
3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية
أعاني منه
4)- الشعور بالحرارة الشديدة
أعاني منه
5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين
لا اتعرق في الظهر ابدا
6)- ألم شديد في الأطراف
أعاني منه
7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر
أعاني منه
8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح
أعاني منه
9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات
لا اعتقد
10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها
أعاني منه
11)- خفقان القلب
لا اكاد اسمع قلبي اصلا
12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي )
أعاني منه
13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل
أعاني منه
14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا
أعاني منه
15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية
لا
ب)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :-
1)- فقدان التجارة والمال ………… فقدان الرغبة في العمل ومحبة الكسل
2)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
أعاني منه
3)- فقدان المنصب والوظيفة والعمل
عندما تكون وظيفة سنتكلم في هذا
جميل موضوعك شكرا اخي