هذا هو الفرق بيننا وبينهم . 2024.

السلام عليكم معشر المربين.
كثيرا ما راج مؤخرا الحديث عن الأجور في مختلف القطاعات ’ فالشرطي وعامل الصحة و عمال الحرس البلدي وعمال البلديات ….. و….. و….. و…….إلى غيرهم من مختلف القطاعات.
ولكن ما لفت انتباهي تأثر عمال التربية – المربين – بذلك على اعتبار الزيادات المجحفة التي طالت هذا القطاع ….. وهنا مربط الفرس.
هذا الشرطي وهذا العامل في مختلف الميادين أليس هو من تخرج ووصل إلى هذا المستوى بفضل المربي ؟
نعم …… بلى ’ ولكن هل نحن في مستوى هذا التفكير ؟ هل نحن الذين نقدم خدماتنا على أكمل وجه ؟ هل نحن في مستوى المطالبة بالحقوق ونحن نهمل الواجبات ؟
قد يقول قائل منكم : وهل الآخرين يتمون أعمالهم على أكمل وجه ؟
الجواب في نظري : نحن لسنا مثل الآخرين ’ نحن المربين … نحن الذين نحمل أمانات على أعناقنا’ نحن الذين إذا تغيب أحد منا لا ينوب عنه الآخر ’ نحن نربي و نربي ونربي … نحن رسل أوليس حامل الرسالة رسول ؟ رسالتنا أشرف من أن نتلهى بزيادات و مقارنات بيننا وبينهم.
رحم الله أحمد شوقي حين قال : قم للمعلم وفه التبجيلا … كاد المعلم أن يكون رسولا
أرأيت أشرف أو أجل من الذي … يبني وينشئ أنفسا وعقولا
أي نعم قد يطالب المرء بحق من حقوقه ولكن والله لو بلغت أجورنا الملايين فلن تنزل عليها بركة الله إذا كان فيها ذرة حق مهظوم للتلميذ….
فليحاسب كل منا نفسه وليسألها: هل أنت راضية يا نفس على ما قدمت ؟……….
فلنقنع بالقليل ولنقدم الكثير ….ولنتبع قول الشاعر :
واذا أؤتمنت على الأمانة فارعها * إن الكريم على الأمانة راعِ
تحياتي الخالصة إلى كل مرب شعاره مصلحة التلميذ أولا وآخرا.

الله اعلم البيت لحافظ ابراهيم اخي الكريم

بارك الله فيك كلامك كله بلسم كفيت ووفيت جزاك الله خيرا وكثرالله من أمثالك .نعم الرجل أنت كائنا من تكون طالبا أو مربيا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيدان بارك الله كلامه كله بلسم كفيت ووفيت جزاك الله خيرا وكثرالله من أمثالك .نعم الرجل أنت كائنا من تكون طالبا أو مربيا

بارك الله فيك أخي و أكثر من أمثالك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الصحراء2 الله اعلم البيت لحافظ ابراهيم اخي الكريم

بارك الله فيك ولكن البيتين لأمير الشعراء أحمد شوقي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري بارك الله فيك فعلا ما ذكرت يا أستاذ فالنفي التلميذ حقه ثم نطالب بحقوقنا

بارك الله فيك أصبت يا أخي فارس.

القضية ليست قضية قناعة كما تريد يا سيدي عبد المهيمن أن تصورها وليست تكالبا وراء المال بل لب القضية في العدالة الإجتماعية التي إن فقدت في أي مجتمع سيفقد كل شيء وسيسود قانون الغاب

الكلام الذي تقوله يا صاحب الموضوع أخطيه لي دراهم و من بعد نجاوبك
كي تروح تشري ما تحتاجه دي كلام و روح تشري و شوف ساعتها واش يعطوك
كن واقعيا يا أخي المربي

بأي منطق تتحدثون
نعم نحن لسنا مثل الآخرين نحن صانعزا الرجال و بناؤو العقول ,و,,,,,و,,,,,و
و لانكون كذلك الى اذا كنا مرتاحين ماديا لا نفكر في حذاء ابني و كيس الدقيق و دلو الزيت
ياجماعة دعونا من لغة الخشب
باي منطق تفكرون ؟؟؟
حارس بلدي لم يجلس يوما على مقاعد الدراسة مرتبه اكثر منك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شرطي له السنة التاسعة مرتبه يفوقك ………………………………………….. ………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حارس سجون اثر منك ………………………………………….. ……………………………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كاتب الظبط اتدري انه تحصل على اكثر من 70 مليون
يا أخي انا اقوم برسالتي على اكمل وجه و الحمد لله و لكن مصلحة اولادي قبل مصلحة اولاد الناس
اما شعارك الذي رفعته فاحتفظ به للإنتخابات القادمة ان شاء الله
سؤالي لك لماذا لم نسمع يوما ان فدرالية جمعية اولياء التلاميذ تكلمت عن البرنامج او الكتاب أو ,,,,,,او ,,,,,,,,,

c’est notre droit absolu de revendiquer un salaire décent pas un salaire de ministre ou de député

cher ami tu n’as fait que ton travail et tu est payé pour votre boulot .ne me dit pas que l’éducation et plus noble chez nous que ailleurs

je suis d’accord avec toi la déçu

cher ami dans ce monde nul n’est indispensable et nous sommes des fonctionnaires comme tous les autres .désolé nous ne sommes pas des prophètes nous sommes des enseignants qui ont pour mission enseigner . éduquer malheureusement n’est pas notre vocation car cela a des effets qui ont mené grand nombre d’enseignants devant les juges .smajhli khouya c’est de la langue de bois .l’enseignement c’est du passé aujourd’hui on fait du babysitting .et je pèse mes mots

l’intérêt de l’élève est un e chanson qu’on nous sort a chaque fois que nous protestons .l’intérêt de l’élève est d’être dans une classe de 30 élèves pas 50 l’intérêt de l’élève c’est de voir ce qui se passe a travers le monde par des stages a travers une connexion au net savoir manier un ordinateur .manger décemment car nous voyons des élèves qui tombent de faim dans les classes l’intérêt de l’élève c’est de lui donner un bon enseignement basé sur les connaissances modernes et ses capacités pas de le gaver comme un canard .l’intérêt de l’élève c e n’est pas de monter ses profs contre lui en lui disant que votre prophète veut de l’argent …. il veut pas travailler .l’intérêt de l’élève ce n’est pas de matraquer leurs prophète par son propre élève et de le monter du doigt qu’il est contre l’intérêt de la nation

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم01 بأي منطق تتحدثون نعم نحن لسنا مثل الآخرين نحن صانعزا الرجال و بناؤو العقول ,و,,,,,و,,,,,و و لانكون كذلك الى اذا كنا مرتاحين ماديا لا نفكر في حذاء ابني و كيس الدقيق و دلو الزيت ياجماعة دعونا من لغة الخشب باي منطق تفكرون ؟؟؟ حارس بلدي لم يجلس يوما على مقاعد الدراسة مرتبه اكثر منك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شرطي له السنة التاسعة مرتبه يفوقك ………………………………………….. ………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حارس سجون اثر منك ………………………………………….. ……………………………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كاتب الظبط اتدري انه تحصل على اكثر من 70 مليون يا أخي انا اقوم برسالتي على اكمل وجه و الحمد لله و لكن مصلحة اولادي قبل مصلحة اولاد الناس اما شعارك الذي رفعته فاحتفظ به للإنتخابات القادمة ان شاء الله سؤالي لك لماذا لم نسمع يوما ان فدرالية جمعية اولياء التلاميذ تكلمت عن البرنامج او الكتاب أو ,,,,,,او ,,,,,,,,,

شكرا أخي ومن يقم بواجبه على أكمل وجه له الحق في المطالبة بحقه على أكمل وجه.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moumeneabed الكلام الذي تقوله يا صاحب الموضوع أخطيه لي دراهم و من بعد نجاوبك كي تروح تشري ما تحتاجه دي كلام و روح تشري و شوف ساعتها واش يعطوك كن واقعيا يا أخي المربي

القناعة جميلة يا أخي و أتحدى أي معلم أو أستاذ لا يوفر قوت عياله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelcom القضية ليست قضية قناعة كما تريد يا سيدي عبد المهيمن أن تصورها وليست تكالبا وراء المال بل لب القضية في العدالة الإجتماعية التي إن فقدت في أي مجتمع سيفقد كل شيء وسيسود قانون الغاب

نعم كلامك صحيح ولكن أنا أؤدي واجبي كما ينبغي ثم أطالب بحقي كما ينبغي أيضا.