وأخير تم الكشف عن المقالات المرشحة لعام 2024 من طرف مفتش 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي أحد الأصدقاء أعرفهم وهو من بوسعادة يعمل مفتش في باتنة فيلسوف وهو يعرف دائما المقالات المرشحة في الباك حيث أنه مند عام 2024 وهو يرشح 5 مقالات وكلما تأتي واحدة حيث أخبرني في العام الماضي ب3 ثلاث مقالات حفظتهم وتحصلت على نقطة 15 في الفلسفة إلى أن الحظ لم يحالفني في النجاج حيث أنه في أواخر شهر أفريل يرشح مقالات وبعدما أطلعت على حيرة أخواتي الأعزاء في مادة الفلسفة وكل شخص يرشح فأنا الأن لقد أتيتكم بالجديد وأرجوا من إخوتي أن ينتبهوا معي أن والله العظيم أتحدث الصواب ……حيث أخبرني بخمسة مقالات مرشحة لهادا العام 100 بالمئة تأكدو……….
1/اللغة والفكر
2/الدال والمدلول
3/الشعور ولا الشعور
4/*الحق والواجب والعدالة
5/الحقيقة المطلقة والنسبية
6/ المنهج التجريبي
الأنظمة الإقتصادية

هادا العام أكيد هاده المقالات المرشحة رجاء لاتصدقوا أحد في الترشيحات أي أحد يقول أنا أعرف وأتعهد لكم أن من بين هاده المقالات سوف يتم إدراجها في هادا العام وأرجوا من يقوم بحفظ المقالات أن يبتعد عن المقالات الموجودة في المنتديات بعضها فيها أخطاء والدين يقومون بالتصحيح في الباك لايحبون المقالات التي يملكها الجميع أرجوا من كل من يهمه الأمر أن يعمل مقالة لوحده أو لأصحابه فقط

أنا في العام الماضي أخبرني الصديق عن المقالات الأربعة المرشحة وقمت بوضعها في منتداكم الغالي والثري وأتت مقالة الإبداع

بارك الله فيك لكن اريد ان اسالك هل مقالة الانظمة الاقتصادية ليست مرشحة

مشكور اخي
كان عندك مقالة المنهج التجريبي حطها تعيش

شكرااااااااااااااااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسيل الاثرية بارك الله فيك لكن اريد ان اسالك هل مقالة الانظمة الاقتصادية ليست مرشحة

مرشحة مادام تزيدي هذه تصبح كل الدروس مرشحة

إذا كل المقرر مرشح

إذا روحو تقراو مبقاش وقت

اساتذتنا قالو ان الدال و المدلول لا ياتي لانه موضوع تافه و يهم شعبة اللغات الاجنبية اما انا فاحتاج مقالة ابعاد الشغل لكن تكون قصيرة غير طويلة كي يسهل حفظها

المنهج التجريبي لا اظن لان الكثير يقول ان بعض الولايات لم يصلو الى هذا الدرس خاصة دول الجنوب وريما تتوقف العتبة عند درس الرياضيات

أنا عندي مقالة ممتازة عن المنهج التجريبي

اساتذتنا قالو ماكنش مقالة تاع الحقيقة المطلقة و النسبية كاين غير معايير الحقيقة , و الحق و الواجب قصدك اسبقية الحق على الواجب

نعم أسبقية الحق والواجب

…………………………….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounif kamel أنا أتصل بي الكثير من الأشخاص يريدون المقالات بصح أنا والله صراحة لاأحب أن أنشرها تعرفوا قصدي بصح أنا منيش أناني من يريد المقالات يبعثلي في الفيسبوك وهدا نتاعي yaalaoui bounif ورجاء من الجميع أن يدعوا لصديقي الدي توفي قبل أيام بحادث مرور

السلام عليك اخي عظم الله اجرك ولبقااء لعمرك
اسال الله ان يغفر له ذنوبه ويسكنه فسيح جناانه
باارك الله فيك اكيد فهمت قصدك اخي لكن لا املك فااايس بووك غير سكاايب
وعلى العمووم بارك الله وشكراا على كل حاال

مقالة الشعور واللاشعور
هل الحياة النفسية كلها لاشعورية؟
تقديم المشكل :
– يمر الإنسان في حياته اليومية بحالات وأحوال نفسية تتباين في الشدة والمدة حسب المثير، فنحن نحب ونكره نضحك ونبكي،نفرح ونحزن هذه الحالات والانفعالات النفسية نترجمها بواسطة الشعور.
– وهو معرفة النفس لأحوالها وأفعالها وانفعالاتها يعرفه علماء النفس "هو وعي النفس لأحوالها وأفعالها بصورة مباشرة." ويتميز بخصائص منها انه معرفة أولية مباشرة ".انه معرفة ذاتية –انه معرفة دائمة –انه اختياري. لكن –
المشكل هنا لايتعلق بضبط مفهوم الشعور بل بطبيعة العلاقة بينه وبين الحياة النفسية
– فهل الحياة النفسية كلها شعورية ؟وهل الشعور مبدأ كافي لمعرفة الأحوال النفسية؟هل ترتبط معرفة الأحوال النفسية بالشعور ارتباطا كليا أم جزئيا؟هل الشعور يترجم الأحوال النفسية ترجمة مباشرة؟ محاولة حل المشكل: للإجابة عن هذا السؤال انقسم علماء النفس إلى قسمين: ج1- قسم يرى أن الحياة النفسية كلها شعورية ويؤكد ذلك أنصار نظرية علم النفس الشعوري القديم والحديث (سقراط ،ابن سينا ،ديكارت ،برغسون)وحججهم على ذلك: 1-يؤكد أنصار علم النفس الشعوري على ان الحياة النفسية كلها شعورية وهذا يعني أن النفس =الشعور . 2-الشعور والحياة النفسية مفهومان متكافئان . 3- لايوجد شئ خارج الحياة النفسية إلى الحياة العضوية . 4- فقدان الشعور يعني فقدان الحياة النفسية. 5- إن الشعور تيار متدفق لايعرف السكون وان تعددت درجاته. 6- الشعور حدسي هو صورة للظواهر النفسية فإذا شعرت بحالة ما كان شعوري بها مطلق -اشعر بها كما هي لاكما تصورها حواسي. 7- يؤكد سقراط على ضرورة الشعور كمبدأ وحيد للحياة النفسية . 8- الآن"إن القول بالشعور بمثابة قول بوجود ذات داخل ذواتنا توجهنا رغما عنا". 9-سقراط"اعرف نفسك بنفسك" 10-ابن سينا "عندما أشير إلى نفسي بكلمة أنا،فانا لا اقصد بها الجانب الملموس بل اقصد بها الجانب المحسوس "
11- برغسون "الشعور متصل من بداية الحياة النفسية إلى نهايتها". 12-علم النفس الحديث"ليست هناك حياة نفسية خارج الروح سوى الحياة الفيزيولوجية".
النقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد :
آن نظرية علم النفس الشعوري تؤكد على أن الشعور وحده أساس للحياة النفسية لكن كيف يمكن لنا تفسير أفعال نقوم بها دون وعي منا كزلات القلم وفلتات اللسان . ج2–يرى قسم أخر( أنصار التحليل النفسي) على أن الحياة النفسية لاشعورية مع كل من (بيرنهايم وشاركو فرويد) وحججهم على ذلك: 1- إن الحياة النفسية لاشعورية والدليل على ذلك صدور أفعال عنا دون وعي منا كزلات اللسان وزلات القلم ونسيان المواعيد وروح النكتة والسخرية من الأشخاص –الرسوم والأشكال التي يرسمها الفرد لاشعورية والأحلام هي مجال خصب لتفريغ النشاطات اللاشعورية . 2- اللاشعور هو مجموعة الحالات المكبوتة التي يكبتها فرد . 3- الاعتراف بنظرية المقاومة والكبت. 4- توازن الشخصية وعدم توازنها مبني على اللاشعور. 5-إن النتيجة الأولى التي استخلصها فرويد بوجود عمليات نفسية لاشعورية تختفي وراء الأعراض العصبية. 6- اكتشاف فرويد لتقسيمات الجهاز النفسي: ( الأنا – الأنا الأعلى _ألهو)
-(مكتسبات الأنا الأعلى مجموعة القيم والمبادئ الأخلاقية والتربوية والاجتماعية ،الأنا وهى الذات الشاعرة، ألهو : مجموعة الغرائز المكبوتة)
7-فرويد"كلما وجدنا أنفسنا أمام احد الأعراض وجب علينا أن نستنتج لدى المريض وجود نشاطات نفسية لاشعورية" 8-فرويد"إن الإنسان لا يعي أسباب سلوكه لان معطيات الشعور ناقصة" 9-فرويد"يستمد الأنا طاقته من ألهو، وقيوده من الأنا الأعلى ،وعقباته من العالم الخارجي".
النقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــد :

وأخيرا فالحياة النفسية تجمع بين الشعور واللاشعور، والتحليل النفسي الحديث اثبت نجاحه في الجمع بينهما وخاصة في مجال علم النفس العيادى والاكلينيكى .