أظنها مجاز مرسل
شبه التاريخ و هو المستعار له بالإنسان و هو المستعار و ترك صفة تدل عليه أو المستعار **ينشر على سبيل الإستعارة المكنية و غرضها تجسيبد المعنى في صورة المحسوس و الله أعلم
مشكور أخي الكريم جزاك الله خيرا
استعارة مكنية حيث شبه التاريخ بالانسان الذي يتحدث فحذف المشبه به الانسان وترك مايدل عليه وهي لفظة ينشر
فيها صورتان مجاز عقلي في *ينشر التاريخ*فالذي ينشر هو الإنسان لا التاريخ فالعلاقة زمانية،والتاريخ حديثه استعارة مكنية