السؤال:
سئل فضيلة الشيخ محمد ابن هادي المدخلي: هل السواك الذي يحتوي على نكهات يعتبر مفطرا؟
الجواب:
لا، لأن السواك نفسه، لأن السواك نفسه فيه نكهة، السواك نفسه فيه نكهة، وهي نكهة الكباث، والكباث ثمر شجرة الأراك، والكباث مثل الكرز، لكنه صغير جدا، أرأيتم العنب الأخضر الصغير، نعم مثله، والكبير منه مثل حبة الكرز الصغيرة في لونه، هذا اللون الأحمر الداكن الذي يميل إلى السواد، ونوع آخر منه وهو الأشهل، وهذا الأشهل حار، وحتى الأحمر حار لكن الأشهل أحر، فالشاهد هذا العود فيه نكهة فلو كان عودا آخر و طُيب بنكهَة فحُكمه حُكم السّواك إلّا أن تكون نكهة طعام، يمكن أن يَضع فيه نكهة ماجي أو يَضع فيه نكهة أندومي نقول له يكره هذا وعليه أن يبتعد عنه و يَستاك بالسّواك الطبيعي.
معجون الأسنان
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله: هل معجون الأسنان يفطر الصائم، أو لا؟
الجواب:
معجون الأسنان لا يفطر الصائم وهكذا السواك، وهكذا تنظيف الفم بالصابون، أو غيره كل هذا لا يفطر الصائم لكن يحذر الإنسان من دخول شيءٍ إلى جوفه، المعجون، أو غير المعجون، لا يدخل شيء إلى جوفه، أما كونه ينظف الأسنان بمعجون، أو بصابون، أو بنوعٍ آخر ثم يبصق ذلك لا يضر صومه، أما إن تعمد ابتلاع شيء من ذلك، فإنه يفطر الصوم، أما لو ذهب إلى حلقه شيء من غير قصد غلبه ذلك، أو نسياناً فلا يفطر صومه.
حكم إستعمال العطور و الحناء و غير ذلك من هذا القبيل
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله:هل العطور والحناء والكحل وغير ذلك من هذا القبيل مفطر للصائم، أو لا؟
الجواب:
هذه الأولى لا تفطر الصائم، الكحل الحناء، التطيب لا يفطر الصائم، لكن لو أخرت المرأة الكحل إلى الليل يكون أفضل وأحوط وكذلك العطور إذا كان فيها البخور لا يتعاطاه الصائم، ولا الصائمة البخور العود، لا يتعاطاه في أنفه لكن يطيب ثيابه لا بأس، و لأنه مفطر عند جمع من أهل العلم إذا تعاطاه؛ لأن له أثر في الدماغ وغيره، فينبغي ألا تتعاطى البخور ولا أنواع الطيب المسحوقة التي تطير في الدماغ إذا تنشقت، أما الطيب العادي ـــ مثل العود ودهن مثل العنبر هذه لا بأس بها في حق الصائم وغيره.
رمضان مبارك
بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله
وتقبل الله منا ومنكم
أحسنت أحسن الله إليك