لقد شرع الله الحقوق والواجبات وأوجب الالتزام بها قدر اللإمكان والدفاع عنها بكل قوة. و رغم أن أغلبية الناس تحرص على حقوقها دون أداء واجباتها إلا أنها ورغم ذلك الحرص غفلت عن بعض حقوقها وربما أهمها على الإطلاق. فهل يا ترى يعرف الكل حقوقه و واجباته؟ دعونا من الواجبات ولنتكلم عن الحقوق. هل حدث يوما أن جلست مع نفسك وسألتها: ما هي حقوقي على ربي، على نفسي، على والدي، على إخوتي، على جيراني، على زوجي، على أولادي؟ كل حسب حالته الاجتماعية. لا أعتقد أنه حدث.
نأتي للمفيد:
– أيها الرجل المتزوج – المحصن- الذي جعل له خليلات بعدد نجوم السماء وأنت تردك أن زنا المحصن مرة واحدة يعدل في العقاب القاتل العمد والتارك دينه المفارق للجماعة ومع ذلك تفعله مع سبق الاصرار والترصد و يوميا وكل ذلك لأنك تركت حقا من حقوقك ألا وهو التعدد؟ كيف ترضي زوجتك وتعصي ربك يوم لا ينفع مال ولا بنون؟
– أيتها البنت التي تجاوزت الثلاثين ولا زلت تنتظرين عريسا تكونين زوجته الأولى والأخيرة و الوحيدة، فإذا كات كل امراة تفكر هكذا فكيف سيبقى لك رجل وانت تعلمين علم اليقين أن عدد الرجال أقل منه بكثير من عدد النساء خصوصا إذا كنت تفتقدين إلى الحسن والجمال؟ ألم يحن الوقت كي تتغير طريقة تفكيركن مثلما حدث مع نساء الألمان بعيد الحرب العالمية الثانية أين قتل 55 مليون انسان منهم 50 مليون رجل وطالبن بالتعدد على أساس أنه حق من حقوقهن؟
لقد جرت يوم 4 ديمسبر الماضي مظاهرات في مختلف دول أوروبا قامت به النساء يطالبن فيه بالتعدد فيما اعتبرت تونسية من جمعيات " تخريب بيوت النساء " أن هذا إنتكاسة كبيرة وعودة إلى عصور الجواري".
هذه بعض الحقوق وليس كلها ولكني آثرت الحديث عن هذين الحقين من دون غيرهما نظرا لأهميتهما.
انا مستعد لتحمل جلد ألسنة بعضكن كالسياط لكنه حق ولم أقل من عندي شيئا بل نقلت لكم ما شرع الله وغفل عنه بعض " المسلمين" .
للحديث بقية.
السلام عليكم
تدور تدور يا ابا عبود وتروح للتعدد !! …….. التعدد نعمة وليس نقمة ومعظم الرجال جعلوه نقمة لذلك تخافه المراة ……… فهي تخاف بذلك عدم العدل والاهمال والتشرد هذه الظواهر التي عرف بها تعدد الرجال متحججين بالاية ناسين قول الله تعالى : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ))
لا فض فوك يا زرقاء. إنما احل الله التعد بشروط وليس للبشر أن يغيروها او يعدلوا فيها. وعلى المعدد أن يتحمل وزر اخطائه لأن الشرع حذره مغبة عدم العدل.
لا فض فوك يا زرقاء. إنما احل الله التعد بشروط وليس للبشر أن يغيروها او يعدلوا فيها. وعلى المعدد أن يتحمل وزر اخطائه لأن الشرع حذره مغبة عدم العدل.[/size][/b]
|
الله يهديهم ……… بارك الله فيك
و هذه الشروط لا توجد إلا في القليل القليل
ثم هل تعلم أخي عبود أن من حق المرأة أن تشترط في عقد النكاح على زوجها أن لا يتزوج عليها ؟ و إذا خالف الزوج ذالك كان من حقها فسخ العقد أو الخيار بين البقاء معه أو الفراق
شروط التعددالقدرة المالية بالدرجة الأولى ثم القدرة البدنية ثم الثقة بالعدل
و هذه الشروط لا توجد إلا في القليل القليل ثم هل تعلم أخي عبود أن من حق المرأة أن تشترط في عقد النكاح على زوجها أن لا يتزوج عليها ؟ و إذا خالف الزوج ذالك كان من حقها فسخ العقد أو الخيار بين البقاء معه أو الفراق
|
اختصرت الزواج في القدرة المالية و البدنية ؟
و كأن المرأة كل ما تحتاجه من الرجل هو أن يصرف عليها و يمارس معها العلاقة الجنسية
اختصرت الزواج في القدرة المالية و البدنية ؟
و كأن المرأة كل ما تحتاجه من الرجل هو أن يصرف عليها و يمارس معها العلاقة الجنسية |
أنت تخلط بين الوسيلة و الغاية
عنوان الموضوع مميز وله معاني كثيرة لكنك حصرتها فالتحدث عن التعدد
نعلم أن الشرع أعطى للرجل الحق في الربعة نساء لكنه أيضا اشترط معه أيضا العدل
ولا تلم أي امرأة تحب زوجها تريده لها وحدها فهذه طبيعة البشر أضف إلى هذا كيفاه الراجل عايش ومتهنتي ولباس الحمد لله نقولو انا روح أتزوج وعدد الشرع أعطاك أربعة في رأيي لما يبغي هو بنفسه لكل حادث حديث
أخي أعذر تدخلي فحياتك لكني فهمت من ردودك انك غير متزوج ولا تفكر حتى مجرد التفكير فيه وانت حر لكن تطرح موضوع عن التعدد لم أفهمه وأقصد انت واحدة لا تريد وتقول للناس عددو ابدا انت أولا يا أخي
عذرا أن تجاوزت حدودي لكنه فضول
كي يتعلمو مسؤولية الزواج ثم نقول من حقهم التعدد