جميع طرق المقالات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إلى كل مقبل على بكالوريا الفلسفة اليكم هذه الطرق عسى ان ينفع الله بها.

ليديام مديزانستالي عندي
هل من الممكن وضعها على شكل نصوص من فضلك أخي؟

الطريقة الجدلية

1.طرح المشكلة :

المدخل:يكون مدخل عام له علاقة بالموضوع وكذالك ذكر التعاريف المتعلقة بالموضوع المعالج.

مثال على ذلك: يعد الإدراك من أهم الوظائف النفسية العقلية ،يقوم على تفسير الإحساسات وسيلة للإتصال بالعالم الخارجي يختلف من شخص لآخر.

أو: يعتبر الإدراك فاعلية عقلية نفسية إنسانية تعمل على تفسير وفهم معطيات العالم الخارجي بواسطة التنبيهات الحسية .

المسار: لقد اشتدّ الجدل بين الفلاسفة والمفكرين قديما وحديثا حول (الموضوع المعالج) حيث يرى البعض أنّ (الموقف الأول) بينما يرى البعض الآخر (الموقف الثاني).

ملاحظة هامة: يجب ترتيب المواقف حسب السؤال.

مثال: إذا كان السؤال :"هل الإدراك يعود إلى العوامل الذاتية فقط؟" ، نبدأ ب: الإدراك يعود إلى العوامل الذاتية في الموقف الأول و الإدراك يعود إلى العوامل الموضوعية في الموقف الثاني.

السؤال:وأمام هذا الجدل القائم بين أنصار الموقفين واختلاف أرائهم نطرح السؤال …..؟(يجب إعادة صياغة السؤال المطروح في الامتحان وإلا لن تتحصل على النقطة المعطاة لطرح السؤال ,فليتنبه لهذا جيدا).

مثال لإعادة صياغة السؤال:
س:هل الإدراك يعود إلى العوامل الذاتية فقط؟

إعادة صياغة السؤال:هل عملية الإدراك تتوقف على فاعلية الذات أم على فاعلية الموضوع أم على كلاهما؟

فتكون طرح المشكلة كالآتي:

يٌعَدُّ….( تعريف بالموضوع المعالج) ولقد اشتدّ الجدل بين الفلاسفة والمفكرين قديما وحديثا حول (الموضوع المعالج) حيث يرى البعض أنّ (الموقف الأول) بينما يرى البعض الآخر (الموقف الثاني).
وأمام هذا الجدل القائم بين أنصار الموقفين واختلاف أرائهم نطرح السؤال …..؟
2.محاولة حل المشكلة:

يرى أنصار النزعة …..أو المدرسة….. أو العلماء والباحثون (في المقالات التي لا يكون أنصارها فلاسفة ، مثل العادة والإرادة) وعلى رأسهم ……أنّ (الموقف الأول) ،حيث يرون (منطق الأطروحة) واعتمدوا في ذلك على المُسلَّمة …… وبرهنوا على ذلك بعدة حجج أهمها …….(نذكر آراء الفلاسفة وندعمها بالأقوال الشواهد….)

ملاحظة: احتفظ ببعض الأقوال وما توصل إليه العلم لتذكره في تبرير الحجة الشخصية.

إذاً ….(نذكر النتيجة).

النقد: بالرغم من صحة ما ذهب إليه أنصار هذا الموقف وقوة حججهم ، إلاّ أنّه ما يُؤاخذ عليهم ….(نذكرالنقد).

بينما يرى أنصار النزعة …..أو المدرسة….. أو العلماء والباحثون وعلى رأسهم ……أنّ (الموقف الثاني) ،حيث يرون (منطق الأطروحة) واعتمدوا في ذلك على المُسلَّمة …… وبرهنوا على ذلك بعدة حجج أهمها …….

إذاً ….(نذكر النتيجة).

النقد: بالرغم من صحة ما ذهب إليه أنصار هذا الموقف وقوة حججهم ، إلاّ أنّه ما يُؤاخذ عليهم ….(نذكرالنقد).

ج.التركيب:
إنّ النقد الموجّه للموقفين أدى إلى ظهور الموقف التركيبي الذي يرى أنّ ( نذكر التركيب) والدليل …..

الرأي الشخصي وتبريره:ولهذا وفي حدود معرفتنا الحالية نرى…. (اختر الموقف الذي تراه قويا) بدليل ….(اذكر الحجج الفلسفية والحجج الشخصية وما توصل اليه العلم وعلم النفس…..)

3.حل المشكلة: بعد مناقشة الموقفين نستنتج في الأخير……. .
وكحلّ للسؤال المطروح يمكن القول …….

1.طرح المشكلة :

يعتبر….(تعريف بالموضوع المعالج أو مدخل عام له علاقة بالموضوع المعالج) ويُعدّ …(الموضوع المعالج) من أهم القضايا التي أثارت جدلا وسط الفلاسفة والمفكرين حيث شاع لدى بعض الفلاسفة (نقيض الأطروحة) ، إلاّ أنّ هناك فكرة تناقضها وهي أنّ …(الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) لأنّ…(نذكر كلمتين أو ثلاث كإشارة لقوة الأطروحة) .

مثال: الذاكرة فردية لأنّ لكل شخص ذكرياته الخاصة.

لهذا نتسائل : كيف يمكن الدفاع عن هذه الاطروحة ؟ وإثباثها بحجج قوية ؟ وبالتالي تبنيها والأخذ برأي مناصريها؟

2.محاولة حل المشكلة:

منطق الأطروحة:

إنّ منطق الأطروحة يدور حول موضوع…(الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) حيث يرى أنصار المذهب….(أو بعض الفلاسفة والمفكرين) وخاصة……. (أنصار الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) أنّ…… (منطق الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) واعتمدوا في ذلك على المُسلَّمة…. وبرهنوا على ذلك بعدة حجج أهمها …….(نذكر آراء الفلاسفة وندعمها بالأقوال الشواهد….)

نقد خصوم الأطروحة:

للأطروحة السابقة خصوم وهم أنصار المذهب…… (أنصار نقيض الأطروحة) وخاصة ……الذين يرون….. (منطق نقيض الأطروحة).
لكن هذا الموقف تعرض لعدة انتقادات أهمها:
-…… (نذكر النقد).

الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية:

يمكن الدفاع عن الأطروحة القائلة (الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) بأدلة أهمها :
………. [نذكر التجربة الشخصية (من فهمك للموضوع) ] والدليل ……..(نذكر ما توصلت إليه الدراسات العلمية والأبحاث النفسية)
وهذا ما أكده بعض الفلاسفة….. (الاستئناس بمذاهب فلسفية مؤسسة/أي: أنصار الأطروحة)

3.حل المشكلة:
إذن نستنج الأطروحة القائلة (الأطروحة التي نريد الدفاع عنها) أطروحة صحيحة ، لأنّ ……وبالتالي يمكن تبنيها والأخذ برأي
مناصريها .

1.طرح المشكلة :

يعتبر….(تعريف بالموضوع المعالج أو مدخل عام له علاقة بالموضوع المعالج) ويُعدّ …(الموضوع المعالج) من أهم القضايا التي أثارت جدلا وسط الفلاسفة والمفكرين حيث شاع لدى بعض الفلاسفة (نقيض الأطروحة) ، إلاّ أنّ هناك فكرة تناقضها وهي أنّ …(الأطروحة التي نريد إبطالها)

وهذا ما يدفعنا إلى الشك في صدق هذه الأطروحة وطرح الكثير من التساؤلات : كيف يمكن إبطال هذه الأطروحة ؟ وما هو السبيل إلى دحضها ؟ وما هي الحجج التي يمكن رفضها بها؟

2.محاولة حل المشكلة:

منطق الأطروحة:

إنّ منطق الأطروحة يدور حول موضوع…( الأطروحة التي نريد إبطالها) حيث يرى أنصار المذهب….(أو بعض الفلاسفة والمفكرين) وخاصة……. (فلاسفة الأطروحة التي نريد إبطالها) أنّ…… (منطق الأطروحة التي نريد إبطالها) واعتمدوا في ذلك على المُسلَّمة…. وبرهنوا على ذلك بعدة حجج أهمها …….(نذكر آراء الفلاسفة وندعمها بالأقوال الشواهد….)

نقد أنصار الأطروحة:

للأطروحة السابقة مناصرون وهم أنصار المذهب…… (أنصار الأطروحة التي نريد إبطالها) وخاصة ……الذين يرون….. (منطق نقيض الأطروحة).
لكن هذا الموقف يحتوي على نقائص تعرض لعدة انتقادات أهمها:
-…… (نذكر النقد).

إبطال الأطروحة بحجج شخصية:

يمكن إبطال الأطروحة القائلة (الأطروحة التي نريد إبطالها) بأدلة أهمها :
………. [نذكر التجربة الشخصية (من فهمك للموضوع) ] والدليل ……..(نذكر ما توصلت إليه الدراسات العلمية والأبحاث النفسية)
وهذا ما أكده بعض الفلاسفة….. (الاستئناس بمذاهب فلسفية مؤسسة/أي: خصوم الأطروحة)

3.حل المشكلة:
إذن نستنج الأطروحة القائلة (الأطروحة التي نريد إبطالها) أطروحة باطلة و غير صحيحة ، لأنّ ……

1.طرح المشكلة :

الإطار الفلسفي:

يٌعَدُّ….( تعريف بالموضوع المعالج/ مثلا تعريف الذاكرة، أو مدخل يناسب الموضوع المعالج) . وهذا ما جعل عالم النفس أو الفيلسوف….(صاحب النص) يهتم بهذا الموضوع وهو …( الموضوع المعالج /مثلا: الذاكرة) ويردّ على أنصار (نقيض الأطروحة) الذين فسّروا أو يرون أنّ……(موقف نقيض الأطروحة/مثلا: الذاكرة إجتماعية).

طرح المشكلة:

يعالج….(إسم صاحب النص) في نصه مشكلة فلسفية تتعلق ب……..( الموضوع المعالج/ مثلا: طبيعة الذاكرة) هل …..
(الموضوع المعالج) ….( الموقف الذي يدافع عنه) أم ….( نقيض الموقف الذي يدافع عنه).(مثلا: هل طبيعة الذاكرة فردية أم اجتماعية؟)

2.محاولة حل المشكلة:

موقف صاحب النص:

إنّ هذه التساؤلات هي التي دفعت الفيلسوف….(إسم صاحب النص) إلى محاولة الإجابة عنها، وهذا باتخاذه موقفا من المشكلة
السابقة في قوله:"……….(نستخرج من النص القول الذي يؤيد الموقف الأول/ مثلا: إذا كان الكاتب بصدد الدفاع عن الذاكرة فردية فنبحث في النص ما يدل على ذالك بصريح العبارة)" حيث يرى أنّ …( الموضوع المعالج/ مثلا: طبيعة الذاكرة) مصدره أو يعود إلى….(الموقف الذي يدافع عنه الكاتب) وبالتالي…..(نشرح قول الكاتب).

الحجج:

إنّ الذي يقرأ نص ….(إسم صاحب النص) قراءة فاعلة يكتشف بأنّه لم يكتف باتخاذه هذا الموقف فقط بل قام بتبريره بحجج وأدلة
تتمثل فيما يلي:
1. ……(نشرح قول الكاتب ) ، في قوله في النص:"….. ".

2. ……(نشرح قول الكاتب ) ، في قوله في النص:"….. ".

3. ……(نشرح قول الكاتب ) ، في قوله في النص:"….. ".

تنبيه: في ذكرنا للحجج نعمل وكأنّنا نعمل أفكار جزئية .

– أمّا الصيغة المنطقية للحجة فهي:
إماّ يعود … (الموضوع المعالج) إلى….( نقيض الموقف الذي يدافع عنه) أو إلى….( الموقف الذي يدافع عنه).
لكن … (الموضوع المعالج) لا يعود إلى ….( نقيض الموقف الذي يدافع عنه) .
إذن… (الموضوع المعالج) يعود إلى ….( الموقف الذي يدافع عنه).

تقويم النص:

لقد وُفِّقَ ….(إسم صاحب النص) حين أكّد أنّ ….(الموقف الذي يدافع عنه) هو أساس أو مصدر … (الموضوع المعالج) لأنّ… .

ولكن من جهة أخرى …..(نذكر النقد الموجه لأصحاب الموقف الذي تبناه الكاتب)

إلاّ أنّ الرأي الصحيح ….(نتبنى رأي فلسفي مؤسس/ مثلا: النفس هي المسؤولة عن عملية التذكر الذي يمثله برغسون حيث يرى…..(المنطق+ حجة أو حجتين))

3.حل المشكلة:

إذن نستنتج …..(التركيب بين الموقفين )لأنّ……

استقصاء بالرفع, الغي منذ مدة من الوزارة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim31mco استقصاء بالرفع, الغي منذ مدة من الوزارة

هل هناك بيان وزاري.

السلام عليكم مشكور اخي
اريد ان اسألك هل نعنون في المقالة ؟؟
سؤال اخر هل تعرف الاستادة حمدادة؟

سلام عليكم اخي عمر .. انا رايح للفلسفة بمقالات . الشعور . الذاكرة . الاخلاق . النظم .. واش رايك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسرى وهران السلام عليكم مشكور اخي اريد ان اسألك هل نعنون في المقالة ؟؟ سؤال اخر هل تعرف الاستادة حمدادة؟

أما السؤال الأول: فنعم
اما الأستاذة حمدادة فهي بمثابة أمي ولها علي فضل لن أنساه ماحييت.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب34 سلام عليكم اخي عمر .. انا رايح للفلسفة بمقالات . الشعور . الذاكرة . الاخلاق . النظم .. واش رايك

والله أخي أنا من المعارضين لفكرة التوقعات، وماحدث في 2024 عبرة لمن يعتبر، فأقول لك اخي الكريم.: أسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم أن تكون واحدة من هذه المقالات غداً إن شاء الله. لكن في حالة عدم وجود اي مقالة فنصيحتي:لا تترك الورقة فارغة واختر الجدلية وحاول أن تلاوة بحسب فهمك واتبع الطريقة وإن شاء الله يكون خيراً. فتح الله عليكم أبواب الخير ووفقكم في يوم الغد.

اكيد اخي عمر .. انا محضر المقالات من عندي و هي الاربعة هذا لا يعني ان لم تات واحدة ساضع الورقة بيضاء لاني مطلع على الدروس لكن ليس كمثلهن….. و اكيد راح نكسر راسي … لا ما ركبتش نتعنكش ………. ربي يحفظك

وفقك الله.

اخي عمر هي تسكن بارزيو اليس كدلك .. اعرف استاد حمدادة وزوجته ايضا 2 اساتدة فلسفة ماشاء الله