الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى الاه وصحبه اجمعين
عباد الله:ان بر الوالدين يعدل الجهاد في سبيل الله, وهو سبب لكشف الضر وزوال البلاء، والوالدان أوسط أبواب الجنة فإن شاء العبد أن يحفظ ذلك الباب فليبر والديه/ والبارُّ بوالديه مجابُ الدعوة في الدنيا, وهو يوم القيامة من السعداء.
اما بعد:
إخوتي الكرام… إن أعظم حقوق الإنسان على الإنسان هي حقوق الأبوين في عنق الولد, بهذا أوصانا الله عز وجل, وخاطب فينا فطرتنا, إذ قرن الله الوصية بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بعبادته سبحانه والنهي عن الإشراك به فقال تعالى ( وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا)
وقال (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا)
وما ذاك إلا لأن الله تعالى هو المتفضِّل الأول بنعمة الوجود والتربية والحفظ ثم جعل الله تعالى الوالدين متفضلين بما جعل فيهما من قوى التوالد وعاطفة الحب والتضحية بالراحة في سبيل تربية الولد وتنميته ورعايته حتى يصير رجلاً نافعًا في الحياة.ألا فلْيَخفض كُلُّ منا جناحيه لوالديه, رحمةً بهما, واعترافًا بفضلهما وطاعةً لأمر الله عز وجل, وإخلاصًا لهما, فهو القائل:
( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا)
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام عى رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrine♥♥celena ♥♥
 مساء الخير ، نشاء الله تكونوا كامل بخير أولا حبيت نمدلكم خطبة عن بر الوالدين لانو ممكن تحتاجوها ختش حنا درنا تعبير علا الخطبة وكتبتلو هذي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى الاه وصحبه اجمعين ++++++
+++
نحتاجكم تعطوني أجوبة تاع الأسئلة هذي:
1/-ما هو الفرق بين البخل والشح؟
2/-هناك بعض الناس سماهم الحاجظ بالمسجديين، ما المقصود بهم؟
3/-من هو البخيل في نظر الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام؟
4/-لقد كان الجاحظ عصاميا (كون نفسه بنفسه) ابحث عن الأسباب والدوافع التي جعلت الجاحظ عالما وأديبا وبيولوجيا.
|
الله يستركم راني نحتاجها غدوة بلليز علا الأقل ردوا على الموضوع ميشي 7 زيارات و 000 ردود ؟؟؟؟؟؟
آولا آشكررك جداا على الخطبة قد احتاجها يومًا ’’
ثانيا لك ما وجدته:
/قال ابن القيم – رحمه الله تعالى – : " الفرق بين الشح والبخل أن الشح هو شدة حرص على الشيء ، والإحفاء في طلبه ، والاستقصاء في تحصيله ، وجَشَع النفس عليه .
والبخل : مَنْع إنفاقه بعد حصوله .. فهو شحيح قبل حصوله ، بخيل بعد حصوله ، فالبخل ثمرة الشح ، والشح يدعو إلى البخل ، والشح كامن في النفس ، فمن بخل فقد أطاع شحه ، ومَنْ لم يبخل فقد عصى شحه ووُقِيَ شرَّه ، وذلك هو المفلح ، قال الله تعالى : (وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(الحشر:9) .