السلام عليكم اخوتي اردت ان تخبروني ماهي الافكار والموضوع التي قمتم بها او سوف تقومون بها والموضوع هو
انجز بحثا تتناول فيه ثلاث شخصيات علمية ذاع صيثها في العصر العباسي في مجالات مختلفة فيزياء فلك رياضيات ذاكرا حياته واهم الاعمال التي قام بها ونفع بها غيره
ولكم جزيل الشكر
أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي
عالم عربي مسلم من أهل بغداد عاصمة الخلافة ، أصله من خوارزم (حالياً في أوزبكستان) ويكني باسم الخوارزمي ولد حوالي 781م، وتوفي بعد 232هـ أي بعد 847م) وقيل توفي سنة 236 هـ، عمل في دار الحكمة فأسس علم الجبر وبرع في الفلك والجغرافيا وألف العديد من الكتب و يعتبر من أوائل علماء الرياضيات المسلمين حيث ساهمت أعماله بدور كبير في تقدم الرياضيات في عصره
نشأته:
حسب بعض الروايات فقد أنتقلت عائلته من مدينة خوارزم (والتي تسمى ’’خيوا‘‘ في العصر الحالي، في جمهورية أوزبكستان) إلى بغداد في العراق، والبعض ينسبه للعراق فقط. وأنجز الخوارزمي معظم أبحاثه بين عامي 813 و833 في دار الحكمة، التي أسسها الخليفة المأمون. حيث أن المأمون عينه على رأس خزانة كتبه، وعهد إليه بجمع الكتب اليونانية وترجمتها. وقد استفاد الخوارزمي من الكتب التي كانت متوافرة في خزانة المأمون فدرس الرياضيات، والجغرافية، والفلك، والتاريخ، إضافةً إلى إحاطته بالمعارف اليونانية والهندية. و نشر كل أعماله باللغة العربية، التي كانت لغة العلم في ذلك العصر. ويسميه الطبري في تاريخه: محمد بن موسى الخوارزمي القطربلّي، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد. بدأ الخوارزمي كتابه (الجبر والمقابلة) بالبسملة. وتشير الموسوعات العلمية -كالموسوعة البريطانية (نسخة الطلاب) وموسوعة مايكروسوفت إنكارتا وموسوعة جامعة كولومبيا وغيرها على أنه عربي، في حين تشير مراجع أخرى إلى كونه من أصول فارسية إستناداً إلى انه كان ماجوسياً ديانة الفرس. وفي الإصدار العام للموسوعة البريطانية تذكر أنه "عالِم مسلم" من دون تحديد قوميته
يُعَدُّ الخوارزمي من أكبر العلماء المسلمين، ومن العلماء العالميين الذين كان لهم تأثير كبير على العلوم الرياضية والفلكية. وفي هذا الصدد يقول ألدو مييلي: "وإذا انتقلنا إلى الرياضيات والفلك فسنلتقي، منذ البدء، بعلماء من الطراز الأول، ومن أشهر هؤلاء العلماء أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي".
مؤسس علم الجبر:
الخوارزمي مؤسس علم الجبر كعلم مستقل عن الحساب، وقد أخذه الأوربيون عنه. وهو أول من استعمل كلمة "الجبر" للعلم المعروف الآن بهذا الاسم. فلحد الآن ما زال الجبر يعرف باسمه العربي في جميع اللغات الأوربية. وترجع كل الكلمات التي تنتهي في اللغات الأوربية بـ "algorism/algorithme" إلى اسم الخوارزمي. وهو أول من ألف في الجبر. كما يرجع إليه الفضل في تعريف الناس بالأرقام الهندية (وهي المستعملة في بعض الدول العربية على إنها الأرقام العربية. بينما الأرقام العربية هي التي تستعمل في تونس والمغرب العربي وليبيا ومستخدمة في كافة أنحاء العالم حالياً)، ومن الإسهامات الهامة للخوارزمي في الرياضيات اكتشافه بعض القواعد وتطويرها، ومنها : قاعدة الخطأين، والطريقة الهندسية لحل المربعات المجهولة وهي التي تسمي اليوم باسم المعادلة من الدرجة الثانية، كما نشر الخوارزمي أول الجداول العربية عن المثلثات للجيوب والظلال، وقد ترجمت إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر. إضافةً إلى إسهاماته الكبرى في الحساب، أبدع الخوارزمي في علم الفلك وأتى ببحوث جديدة في المثلثات، ووضع جداول فلكية (زيجاً). وقد كان لهذا الزيج الأثر الكبير على الجداول الأخرى التي وضعها العلماء من العرب والعجم المسلمين فيما بعد، إذ استعانوا به واعتمدوا عليه وأخذوا منه.
الخوارزمي كعالم الرياضيات:
أبتكر الخوارزمي مفهوم الخوارزمية في الرياضيات و علم الحاسوب، (مما أعطاه لقب أبو علم الحاسوب) عند البعض، حتى ان كلمة خوارزمية في العديد من اللغات (و منها algorithm بالانجليزية) أشتقت من أسمه، بالإضافة لذلك، قام الخوارزمي بأعمال هامة في حقول الجبر و المثلثات والفلك و الجغرافية و رسم الخرائط. أدت أعماله المنهجية و المنطقية في حل المعادلات من الدرجة الثانية إلى نشوء علم الجبر، حتى ان العلم أخذ اسمه من كتابه حساب الجبر و المقابلة، الذي نشره عام 830، و انتقلت هذه الكلمة إلى العديد من اللغات (Algebra في الإنكليزية).
كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة للخوارزميوأعمال الخوارزمي الكبيرة في مجال الرياضيات كانت نتيجة لأبحاثه الخاصة، إلا انه قد انجز الكثير في تجميع و تطوير المعلومات التي كانت موجودة مسبقا عند الأغريق و في الهند، فأعطاها طابعه الخاص من الالتزام بالمنطق. بفضل الخوارزمي، يستخدم العالم الأرقام العربية التي غيرت و بشكل جذري مفهومنا عن الأعداد، كما انه قذ ادخل مفهوم العدد
كتبه و مؤلفاته:
كتاب الجبر كان أول كتبه عن الحل النظامي ’’للمعادلتان الخطية والتربيعية‘‘. كما هو واضح فهو يعد ’’أب الجبر‘‘، لقب يشاطره فيه ’’ديوفانتوس‘‘. قدمت تراجم لاتينية لنظريته في علم الحساب، عن ’’الأعداد الهندية‘‘، ’’نظام الأرقام العشرية الوضعية‘‘ للغرب في القرن الثاني عشر. لم تصنع اسهاماته تأثيراً عظيماً في الرياضيات فحسب، بل وللغة كذلك. كلمة الألجبرا هي محرفة من الجبر، احدى العمليتان المستخدمتان في حل ’المعادلات الخطية‘، كما شرحها في كتابه. الكلمتان ’اللجرزم‘ و’اللجرثم‘ تنسبان إلى كلمة ’الجورتمي‘، النطق اللاتيني لاسمه. كما أن اسمه هو أصل الكلمة الأسبانية ’هوارزمو‘، والكلمة البرتغالية ’الوارزمو‘، واللتان تعنيان الرقم.
كتاب الزيج الأول، الزيج الثاني المعروف بالسند هند، كتاب الرخامة، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب الجبر والمقابلة الذي ألَّفه لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم، وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجارتهم، وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكري الأنهار والهندسة، وغير ذلك من وجوهه وفنونه. ويعالج كتاب الجبر والمقابلة المعاملات التي تجري بين الناس كالبيع والشراء، وصرافة الدراهم، والتأجير، كما يبحث في أعمال مسح الأرض فيعين وحدة القياس، ويقوم بأعمال تطبيقية تتناول مساحة بعض السطوح، ومساحة الدائرة، ومساحة قطعة الدائرة، وقد عين لذلك قيمة النسبة التقريبية ط فكانت 7/1 3 أو 7/22، وتوصل أيضاً إلى حساب بعض الأجسام، كالهرم الثلاثي، والهرم الرباعي والمخروط كتاب "الجبر والمقابلة" وهو يعد الأول من نوعه، وقد ألفه بطلب من الخليفة المأمون. وهذا الكتاب >لم يؤد فقط إلى وضع لفظ الجبر وإعطائه مدلوله الحالي، بل إنه افتتح حقاً عصراً جديداً في الرياضيات. وقد ترجم إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر، وكانت هذه الترجمة هي التي أدخلت هذا العلم إلى الغرب. وظل هذا الكتاب قروناً عديدة مرجعاً في أوروبا. وقد حققه الأستاذان علي مصطفى مُشَرَّفَة ومحمد مرسي أحمد، ونشر أول مرة في القاهرة سنة 1939م. ـ "كتاب صورة الأرض"، وهو مخطوط موجود في ستراسبورغ بفرنسا، وقد ترجم إلى اللاتينية، وتمت مقارنة المعلومات الموجودة فيه بمعلومات بطليموس. ـ "كتاب العمل بالأسطرلاب" و"كتاب عمل الأسطرلاب". وخلاصة القول إن الخوارزمي يعد من أعظم العلماء في عصره، وقد >كان له أعظم الفضل في تعريف العرب والأوربيين، من بعدهم، بنظام العدد العربي. فهو واضع علم الجبر وواضع كثير من البحوث في الحساب والفلك والجغرافيا. وقد عبر ألدو مييلي عن عظمة الخوارزمي بقوله : >وقد افتتح الخوارزمي افتتاحاً باهراً سلسلة من الرياضيين العظام. وقد ظلت كتبه تدرس في الجامعات الأوربية حتى القرن السادس عشر. تعتبر انجازات الخوارزمي في الرياضيات عظيمة، و لعبت دورا كبيرا في تقدم الرياضيات و العلوم التي تعتمد عليها.
محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري
965-1039، لقب بالبصري نسبة إلى مدينة البصرة. ابن الهيثم هو عالم عربي في الرياضيات و البصريات والهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.
مولده ونشأته:
ولد ابن الهيثم في ولاية البصرة سنة 354هـ-965 ميلادية، في عصر كان يشهد ازدهارا في مختلف العلوم من رياضيات و فلك و فيزياء و طب وغيرها، هناك انكب على دراسة الهندسة والبصريات وقراءة كتب من سبقوه من علماء اليونان والعالم الأندلسي الزهراوي وغيرهم في هذا المجال، كتب عدة رسائل وكتب في تلك العلوم وساهم على وضع القواعد الرئيسية لها، وأكمل ما كان قد بدأه العالم الكبير الزهراوي.
وكان في كل أحواله زاهدًا في الدنيا؛ درس في بغداد الطب، واجتاز امتحانًا مقررًا لكل من يريد العمل بالمهنة، وتخصص في طب الكحالة (طب العيون)، كان أهل بغداد يقصدونه للسؤال في عدة علوم، برغم أن المدينة كانت زاخرة بصفوة من كبار علماء العصر.
رحلته إلى مصر:
جاء في كتاب أخبار الحكماء للقفطي على لسان ابن الهيثم: <<لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان>>.
فوصل قوله هذا إلى الحاكم بأمر الله الفاطمي ، فأرسل إليه بعض الأموال سرًا، وطلب منه الحضور إلى مصر. وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، ولكن ابن الهيثم بعد أن حدد مكان إقامة وباشر دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان وجد مياه النيل تنحدر منه من كافة جوانبه، أدرك أنه كان واهمًا متسرعًا في ما ادعى المقدرة عليه وهو بناء سد يحجز ماء الفيضان ، وأنه عاجز على البرّ بوعده بإمكانات عصره.حينئذ عاد إلى الحاكم بأمر بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب.غير أن ابن الهيثم خاف غضب الحاكم عليه، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وظل على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي.وبعد وفاته عاد عن التظاهر بالجنون، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، واتخذ نسخ بعض الكتب العالمية موردًا لرزقه، هذا بخلاف التأليف والترجمة؛ حيث كان متمكنًا من عدة لغات، وتفرغ في سائر وقته للتأليف والتجربة، وذلك حتى وفاته في عام 1039 م، وقد وصل ما كتبه إلى 237 مخطوطة ورسالة في مختلف فروع العلم والمعرفة، وقد اختفى جزء كبير من هذه المؤلفات لكنها وجدت مرة أخرى تحت فراشه.
ابو بكر الرازي
المقدمة:
عرفت الدولة العباسية (132-656هـ)تقدما علميا كبيرا خاصة في الطور الأول (132-344هـ)حيث عمل خلفاؤها لينقلوا إليها العلوم و الآداب و المعارف إلى اللغة العربية بإرسال بعثات علمية إلى الدول الأجنبية كاليونان و الهند وبلاد فارس و روما … و نقل ما ألف بها إلى جانب النهضة العلمية للعلماء المسلمين في العلوم الدينية (التفسير, الفقه, السيرة النبوية…)و العلوم الدنيوية (الرياضيات, الفلك, الفيزياء, الطب…)ومن ابرز هذه الشخصيات أبو بكر الرازي الذي لم يكن طبيبا فحسب و لا معلما فقط ولكنه أبدع كذلك في مجالات الأخلاق و القيم و الدين كما أبدع في مجال الإنسانية حتى أصبح علما من أعلام الطب و لا شك أن هذا الرجل العظيم من أعظم الحضارة الإسلامي
1/ حياته و نشاته
هو أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي عالم و طبيب فارسي ولد سنة (251هـ/865مـ) بمدينة الري و إليها نسب و كان منذ طفولته محبا للعلم فاتجه منذ وقت مبكر إلى تعلم الموسيقى و الرياضيات و الفلسفة و لما بلغ الثلاثين من عمره اتجه إلى دراسة الطب و الكيمياء في بغداد عاصمة الخلافة العباسية و قد تعلم فيها علوما كثيرة و لكنه ركز اهتمامه في الأساس على الطب و كان أستاذه الأول في هذا المجال هو علي بن زين الطبري و هو صاحب أول موسوعة طبية عالمية (فردوس الحكمة)و قد كان الرازي أيام عصره متقنا في ميدان الطب حيث صنف الكثير من الكتب القيمة و ترك بصمات هامة في تاريخ الطب حيث لقب بأمير الأطباء,جالينوس العرب و منقذ المؤمنين.بعد إتمام دراسته عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها منصور بن إسحاق ليتولى إدارة مستشفى الري الذي كان من المستشفيات المتقدمة في الإسلام و قد ذاعت شهرته و نجح في علاج الكثير من الحالات المستعصية وسمع به عضد الدولة بن بويه كبير الوزراء في الدولة العباسية فاستقدمه إلى بغداد ليتولى منصب رئيس الأطباء في المستشفى العضدي و قد كان اكبر مستشفى في العالم وكانت طريقة الرازي مميزة في العلاج إذ أنه كان يتعرف أولا على أعراض المرض في دقة وصبر، ثم يحصر الاحتمالات التي تشير إلى حقيقته، ثم يستبعد منها ما توحي خبرته وملاحظاته بضرورة استبعاده، فإذا عرف المرض وتأكد منه، وصف له العلاج، وتتبع حالة المريض، وكان النجاح يحالفه في أكثر الحالات التي عرضت عليه و كان الرازي دائما ينصح تلاميذه أن يساعدوا الفقراء بمعالجتهم مجانا و أن عليهم مساعدة مرضاهم على الشفاء بالكلمة الطيبة و إحياء الأمل في نفوسهم و رفع روحهم المعنوية.
2/ابتكاراته الطبية و العلمية
يعد الرازي من الرواد الأوائل للطب و من ابرز جوانب ريادة الرازي :
-انه أول من ادخل الملينات في علم الصيدلة وهو أول من صنع مراهم الزئبق
-يعد مبتكر خيوط الجراحة و أول من خاط جروح البطن
-انه قدم شرحا مفصلا لأمراض الأطفال و النساء و الولادة و الأمراض التناسلية
-انه اكتشف مرض الحساسية و اليرقان و الحصبة
اهتم بالأمراض النفسية و ارتباط التأثيرات النفسية على مجمل الصحة العامة
-أول من عالج الجراحات بالخزام
-كان من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية و قد قام ببعض التجارب عل الحيوانات كالقرود فكان يعطيها الدواء و يلاحظ تأثيرها فإذا نجح طبقه على الإنسان
-له في الكيمياء اكتشافات هامة أهمها حمض الكبريت و كان يسميه زيت الزاج
-أول من استقطر المواد السكرية و النشوية المخمرة
-اشتغل الرازي بتعيين الكثافات النوعية للسوائل و صنف لقياسها ميزانا خاصا أطلق عليه اسم الميزان الطبيعي
-أول من اعتبر الحمى عرضا و ليس مرضا
3/اهم كتبه و اثاره
ترك الرازي مكتبة غنية و إنتاجا غزيرا إذ بلغت مؤلفاته 271 كتابا أكثرها في الطب و بعضها في الكيمياء و الفلسفة و أعظم مؤلفاته و أشهرها :
*كتاب الحاوي في الطب الذي سجل فيه الطب الهندي و الفارسي و العربي.
*كتاب المنصوري كتبه للمنصور بن إسحاق صاحب خرسان وقد توخى الرازي في هذا الكتاب الاختصار فجعله عشرة أجزاء
*رسالته الرائعة في الجدري و الحصبة و تعتبر من أروع الرسائل العلمية المفصلة في وصف هذين المرضين ووضع التشخيص التفريقي بينهما وكيفية علاجهما
*كتاب الأسرار في الكيمياء
*كتاب من لا يحضره طبيب كتاب شعبي يصف العلل و أعراضها و علاجها بالأدوية و الأعشاب و عرف هذا الكتاب طب الفقراء
*كتاب سر الطب الذي بقي مدة طويلة مرجعا أساسيا لمدارس الشرق و الغرب
3/الرازي عالم كيمياء
يعد الرازي من رواد علم الكيمياء من خلال الممارسة العملية و التجريبية و له فيه مؤلفات قيمة حتى عده الكثير من العلماء مؤسس الكيمياء الحديثة و قد اهتم الرازي بعلم الكيمياء لأنه العلم الوحيد الذي يمكن الحصول على حقائق من خلال التجارب التي يجريها و من الطريف انه ربط الكيمياء بالطب فكان ينسب الشعار بفعل الأدوية التي يصفها الطبيب الى التفاعلات الكيميائية التي تتم في الجسم
و يعد الرازي من تلاميذ جابر بن حيان العالم الكيميائي المعروف و قد استطاع الرازي أن يطور كيمياء جابر و ينظمها و يزيد عليها بما ابتكره
و من أهم مؤلفاته في هذا المجال :
*سر الأسرار
*التدبير
*الإكسير
*الترتيب
الخاتمة:
عاش هذا العبقري أيامه الأخيرة في فقر حتى توفي في 05 شعبان 311هـ الموافق ل19 نوفمبر 923 مـ مدقع لكن شهرته بقيت تجوب الآفاق و اسمه بقي لامعا في سجل الخالدين حيث أطلقت جامعة بريستون الأمريكية اسمه على أكبر أجنحتها تقديرا له و في كلية الطب بجامعة باريس نجد نصبا تذكاريا للرازي مع صورة له في شارع سان جرمان ؛كما يطلق اسمه على الكثير من المستشفيات و قاعات التدريس و الساحات في الدول العربية و الإسلامية.
أشهر العلماء
في العلوم الإسلامية : أبو حنيفة , مالك,الشافعي , حنبل,و من البصريين عيسى بن عمر الثقفي و أبو عمرو بن العلاء والكوفيين أبو جعفر الكراسي و الكسائي و الفراء, محمد بن عمر الواقدي .
في الأدب : و هم كثيرون :
في الشعر : ابن العتاهية العراقي صاحب الزهديات ,و أبو نواس البصري منشد الخمريات ,و أبو تمام السوري صاحب الحماسة ,و تلميذه البحتري السوري , و امتنبي الكوفي أمير الشعراء, و شاعر الفلاسفة أبي العلاء المعري ,و غيرهم كثار.
في النثر : و ظهر المترجمون :ابن المقفع الفارسي الأصل مترجم كليلة و دمنة ,و الطبيب جورجيس بن بختيشوع و الحجاج بن يوسف بن مطر , و المبدعون أمثال الجاحظ صاحب البخلاء و بديع الزمان الهمذاني سيد المقامات ,و سهل بن هارون و غيرهم .
في الرياضيات :و نظرا للتطور المبهر لهذا المجال فلابد من عباقرة قادوا هذا الازدهار أمثال أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي و كذا أبناء شاكر
في الطب : أبو بكر الرازي جالينوس العرب صاحب أكبر كتاب في الطب ٌ الحاوي ٌ , ابن النفيس , ابن سينا,ابن البيطار , و الصيادلة :أبو القاسم الزهراوي ،الطبري , ابن زهر , موسى بن العازر,أبو قريش عيسى الصيدلاني , ابن الوافد , الإدريسي ,البغدادي و غيرهم ….
في الفيزياء و الفلك :ابن الهيثم ,الخازني , و الخوارزمي و الكندي البغدادي وغيرهم
بارك الله فيكم
شكرا لكي هل تستطيعو ان تقولو لي كيف هي تصميماتكم له معناه كيفية صنعة وجعله اجمل