قلت فوضى الأشياء : ورد في موضوعك لجنة وطنية هل لك أن تعطينا اسم واحد من هذه اللجنة أو على الأقل تعطينا اسمك ومسؤوليتك في الاتحاد كما قال نبي الله سيدنا ابراهيم ليطمئن قلبي . ان الانسان مهما بلغ من رتبة التقوى والصلاح فانه لا يخرج عن كونه بشرا يصيب ويخطيء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(كل ابن أدم خطاء وخير الخطائين التوابين).وانا اقول هذا من باب الدين النصيحة ان التغيير سنة بشرية وأرى انك تريد التغيير وهذا شيء جميل ولكن للتغيير ثقافة وأليات واسباب ومنهج والا أصبح فوضى . التغيير وسيلة للوصول الى هدف منشود ولا يمكن أن يكون هدف في حد ذاته . وانت تقول لماذا ياسين يقول هكذا وهو من دعاة التغيير بل أشدهم ؟قناعتي انه لا يوجد في المجتمع انسانا كاملا لا نقص فيه ولاعيب ويستحضرني قول سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه (رحم الله امرءا اهدى الى عيوبي ) ولهذا كنت دائما اهدي عندما ارى العيوب بالرغم من انتقاد الكثير من الطرف الاخر ونظرتهم السودوية للتغير طبعا لحاجة في نفس يعقوب .ولكن في نفس الوقت كنت ابحث عن الأليات وفق المنهج المعتاد فكنت دائما أسأل نفسي قبل ان اكتب لان اغلب الناس اليوم الا من رحم ربك فانه ان رضى عن شخص نسي سيئاته وان غضب على شخص انكر حسناته .والله يا اخي امرنا غريب ذنوبنا كالجبال نجعلها ونحولها الى ذرات .وذرات الاخرين من الاخطاء نجعلها جبالا .أخي الفاضل نحن لا نريد ان نبخس الناس أشياءهم ولهذا لا يمكن ان نحول سوء التدبير والتقدير الى ما لا يرضي الله وهو التخوين لان الله وحده علام الغيوب .ان ما كتبته انا أو انت او غيرنا يبقى نسبي ولا يرقى الى اليقين .نعم اخي ان احب التغيير وأعشق التغيير واتنفس التغيير ولكن التغيير بما يرضى الله .ولا أريد ان اجعل لنفسي صورة نرجسية على حساب زلات الاخرين .لانني قد اكون في يوم من الأيام في مثل موقفهم ولا أكون من الراضين على يشتمني ويبخس جهدي ويغتابني.
وقلت تاتي بأقبح الأشياء : صدقني اخي ان الاتحاد ولد في وقت عصيب بجهود رجال صناديد تعلمنا منهم الشجاعة والشهامة وقول الحق وتعلمنا منهم النضال الخالص لله وحده وتعلمنا منهم خصال لا تحصى ولاتعد وكذلك بناء هذا الصرح كان مكلفا ثمنه باهض .ولهذا كنت أردد دائما خوفي على الاتحاد لانني أعتقد ان الكل ايل للزوال الا هذا الصرح لا أرضى ان يزول ونكون قد ساهمنا في ضياع امانة سلمها لنا جيل ذهبي باتم مهنى الكلمة. قلت أقبح الأشياء هل فكرت أخي ممكن ان نكون قد ساهمنا بقصد او غير قصد في ضياع الامانة ؟؟. هل فكرت اخي هل هذا هو الوقت المناسب للتغيرأو الحديث عن التغير ؟ هل هذه الكبوة كفيلة ان تكون دافع للتغيير ؟؟ هل فكرت في المتربصين بنا الذين يصطادون في المياه العكرة همهم الوحيد الركوب بعد ان فاتهم القطار .؟صدقني أخي ان تغيير البيت الهش بالهش لا يمكن اعتباره تغيير .نريد التغير الذي يحول بيتنا الهش الى بيت متين بمعنى نريد الأفضل .وهل في مثل هذه الظروف نستطيع أن نأتي بالافضل ؟؟ ان التغيير السليم يكون بتغيير الذهنيات اولا ثم المنهج ثانيا ثم القاعدة الصلبة والمتينة ثالثا وبعدها تأتي القيادة الراشدة وبهذا نكون قد وفقنا وما التوفيق الا من عند الله.
واعتذر من الاخوة عن الاخطاء لانني كتبت هذا بعفوية تامة وكذلك شدة التعب من سفر اليوم .نسأل الله العلي العظيم أن يوحد صفوفنا ويجمع كلمتنا على الحق .
وقد لا يروق كلامي هذا للبعض ولكن تبقى وجهة نظر ليس الا واتقبل نقدكم بصدر رحب.
بورك فيك
عين العقل
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24
 أخي الفاضل وأستاذي الفاضل english07012 كتبت هذه المبادرة في الصباح و عندما عدت لتو أعدتالمتابعة فوجدتها ولدت ميتة (مع احترامي الكامل لرأيك)حملة سحب الثقة من المكتب الوطني لنقابة الاتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين unpef .
لسبب واحد أن فوضى الأشياء تأتي بأقبح الأشياء . قلت فوضى الأشياء : ورد في موضوعك لجنة وطنية هل لك أن تعطينا اسم واحد من هذه اللجنة أو على الأقل تعطينا اسمك ومسؤوليتك في الاتحاد كما قال نبي الله سيدنا ابراهيم ليطمئن قلبي . ان الانسان مهما بلغ من رتبة التقوى والصلاح فانه لا يخرج عن كونه بشرا يصيب ويخطيء لقول الرسول صلى الله عليه وسلم(كل ابن أدم خطاء وخير الخطائين التوابين).وانا اقول هذا من باب الدين النصيحة ان التغيير سنة بشرية وأرى انك تريد التغيير وهذا شيء جميل ولكن للتغيير ثقافة وأليات واسباب ومنهج والا أصبح فوضى . التغيير وسيلة للوصول الى هدف منشود ولا يمكن أن يكون هدف في حد ذاته . وانت تقول لماذا ياسين يقول هكذا وهو من دعاة التغيير بل أشدهم ؟قناعتي انه لا يوجد في المجتمع انسانا كاملا لا نقص فيه ولاعيب ويستحضرني قول سيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه (رحم الله امرءا اهدى الى عيوبي ) ولهذا كنت دائما اهدي عندما ارى العيوب بالرغم من انتقاد الكثير من الطرف الاخر ونظرتهم السودوية للتغير طبعا لحاجة في نفس يعقوب .ولكن في نفس الوقت كنت ابحث عن الأليات وفق المنهج المعتاد فكنت دائما أسأل نفسي قبل ان اكتب لان اغلب الناس اليوم الا من رحم ربك فانه ان رضى عن شخص نسي سيئاته وان غضب على شخص انكر حسناته .والله يا اخي امرنا غريب ذنوبنا كالجبال نجعلها ونحولها الى ذرات .وذرات الاخرين من الاخطاء نجعلها جبالا .أخي الفاضل نحن لا نريد ان نبخس الناس أشياءهم ولهذا لا يمكن ان نحول سوء التدبير والتقدير الى ما لا يرضي الله وهو التخوين لان الله وحده علام الغيوب .ان ما كتبته انا أو انت او غيرنا يبقى نسبي ولا يرقى الى اليقين .نعم اخي ان احب التغيير وأعشق التغيير واتنفس التغيير ولكن التغيير بما يرضى الله .ولا أريد ان اجعل لنفسي صورة نرجسية على حساب زلات الاخرين .لانني قد اكون في يوم من الأيام في مثل موقفهم ولا أكون من الراضين على يشتمني ويبخس جهدي ويغتابني. |
رجاءا صحح هده الاخطاء الفادحة.وشكرا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubkr87
رجاءا صحح هده الاخطاء الفادحة.وشكرا
|
منك نتعلم أخي البفاضل .انت كذلك هات البديل لها او صححها لنا ..عموما شكرا على مرورك المميز
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09
بورك فيك
عين العقل |
والله يا اخي في بعض الاحيان احس بالمسؤولية لأنني كنت من دعاة التغيير .ولكن أردته بالطريقة التي ترضي الله وترضي الجميع.
شكرا أخي ياسين … لد قلت فيما سبق من أرارد التغيير والتخندق في العمل النقابي والوصول إلى مراتب عليا ,عليه أولا بنيل ثقة القاعدة وبدايتها في المؤسسة التي يعمل بها ثم البلدية ثم الدائرة فالولاية فا….. لا أن تقبع وراء الحاسوب وتتفنن في خط بيانات سحب الثقة وشي من هذا القبيل من رجال كنت بالأمس تمدحهم وتثني عليهم .
الميدان هو الفيصل لاا الإختفاء وراء الإسم المستعار. الله يهدي الجميع .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنيب
شكرا أخي ياسين … لد قلت فيما سبق من أرارد التغيير والتخندق في العمل النقابي والوصول إلى مراتب عليا ,عليه أولا بنيل ثقة القاعدة وبدايتها في المؤسسة التي يعمل بها ثم البلدية ثم الدائرة فالولاية فا….. لا أن تقبع وراء الحاسوب وتتفنن في خط بيانات سحب الثقة وشي من هذا القبيل من رجال كنت بالأمس تمدحهم وتثني عليهم .
الميدان هو الفيصل لاا الإختفاء وراء الإسم المستعار. الله يهدي الجميع . |
بارك الله فيك اخي الفاضل.لكن ما تدعو اليه ارفضه من الأساس .من يريد الوصول الى مراتب عليا باسم النقابة
لا يمكن ان يتخندق مع القاعدة .نظرية مفلسة .نريد نقابة لا سيد فيها ولا مسيود .اتعرف اخي ماهو الداء .
انه الانتداب يوم يزول هذا الاخير من واقع النقابات صدقني سوف تجد الا المخلص والمناضل الوفي هذا الانتداب
الذي افلس عقولنا .المسؤولية تكليف لا يمكنها ان تكون تشريف .ولهذا نحن لسنا في حرب مواقع كيف حتى تقول
لهؤلاء الميدان بيننا .نحن نقول لهؤلاء تعقلوا (جل من لا يخطي).
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24
بارك الله فيك اخي الفاضل.لكن ما تدعو اليه ارفضه من الأساس .من يريد الوصول الى مراتب عليا باسم النقابة
لا يمكن ان يتخندق مع القاعدة .نظرية مفلسة .نريد نقابة لا سيد فيها ولا مسيود .اتعرف اخي ماهو الداء . انه الانتداب يوم يزول هذا الاخير من واقع النقابات صدقني سوف تجد الا المخلص والمناضل الوفي هذا الانتداب الذي افلس عقولنا .المسؤولية تكليف لا يمكنها ان تكون تشريف .ولهذا نحن لسنا في حرب مواقع كيف حتى تقول لهؤلاء الميدان بيننا .نحن نقول لهؤلاء تعقلوا (جل من لا يخطي). |
بارك الله فيك… إنه الإنتداب فكم من واحد إشترى الكثير من بطاقات الإنخراط حتى يظفر به وهو لا يقدم شيئا للنقابة
كالعادة ياسين حكيم وعاقل ربي يعيشلك ابنائك الاربعة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24
بارك الله فيك اخي الفاضل.لكن ما تدعو اليه ارفضه من الأساس .من يريد الوصول الى مراتب عليا باسم النقابة
لا يمكن ان يتخندق مع القاعدة .نظرية مفلسة .نريد نقابة لا سيد فيها ولا مسيود .اتعرف اخي ماهو الداء . انه الانتداب يوم يزول هذا الاخير من واقع النقابات صدقني سوف تجد الا المخلص والمناضل الوفي هذا الانتداب الذي افلس عقولنا .المسؤولية تكليف لا يمكنها ان تكون تشريف .ولهذا نحن لسنا في حرب مواقع كيف حتى تقول لهؤلاء الميدان بيننا .نحن نقول لهؤلاء تعقلوا (جل من لا يخطي). |
لكل مجموعة قائد .. والإنتداب معمول به في جميع القطاعات فلا يعقل أن يوفق الأستاذ بين العمل النقابي وعمله الأصلي ( التدريس ) .
بارك الله فيك… إنه الإنتداب فكم من واحد إشترى الكثير من بطاقات الإنخراط حتى يظفر به وهو لا يقدم شيئا للنقابة