استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء 2024.

ــ عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة " . متفق عليه .

ــ وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والكلمة الطيبة صدقة " . متفق عليه . وهو بعض حديث تقدم بطوله .
ــ وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " . رواه مسلم .

فالإنسان ينبغي له أن يلقى أخاه بوجه طلق ، وبكلمة طيبة ، لينال بذلك الأجر والمحبة والألفة ، والبعد عن التكبر والترفع على عباد الله .

ثم ذكر المؤلف آيات منها : قوله تعالى : (( واخفض جناحك للمؤمنين )) اخفض جناحك : يعني لِنْ وتواضع للمؤمنين ، لأن المؤمن أهل لأن يتواضع له .

أما الكفار فقد قال الله تعالى : (( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير )) [ التوبة : 73 ] .

فالذي يُتلقى بالبشر وطلاقة الوجه هو المؤمن ، أما الكافر فإن كان يرجى إسلامه إذا عاملناه بطلاقة الوجه والبشر ، فإننا نعامله بذلك رجاء إسلامه وانتفاعه بهذا اللقاء .

وأما إذا كان هذا التواضع وطلاقة الوجه لا يزيده إلا تعاليا على المسلم وترفعا عليه ، فإنه لا يقابل بذلك .

ثم إن طلاقة الوجه توجب سرور صاحبك ، لأنه يُفرق بين شخص يلقاك بوجه معبس وشخص يلقاك بوجه منطلق ، لهذا قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لأبي ذر :" لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق " ؛ فهذا من المعروف لأنه يدخل السرور على أخيك ، ويشرح صدره .

ثم إذا قرن ذلك بالكلمة الطيبة حصل بذلك مصلحتان : طلاقة الوجه والكلمة الطيبة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم :" اتقوا النار ولو بشق تمرة " يعني اجعلوا بينكم وبين النار وقاية " ولو بشق تمرة " يعني : ولو أن تصدقوا بنصف تمرة ، فإن ذلك يقيكم من النار إذا قبلها الله عزوجل .

" فإن لم يجد فبكلمة طيبة " ، كلمة طيبة مثل أن تقول له : كيف أنت ؟ كيف حالك ؟ كيف إخوانك ؟ كيف أهلك ؟ وما أشبه ذلك ، لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك ، كل كلمة طيبة فهي صدقة لك عند الله وأجر وثواب وقد قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ :" البر حسن الخلق " ، وقال : " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا " .