اٍن أتعبتك البواسير الداخلية والخارجية السيالة والعمياء والباسور والناصور والثألول والشق الشرجي وبروز المقعدة وحكتها وكل مشاكل المقعدة وضاعت أيامك وأموالك وحياتك كلها بين الأطباء والمهدئات والكريمات
والذي زاد من تعقيدك اٍن كنت خجولا فلا تستطيع الكشف عن البواسير لأن الطبيب سوف يدخل أشياء في دبرك ويكشف عن عورتك
ونحن أمة خجولة والدواء في ديننا موجود
فشد يدك على هذه الذخيرة فاٍنها كالزاد للمسافر وهي مجربة صحيحة
ولقد وصفتها لعدت مرضى فشفو في أقل مدة وهي أحسن ما وصفته لمرضى البواسير من أعشاب ووصفات وعقدات
فهي كما يقول المثل عصفورين بحجر واحد
يعني تربح أجر وتربح دواء
العلاج :
تصلي ركعتين بعد الأذان الثاني من أذان الصبح مباشرة في المسجد تقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و سورة الشرح ثم تقرأ في الركعة الثانية الفاتحة وسورة الفيل وتنوي الشفاءمن علة البواسير أقول وأكرر في المسجد هذا هو الشرط
فاٍنه لن تمر عليك سويعات حتى تشعر بالألم يتقلص وماتمر عليك نهيرات حتى ترى البواسير قد اٍختفت واٍن داومت عليها مدة من الزمن فلن تشكو بعلة البواسير مدى العمر الطبيعي
السلام عليكم
أود طرح سؤال حول صلاة النافلة ،حيث أنه وردت أحاديث تتحدث عن صلاة ركعتين خفيفتين بعد صلاة الفجر فقط لا غير و لكنك تتحدث عن بين الآذان و صلاة الصبح. كما نهى صلى الله عليه و سلم عن الصلاة بعد صلاة الصبح حت تطلع الشمس.
و ما تفضلت به اليس نافلة ؟ فكيف يمكن تطبيقه ؟ أود تقديم الوصفة لأخي و لكنه وجد نفسه امام هذه المسالة !
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami
 السلام عليكم
|
وعليكم السلام
الأخت isyami عضو مميّز من مدينة وهران الجزائر هذه هي معلوماتك على ما أظن والله أعلم
أختنا في الله نحن في الجزائر من مغنية اٍلى تبسة شرقا وغربا شمالا وجنوبا نتبع المذهب المالكي ليس كلنا ولكن تقريبا
وعندنا يؤذن لصلاة الصبح بأذانين ليس فقط في الجزائر واٍنما في المغرب العربي خلافا للمشارقة
وعندما نقول أذانين يعني الأذان الأول يسمى فجرا والثاني يسمى صبحا
وأنت قلت ( حيث أنه وردت أحاديث تتحدث عن صلاة ركعتين خفيفتين بعد صلاة الفجر فقط لا غير )
وأنا لم أختلف معك ولا مع الحديث
وأنت قلت ( و لكنك تتحدث عن بين الآذان و صلاة الصبح ) هنا يخيل
للقارئ أنك على غير المذهب المالكي فأي مذهب تنتمين اٍليه والله أعلم
وأنت قلت ( كما نهى صلى الله عليه و سلم عن الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ) وأنا لم أقل بعد صلاة الصبح واٍنما قلت تصلي ركعتين بعد الأذان الثاني من أذان الصبح مباشرة في المسجد
وأنت قلت (و ما تفضلت به ما حكمه ) ظاهر سؤالك في الفقه والله أعلم وهو سؤال ممتاز تبارك الله عليك.
حكمه :
أولا : هذه حكمة وليست حكم وكلام طوييييييييييل
ثانيا : هذه حكمة ذكرها مشايخ وأولياء الله الصالحين ولست أنا بل هي مشهورة في الكتب القديمة وكلام طويييييييييييل
ثالثا : أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وقوله تعالى : (واستعينوا بالصبر والصلاة)وكلام طوييييييييييييل
رابعا : هذه الركعتين بعد الأذان سنة ونافلة وكلام طويييييييييييل
خامسا : هناك فرق بين الفجر و الصبح وكلام طوييييييييييل
سادسا : هل هذه بدعة هي ليست بدعة وكلام طوييييييييييل
سابعا : أرجو أن تكوني فمهت كلامي وأنا لاأريد أن أدخل في الفرق بين الفجر والصبح وهل هي سنة أو نافلة ومن أين جائت وعن الركعتين اللتين نصليهما قبل فريضة الصبح وما الدليل على ذلك ولا ننسى المذاهب الأربعة لأنه كلام طوييييييييييييل
تاسعا :هذا قسم الرقية وليست مسائل فقهية
ولو ذهبت اٍلى محرك البحث ووضعت ( الفرق بين الفجر والصبح في المغرب ) لوجدت ضالتك وأغنيتنا عن الكلام الطوييييييييييل
عاشرا : يا أختي في الله أرجو منك أن تثبتي نفسك في الكتابة أولا ثم أكتبي بلا تغيير لأنني عندما دخلت وقرأت سؤالك حضرت له جوابا وعندما أردت أن أرسله وجدتك قد غيرت السؤال فهذا الذي أتعبني يعني أكرهه
لهذا مسحت كل سؤالك ولم أبقي منه اٍلا السلام عليكم
السلام عليكم
حبيت نطرح سؤال ,بالنسبة للمراة يعني ما تقدرش تروح للمسجد واش دير؟شكرا اخي
بداية أعتذر سيدي حيث أنني نسيت كتابة سبب التعديل الذي هو إضافة للتوضيح و لكن يبدو أنه قد سبب غضبا.
أنا مالكية المذهب ، وما قصدت التطويل عليك ،فقط وجد أخي نفسه أمام مسالة .كيف أفعل ؟
مشكور على ردك.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ادم11
السلام عليكم
حبيت نطرح سؤال ,بالنسبة للمراة يعني ما تقدرش تروح للمسجد واش دير؟شكرا اخي |
والله سؤال مفاجئ وخطيييييييير جدا وجميييييييييل عندما قرأته ترددت في الاٍجابة عليه لأنه ليس سهل الرد على مثل هذه الأسئلة
المهم حتى لا أخرج عن مضمون الموضوع
فاليكن في علمك أن هذه الحكمة مشرقية وليست مغربية
يعني المرأة في سوريا والسعودية والأردن ومصر ودول الخليج تقريبا كل دول المشرق العربي بعضها زرتها هناك المرأة تصلي في المسجد يعني الأوقات الخمس مفهوم
أما نحن هنا في الجزائر والمغرب وليبيا وتونس والمغرب العربي هذه الثقافة يعني المرأة لا تصلي في المسجد اٍلا صلاة الجمعة أما الأوقات الأخرى فغير موجودة وربما اٍن صح التعبير اٍنقرضت تماما لأسباب لا داعي لذكرها
فالمرأة المشرقية ترى هذه الحكمة سهلة
والمرأة المغربية ترى هذه الحكمة صعبة
نعم اٍن لم تستطيعي أن تصلي في المسجد فصلي في البيت ولكن جماعة واٍن لم تجدي من يصلي معك في البيت جماعة فصلي لوحدك وأكثري من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدون عدد
هذا ما ألهمني الله به من جواب وسوف أتصل ببعض الشيوخ لزيادة الاٍستفسار في هذه الحكمة والمسئلة والله أعلم
وأي جديد سأتصل بك
مع السلامة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة isyami
بداية أعتذر سيدي حيث أنني نسيت كتابة سبب التعديل الذي هو إضافة للتوضيح و لكن يبدو أنه قد سبب غضبا.
أنا مالكية المذهب ، وما قصدت التطويل عليك ،فقط وجد أخي نفسه أمام مسالة .كيف أفعل ؟ مشكور على ردك. |
ولا عليك أختي في الله أنا لم أغضب واٍنما اٍنزعجت نحن هنا في الخدمة ولكن بحدود
اٍذا أنت مالكية
فهل فهمت الحكمة أم أن نيتك مثل الأخت التي قبلك
لأن الحكمة واضحة والكلام مفهوم
| تصلي ركعتين بعد الأذان الثاني من أذان الصبح مباشرة في المسجد تقرأ في الركعة الأولى فاتحة الكتاب و سورة الشرح ثم تقرأ في الركعة الثانية الفاتحة وسورة الفيل وتنوي الشفاءمن علة البواسير أقول وأكرر في المسجد هذا هو الشرط
فاٍنه لن تمر عليك سويعات حتى تشعر بالألم يتقلص وماتمر عليك نهيرات حتى ترى البواسير قد اٍختفت واٍن داومت عليها مدة من الزمن فلن تشكو بعلة البواسير مدى العمر الطبيعي |
اي تخصيص في العبادة لم يرد به نص فهو من البدع المحدثات
فهل ما خصصته في كيفية العلاج وارد في السنة
خاصة انك جعلت العلاج بعبادة معلومة و هي صلاة نافلة بشروط خاصة
كما انصح الاخوة ترك كل علاج مخالف لما شرعه الله
فالدين اكتمل في حياة النبي صلى الله عليه و سلم
الموضوع مغلق