الأشهر- كما في كتب اللغة -أن (السَّحور) بفتح السين: اسم لما يُتسحّر به من طعام وشراب، و(السُّحور) بضمها: المصدر- الفعل( أكل السَّحور- التسحّر)،وفي الحديث المتفق عليه: "تسحروا؛ فإن في السحور بركة" يجوز في كلمة (السحور) الوجهان،وهو الصواب الذي أكدته لاثنين اختلفا حول شكل السين من الكلمة،ثم احتكما إلي، قال ابنُ الأثير : "وأكثر ما رويَ بالفتح،وقيل: الصّوابُ بالضّمّ لأنّه بالفتح الطّعام ،والبركة والأجرُ والثّوابُ في الفِعلِ لافي الطّعام "،وقال ابن حجر : "تسحروا فإن في السحور بركة " هو بفتح السين وبضمها ؛ لأن المراد بالبركة الأجر والثواب فيناسب الضم ؛لأنه مصدر بمعنى التسحر ، أو البركة لكونه يقوِّى على الصوم ويُنشّط له ويخفف المشقة فيه فيناسب الفتح ؛ لأنه ما يتسحر به."
جزاك الله خيرا
هل انت كوفي ام من اهل البصرة
امزح فقط…
رمضان مبارك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف النفس
 جزاك الله خيرا
هل انت كوفي ام من اهل البصرة امزح فقط… رمضان مبارك |
شكرا أخي الكريم- بارك الله فيك.
قال العلامة ابن المنذر رحمه الله: [ وأجمعوا على أنّ السحور مندوب إليه ] الإجماع (58) ، وقال الحافظ النووي رحمه الله تعليقاً على قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( تَسَحَّروا فإن في السحور بركة ) : [ فيه الحث على السحور، وأجمع العلماء على استحبابه، وأنه ليس بواجب ] شرح صحيح مسلم (7/213).
للفرق بين (السَّحور) و(السُّحور) نظائر منها: (الوَضوء) و(الوُضوء)،بالفتح: الماء الذي يُتوضَّأ به،وبالضم: الفعل-التوضؤ.
حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تأخير السحور فقال : (ما تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور).