من يعرف عبد الرحمن السحيم ؟ 2024.

{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

ورتّب على مَن يفتري على المؤمنين وعيدًا عظيمًا { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا }

ثمّ أخبر وتوعّد { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }

والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام الذي بيّن لأهلِ العِلم فضلهم وحثَّ على توقيرهم فقال:

[ ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ] ، ثمّ أخبرَ بفضلهم وحمْدِ الله لهم ولصنيعهم فقال فيهم:

[ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ ]

قال سفيان الثوري – رحمه الله – : " لا أعلم شيئا من الأعمال أفضل من طلب العلم لمن حسنت نيته".

" العلماء هم في الأرض بمنزلة النجوم في السماء بهم يهتدي الحيران في الظلماء وحاجة الناس إليهم أعظم من حاجتهم من الطعام والشراب " .

فقال: " إنه ينبغي للحَبْر- أي العالِم – أن يُعظَّـم ويُشرَّف" .

الذين جعلهم اللّه بمنزلة النجوم يهتدي بهم في ظلمات البر والبحر"

إلى أن قال : " فلهم الفضل علينا ، والمنة بالسبق وتبليغ ما أرسل به الرسول صلى الله عليه وسلم إلينا ، وإيضاح ما كان منه يخفى علينا ، فرضي اللّه عنهم وأرضاهم ".

ومَن يتأمَّل في حالهم يجدهم أغمارًا لم يعرفوا سبيلَ العِلم كما عرفه العلماء وبذلوا لأجلهم أعمارهم وكل ما يملكون .

ولقد نقل اللهُ لنا في كتابه ما تعرَّض له أنبياؤه عليهم السلام ، ونقلت لنا كُتب العِلم والتَّاريخ ما تعرَّض له الأفذاذ مِن سلَفِ هذه الأمَّة ، ولا زلنا نقرأ مرّة ونطَّلِع مرّة على مَن يؤذي علماءنا ومشايخنا الكِرام .

ولكن ..

وليس قولك (مَن هذا) بضائره = العرب تعرف من أنكرتَ والعجمُ

وقد عظَّم الله تعالى مقام العلماء كما ذُكِر في أوَّل المقال .

ولقد زعَم ( عايد الشمّري ) أنَّ فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم – وفقه الله – قطبي سروري

فنُشِرت في بعض المواقِع مكالمة جاء فيها :

في مساء اليوم في اتصال قدر الله أنه لم يسجل ..مع الشيخ العلامة الفاضل عايد الشمري..

السائل :السلام عليكم ..

الشيخ : وعليكم السلام ورحمه الله

السائل :كيف حالك يا شيخنا الفاضل..

الشيخ :بخير ولله الحمد..

السائل :معك…..من ليبيا

الشيخ :يا هلا والله مرحبا بك ..

السائل:شيخنا من باب أن هذا الأمر دين هناك شبكة تدعى مشكاة

الشيخ : هناك سحاب وهي شبكة سلفية

السائل : نعم يا شيخ لكن ذاك الموقع

لديهم شيخ يفتي هنالك يدعي عبد الرحمن السحيم نحب أن نعلم عن حاله؟

الشيخ: عبد الرحمن السحيمي؟؟

السائل: لا بل السحيم هكذا..

الشيخ : من أين هذا..

السائل:كتب في ترجمته أنه تتلمذ على الشيخ ابن عثيمين ثم ابن جبرين وناصر العمر..

الشيخ (مقاطعا):خليه يروح.._باللهجة السعودية تعني اتركه عنك_

السائل : نعم يا شيخ وهو قد أفتى في إحدى فتاواه وقد سئل عن من يقول أنه لا جهاد بالعراق أن هؤلاء مثبطين للعزيمة وهؤلاء سبب انتكاسة الأمة..

الشيخ مقاطعا:خليه يروح..دعوكم منه فهذا قطبي سروري…دعوكم منه

السائل :بارك الله فيك يا شيخ

الشيخ : وفيك بارك الله يا ……

زعَم أنَّ فضيلة الشيخ عبد الرحمن قطبي سروري وهو قبل ذلك يقول (من أين هذا..) ؟

فالقارئ يفهَم أنّ ( عايد الشمّري ) لا يعرِف فضيلة الشيخ عبد الرحمن لذلك سأل عنه ،

ثمّ أجابه السَّائل (كتب في ترجمته أنه تتلمذ على الشيخ ابن عثيمين ثم ابن جبرين وناصر العمر..)

فكأنَّ ( عايد الشمّري ) الذي ينعتونه بالعلامة !! كأنّه حكَم على فضيلة الشيخ عبد الرحمن بسبب فضله في التتلمذ على يد العلماء الجهابِذ .

فبالله أي هوىً مُتبَّع ؟ وأي بُهتانٍ افتراه ؟

وأهل الفقه والنظر، لا يُذكرون إلا بالجميل، ومن ذكرهم بسوءٍ فهو على غير السبيل "

وعادة الله في هَتْك مُتَنَقِّصهم معلومةٌ، وأنَّ من أطلق لسانه في العلماء بالثَّلْب بلاه الله قبل موته بموت القلب "

" لا شك أنَّ هذا الذي ذكره من بذاءة اللسان وهي ممنوعةٌ في حق آحاد عامة الناس ، فكيف بها في حق العلماء العاملين ورثة الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم ؟ "

فقال: " الذي أرى أنَّ هذا عملٌ محرَّمٌ ، فإذا كان لا يجوز لإنسانٍ أنْ يغتاب أخاه المؤمن وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أنْ يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين؟!

والواجب على الإنسان المؤمن أنْ يكفَّ لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا

وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ } ،

وليعلم هذا الذي ابتلي بهذه البلوى أنه إذا جرّح العالم فسيكون سبباً في ردِّ ما يقوله هذا العالم من الحق، فيكون وبال ردِّ الحق وإثمه على هذا الذي جرّح العالم،

لأنَّ جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرحٌ لإرث محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإنَّ العلماء ورثة الأنبياء، فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم،

وهو موروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحينئذٍ لا يثقون بشيءٍ من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جُرح "

وإنَّ مَن يعرِف فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم سيدرِك الجُهد الذي يبذله فضيلته لتعليم النَّاس وتنبيههم ، ويُدرِك جُهد فضيلته في الذبِّ عن صحابة رسولِ الله ومحاربته – وفقه الله – للمنكرات والبِدَع .

ونهج فضيلته واضِح لكلِّ ذي بصيرة أنّه مِن أهل السُّنة والجماعة الذين لا يحيدون عن كتاب الله تعالى وسُنَّة رسوله عليه الصلاة والسلام وإجماع السلف .

فكيف يُتجرأ بهذا الاتِّهام الخطير ؟

وكيف يُحذَّر مِن فضيلته ، وهو الذي ثنّى رُكبه للعلماء الجهابِذ ، وأفنى عمره طالِبًا للعِلم حريصًا على بذله .

ومَن يتكلّم في أهلِ العِلم ، ليُسأل : مَن هُم علماؤه ؟ وكم طلبَ العِلم ؟ وما جهوده في خدمة دِين الله وتبليغه ؟

أم هو مِن الذين يتكئون على الأرائك ويقولون في أهلِ العِلم بأهوائهم !!

وفي الحديث المُتفَّقِ عليه في غزوة تبوك لمّا سأل صلى الله عليه وسلم عن كعب بن مالِك قال رجل " حبسه النظر في برديه ، النظر في عطفيه

فقال معاذ : بئس ما قلت ، والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والعجبُ كل العَجب أنَّ أمثال هؤلاء ( أصحابُ الهوى ) يوصفون بألفاظ العلاّمة !!

فأيُّ عِلمٍ جاء به ؟ وأيُّ مَنهجٍ اختطّه حتى يُقال علاّمة ؟!

فأهلُ العِلم عُرِفوا بالفضل والعِلم والإحسان ..

ولم يؤثَر عن العلماء أنّهم حكموا على النَّاس بهواهم !

والحمد لله ربِّ العالمين .

للشيخ د.عاصم بن عبدالله القريوتي.