نقول : سورة الكافرون . السؤال هو لماذا جاءت كلمة الكافرون مرفوعة رغم أنها وقعت مضافا إليه وهذا الأخير يكون مجرورا .
ألا يوجد أهل المعرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالموضوع للنقاش فقط .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزو0771
 ألا يوجد أهل المعرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالموضوع للنقاش فقط .
|
أخي الكريم ليس كل كلام العرب يمكن إعرابه بل فيه ما يُوصف وصفا فقط كما هو الشأن في النصب على التقريب وكما الحال في أسلوبي المدح والذم …….الخ وهذا قول العلامة فاضل السامرائي في كتابه معاني النحو وهوكتاب قيم لم يسبق له مثيل .
أما سؤالك عن إعراب سورة الكافرون فهو كالآتي :
سورة : مبتدأ مرفوع وهو مضاف
الكافرون : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء منع من ظهورها الحكاية (كان المانع من ظهورها هو الحكاية) حينما سموا السورة حَكَوا كلمة(الكافرون) و تركوها كما وردت ولا نقول المضاف إليه مرفوع
والخبر محذوف أو سورة : خبر والمبتدأ محذوف تقديره هذه في الحالين معا .
كما يمكن أن نقرأ هكذا سورة الكافرين على الأصل لمن قرأ بهذه القراءة وهي صحيحة دون جدال .
الطريقة نفسها للبقية (سورة المنافقون ) (سورة المؤمنون)……..
والله أعلم
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sibaouih
أخي الكريم ليس كل كلام العرب يمكن إعرابه بل فيه ما يُوصف وصفا فقط كما هو الشأن في النصب على التقريب وكما الحال في أسلوبي المدح والذم …….الخ وهذا قول العلامة فاضل السامرائي في كتابه معاني النحو وهوكتاب قيم لم يسبق له مثيل .
أما سؤالك عن إعراب سورة الكافرون فهو كالآتي : سورة : مبتدأ مرفوع وهو مضاف الكافرون : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء منع من ظهورها الحكاية (كان المانع من ظهورها هو الحكاية) حينما سموا السورة حَكَوا كلمة(الكافرون) و تركوها كما وردت ولا نقول المضاف إليه مرفوع والخبر محذوف أو سورة : خبر والمبتدأ محذوف تقديره هذه في الحالين معا . كما يمكن أن نقرأ هكذا سورة الكافرين على الأصل لمن قرأ بهذه القراءة وهي صحيحة دون جدال . الطريقة نفسها للبقية (سورة المنافقون ) (سورة المؤمنون)…….. والله أعلم |
بارك الله فيك أخي sibaouih . نعم هذا ما أرد توضيحه للزملاء فقد كافيت ووفيت ففعلا مشكووووووووووور .
شكرا ولك المدح والشكر