يسعدني ان اكون أول المشاركين في موضوعك لكن
ماذا تريد ان تصف له ؟ فالناس من المفروض قد عرفهم و عرف عقلياتهم جيدا
أما غير ذلك فأظنك تقصد الطبيعة ، لأقول له بإختصار الحياة جميلة و جنة أفسدها آدم بانانيته و جهله
بارك الله فيك أخي فتحي موضوع جميل ولو انه محزن نوعا ما بارك الله فيك
لو كنت في ساعتها فرحانة وسالني هذا السؤال نقولو فيها الضو بزااااااااااف 
ولو كنت في ساعتها زعفانة نقوولو فيها الظلمة بزاااااااااااف 
امزح فقط
نقولو
شكرا اخي على الموضوع
اقول انت اعطاك الله نعمة بان لى ترى قسوة الدنيا وانه حرمك الرؤيه لانه يحبك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05
 يسعدني ان اكون أول المشاركين في موضوعك لكن
ماذا تريد ان تصف له ؟ فالناس من المفروض قد عرفهم و عرف عقلياتهم جيدا أما غير ذلك فأظنك تقصد الطبيعة ، لأقول له بإختصار الحياة جميلة و جنة أفسدها آدم بانانيته و جهله بارك الله فيك أخي فتحي موضوع جميل ولو انه محزن نوعا ما بارك الله فيك |
شرفني مرورك العطر اختي اسماء…اما المقصود من الموضوع ان نشوفو كل واحد و كيف يشوف للحياة..والرد تاعك يبين انك ترين الحياة جميلة…وهو ما يؤكد عدة امور…اهمها انك انسان محبوب…متفائل…يعرف يعيش….اشكرك مجددا على افتتاحك للنقاش
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12
لو كنت في ساعتها فرحانة وسالني هذا السؤال نقولو فيها الضو بزااااااااااف
ولو كنت في ساعتها زعفانة نقوولو فيها الظلمة بزاااااااااااف امزح فقط نقولو شكرا اخي على الموضوع |
امالا اختي تفاحة…انصحك ان تتمشاي بزاف في البلايص تاع الضو…مثلا تباتي تحت الpoteau تاع كارتيكم…ولازم ديما معاك stock تاع لوانب واحدرك من اللامبة المحروقة….شكرا على المرور المرح
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورود الشتاء
اقول انت اعطاك الله نعمة بان لى ترى قسوة الدنيا وانه حرمك الرؤيه لانه يحبك
|
بارك الله فيك على المرور اختاه…كلامك سوف ينسيه حتما فقدانه نعمة البصر…
سوف أقول له أنها بنفس الصفات التي يعتقدها هو ، لأنه بكل بساطة حي و ليس ميت و أي انسان حي يعيش هذه الحياة بمرها و حلوها فالحياة ليست مقتصرة على من يبصرون فقط ، أ ليس كذلك ؟؟؟
و كونه أعمى فهذا لا يعني انه لا يعرف معنى الحياة ، ما يختلف به عنا أننا نرى الألوان بينما هو لا يرى إلا الأسود مع اننا احيانا نرى باعيننا الالوان لكن قلوبنا لا ترى إلا السواد .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة razed
سوف أقول له أنها بنفس الصفات التي يعتقدها هو ، لأنه بكل بساطة حي و ليس ميت و أي انسان حي يعيش هذه الحياة بمرها و حلوها فالحياة ليست مقتصرة على من يبصرون فقط ، أ ليس كذلك ؟؟؟
و كونه أعمى فهذا لا يعني انه لا يعرف معنى الحياة ، ما يختلف به عنا أننا نرى الألوان بينما هو لا يرى إلا الأسود مع اننا احيانا نرى باعيننا الالوان لكن قلوبنا لا ترى إلا السواد . |
شكرا على المرور…ولكن هل يستوي الاعمى و البصير
سوف اقول له الدنيا جميلة لمن يفهمها
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف السلام
سوف اقول له الدنيا جميلة لمن يفهمها
|
وهل انت ممن يفهمون الدنييا…
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05
أفسدها آدم بانانيته و جهله
|
لا إله إلا الله محمد رسول الله أرجو أن تراجعي هذه الكلمات يا أخت وأعتذر على هذا التدخل وبارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل البسكري
لا إلله إلا الله محمد رسول الله أرجو أن تراجعي هذه الكلمات يا أخت وأعتذر على هذا التدخل
|
بارك الله فيك اخي والاصح ان ابن ادم هو من افسدها بانانيته و جهله وهو ما كانت تقصده الاخت حسب رايي
أعجبني هذا الرد
لن نستطيع وصفها له بشكل دقيق لأن كل إنسان له وجه نظر في الحياة
فمن كان سعيدا فسيكون وصفه للدنيا بأجمل العبارات ومن كان تعيسا فسوف يوصفها بأردء العبارات ويذم كل مافيها
لكن سأخبره شيئا أن الدنيا ليست مجرد ان نرى مافيها من أشياء جميلة فالدنيا لاتحتاج إلى إبصار بالعين بالتحتاج إلى إبصار القلب والروح قبل ذلك
وربما يكون لديه إبصار القلب والروح وليس لديه إبصار العين وربما أكون أنا لدي إبصار العين وليس لدي إبصار القلب والروح فحينئذ هو من سوف يصف لي الدنيا ..~
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر».
وقيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: صف لنا الدنيا، فقال: «ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء، حلالها حساب، وحرامها عذاب، من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن».
وقال هارون الرشيد: لو قيل للدنيا صفي نفسك ما وصفت نفسها بأكثر من قول أبي نواس: إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق
وقيل لبعض الحكماء: صف لنا الدنيا، فقال: ناقضة للعزيمة، مرتجعة للعطية، كل من فيها يجري إلى ما لا يدري.
وقال أبو العتاهية في تعلق الناس بالدنيا وذمهم لها: أصبحت الدنيا لنا فتنة والحمد لله على ذلكا قد أجمع الناس على ذمها وما أرى منهم لها تاركا ويحثنا إبراهيم بن أدهم على أن نبيع دنيانا بديننا ونبذل الرخيص بالغالي، لأن الدين هو الكنز الباقي وما عداه إلى الزوال، حيث يقول: نُرقّع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع فطوبى لعبد آثر الله ربه وجاد بدنياه لما يتوقع
ويصف المتنبي الدنيا بالمعشوقة المعجونة طينتها بالغدر، حيث قال: أبداً تسترد ما تهب الدنيا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة على الغدر لا تحفظ عهداً ولاتتم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلّى شيم الغانيات فيها فلا أدري لذا أنَّت اسمها الناس أم لا وربما يستمر التحذير من غرور الدنيا ما استمرت ويدوم وصف غدرها ما دامت
[size="5
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdel02
بارك الله فيك اخي والاصح ان ابن ادم هو من افسدها بانانيته و جهله وهو ما كانت تقصده الاخت حسب رايي
|
بارك الله فيك وجزاك كل خير