بـدأ مـولـد الـواقـعـيـة فـي الأدب الـعـربـي فـي الـنّــصـف الـثـانــي مــن
الـقـرن الـعـشـريـن إلاّ أنّ الأدبـاء الـواقـعـيـيـن الـعـرب لــم يـنـتـهـجــوا
18
مـنـهـج الـواقـعـيـة الـغـربـيـة بـنـظـرتـهـا الـمـتـشـائـمـة ورفــضـهـا
لـلـحـيـاة، بـل سـلـكـوا لأنـفـسـهـم مـسـلـكـًا خـاصـا مــسـتـوحًـى مــن
واقـــع الـمـجـتـمـعـــات الـعـربـيـــة بـمـــشـكـلاتـهـا الإجـتـمـاعـيـــة
والـسّـيـاسـيـة، فـراحـوا يـكـشـفـون عـيــوب الـمـجـتـمــع ويــصـورون
مـظـاهر الـبـؤس والـحـرمـان، وغـايـتـهـم مـن كـل ذلـك الإصـلاح.
__________________________
(2) الـمـدارس الأدبـيـة فـي الـشـعر الـعـربي الـمـعـاصر – د/ نـسـيب نـشـاوي.
ويُـعـتـبـر مـحـمـود تـيـمـور مـن رواد الـواقـعـيـة فـي الأدب الـعـربـي مـن
خـلال مـجـمـوعـات قـصـصـيـة رصـد فـيـهـا الـعُـيــوب الاجـتـمـاعـيــة
وصـور حـيـاة الـكـادحـيـن فـي الـرّيـف والـمـدن وقـد تـأثـر فــي طـريـقــة
كـتـابـاتـه وطـبـيـعـة مـوضـوعـاتــه بـالـكـاتــب الـفـرنــسـي " جـي دي
.[ 1893 – 1850 ] " مـوبـاسـان
ثـم جـاء طـه حـسـيـن فـكـتـب " الـمـعـذّبـون فـي الأرض " وفـيـهــا عـبّــر
عـن رفـضـه لـمـظـاهـر الـحـرمـان والـبـؤس الـتــي يـتـخـبّــط فـيـهــا
مـعـظـم الـشـعـب.
أمّـا تـوفـيـق الـحـكـيـم فـقـد صـوّر فـي " يـومـيـات نـائـب فــي الأريــاف "
حـال الـفـلاح الـمـصـري الـذي أثـقــل كـاهـلــه الـجـهــل والـمــرض وذل
الإقـطـاعـيـيـن الـمـسـتـبـدّيـن.
كـمـا ظـهـر هـذا الاتـجـاه عـنـد كـثـيـر مـن الأدبـاء العـرب ومــن أبـرزهــم
يـحـي حـقّـي فـي مـجـمـوعـتـه الـقـصــصـية " دمــاء وطـيــن "وعـبــد
الـرّحـمـان الـشـرقـاوي فـي روايـته " الأرض " وفـي الأدب الـجـزائـري ظـهــرت
الـواقـعـيـة بـوضـوح فـي الـرّوايـات الـمـكـتـوبـة بـالـفـرنـسـيـة وصــوّر
أصـحـابـهـا حـيـاة الـبـؤس والـشـقـاء الـتـي يـحـيـاهـا مـعـظــم فـئــات
الـشـعـب الـجـزائـري مـثـل مــا نـجــده فــي روايــة " إبــن الـفـقـيــر "
لـمـولــود فـرعــون، وفـيـهــا يــصـوّر حـيـاتــه الـمـعـدمــة وحـيــاة
الـفـلاحـيـن الـبـائـسـة.
كـمـا صـوّر مـحـمــد ديــب فــي روايـتــه " الـحـريــق " الـمـجـتـمــع
الـجـزائـري الـذي عـمــل الـمــسـتـعـمـر وعمــلاؤه عـلــى تـجـويـعــه
وتـجـهـيـلـه وإذلالـه.
19
ومـا يـقــال عــن الـقــصّـة والـرّوايــة فــي احـتـوائـهـمــا لـقــضـايـا
الـشـعـوب الإجـتـمـاعـيـة يـقـال فـي الـشـعـر الـذي عـبـّر بـقــوة وصــدق
عـن مـعـانـاة الـشـعـب الـجـزائـري مـثـلـمـا نـجـده عـنـد مـفـدي زكـريـا
مشكورة على الجهد ..
إذن نستخلص من المقرر الدراسي ومن ما كتبت أن طه حسين و وتوفيق الحكيم من رواد المدرسة الواقعية ….