مَطَرَتْهُم السَّماءُ تُمْطِرُهُم:ولا يقال:أَمْطَرَتْهُمْ إلاّ في العذاب خاصّة،وبه اطّرد في القرآن الكريم،وهو رأي الأكثرين من أئمّة العربيّة،وقال جماعة:مَطَرَ، وأَمْطَرَ بمعنًى،أي هما لغتان،إحداهما أفصح وأعلى من الأخرى،قال تعالى: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ) ،وقال عزّوجلّ:… المقالة الثالثة من:إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

بسم الله الرّحمن الرّحيم إيقاظُ الوَسْنان مِن زَلَّات اللِّسان الإِنْسَانُ لاَ الإِنْسَانَةُ : الإنسانُ لفظٌ يَقَعُ على الذَّكَرِ والأُنثى من بني آدمَ،كما يُقالُ:بَعيرٌ،فيَقعُ على الجَمَلِ والنَّاقَةِ، فالجملُ بمنزلةِ الرّجلِ يَختَصُّ بالذَّكَرِ،والنَّاقَةُ بمنزلَةِ المرأة تَختَصُّ بالأُنثى.قالَ… المقالة الرابعة :إيقاظ الوَسنان من زلاّّّت اللّسان

اِسْتَأْنَفَ : الكلامَ أي اِبْتَدَأَهُ،لا اِسْتَمَرَّ فيه،وواصَلَه،كما هو الشّائع في الاستعمال الحديث؛ذلك (لأنّ المعاجمَ كلَّها تقول:إنّ معنى استأنفَ الشّيءَ واِئْتَنَفَهُ:اِبْتَدَأَهُ،أو أَخذَ أوّلِهِ،وقيل: اِسْتقبَلَهُ) (1) ،فمنها: أ- لسان العرب (9 /14 ع2) . ب- مختار الصّحاح… المقالة الخامسة من : إيقاظ الوَسنان من زلات اللّّسان

المُتَوَفِّي(1) أم المُتَوَفَّى(2) :أمّا الأوّل على (صيغة اسم الفاعل من غير الفعل الثُّلاثي) (3) :وهو اللّه تعالى،الّذي يَتوفَّى الأنفسَ حين موتِها.قال عزَّ شأنُه: ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ… المقالة السادسة من : إيقاظ الوَسنان من زلات اللّّسان

الشّاطر : قال ابنُ الأثير في المثل السّائر (1/ 188) تعليقا على قول أبي نوّاس: ومُلِحَّةٍ بالعَذلِ تَحسَبُ أنّني * بالجهلِ أتركُ صُحبةَ الشُّطّارِ ( وقد استعمل لفظة الشّاطِر،والشّاطِرَة،والشُّطّار كثيرا،وهي من الألفاظ [الّتي] ابتذلَها العامّةُ… المقالة السّابعة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

الاستعمار أم التّخريب والاستدمار : ليت شعري،ما حظُّ المحتلِّ البغيض من التّعمير،وما مكانه من العمارة والعُمران، وأين هو من لفظه الشّريف ومعناه النّبيل،أم أنّه ارتضى لنفسه هذا اللَّبوس تغريرا؛فصاغه لكيانه تدليسا وتزويرا،ثمّ جاراه عليه عدوّ… المقالة العاشرة من : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللّسان

صَحَفِيّ لاَ صُحُفِيّ،وَ صِحَافِيّ لاَ صَحَافِيّ الصَحَفِيّ:مُحَرَّكَة،مَن يأخذُ العلمَ من الصَّحيفة لا عن أستاذ،وقيلَ:مَن يُخطيءُ في قراءةِ الصَّحيفَة.ولقد شاعَ إطلاقُها في عصرِنا على مَن يُزاوِلُ مَهْنَة الصِّحافة.قال ابن سَلاّم الجُمحيّ في طبقات فحولِ الشّعراء (1… المقالة الثانية من:إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللسان

المقالة الأولى (إيقاظُ الوَسنانِ[1] مِن زَلاّتِ اللِّسانِ) إعداد:محمّد تبركان جَزى اللّهُ خيرًا مَن تَأمَّلَ تَأليفي * وقابلَ بالإغضاءِ نَحوي وتَصريفي فما ليَ شيءٌ غيرَ أنّي اختصرتُهُ * ونَقْلُ كلامِ النّاسِ فَنُّ تَعْسيفي[2] الحمدُ للّه ربّ… المقالة الأولى : إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللِّسان