صرخة مناضل من اعماق حوش النقابة 2024.

انا مدمر حتي النخاع منذ مدة و انا انتظر *ان احظي ببيت * مريح *اعيش فية مع اسرتي التي هي ايضا من نوعي *في المكانة الاجتماعية… لكن دون *جدوي *… ملفات مكدسة منذ امد .. ثم ان من *هم *اقل مني و بلا زواج حتي** رغم ذلك *يملكون بيوتا *مريحة الا انا *مازلت اقبع و اسرتي في ذاك الحوش اللعين … في قرية منسية .. تنعدم فيها ابسط معالم الحضارة.. *بيتي المتصدع. *من كل الجهات *مغروس في وسط الحوش *وهذا الاخير هو ملكنا جميعا .. انا *وخلفي لحام *وفي يميني بواب … و علي يساري بيت *منظفة *لا تملك زوجا و لا فصلا .. *حوشنا *كبير يتسع لحمل كل انواع البشر ممن *هم
علي هامش المجتمع وقليل هم مثلي من النخبة و *لانهم من صنف غبي مثلي * *لم نكترث بحجم الماساة المحدقة بنا في هذا الحوش اللعين لاننا لا نهتم الا *بتوعية *الناس و تربيتهم * تلاوة الجورنال اليومي وهم اصلا لا يومنون بهذا بل و يحتقروننا لانا من نوع جاهل في امور الدنيا لذلك هم ترقوا الي سكنات فاخرة و نحن *بقينا *في حوش *نتقاسم حجره مع الجردان التي تلعب قوق رووسنا ليلا و خشرات تتغدي من دمنا الملوث بالمعاناة… *صاحب الحوش ترقي السلالم الاجتماعية مما يجمع من اموالنا *مقابل جحور نتلذذ بكل ما تحمل من اهانة في حق البشر… هو * منافق من العيار الثقيل نطالبه بتحسين اوضاعنا السكنية لكنه يخلق دوما لنا الاعدار *هناك * مشروع. *قيد الانجاز *سكنات. *اجتماعية…. يعني قضايا مرحلة من مشروع لاخر ان لا اخفي عليكم كوني. *متعلم و غبي هو لا *تعنيه مشاكلنا لاننا. *مصدر رزقه *لذلك هو دوما. * يدفعنا للياس وو التاقلم مع الوضع *بطريقة تثبيطية تجعلنا نصدق *خزعبلاته * ….الحصول علي مسكن *امر. *مستحيل. * ثم دور الاكتاف. *لا بد ان بكون حاضرا *و نحن المساكين او الذين اعتقدنا اننا مساكين ليس لنا مثل ما قال لنا * ثم هو يتظاهر *بالدفاع عنا امام *السلطات كي نحصل علي مسكن لكنه كما يدافع بالعدل فهو يساوي بيني و بين البواب الذي بحنبي و المنظفة. *التي هي بلا *فصل و لا اصل اذن كيس من المطالب وهو يعجبة الدفاع عن حقوقتا لانه يعلم ان الدي يدهب بكيس مكدس يرجع به فارغا … انا كوني من طبقة المثقفين المغفلين ارتكبت خطا كبيرا كوني لم انتبة منذ ان كانت البيوت تعطي لكل من هب و دب و تظاهرت يوم كنت مع ابي *بقناعة المتعلمين. *اما اليوم *و انا في *هدا الحوش الذي يجمع كل صفات المجتمع نتقاسم. فية حتي. *ماربنا الغريزية . دون .. *ادني شروط الحياة الكريمة تاكدت انني لن احصل علي بيت *كريم ياويني ولو كان بسيطا ما لم اتمرد علي الحوش و مالكه *قررت ان اخرج للشارع وباقي اسرتي نفترش الارض نسكن فيها المهم بكرامه بعيدا عن تثبيط صاحب الحوش و ترحيله لامنيتي *هناك ساطالب لكن وحدي. *لا يشاركني مطالبي * سكان الحوش خاصة. * ممن هم من معدن ليس كمعدني اللماع .. عندما اطالب لحل قضيتي وحدي او مع جماعة هم من نفسي معدني سنسبب ضغطا و حرجا لموزع السكنات هنالك قد يكون بامكاني ان افوز لي ولاسرتي ببيت من طراز الكرامة رغم ان في ذلك الوقت اكون قد *ابيضت كل شعرة من جسدي المنهك بالبحث عن نفسي *داخل اغوارها. *… فلا فرق ان اعيش في حوش او بيت كريم *لكن سيتفيد اولادي من غباوتي *و لن يقبلوا ان يعشوا كما العبيد و مستعبدهم من صنف معدن …حديد *يلمع بالصدا*….. وحيد

انا سانسحب من الحوش الذي هو رمز الاذلال و صاحب الحوش له مصالح كي نبقي في حوشة فهو يقتات من قوتنا

أخي وحيد انت تنشر موضوعا واحدا بعنوانين
عليك ان تحذف أحدهما ….
وان كنت ترغب في تغيير عنوان الموضوع الأول ولم تستطع
أعيره لك حسب ما هو موجدود في العنوان الثاني
تقبل تحياتي

أخي وحيد انت تنشر موضوعا واحدا بعنوانين
عليك ان تحذف أحدهما ….
وان كنت ترغب في تغيير عنوان الموضوع الأول ولم تستطع
أعيره لك حسب ما هو موجدود في العنوان الثاني
تقبل تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid haq أخي وحيد انت تنشر موضوعا واحدا بعنوانين عليك ان تحذف أحدهما …. وان كنت ترغب في تغيير عنوان الموضوع الأول ولم تستطع أعيره لك حسب ما هو موجدود في العنوان الثاني تقبل تحياتي

شكرا اخي مشكلتي عندما اغير العنوان لا يتغير فقط تقبل مروري

يا أخ وحيد انا لم أحذف الا موضوعا واحد هو هذا الذي كنت تراه محذوفا باسمي
الموضوع الثاني لم أحذفه

على كل حال ها قد اعدت الموضوع المحذوف الى الصفحة
واعتذر لك ان حدث ما لا نريده فقط تأكد اني لم احذف الموضوع الأخر وتركته لأنه كانت به العديد من الردود من بينها ردي ام هل نسيت؟؟؟

أعزّائي المستمعين فاصل ونعود … إبقوا معنا …..

قريبا تحل مشكلة الاحواش و تبني المساكن و العمارات التي تاوي امثالي من مساكين النخب

النقطة الأبرز في حقبة ما بعد الاضراب الاخير للموسع أن لا أحد مستعد أبداً أن يقبل بالظلم والخنوع بعد الآن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل. وتتوالى الحملات المشبوهة بالأقلام المأجورة!!!!!!!!!!!!!! عن أي خنوع تتكلم ياهذا؟؟؟؟ عن خنوع المغرر بهم من معلمي وأساتذة الطورين لنقابة العلويين؟؟؟؟

اخي صاحب حق … انت تقول اننا غرر بنا للدهاب الي الموسع .. اخي لا غرور و لا مرور و لا هم يحزنون ولا نحن ماجورون علي الاقل انا اتحذث عن نفسي اخي انا هنا ابين زلات نقابتنا واعلمك اني لحد كتابة هذة الاسطر انا ماديا علي الاقل مع النقابة كوني املك بطاقتها وكنت دوما ادافع عنها حتي اني في ابريل اضربت وحدي لمدة ثماتية ايام من اصل 34 استاذا كنت اومن بان نقابتي تدافع عني اما لان فلا اكذب عليك رغم اني املك البطاقة الا انني سارميها في الوحل ادراكا مني انها خانتني يوم كنت امينا لها و باعتني يوم كنت ابحث عنها في كل سوق كي اشتريها. بثمن غال و خانتني و انا الدي كنت احمي شرفها و كم تخاصمت ما رفاق لي كانوا اكثر يقظة مني بسببها لكن بعد الذي حذث و يوم ان جمدت الاضراب الذي كان املي ادركت ان امرا ما قد دبر و فعلا حذث في رايي ان القضية بيعت و كذب علينا لذلك انا هنا افضح خبثها و ابين ضعفها و اهدافها التي. هي واد الموسع رغم اني لست منه. مقابل واد اهدافنا نقابتنا ادركت انها الي الزوال بهجرة غير مسبوقة لمنخرطيها لذلك انا اري ان الامور فيها سلعة بثمن و ثمن يسلعة الموسع يكبح من قبل الوزارة لانه ينغص عليها صفوها بجديته و و المطالب تكبح من قبل نقابتنا هكذا الموسع لا يوسع و نقابتنا لا تزول لكنها في قلوبنا زالت اما حكاية اننا ماجورون للموسع فانا لا اعرفه و سابقي ابين عيوب نقابتنا التي باعتنا الا اذا رجعت الي رشدها و دافعت عنا كما يدافع الاب علي ابنه المدلل هناك قد يكون راي اخر .. تقبل مروري.. وحيد