التشيبة الهدية – لحنانة . 2024.

سؤال من بلجرشي في المملكة العربية السعودية يقول السائل هل يجوز أن أدفع رشوة لأحد الموظفين أو المسئولين الذين يحكمون
في القضايا مثل القضاة أو رؤساء اللجان التي تقوم بالكشف على أراضي أم ذلك حرام في حالة إذا لم يثبت حق الشخص إلا بتلك
الرشوة وإذا لم يدفعها فإنه يضيع حقه وإذا دفعها فإنه يحصل على حقه من غير ظلم لشخص آخر، فهل يجوز هذا الأمر؟ وأين نذهب
من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه: ((لعن الله الراشي والمرتشي والرائش)) ؟

لا يجوز دفع الرشوة لأحد من المسئولين سواء كانوا قضاة أو أمراء أو لجانا تفصل بين الناس، ولا شك أن ذلك حرام وأنه من
كبائر الذنوب للحديث المذكور . ولأن ذلك وسيلة إلى ظلم وإضاعة حق من لم يدفع الرشوة.

7 – حكم إعطاء مال كهدية لمن أنجز لك معاملة
من الموظفين

في بعضٍ من مصالح الدولة كدوائر شرطة المرور مثلاً -وأخونا مصري ويعمل في عُمان يقول-: قام الموظف المختص بعمل
مصلحة لي مثلاً، ولم يقم هو بتزوير أي شيء لي، وبعد قيامه بهذه المصلحة وقضائها أعطيته مبلغاً من المال كهدية، فهل هذا
حلال أم حرام؟.


لا نعلم في هذا بأساً إذا كانت بعد قضاء الحاجة وليس فيه تواطؤ بينك وبينه ولا مشارطة بينك وبينه ولا يفضي ذلك إلى ضرر أحد
من الناس فلا بأس، والورع ترك ذلك لئلا يتخذ عادة. والقاعدة مثل ما قال النبي – صلى الله عليه وسلم –: (من صنع إليكم معروفا
فكافؤوه) فإذا قضى لك حاجة وأحسن إليك وانتهت حاجتك بسلام ثم كافأته بشيء فلا حرج في ذلك، أما إذا كان عن تواطؤ افعل وأفعل
عن تواطؤ بينك وبينه أو مشارطة فهذه هي الرشوة، وقد تضر الناس ضررا كبيرا، والرشوة محرمة.

8 – ما جزاء الراشي والمرتشي؟

ما جزاء الراشي والمرتشي؟

الراشي والمرتشي قد أتيا كبيرةً عظيمة، في الحديث الصحيح أن الرسول لعن الراشي والمرتشي، والرشوة بذل المال لمن يعمل لك
ما يخالف الأمر الشرعي، ما يخل بالأمانة، والقابل للرشوة هو الذي يفعل ما حرم الله عليه من أجل الرشوة، من كان يعطيك ما ليس
بحقٍ لك، أو يقدمك على من هو أولى منك من أجل الرشوة، أو يخبر بأنك مواظب على العمل، وأنت لست مواظب على العمل، من
أجل الرشوة ونحو ذلك، فالمال الذي يبذل في خلاف الحق آخذه ظالم، وباذله كذلك، ويعتبران متعاونان على الإثم، والعدوان، نسأل
الله العافية.