نسب بني كولان الجديد في الموضوع 2024.

اعيد احياء موضوع مناقشة الخلل الموجود في نسابية بني كولان
لكن وجب التنبيه الى امور هامة
اولا النقاش لايعني الطعن في النسب او التشكيك فيه
فهم ادارسة صرحاء النسب بما حازوه من شرف قديم مشهور متداول ومتفشي بين القبائل وفي كل الاصقاع
وما بين ايديهم من وثائق -على ما عليها من ملاحظات- تظل هي الاهم والاقرب الى تحقيق ما يستندون اليه وتدعيم مقولاتهم.
ثانيا نطرح الموضع بشكل معقول وعلمي ليس الا
ثالثا نقدم جديدا نراه يخدم الموضوع بشكل ربما افضل
ونبدا بهذه الورقة من مخطوط العشماوي
المسمى تارة
التحقيق في النسب الوثيق
واخرى السلسلة الوافية والياقوتة الصافية
او هما كتابان مستقلان ويوجدان بشكل مستقل تارات في بعض خزائن الكتب
رغم اننا نقول اشياء مختلفة تماما حول نسبة الكتاب وواضعه وحتى نوعية توثيقه بكل الاشكال التي قراناها او يعرفها العام وحتى الخاص-اي المهتمين-
المهم ان هذه الورقة ماخوذة من مخطوط العشماوي ومن نسخة كتب عليها انها تعود لسنة 1142 للهجرة .
يقول في نص الوثيقة
اما اولاد سيدي محمد بن عبد الله واولاد يوسف البصري اهل-مكره او مكرو-ثم انتقل الى بني كلال بازاء واد زا يعني ودان
انظر الوثيقة

اولا عرض المقدمات او المعطيات الاولى
حسب هذا النص في الملف المرفق
فنحن امام معطيات اهمها
من يكون محمد بن عبد الله حيث لم يصرح النص بانه كولان تحديدا
ومن هو يوسف البصري حيث يجعله النص رديفا لمحمد بن عبد الله
والمعروف جغرافيا ان واد زا يقع في حدود سجلماسة قديما او ما يعرف حاليا بتافيلالت وهو على الحدود مع الجزائر والمغرب لكن يتدفق في المغرب ويصب في ملوية الذي يصب في البحر الابيض المتوسط
والمعروف جغرافيا ايضا ان قبائل بني كلال تسكن واد زا
والمعروف ايضا ان واد زا هو واد وازيان او واد صا .
وتبقى كلمة مكره او مكرو في هذه الوثيقة وفي غيرها وكرف (سواء كانت في المنشور او غير المنشور) من مخطوطات وغيرها.
يبقى لزاما تحديد الكلمة والمكان تحديدا دقيقا

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله ومن والاه ، أما بعد :

والسلام ختام .