بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد أما بعد
إن الزائر لمدينة تقرت يلاحظ بعد عشرة أهلها أنها تضم خليطا متجانسا من القبائل تجمعها اللهجة المستمدة من اللغة العربية و بعض التأثيرات الامازيغية و يجمعها كذاك الدين الاسلامي و التاريخ المشترك . هذه العروش تنقسم بدورها إلى أصلية و إلى دخيلة.
1- العروش الدخيلة : و يتمثلون في كل من :
* السوافة : أهل وادي سوف و استقروا في المنطقة بعد الاحتلال الفرنسي
* اولاد سعيد : و هم بادية مابين ورقلة الى غاية جامعة شمالا و هم بني سعيد بن مالك بن رياح استقروا في المنطقة بعد الاستقلال .
* الفتايت أولاد سيدي فتيتة : أحفاد سيدي فتيتة القادم من ناحية البيض خلال القرن 17 و يرجعون الى البيض سيدي الشيخ .
* أولاد نايل : العرش المشهور استقر في المنطقة نهاية السبعينات
* أولاد سايح : قدموا من منطقتي الطيبات و الحجيرة نهاية السبعينات
هذه العروش ندرسها بالتفصيل في مواضيع لاحقة
2-العروش الأصلية :
* الحشاشنة : و يرجعون إلى قبيلتي ريغة و سنجاس ابنا مغراوة بن زناتة و فدوا الى المنطقة خلال القرن السادس الميلادي و اختلطوا ببعض القبائل الزنجية القادمة من جنوب الصحراء الكبرى لذلك يتميز الحشاشنة بالبشرة السمراء . و سنرجع اليهم في الموضوع القادم انشاء الله
* المجاهرية : و هم القبيلة التي سندرسها في هذا الموضوع . اختلف الناس اختلافا كبيرا حول نسب هذه القبيلة نسبا كبيرا لكن نتناول اهم الاقوال التي سردها المؤرخزن و النسابون :
– القول الأول : و هو القول الاسخف على الاطلاق و لم يعرف الا بعد الاحتلال الفرنسي حيث يقول رواد هذا القول و هم Ernest Marcais في كتابه Histoire de la Barbarie و Charle Féraud في كتابه La sahra de constantine
أن المجاهرية هم يهود منطقة تقرت استعربوا و ادعوا الاسلام . وهذا القول الذي اورده المستشرقان اورداه بدون ادنى دليل سوى استنتاجاتهم الاستعمارية خاصة اذا علمنا ان الكتابين الفا في الفترة مابين 1850 و 1860 و هي الفترة التي احتلت فيها تقرت " احتلت تقرت سنة 1854"
– يتبع –
شكرًا لك شكرًا
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد أما بعد
إن الزائر لمدينة تقرت يلاحظ بعد عشرة أهلها أنها تضم خليطا متجانسا من القبائل تجمعها اللهجة المستمدة من اللغة العربية و بعض التأثيرات الامازيغية و يجمعها كذاك الدين الاسلامي و التاريخ المشترك . هذه العروش تنقسم بدورها إلى أصلية و إلى دخيلة. هذه العروش ندرسها بالتفصيل في مواضيع لاحقة 2-العروش الأصلية : * الحشاشنة : و يرجعون إلى قبيلتي ريغة و سنجاس ابنا مغراوة بن زناتة و فدوا الى المنطقة خلال القرن السادس الميلادي و اختلطوا ببعض القبائل الزنجية القادمة من جنوب الصحراء الكبرى لذلك يتميز الحشاشنة بالبشرة السمراء . و سنرجع اليهم في الموضوع القادم انشاء الله * المجاهرية : و هم القبيلة التي سندرسها في هذا الموضوع . اختلف الناس اختلافا كبيرا حول نسب هذه القبيلة نسبا كبيرا لكن نتناول اهم الاقوال التي سردها المؤرخزن و النسابون : – القول الأول : و هو القول الاسخف على الاطلاق و لم يعرف الا بعد الاحتلال الفرنسي حيث يقول رواد هذا القول و هم ernest marcais في كتابه histoire de la barbarie و charle féraud في كتابه la sahra de constantine – يتبع – |
المجاهريه هم من قبيلة مجاهر السويديه الزغبيه العربيه من الغرب الجزائرى من نواحى مستغانم و ما جاورها جاؤا الى تقرت مع حلفائهم الجلالبه الزناته
الحشاشنه هم خليط من مختلف الزنوج الافارقه جاؤوا الى تقرت عبر قرون متفاوته و ليس لهم اصل واحد ثم انتشروا فى جامعه و جنوب المغير فى ولاية الوادى وهم اصحاب البشره السوداء و اندمج معهم بعض العوائل من العرب و البربر وهناك من الحشاشنه ترجع اصولهم الى توات و ادرار من سلالة العبيد حررتهم فرنسا بواسطة المرسوم الملكى الذى ضدر سنة 1848 م الذى يقضى بتحرير العبيد و شغلتهم فى ما بعد فى بساتين النخيل للمعمرين و الكولون الفرنسي
اما ريغه و سنجاس هم مع بنى مزاب و منهم من رحل الى الجريد و ورقله وما تبقى منهم الا عبيدهم الزنوج يتكلمون لغة اسيادهم فى بيت عمر و تماسين وهم مندمجين فى الحشاشنه الآن والامر واضح كل قبائل زناته المجاوره لتقرت و التى لها نفس النسب مع ريغه هى ذات ملامح ساميه و الوان بيضاء اى لا علاقة لهم بالزنوج الحشاشنه اصحاب الملامح الزنجيه والبشره السوداء من ناحية النسب
ومنه الحشاشنه اغلبهم هم ورثة عبيد عبر مختلف القرون و هم الآن عرب لسان و معروفين فى تقرت و جامعه و جنوب المغير
شكرااا
شكرا بارك الله
شكراً وبارك الله فيك لك مني أجمل تحية …
اين لك هذا ومن اين جئت بهذا انت لا تفقه شيا في نسب اعراش تقرت
عليك بقول الحقيقة كاملة غير ناقصة .
<img src="https://[img]https://im42.gulfup.com/16cxv.jpg” border=”0″ alt=”الجيريا” onload=”” onerror=”this.src=’/wp-content/tasbih.jpg’;” />[/IMG]
شكرااااااااااااااااااااااااااااا
أصلهم المجاهرية يهود للأنه في سنة 1955 هاجرة 3 عائلاة منهم إلى إسرائيل
أصلهم المجاهرية يهود للأنه في سنة 1955 هاجرة 3 عائلاة منهم إلى إسرائيل
|
كفاك كذب
المجاهريه عرب اقحاح وهم عرب تقرت و اصلهم من الغرب الجزائرى من قبائل مجاهر الكبرى مثل فليته و اولاد بو كامل و اولاد بو رحمه و غيرهم
و لاعلاقة لهم باليهود و هم معروفون الىن فى تقرت انهم هم عرب تقرت المدينه
سلام
المجاهرية هم امازيغ زناتة المستعربين شكرا
السّلام عليكم ماتّا تلّيط، أنا هذا هو إعتقادي على كلّ حال، أي أنّهم ينتسبون إلى بني ريغة إحدى بطون قبائل مغراوة الزّناتيّة التّي بنت قصور واد ريغ ومدّنت نواحيها، واللّه أعلم.
السّلام عليكم ماتّا تلّيط، أنا هذا هو إعتقادي على كلّ حال، أي أنّهم ينتسبون إلى بني ريغة إحدى بطون قبائل مغراوة الزّناتيّة التّي بنت قصور واد ريغ ومدّنت نواحيها، واللّه أعلم.
|
اخى يغمراسن انا شخصيا اعرف الكثير من المجاهريه وهم عرب اقحاح
واصولهم من عرب مجاهر وهى قبيله كبيره جدااا تسيطر على ولاية مستغانم الآن
ونزح فرع منهم الى تقرت
سلام
ما تقوله هو هذيان
وحجتك ضعيفه
من يسمون الرواغه زناته فى تقرت هم الحشاشنه الزنوج وكلهم الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه افريقيه وهم كحالش تقرت
فى حين ا صحاب البشره البيضاء واصحاب الملامح العربيه الساميه فى تقرت هم عرش اولاد سايح و اولاد سعيد و المجاهريه و النوايل و غيرهم من السوافه و الرواشد و المزابيه ,,,,,,,الخ
سلام
ما تقوله هو هذيان
وحجتك ضعيفه من يسمون الرواغه زناته فى تقرت هم الحشاشنه الزنوج وكلهم الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه افريقيه وهم كحالش تقرت فى حين ا صحاب البشره البيضاء واصحاب الملامح العربيه الساميه فى تقرت هم عرش اولاد سايح و اولاد سعيد و المجاهريه و النوايل و غيرهم من السوافه و الرواشد و المزابيه ,,,,,,,الخ سلام |
التاريخ موجود كله بكُتب المجلة الإفريقية للمؤلف شارل فيرو من حوالي الجُزء 22 إلى الجُزء 34 والذين يُبين مُناورتكم و ِخيانتكم لوطنكم يا مُرتزقة ليس إلا .
ِزد كذب الكتب……. فما على الإخوة إلا أن يقرأوا هذا لتتضح لهم الرُؤية عنكم يا أعراب بُداة ليس إلا………………….