ألاحظ كثير المواصيع عن الجامعيين و الاساتذة الجدد والنقد غير الموضوعي الذي يوجه لهم من قبل بعض الاساتذة من اصحاب الاقدمية ولا أقول الخبرة وكل اللوم الذي وجه الى الجدد لم يكن في أخلاق أو تربية أو أدب وانما كان في الجانب المعرفي فأرد عليهم كمايلي:
1- اذا كانوا قليلو علم فهؤلاء نتاج عملكم وما حصدتم الا ما زرعتم وما انحدار مستوى المدرسة الجزائرية الا في الثلاث عقود الاخيرة اي بعد تراجع عدد الاساتذة الاجانب وتوليكم مهام التعليم فمستواهم من مستواكم وفاقد الشئ لايعطيه
2- لاقيمة لعلم من غير خلق وهذا مبحث طويل وعريض كتبت فيه المجلدات فقط اسأل الحاج غوغل
3-اترك معروف الرصافي لشرحح هذه النقطة
هي الأخلاق تنبت كالنبات
إذا ُسقِيَت بماء المكرُمات
تقوم إذا تعهّدها المُرَبّي
على ساق الفضيلة مثمرات
وتسمو للمكارم باتِّساق
كما اتّسقت أنابيب القناة
وتُنعش من صميم المجد روحاً
بأزهار لها ُمتَضوِّعات
ولم أر للخلائق من مَحَلّ
يهذّ بها كحِضن الأمهات
فحضن الأم مدرسة تسامت
بتربية البنين أو البنات
وأخلاق الوليد تُقاس حسناً
بأخلاق النساء الوالدات
وليس ربيب عالية المَزايا
كمثل ربيب سافلة الصفات
وليس النبت ينبُت في ِجنان
كمثل النبت ينبت في الفلاة
فيا صدر الفتاة رحُبت صدراً
فأنت مقرّ أسنى العاطفات
نراك إذا ضممت الطفل لوحاً
يفوق جميع ألواح الحياة
إذا أستند الوليد عليك لاحت
تصاوير الحَنان مصوَّرات
لأخلاق الوليد بك أنعكاس
كما انعكس الخيال على المرآة
وما ضَرَ بان قلبكَ غير درس
لتلقين الخصال الفاضلات
فأول درس تهذيب السجايا
يكون عليك يا صدر الفتاة
فكيف نظُنّ بالأبناء خيراً
إذا نشؤوا بحِضن الجاهلات
وهل ُيرجى لأطفال كمالٌ
إذا أرتضعوا ثُدِيّ الناقصات
فما للأمهات جهِلْن حتى
أتَيْن بكلّ طَيّاش الحصاة
حَنَوْن على الرضيع بغير علم
فضاع حُنُوّ تلك المرضعات
أؤم المؤمنين إليك نشكو
مصيبتنا بجهل المؤمنات
فتلك مصيبة يا أم منها
نكاد نغص بالماء الفرات
تخذنا بعدك العادات ديناً
فأشقى المسلمون المسلمات
فقد سلكوا بهنّ سبيل خُسْر
وصدّوهنّ عن سُبُل الحياة
بحيث لزِمن قعر البيت حتى
نزلْنَ به بمنزلة الأداة
وعَدُّوهنّ أضعف من ذباب
بلا جنح وأهون من َشذاة
وقالوا شرعة الإسلام تقضي
بنفضيل الذين على اللواتي
وقالوا أن معنى العلم شيءٌ
تضيق به صدور الغانيات
وقالوا الجاهلات أعفّ نفساً
عن الفحشا من المتعلّمات
لقد كذَبوا على الأسلام كذباً
تزول الشُمّ منه مُزَلزَلات
أليس العلم في الأسلام فرضاً
على أبنائه وعلى البنات
وكانت اُمّنا في العلم بحراً
تَحُلّ لسائليها المُشكلات
وعلّمها النبيّ أجلّ علم
فكانت من أجلّ العالمات
لذا قال أرجعوا أبداً إليها
بثُلثَيْ دينكم ذي البيّنات
وكان العلم تلقيناً فأمسى
يُحَصَّل بانتياب المدرسات
وبالتقرير من كتب ضخام
وبالقلم المُمَدّ من الدواة
ألم نرَ في الحسان الغيد قبلاً
أوانس كاتبات شاعرات
وقد كانت نساء القومِ قدماً
يَرُحن إلى الحروب مع الغُزاة
يكنّ لهم على الأعداء عَوْناً
ويَضمِدن الجروح الداميات
وكم منهنّ من اُسرت وذاقت
عذاب الهُون في أسر العداة
فماذا اليومَ ضَرَّ لو التفتنا
إلى أسلافنا بعضَ الْتِفات
فهم ساروا بنهج هدىً وسِرنا
بمنهاج التفرُّق والشَتات
نرى جهل الفتاة لها َعفافاً
كأن الجهل ِحصنٌ للفتاة
ونحتقر الحلائل لا لجُرمٍ
فنُؤذيهنّ أنواع الأذاة
ونُلزِمهنّ قعر البيت قهراً
ونحسبهنّ فيه من الهَنات
لئن وَأدوا البنات فقد قَبَرنا
جميع نسائنا قبل الممات
حجبناهنّ عن طلب المعالي
فعِشن بجهلهنّ مهتّكات
ولو عَدِمت طباع القوم ُلؤماً
لما غدت النساء محجّبات
وتهذيب الرجال أجَلّ شرط
لجعل نسائهم متهذّبات
وما ضرّ العفيفةَ كشفُ وجهٍ
بدا بين الأعفّاء الاُباة
فدىً لخلائق الأعراب نفسي
وأن وُصِفوا لدينا بالجُفاة
فَكم برزت بحَيّهم الغواني
حواسر غير ما متريّبات
وكم خشف بمربعهم وظبيٍ
يمرّ مع الجدَاية والمهاة
ولولا الجهل ثَمّ لقلت مَرْحى
لمن ألِفوا البداوة في الفلاة
أستاذ مجاز
كنت أتمنى ان نتفق ونتوحد للبحث عن حلول عوض ان نتهكم وننتقد بعضنا بعضا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammar4000
 كنت أتمنى ان نتفق ونتوحد للبحث عن حلول عوض ان نتهكم وننتقد بعضنا بعضا
|
السلام عليكم
لا احد شكك في المستوى المعرفي للجامعيين بل كان الرد على بعض السلوكات او الالفاظ التي كانت تكتب لما يكون فيه اضراب من اجل الرتب المستحدثة ولك ان ترجع الى الارشيف
كنت اتمنى ان الايعاد فتح الموضوع
اما قولك هذا منتجاتكم نقولها ونرفع راسي الحمد لله لم نشعرت يوما ما انني قصرت واذا فيه نقص الله يعفو علينا
يا جماعة لا أحد ملاك ولا أحد معصوم من الأخطاء لكن كما يقال الحق عليه نور …..المستوى من الابتدائي الى الجامعة مرفوض وغير مقبول جملة وتفصيلا أحببنا أم أبينا يبقى الواقع واقعا وعلى الأسرة التربوية أن تفكر في ايجاد الحلول الناجعة للنهوض بالتربية والتعليم …..تحياتي.
ابدأ بنفسك أيها الأستاذ المجاز أعرف أنك راجعت كلماتك مرات ومرات حتى وضعتها في النت لكنك رغم ذلك لم تفرق بين اسم كان وخبرها إذا كانوا قليلي علم وليس قليلوا زد على ذلك التعبير والاسلوب الركيك هل أنت أستاذ مجاز حقا الملاحظة من عند معلم قديم كما قلت
شهادات كوبي كولي
هههههههههههههههههههه
الجامعات لولانا لما وطئت اقدامكم عتباتها اما الشهادات الجامعية التي تتغنون بها لسنا مسؤولين عنها فمسؤوليتنا تنتهي عند حصولكم على شهادة البكالوريا ولو كنا مقصرين معكم كما تقول يا سي عمار4000 لما حلمت بالدخول الى الجامعة اصلا وعذرا لكل جامعي واع
عيب. ارى ان عقدة المحرمون من الجامعة كبيرة و الوزيرة تعلم ذلك لذى تتلاعب كما تشاء
السبب الرئيسي هي تلك الإصلاحات التي كانت مقصودة لتدمير الأمة والمدرسة الجزائرية
والدليل لاحظوا إصلاحات القوانين مؤخراً العدالة والصحة الاسرة و،،،. كلما أقدموا على اصلح افسدوه اذا عندنا أزمة رجال
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو441
ابدأ بنفسك أيها الأستاذ المجاز أعرف أنك راجعت كلماتك مرات ومرات حتى وضعتها في النت لكنك رغم ذلك لم تفرق بين اسم كان وخبرها إذا كانوا قليلي علم وليس قليلوا زد على ذلك التعبير والاسلوب الركيك هل أنت أستاذ مجاز حقا الملاحظة من عند معلم قديم كما قلت
|
أضف إلى ذلك :
ألاحظ كثير المواصيع عن الجامعيين و الاساتذة الجدد والنقد الغير موضوعي الذي يوجه لهم من قبل بعض الاساتذة من اصحاب الاقدمية ولا أقول الخبرة وكل اللوم الذي وجه الى الجدد لم يكن في أخلاق أو تربية أو أدب وانما كان في الجانب المعرفي فأرد عليهم كمايلي:
1- اذا كانوا قليلو علم فهؤلاء نتاج عملكم وما حصدتم الا ما زرعتم وما انحدار مستوى المدرسة الجزائرية الا في الثلاث عقود الاخيرة اي بعد تراجع عدد الاساتذة الاجانب وتوليكم مهام التعليم فمستواهم من مستواكم وفاقد الشئ لايعطيه.
الصواب : كثيرًا – الأساتذة – غير الموضوعي -الأساتذة – أصحاب الأقدمية – إلى – إنما – إذا – إلا- ثلاثة العقود – أوالثلاثة العقود -الأخيرة أي – الأساتذة الأجانب – الشيء.
الدليل على تصويبي للتركيب "غير الموضوعي " بـ "غير الموضوعي" ويجوز "الغير الموضوعي" : ماوردفي معجم (الصواب اللغوي) للدكتور المرحوم أحمد مختار عمر :
المشكلة المطروحة بالنسبة للأساتذة الجدد لا علاقة لها بالجانب المعرفي
كما تدعي ، و إنما مشكلتهم في الجانب المنهجي البيداغوجي
الوزيرة ادركت وتاكدت وايقنت بعد مسابقات التوظيف ان شهاداتكم اغلبها حبر على ورق والميدان اثبت ذلك وسيثبت في الايام والسنوات القادمة بعد رحيل من صنفوا ظلما في خانة الايلين للزوال والبقاء لله وحده طبعا